三个硬币摇六次解卦,三个硬币摇六次怎么解卦

用三枚硬币抛六次抛出来的结果是两花一字,两字一花,两花一字,三字,三...

请问是哪天摇的卦?你摇的卦是蒙之讼卦。蒙的意思是说蒙昧,在我们蒙昧的时候,就应该修正,这也是蒙卦的最主要的卦意。蒙卦,下卦“坎”象征水、险;上卦“艮”是山的形象,有止的作用。所以蒙卦的卦形,是山下有险,昏蒙的场所;再者,下卦是险,上卦是止,意味着内心恐惧,对外抗拒,象征幼稚愚昧,所以命名为“蒙”。如果用这一卦问婚姻的话是不利的。

《易经》六十四卦解读

一、八卦的次序:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。二、乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。三、后天八卦的四个正位:南边离卦,北边坎卦,东边震卦,西边兑卦;四个隅位:东南巽卦,东北艮卦,西南坤卦,西北乾卦。上经三十卦,下经三十四卦。上经为“乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备”。下经为“咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四”。一 乾卦——自强不息,龙马精神初九,潜龙勿用。九二,见龙在田,利见大人。 九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 九四,或跃在渊,无咎。 九五,飞龙在天,利见大人。 上九,亢龙有悔。 用九,见群龙无首,吉。 《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。《象》曰:天行健,君子以自强不息。 初九曰潜龙勿用。何谓也?子曰:“龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”九二曰见龙在田,利见大人。何谓也?子曰:“龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《易》曰:见龙在田,利见大人。君德也。” 九三曰君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。何谓也?子曰:“君子进德修业。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与言几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。” 九四曰或跃在渊,无咎。何谓也?子曰:“上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。”九五曰飞龙在天,利见大人。何谓也?子曰:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。” 上九曰亢龙有悔。何谓也?子曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。” 潜龙勿用,下也。见龙在田,时舍也。终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。 潜龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极,乾元用九,乃见天则。乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉。大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。 君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易》曰:“见龙在田,利见大人。”君德也。 九三,重刚而不中,上不在天,下不在田,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。 九四,重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。 夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎? 亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎? 《文言传》对乾卦解释了四次,阐发了乾卦六根阳爻的大道,包括天道、人道,展现了人道应如何适应天道的大法则、大规律。孔子对《易经》卦爻辞的七种随文解释里,第一种叫《彖传》,只解释卦辞,不解释爻辞;第二种叫《象传》,既解释卦辞,又解释爻辞。解释卦辞的叫作《大象传》,解释爻辞的叫作《小象传》。《象传》的“象”,简单理解就是形象,也就是从形象上解释卦爻辞。比如,乾卦的《象传》是“天行健,君子以自强不息”,坤卦的《象传》是“地势坤,君子以厚德载物”。

三个硬币解卦

你是要摇卦还是要解卦?那就先摇卦的方法1、打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面,是正面;国徽或者花卉等图案的一面,是背面;2、找一安静房间老老实实坐下来,态度端正地先净手焚香,心诚则灵;3、把三枚硬币用两手合握在手心...

