艮卦上九变爻什么意思,艮卦可以预示哪些事
易经中上九用九初九是什么意思
没听过 有上爻 初爻用爻 一说两卦合在一起 共 六爻最底下的是初爻 最上面的是上爻上三爻是用爻
请朋友们解答东北艮卦有无好坏之分 是好的 还是坏的
艮卦象，上边一横是大拇指，下边是其他四个灵活的手指，故艮为手。肩能挑起比体重重得多的东西，可谓内柔外刚，故艮为肩、为背山为刚静固定之物，故艮为慎重、固执、等待、安全等，代表银行、公安等场所，同时又表示土建、台阶等含义。 艮覆碗，代表突出来的坚硬之物、丘状处所等，故表示乳房、男性生殖器、易毁物。 艮卦的内涵非常丰富，涉及到人事方面，则主要有“艮为少男”，其次还有“艮为乳房、男性生殖器”等，古有“三岁看小、七岁看老”之说，今有“至17岁时人体的各项发育（包括智力、性格等）基本形成”之论，故而“少年”状况如何可谓“旺丁”之直接反映；乳房为“培育下一代”之象征，男性生殖器有“生育旺衰”之寓意，二者也皆与“旺丁”有直接关系，故而我们可以说“艮卦方位与旺丁对应”。 至此，依据“八卦全息对应”原则，我们就不难理解，本文故事讲到的“挖穿东北角”与人丁衰败的对应关系了。此外，东北艮位在风水中被称为“鬼门”，而在奇门遁甲中却称此为“生门”，故而在风水中也有此称谓，也有称“归门”、“贵门”，还有叫做“气门”的，笔者以为称为“气门”更具代表性。 因为广义的“气”，代表意义很多，活气、英气、生气、意气、狂气等都为气的表现形式，而东北艮位，则恰好为阴阳之气的交替方位，象征着隐秘离奇、动荡不安和捉摸不定，与“鬼”的概念相吻合。也许正是由于这一原因又将此命名为“鬼门”，以提醒大家的注意。由此可见，东北方位在住宅风水方位中的重要地位。由此可见，“东北艮位”与“人丁盛衰”的关系银者财也，拆其字，由‘金’‘艮’所组成。金者钱也，八卦中为乾卦；艮者土也，艮卦也，土能生金，得生者为旺，钱旺则为财也，所以中国古代‘银’是一个重要的货币单位。风水上乾为八卦之首，乾卦的类象为天，为健，钱，为刚,为圆,为头部，为君，为领导人，为国家元首，为骨，为西北，为狮等。五行属金，所以现代各国货币多以国家元首的头像为图案，及以元为主要货币单位，元者与圆相通，历史上乾隆皇帝是清朝最有钱的皇帝，‘乾隆’就是钱财丰隆的意思，而乾隆在圆明园建的十二生肖头像，相信并非一时高兴所为，而是从术数中旺财格局所考虑的。艮卦居八卦第七卦，艮卦类象少男，为鼻，为东北，为狗，为门，为山，为保安等。五行属土，现实生活中狗的鼻子是最灵敏的，这是艮卦的卦气所至，所以狗可以防盗，护财。先天卦艮卦居西北，与后天卦乾金相应相生，又艮卦中藏有丑寅两支，丑为牛，为金之库。纽约股交所门前的金牛，在股票交易中有牛市的说法，都源于此。寅为童子少男，故中国道教中有‘招财童子’。相学者欲知人之财运，多先观其鼻；奇门盾甲中以艮卦为生门，以天干戊为钱财；风水上以门可纳财气，其道理都在于此。另有一种说法，艮为鬼门，故有“五鬼运财”之说，其中五数是土数，河图洛书中有“天五成土，地十成之”的说法，天干第五位为戊土，而鬼指的是艮卦。易卦中的山天大畜卦，为大有积畜、富有之意。其卦正好也是由艮卦与乾卦组成，风水中有一旺财格局曰：狮象守门，究其因也在于此。狮为乾卦，为金；象为艮卦为土，狮刚健，勇猛，其头部偏大，骨壮，属乾卦，而象则行动迟缓，笨重厚实，其鼻灵活发达，属艮卦。一动一静，一阳一阴，一金一土，同样为土生金之格局，所以属旺财格。坊间一些地师认为象的摆设能旺财，是因为水为财，象鼻能吸水，谓之吸财气，实在可笑至极。如果是这样摆风水用‘抽水机’就可以了，其实是他们不懂易理罢了。
占卜方法中的“变爻”是什么意思
用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、二、三、四、五、上。六爻不变，以本卦卦辞断；一爻变，以本卦变爻爻辞断；两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。古代占卜主要有两种方式：一是卜，一是筮。卜的方式源远流长，至少在龙山文化时期已经出现骨卜方式，殷商时代已广泛使用骨卜和龟卜。在后来的周代除了骨卜和龟卜之外，大量采用的是蓍筮。占卜主要是讲吉凶祸福，预测前途。然而，吉与凶，祸与福，命运的迕顺，行为的得失，实际上是受社会环境因素和主体能动作用决定的，不过是包含着必然性的两种可能的趋向而已。殷商时代判断占卜中所显现的吉凶兆象，是根据灼后甲骨爆裂的纹路。当然兆象的这种分类法是不是殷卜的分类，还值得探讨。殷商时代，问卜事项的种类很多，内容很复杂，只分为五种兆象是很难应付得来的，因此五种衅坼形状，可能是由来已久的大类，每一大类兆象可能还有更细的分类。艮卦是什么意思
