杨公九星五行属性,风水九星五行属性

九宫飞星的九星的五行

九星的五行:一白星,为坎卦,属水;二黑星,为坤卦,属土;三碧星,为震卦,属木;四绿星,为巽卦,属木;五黄星,居中宫,无卦对应;六白星,为乾卦,属金;七赤星,为兑卦,属金;八白星,为艮卦,属土;九紫星,为离卦,属火。

杨公风水的理论摘要

杨公风水原则,先是峦头寻龙点穴,寻龙过程中要结合认金龙,察血脉,起天心、配雌雄、定山向,最后才是紫白挨星取运,以明作用时机。挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一坟一宅,发于何时,败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的,是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气,不能挨到龙穴山向水上,就说明此穴的时机未到。能联珠的就是一家骨肉之亲,龙真穴的,雌雄配合了,又能立得真向,自然得到龙穴的荫助。杨公风水,必须师承于后,非师传之真诀,必定被误导。杨公是要大家认得真龙之后,才能在立穴处消砂纳水为用,若只顾在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。特别要注意的是二十四山高压宅墓主绝房份,如壬山甲高克长子戌高次子绝辰高三子败。无论水口合局而且分金坐度怎么好,如有此高峰必绝。如一切祸福,皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去,“峦头为体,理所为用”是真谛。识得杨公水法的羊刃禄堂之分,算是初步掌握了杨公风水收放水之法,但其中又有八煞、黄泉,及救贫黄泉等之法,如能正确撑握,富贵荣华尽在期间。杨公龙法,精简快捷,真假立辨。故凡说:“三年学寻龙,十年学点穴”者,皆是没得杨公真诀的伪风水术。雌雄配合,阴阳交媾,就是“三生万物”的玄关。“山、水”交媾为人类造福的妙用,正是物物各一太极,物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理,如“乾山乾向水流乾,乾峰出状元”是也。正神正位装,即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水,则不论其水面的阔狭,水源的长短,只要其能低空而不填实,就可论为吉祥。山龙是如此用法,水龙也是如此用法,交媾的原理,是以不变应万变,用之于四海而皆准。“山上龙神不下水,水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论,是阴阳宅的。而这些天机妙诀,若能全部串通它,使它有机统一起来,为我所用,则可造化天地万物。“玄空飞星”与杨公风水两者是风马牛不相及的。杨公风水的“挨星”是指三元九运星气的旺衰得失;以排山掌诀来定,二者有天壤之别。“中星”“火星”顺逆是杨公风水又一个秘诀,“中星归库永代兴,火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情,廿八宿为用,龙砂相配合,才能称之为富贵之穴。有真龙必结真穴,有真穴必有真明堂。何谓真明堂?杨公曰:明堂里面要平地,明堂里面有储水,第一宽畅平整为贵。识得明堂真假,同样识得有没有真穴,有真穴更不用说已得了真龙。龙真穴正而误立向,葬下一样可以发达,其虽发达得功名,但有不足而祸隐不测。误立了犯“羊刃”“禄堂”之向,则向上之气收不进来,正是向上所放之水不能为我所用,水主财禄,禄即是奉禄官禄,官禄不为我所用,焉有不剥官之理?真龙真穴得运又立吉向,才能“催财催贵”。何谓吉向?一不犯“黄泉曜煞”,二“羊刃禄堂”,三要“生入克入”。“龙山向水”必须合得局法的原理原则:子午卯酉四山龙,坐向乾坤艮巽位;辰戌丑未四山坡,甲庚壬丙葬坟多;寅申巳亥骑龙走,乙辛丁癸水交流。能得一卦纯清者大吉,二卦者兼生旺,皆可富贵,三卦者杂气不吉。 七星打劫是杨公风水的秘诀,非真传弟子难以了解,市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信,以下摘录一些零散的文章,以满足读者好奇之心。先天八卦讲:天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式,以及其自然现象。后天八卦:其内容讲:坎离定南北,帝出乎震。一讲地平方位,一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学,根据后天八卦所述规律,在先天八卦立体模式中,寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”,讲求先后天互用。以上观点,应该属于形势范畴,形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据。无非山水左右旋的形势配合(一如太极图之阴阳鱼图形),结合天元龙立天元向的规则。考察很多古坟,也是如此制作的。 古来大地皆有留存,何以?元运不合也。此乃《玉函》讲求的主要内容。所谓真传一句话,讹传万卷书,有缘之人方可得之。杨公秘诀“七星打劫”序:“天上北斗司元气化育万物者也,斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在……元而发丁财……”。 “一白水,为魁星生旺,少年科甲,名播四海,多生聪明智慧男子,……四绿木,为文昌,生旺文章名世,科甲联芳,女子容貌端妍,联姻贵族。”《赋》曰:“坎元生气,得巽木而附宠联欢”,“名扬科甲,贪狼在巽宫”,“木入坎宫,凰池身贵”。《紫白诀》曰:“四一同宫,准发科名之显”。“四绿为文昌之神,职司禄位;一白为官星之应,主宰文章。还宫复位固佳,交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰:“一四同宫主科名,号青云得路,有文笔砚池水,鼎元之兆也”。这些论述,都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科,文章盖世者,即能青云得路,所以在文昌位读书,是很有作用的。文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言,地盘的巽宫,就是文昌位。巽在东南角,在此角读书,可以得文昌之辅。按宅性而言,坤宅,巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向,巽位得四四一,文昌星还宫复位。同时,坎位亦得一一四,文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有,兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利。所以,二运得坤宅的人,家中必有著名人才出世。艮宅,坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向,坎位得一一四,文章魁星还宫重位。同时,巽宫亦得四四一,文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫,也不困难,各个山向之宅,都有文昌位,只是组合有些不同而已。 杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法,主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶。“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元;卯山卯向卯源水,骤富石崇比,午山午向午来堂,大将值边疆;坤山坤向坤水流,富贵永无休”。此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。又如:“八煞黄泉水法”,“救贫黄泉水法”,“九星水法”;诗云:“壬山沧沧水云辰,龙碓磨坊一同寻,乙辰有路人吊死,若有圆墩食药人,辰方有树头上枝,艮丑有桥出仙人,乾亥有石高照破,两宫相会破家庭。”,“羊刃禄堂水法”则云:“羊刃来水见花休,水流疾病产下忧……”。杨公水法是杨公风水的精华之所在。