六十四卦详解通俗易懂

八个经卦相互重迭构成六十四卦,那64卦白话详解是什么呢? 64卦白话详解。六十四卦,按周易古经顺序排列。 乾(卦一)吉人自有天象。坤(卦二)贴近大地的胸怀。 屯(卦三)人间路难行。蒙(卦四)诚信得神佑。 需(卦五)出行的苦与乐。讼(卦六)纷争不可避免。 师(卦七)-----战争是王者之事。比(卦八)团结的学问。 小畜(卦九)----远古传来的劳动号子。履(卦十)君子坦荡荡。 泰(卦十一)运动变化的辩证法。否(卦十二)提防物极必反的忧患意识。 同人(卦十三)古战场的刀光剑影。大有(卦十四)民以食为天。 谦(卦十五)内圣外王的境界。豫(卦十六)三思而后行。 随(卦十七)贩奴历史的真实记录。蛊(卦十八)子承父业的教诲。 临(卦十九)统治者的治人之道。观(卦二十)体察各方情况的统治术。 噬嗑(卦二十一)吃喝享乐与受刑挨罚。贲(卦二十二)对偶婚的风俗画。 剥(卦二十三)不止是小人才忧戚。复(卦二十四)行旅过程的体验。 无妄(卦二十五)思无邪的做人准则。大畜(卦二十六)种田放牧的诱惑。 颐(卦二十七)不劳动者不得食。大过(卦二十八)凡事不要过头。 坎(卦二十九)布满陷阶的荆棘路。离(卦三十)突如其来的战祸。 咸(卦三十一)一梦境中的吉凶征兆。恒(卦三十二)一愿好日子恒久如常。 遯(卦三十三)归隐山林的诱惑。大壮(卦三十四)驯养牲畜写真。 晋(卦三十五)敲响进攻敌人的战鼓。明夷(卦三十六)艰难之时思归隐。 家人(卦三十七)幸福的和不幸的家庭。睽(卦三十八)平实的旅行日记。 蹇(卦三十九)艰难困苦结硕果。解(卦四十)逢凶化吉的商旅经历。 损(卦四十一)保持恰到好处的度。益(卦四十二)力娩衰亡的呼号。 夬(卦四十三)--防患于未然的意识。姤(卦四十四)梦中相亲出行。 萃(卦四十五)没有人的祭祀活动。升(卦四十六)昌盛之道在不断发展。 困(卦四十七)严刑酷罚的展示。井(卦四十八)水是生命之源。 革(卦四十九)变更是万物运行的法则。鼎(卦五十)鼎倾覆损坏的启示。 震(卦五十一)雷电滚滚惊天动地。艮(卦五十二)养身之道一张一弛。 渐(卦五十三)鸿雁传来幸福家庭的消息。归妹(卦五十四)姊妹共夫的婚俗。 丰(卦五十五)经商漂泊的遭际。旅(卦五十六)赚钱赚不来幸福。 巽(卦五十七) 谦逊受益。 兑(卦五十八)--邦交以和为贵。 涣(卦五十九)--洪水可不可怕。节(卦六十)倡导节俭和守礼节。 中孚(卦六十一)久已远去的仪式。小过(卦六十二)开明通达的批评观。 既济(卦六十三)谁能说不济是祸。未济(卦六十四)谁能说既济是福。

怎样用三枚铜钱占卜八卦方法

金钱筮法的操作程序是这样的:三枚铜钱(最好用乾隆钱),有字的一面为正面,另一面为反面。用双手捧着三枚铜钱静思一分钟后,摇晃几下,抛掷在桌面上。这时,铜钱的正反面会有四种组合即:三个正面,三个反面,两正一反,一正两反。凡三个反面为老阳,相当于揲蓍起卦法的“九”,称之为“重”,在纸上记作“0”。三个正面为老阴,相当于“六”,称之为“交”,记作“×”。两正一反为少阳,相当于“七”,称之为“单”,记作“、”。一正两阴反为少阴,相当于“八”,称之为“拆”,记作“、、”。抛掷六次,每次成为一爻,摇六次而成卦。第一次抛掷铜钱所成的爻为初爻,第二次为二爻,依次为三爻、四爻、五爻、上爻。 操作举例如下:(按摇卦先后由下往上依次记录) 第六次摇 一反两正 记作 、 第五次摇 两反一正 记作 、、 第四次摇 三反 记作 ○ 第三次摇 一反两正 记作 、 第二次摇 一反两正 记作 、 第一次摇 三正 记作 ×

三枚硬币摇六次,求大师解卦, 1 一正两反 2 一正两反 3两正一反 4一正...

此卦在文王卦中是归妹卦,上震下兑,求姻缘的话要顺其自然,不可违背原则,尤其不可强求,宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验,可和谐到老。

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