八艮卦是什么意思 易经六十四卦第52卦 艮为山（艮卦）动静适时 中下卦 象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。 这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高 潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。 行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。 《艮》卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。除此之外，没有别的。 艮下艮上 ?艮①：艮其背，不获其身②；行其庭，不见其人③，无咎。 ?初六，艮其趾④，无咎；利永贞。 ?六二，艮其腓⑤，不拯其随⑥；其心不快。 ?九三，艮其限⑦，列其夤⑧；厉，薰心⑨。 ? *** ，艮其身⑩，无咎。 ?六五，艮其辅⑾，言有序⑿，悔亡。 ?上九，敦艮⒀，吉。 ?注释： ?①艮：六十四卦卦名之一。乃论述抑止自己言行之卦。 ?②艮其背，不获其身：走到别人背后，突然抑止，还没有靠着别人身体。 ?③行其庭,不见其人：走进别人庭院,突然抑止,还没有看见别人家中之人。 ?④艮其趾：从脚步上抑止自己。 ?⑤艮其腓：“腓”（fei肥），小腿肚。从小腿上抑止自己。 ?⑥不拯其随：无法拯救其行动。 ?⑦艮其限：“限”，门槛。指快到门槛时抑止自己。 ?⑧列其夤：“夤”（yin银），通“胂”（shen慎），夹脊肉。“列其 夤”指裂断了脊背的肉。 ?⑨薰心：“薰”（xun勋），熏的异体字。“薰心”，指烈火烧薰其心。 ?⑩艮其身：要抑止自己，当全身抑止。 ?⑾艮其辅：“辅”，牙床；此处为口舌言语。“艮其辅”，指把紧牙关， 抑止言语。 ?⑿言有序：说话有条有理，滴水不漏。 ?⒀敦艮：敦厚诚实的抑止。 ? ?全卦内容： ?此卦由山下山上组成。 ?卦辞的“艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎”，是说作为抑止自己行动的《艮》卦，要做到好像走到别人身后能够突然停止，但还不至于碰到别人身上；象进入别人家院而突破停止，却还没有进入别人家室看见别人家里的人，这样恰到好处的及时的抑止自己，那将不会有什么灾祸。此卦辞颇有些立即停止，化险为夷之义。 ?“初六”爻辞的“艮其趾,无咎；利用贞”,是说一个人要抑止自己的行 动,应该从脚下开始,不要只停留在口头上或犹犹豫豫,这样将无灾祸；这样 做也利于永远坚持贞正。 ? “六二”爻辞的“艮其腓，不拯其随；其心不快”，此爻有接上爻“ 艮其趾”之义，是说要抑止自己的行动，应该放在脚下，不应该放在腿肚上，若不从脚下抑止自己的行动，而是从小腿肚上抑止自己的行动，这样是抑止不了自己的行动的；这种企图从小腿肚上抑止自己的行动只能带来心中的不愉快。 ?“九三”爻辞的“艮其限，列其夤；厉，薰心”是说脚步已到了迈进门槛的时候，才想起了抑止自己的行动，这样的抑止实际上是控制不住的，它会裂断脊背上的肉的；这样做是很凶厉的，它有如火烧薰心一样难受。 ?“ *** ”爻辞的“艮其身，无咎”，是说一个人要抑止自己的行动，要从全身做起，这样才免于灾祸。 ?“六五”爻辞的“艮其辅，言有序，悔亡”，是说一个人不仅在该抑止 自己行动时去抑止自己的行动，也要抑止自己的言语，要把住牙关，要做到不随便说话，要做到说话有条不紊，这样后悔才能消亡。这一爻辞颇有些孔子《系辞》中说的“乱之所生也，则言语以为阶”的含义，只不过是孔子注错了地方。 ?“上九”爻辞的“敦艮，吉......>> 艮卦的说明 重卦之法有两种： 1.邵氏重卦法 用艮卦举例，以艮为下卦，依次以乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八作上卦，即得艮组八卦。 2.京房重卦法 用艮卦举例，先艮卦自重得到艮为山卦，此为本卦；将初爻由阴变阳，得到山火贲卦，此为一世；在一世基础上将二爻由阴变阳，得到山天大畜卦，此为二世；依此类推到五世，天泽履卦；在五世基础上，将四爻由阴变阳，得到风泽中孚卦，此为游魂；最后在游魂基础上，将下卦变回为本卦，也就是艮卦，得到风山渐卦，此为归魂。于是艮组八卦分别为艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。 