第五十四签解签全解感情,求签第五十四签解说
观音灵签解签五十四
五四签→下签→古人→马超追曹→子宫 诗曰 梦中得宝醒来无 自谓南山只是锄 若问婚姻并问病 别寻来路为相扶 ■寿比南山指长寿 锄指劳苦或掘穴 ■来路本作从路 诗意→此卦梦中得宝之象 凡事枉费心力也 解曰 物在水中 形影长短 皆有分定 不用商量 故事 ■马超追曹 三国时 曹操杀马超之父 马超攻曹操 曹操大败 曹操脱下锦衣 割短了胡须 骑马逃窜 得曹洪相救 曹操得以保命 子宫 卦数注解 家宅 ▲香火无气 人口啾唧 主男女大小人口中危 丑戌申日 凶星下降 ▲用祭厨灶香火 家先无忌 ▲ 家宅无气人啾唧 香火家先总无力 宜还旧愿祭家先 作福保庆方为吉 自身 ▲半凶半吉 卯酉辰戌日 防些灾非 ▲ 身宫有事谋须防 惹起丧门太吊阳 春夏平平秋冬下 必然灾非及祸殃 求财 ▲亥卯未日有 用酬神保吉 ▲ 求财路上落空亡 春夏依往东北方 更忌东南方有厄 秋冬财获耀增光 交易 ▲未成 迟慢 贵人和合 ▲ 卦占交易未能成 贵人迟托误前程 必要过旬事成就 细参卦内自分明 婚姻 ▲未成 有鬼贼及破镜 待慢即成 ■破镜本作破相 ▲ 夫妻相对不相宜 刑克终须是别离 倘或强求成匹配 四时口舌也无疑 六甲 ▲生女 亥卯未日见 若男有虚惊 宜作福 ▲ 若问六甲是何时 亥卯未日是降期 有些虚危宜作福 若生男子喜中悲 行人 ▲防失脱及灾病 财少 卯酉未日有信 ▲ 路上行人未见归 出入求财运也低 定见官非不然病 急宜作福保安危 ■官非本作官防 田蚕 ▲有损耗 只得五六分收成 ▲ 春蚕防损少无多 虚多少实奈谁何 六种田禾虽著力 未能十足半收科 六畜 ▲先有损失 用求灶司土地作福 ▲ 六畜虽先见损伤 更防损失落空亡 刀砧火血瘟盆动 灶司土地保无伤 寻人 ▲卦下 未见 迟慢 过旬可见 ▲ 卦问寻人居何处 用尽身心不见回 须要过旬方得见 贵人指引向前来 公讼 ▲官鬼无气 宜托贵人和 先有后无 ▲ 公讼宜托贵人和 切勿迁延岁月多 如今及早和平了 免教迟滞惹风波 移徙 ▲半吉 不动无事 ▲ 卦问移徙只平平 不动之时则不倾 刀口营谋不好望 旁边得贵可安荣 失物 ▲东北方 离林下去寻 ■离林有作 林 ▲ 要寻失物凭六千 确信伤鬼在山林 必是盗贼偷将去 急往山林东北寻 疾病 ▲主头痛 心闷呕吐 气急 四肢沉重 ▲用谢灶司外妇家 先求食用送五道 伤亡过旬方可好 则吉 ▲ 占病卦中是主凶 病人沉重药无功 寒热往来病进退 作福保安自从容 山坟 ▲用甲寅壬丙向吉 月甲庚至丙日安葬 吉 ▲ 安坟入墓不须忧 坐向相生吉地求 葬后田蚕俱得利 儿孙代代甚优游
绍兴香炉峰第54签。“雾照重楼屋。佳人水上行。白云归去路,不见月波...