贪狼星在九宫飞星上属水,在风水罗盘上属木这是怎么回事啊!

这个是因为他们的属性五行不同,还有好几个五行也不一样的。

九星风水

风水中的九星是怎么分辨的 30分 九星的含意包罗万象,我们可以用最简单的字诀来记忆: 一白贪狼星:五行属水,代表思考,研究。 二黑巨门星:五行属土,代表俸禄,生长。 三碧禄存星:五行属木,代表明朗,前进。 四绿文曲星:五行属木,代表信用,和谐。 五黄廉贞星:五行属土,代表权势,统治。 六白武曲星:五行属金,代表活力,决断。 七赤破军星:五行属金,代表魅力,交际。 八白左辅星:五行属土,代表储蓄,改革。 九紫右弼星:五行属火,代表名誉,感情。 九星的特性,星数之吉凶,是以本性而言: 一白,六白,八白为三吉星,性平和。二黑为病符,小凶,性缓。三碧为斗星,小凶,性急。四绿半吉半凶。九紫有吉有凶,属火,用之得宜,发福最速,用之失当,为祸最烈。五黄、七赤为大凶,性速而烈。九星之本性因为有碰撞才会产生吉凶之“休咎”,星数之吉凶是随时运而转移,如遇旺运则凶星变吉星,如遇衰运则吉星变凶星。玄空九星并不是静态的,而是随时空而轮转的,在不同的时间流逝中按一定的飞行轨迹入中。当令者为常态,失令者为动态。 九星在生得逢时与生不逢时时有以下主应: 一白水星: 吉:行事公正,深思熟虑,哲学家,航海家,学者。 凶:好色贪戾,为盗贼,走私,偏激,愚蠢。 二黑土星: 吉:形貌古朴,忠良, 勤勉,随和,温良。 凶:畏缩,贪心,吝啬,卑贱,消极,体弱。 三碧木星: 吉:身材高大,活泼进取,运动家,奇巧。 凶:鲁莽,幻稚,无知,喜出风头,有始无终。 四绿木星: 吉:诗人,文学家,画家,清廉,节气,名女人。 凶:反复无常,吹嘘,造遥,懦弱,无能。 五黄土星: 吉:相貌特异,奇人,能人,伟人,震撼性人物。 凶:行事乘违,极端,屠夫,独夫,残忍。 六白金星: 吉:声音嘹亮,才貌双全,刚正,领导人,圆融。 凶:麻脸,声粗,叛乱者,罪犯,鳏夫,绝嗣。 七赤金星: 吉:仪表清奇,交际家,影星,法官,说客,革命家。 凶:孤寡,行貌妖娆,巧言令色,奸杀,娼妓,杀人犯。 八白土星: 吉:举止稳重,临危不变节,仁者,朴实敦厚。 凶:冲动,性急,凶狠,故步自封,满足现状。 九紫火星: 吉:忠良正直,乐善好施,热情,豁达,光明磊落。 凶:暴戾,逞凶好斗,极端,残疾,夭折,伪善。 九星在阴阳五行不协调时主以下之灾病: 一白贪狼星:属水,主肾,血液。 病:泌尿,循环器官,遗精,梦泄,生理痛,耳鸣,腰痛,喉干。 灾:水为灾,中液汁毒,酒精中毒,食物中毒,卵巢之病。 二黑巨门星:属土,主脾,肌肉。 病:肠炎,胃炎,胃下垂,便秘,食欲不振,皮肤病,食积。 灾:鬼怪作崇,癌症,食道,十二指肠病,产厄,妇科病。 三碧禄存星:属木,主胆,神经。 病:神经痛,肝胆病,手脚受伤,歇斯底里,失声。 灾:遇盗贼,抢劫,绑架,火症,恐惧。 ......>> 什么是风水中的“九星”,都代表什么 贪狼衙县印,巨门相公印,禄存托场印,文曲打钱印,廉贞丹青印,武曲知州印,破军套从。 辅弼富贵印。 听说李居明九星风水其实是玄空飞星风水的东西,是真的吗? 风水学上说的九星是那几星 一白贪狼星,二黑巨门星,三碧禄存星,四绿文曲星,五黄廉贞星,六白武曲星,七赤破军星,八白左辅星,九紫右弼星。 九星风水兼山兼向怎么起 用”九星”翻卦,二十四山纳于八卦,取“净阴净阳”并“阴阳”搭配得兼山兼向。 详解:什么是九星风水 详解百度知道不允许打那么多的字。 简单的说就是风水轮流转,具体怎么转呢,按照九宫飞星的轨迹进行。 风水 九星分别是天体里面的什么星? 风水 九星不是天体里面的什么星,而是由河图洛书寅化出来的人造星,理论依据为:1运转不规则;2不分大小远近统一一个轨道;3每年每月每日每时有四个星同时入中;4每年每月每日每时有四个星同时到一个方位;5你坐在转椅上转一圈,二十四个方向中有十六个方位会出现不同的四个星入中。乱与不乱你自已判断。当然你不用担心它会掉下来,因为他是人造的。 风水里的九星三破是什么意思 九星,是一种编排的风水书中的星宿,也就是九个符号或叫九个名称、九个词语。风水、命学中的破,就是冲的意思,三破,也就是在风水理论中存在三种相冲。 什么是中阳九星风水 贪狼衙县印,巨门相公印,禄存托场印,文曲打钱印,廉贞丹青印,武曲知州印,破军套从。 辅弼富贵印。 九星风水是讲阴宅还是阳宅 九星风水,阴阳宅都可以用。 说起九星风水学很多人也许觉得陌生,但说起北斗七星大家肯定很熟详了。其实在广袤的宇宙中北斗七星,它们除了一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军,在斗柄破军与武曲之间还有二颗星,一颗星为右弼而不现,一颗为左弼常见,由七星配二星共成九星,就有九星之说,而九星根源于《周易》可以用来判断地理风水的各种吉凶。所以就形成了现在的九星风水。有水法和山法之别 九星风水排盘 五行中,按照相配的原理,都对应具体的颜色。一白――水;二黑――土;三碧――木;四绿――木;五黄――土;六白――金;七赤――金;八白――土;九紫――火。 九星风水术将上述的九星颜色、五行、飞位顺序、对应的八卦方位,结合黄石公对北斗九星的解释(即:以第一星天枢为贪狼,第二星天璇为巨门,第三星天玑为禄 存,第四星天权为文曲,第五星玉衡为廉贞,第六星开阳为武曲,第七星瑶光为破军,第八星洞明为左辅,第八星隐元为右弼。其九星次序是:贪狼、巨门、禄存、 文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。)而推演的风水技法。九星风水学利用五种生煞将飞星的组合界分,因为无论那种组合都代表不同的预兆和吉凶。在九星飞伏中,共有九九八十一个飞星的组合,通过以上五种关系,我们可以研究每个组合的含义。