易经五黄艮卦是啥意思？ 洛书紫白飞元，五黄临在艮卦，不利修建，主生病耗财。 八卦中艮卦代表什么数字 这个我有专门研究过…八卦的每一卦…都代表很多东西…我们人世间的所有东西都可以用八卦来代替…所以只能是浅谈…没办法说尽的…至于你说的艮卦…可以代表的东西可以是浅说如下……山，止步，少男，7 东北艮卦是什么意思 不知道 艮卦前面是什么卦 纳迟VF68 ：你好。 艮卦前面是震卦。 宋代大儒朱熹《周易正义》有卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸亨遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益ポ停升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽，兑换节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。 上下都是艮卦构成什么卦 你好！此为《易经》第五十二卦 艮。 艮为山， 艮上艮下！本卦为艮卦，这个卦卦辞可以理解为“当行则行，当止则止”。所谓知进不知止，绝非明智睿达者所为；知止不知进，绝不可能获得成功。九三和上九为变爻。变卦为坤！象曰：“地势坤，君子以厚德载物。”由此，如果平常下了功夫，那么自然无往而不利；如果平常吗，没用功，则六阴压阳，难矣！ 艮。在卦相里代表什么？？？ 艮：山、后背、停止、少男。。。易经卦象,卦得同人卦,初九变爻,九五变爻,上九变爻,问前程,请大师帮解一...
飞鸟遗音之象 阳奉阴违之意(急过独桥,中平卦)浅尝辄止笑怀开小事可成大事推飞鸟归巢休鹜远吉祥得利定相随卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。大象：山上有雷，雷声虽大但被山阻隔，雷声减弱，即为「小过」。运势：诸事不利，宜行小事，不宜做大事，更防因小过失做成惊动，惹来是非争讼。爱情：相处有障碍，虽可成功但最终又不和。疾病：病情有恶化之象，但及时诊治则吉，防手足，肠胃之疾。失物：不能寻回。诉讼：不宜各走极端，宜多沟通和解。仅供交流
变爻?怎么变啊?就是“用九”和“用六”图。看不懂啊
爻就是指阳爻和阴爻,阳爻就是一条实线,阴爻就是一条虚线.不同的实线和虚线就组成了卦.爻变的意思,就是指一个卦里阳爻和阴爻的变化,它们的变化就会产生新的卦,也可以说所有的卦都是因为爻变才有的.【六爻详解】一、六爻是我国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。 二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些，但从文化角度，仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。 了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下： 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属风) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。[编辑本段]【六爻预测程序】起卦及排卦：起卦前要了解爻的表象： 乾三连“≡” 连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单) 坤三断“≡≡”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆) 震仰孟“”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。 艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。 离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。 坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。 兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。 巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