意思是面对姻缘要随缘，不要过分的贪求，就能解开魔障，另奉劝28岁以后结婚，且不能在本命年。
1、峰顶数十米见方，形似香炉，唐白居易有"峰峭佛香炉"之诗句，每逢云雨天气，山顶雨雾迷朦，烟霭缭绕，有"炉峰烟雨"之称，为越中12胜景之一，故南宋状元王十朋又有"香炉自烟"的名句。
2、香炉峰四周景色十分壮观，山脊有半月岩、一片石、云门石、飞来石等奇峰异石。东侧有大老鼠塔，顶上有巨石。据古籍记载，峰下有罗汉潭，峰旁有千丈坑。
3、香炉峰旧有庵，倚岩而筑，名南天竺，现已重建，并在山上新建了三圣殿和观音宝殿。山脊线石壁上，有近现代题刻七处，摩崖中字数最多的是"般若波罗密多心经"。
吕祖灵签第五十四签 古人刘备借荆州
人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。 吕祖灵签第五十四签：古人刘备借荆州 一半就，一半不就，惹得争斗。取之不合，治之宜早；吉祥方保，也要慢寻讨。 吕祖灵签第五十四签：解签 三国时代，魏、蜀、吴未鼎足三立。刘备仍未有立足之地，后从军师诸葛孔明的建议，刘备取荆州，遂得以建基立业。求得此签者，须看自己为何人物，如属刘备，则凡事大吉，因有创业之基地。如属借出荆州者，则此借出再无收回之象，属不吉。故为一半可以，一半不可以之卦。 吕祖灵签第五十四签：诗曰 静则庶几，动则辄咎；狼跋其前，载疐其后。 吕祖灵签第五十四签：解诗 做事皆有动静两方面，静为思考策划，动为执行。在处于目前的境况，静时未能取得法，动时又容易生出错误，人到此时，可谓狼狈至极，因为有所阻碍而不能顺利前进。故宜以忍耐守成为上，待时运一至，然后才顺势推行。 吕祖灵签第五十四签：古人刘备借荆州 吕祖灵签第五十四签：解曰 谋望：一半成，一半不成。 钱财：有障碍，不能如愿。 婚姻：双方仍未有意，或久合而离异。 自身：宜修德以免灾。 家宅：口舌争拗难免。 开业：当守旧业为宜。 迁居：无妨，但会生出意外而搬不成。 出行：途中受阻。 疾病：久病将难治愈。 六甲：生产不顺利，产后要注意调理。 行人：有事受阻于途中。 诉讼：托第三者解决，纠缠久则有祸。观音灵签54 观音灵签解签54
; 观音灵签54观音灵签解签54：马超追曹观音灵签解签 吉凶宫位：下签子宫 梦中得宝醒来无，自谓南山只是锄;若问婚姻并问病，别寻条路为相扶。(寿比南山指长寿。锄指劳苦或掘穴) 观音灵签：诗意 此卦梦中得宝之象。凡事枉费心力也。 观音灵签：解曰 物在水中。形影长短。皆有分定。不用商量。 观音灵签：仙机 家宅→欠安自身→谨防求财→阻交易→难婚姻→待时六甲→祈保行人→迟田蚕→滞六畜→滞寻人→见公讼→亏移徙→吉失物→空疾病→求神保佑山坟→不安 观音灵签54：整体解译 第一句：喻所得之事是虚 第三句：喻当为谋望另寻出路为宜。 本签精髓 美梦一场。功名如幻。另寻出路，以得解脱。(逢险时弃功名可保平安) 凡事做事 本签以「梦中得宝」形容处境。意即，谋望之事看是有，其实得不到，因此不当去求取，应该另寻他路。 爱情婚姻 若逐姻缘事，此如晨朝露，转向他处去，以待真情意。 工作求职创业事业 若寻工作者，此方寻不着，当图改方向，他处求生路。 事业难得力，老板不好当，受人而雇用，如此更相宜。 考试竞赛升迁竞选 功名总虚幻，升迁亦无望，劝君免追求，人生守己安。 投资理财 投资寻获利，一时说富欲，偶后如浮云，布施更实际。 经商生意 经商无生机，转行更实际，劝君另他图，以求好度日。 房地交易 若欲购房地，买了没财利，如此发财金，另外求建绩。 