在风水中八宫九星分布有怎样的阴阳属性?

1、八宫九星分布有怎样的阴阳属性?八宫,是指干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个宫。其中干、坎、艮、震在阳方,属阳宫;巽、离、坤、兑在阴方,属阴宫。九星,是指贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九颗星。其中贪狼、巨门、武曲、文曲在阳方,为阳星;禄存、破军、廉贞、左辅右弼在阴方,为阴星。

在八宅吉凶图上,八宫在内,九星在外,根据八宫九星的阴阳五行属性,可以得出住宅的生克关系。如阳星在阳宫,阴星在阴宫,就是宫星相同,没有生克;但阳星在阴宫,阴星在阳宫,就是宫星相克。根据五行属性,如宫克星,为内克外,吉凶参半;星克宫,为外克内,为凶。其中,阴被克,不利女人;阳被克,不利男人。不利的对象,视八宫对应的人物而定。如干受克,主伤老父;坎受克,主伤中男;兑受克,主伤少女;巽受克,主伤中女。

如一个干命的人,属于西四宅。此时以干为伏位,干宫是阳金,伏位辅弼是阴木,这就是内阳克外阴。伏位原本是第四吉星,此时变为半凶星,此方对女人不利。

兑宫是阴金,此宫为干命人的生气,贪狼是阳木,这就是内阴克外阳。生气本是第一吉星,被克后此方对男人不利。坤宫是阴土,此宫是干命人的延年,武曲是阳金,土能生金,是官星相生,此方为大吉。艮宫是阳土,此宫是干命人的天医,巨门是阳土,土与土相扶助,此方为吉利之象

九星五行属性是什么

九星五星属性如下:九星的五行属性:天蓬星属水、天任星属土、天冲星木、天辅星属木、天英星属火、天芮星属土、天柱星属金、天心星属金、天禽星属土。奇门遁甲》中的天盘九星:天蓬星、天任星、天冲星、天辅星,天英星,天芮星,天柱星,天心星,天禽星。

返回顶部