治病健康 此病能否愈，速行换疗方，或从心里治，可望见功效。 转换变更 困顿欲转变，转变有契机，他处另发展，改善有指望。 求孕求子 若孕当注意，中途孩离去，心情持平和，祈神来庇护。 官司诉讼 诉讼问前程，不颂最有利，讼之伤和气，再思利和弊。 寻人寻物 梦中寻宝物，得之空欢喜，放下此逐寻，再换个新爱。 远行出国 远行求利禄，此中如幻景，见之令人喜，取之却空虚。 观音灵签54：典故 马超追曹。三国时。曹操杀马超之父。马超攻曹操。曹操大败。曹操脱下锦衣。割短了胡须。骑马逃窜。得曹洪相救。曹操得以保命。观音庙求了签54请帮忙解解签
观音灵签第五十四签签文：梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。若问婚姻并问病。别寻来路为相扶。传统解读：观音灵签第五十四签五四签→下签→古人→马超追曹→子宫诗曰梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。若问婚姻并问病。别寻来路为相扶。寿比南山指长寿。锄指劳苦或掘穴。来路本作从路。诗意→此卦梦中得宝之象。凡事枉费心力也。解曰 物在水中。形影长短。皆有分定。不用商量。家宅→欠安。自身→谨防。求财→阻。交易→难。婚姻→待时。六甲→祈保。行人→迟。田蚕→滞。六畜→滞。寻人→见。公讼→亏。移徙→吉。失物→空。疾病→求神保佑。山坟→不安。故事马超追曹三国时。曹操杀马超之父。马超攻曹操。曹操大败。曹操脱下锦衣。割短了胡须。骑马逃窜。得曹洪相救。曹操得以保命。解读观音灵签第五十四签：观音灵签五十四签问前程 五十四签问婚姻 观音灵签五十四签问财运从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！此签传统解读为下签，诗意中显现出梦中得宝之象。梦是一个的心理反应，梦中得宝，可见梦者对财富的向往和需要。梦中得宝自然欢喜，可毕竟是梦，我们还必须去面对现实！陶渊明的“世外桃源”只适合那些清雅之士，并不适合所有人，并不适合那些追逐财富的人！此签签文讲的是，一个人必须要有自己的人生目标、自己的理想。不可朝三暮四，朝令夕改！以清贫为乐的人就要学会“安贫乐道”，以追逐财富为目的的人，就要不断去追求财富！若要是又想拥有许多挥霍不尽的财富，过着挥金如土的日子，又想着清静，那是不可能的！这就是此签所说的“别寻来路为相扶”，不要去找借口为自己开脱。请接受自己的选择的后果吧！为自己的后果负责！这就是佛家所说的“因缘”、“因果”有怎样的因，就会出现怎样的结果！此签实为中签，说它为下签的话，只是带有一定的警醒作用！提醒提醒！如果想改变自己，从现在开始，还不为晚！如果求签者有不可改不愿意改变的习惯，从此时开始改变，正是此签之意！
绍兴香炉峰第54签。“雾照重楼屋。佳人水上行。白云归去路,不见月波...
意思是面对姻缘要随缘，不要过分的贪求，就能解开魔障，另奉劝28岁以后结婚，且不能在本命年。
1、峰顶数十米见方，形似香炉，唐白居易有"峰峭佛香炉"之诗句，每逢云雨天气，山顶雨雾迷朦，烟霭缭绕，有"炉峰烟雨"之称，为越中12胜景之一，故南宋状元王十朋又有"香炉自烟"的名句。
2、香炉峰四周景色十分壮观，山脊有半月岩、一片石、云门石、飞来石等奇峰异石。东侧有大老鼠塔，顶上有巨石。据古籍记载，峰下有罗汉潭，峰旁有千丈坑。
3、香炉峰旧有庵，倚岩而筑，名南天竺，现已重建，并在山上新建了三圣殿和观音宝殿。山脊线石壁上，有近现代题刻七处，摩崖中字数最多的是"般若波罗密多心经"。
