奇门遁甲怎么看什么时候恋爱,奇门遁甲测姻缘什么时候来到

丙加丁又临开门逢空测何时成婚咋看

一）奇门遁甲测婚姻问答1.问：未婚者测婚姻的主要符号有哪些？答：奇门遁甲共六十四个代表符号，预测婚姻常用符号有十八个，未婚者测婚姻主要符号有三对：第一对是乙—庚。乙代表女方、男方的恋爱对象，庚代表男方、女方的恋爱对象。第二对是日干—时干。日干代表自己、代表求测人，时干代表对方、代表恋爱对象或求测的事顺不顺利。第三对是男方出生年的天干—女方出生年的天干。三对符号中首重乙、庚，次重日、时，最后是双方出生年的天干。预测时以两个符号的落宫旺相、生克来比较、确定双方状态和关系。2.问：能成婚的判断原则是什么？答：能成婚的判断原则主要看乙庚两落宫的对比情况。详细分析时，应先判断能否成婚，再分析婚恋过程是否顺利，然后看婚后关系是否融洽，最后看双方能否白头偕老。第一、先分析乙、庚两落宫的生克关系。庚代表男方，乙代表女方。若乙、庚落宫相生、比和（九宫中相同的五行为比和，如用神落三宫、四宫同属木，为比和），格局吉利则能成婚；乙、庚两落宫相冲克，但被冲克之宫符号处旺相之地，遇吉星、吉门、吉神、吉格也能成婚。然后看值使门，值使门为婚姻的主管机关或主事人，过去代表父母，现在代表民政婚姻批准部门或潜在的批准人，在上述判断能成婚的，若值使门不空亡则婚姻易成。第二、分析日干、时干两落宫的生克关系。日干代表求测人，时干代表求测的事。日、时两落宫的关系表示婚姻的进展顺利与否。日、时两落宫相生、比和，遇吉星、吉门、吉神、吉格则进展顺利，反之则不顺利。第三、看。代表媒人、媒介、婚后的婚姻关系。若乙、庚两落宫相生、比和又与宫相生合表明婚后夫妻恩爱；若乙、庚两落宫相生、比和但与宫相冲克则表明婚后夫妻婚姻关系不融洽，易产生矛盾。逢空一般表明尚未有婚姻。第四、看恋爱双方年干落宫的生克关系。若以上述原则判断能成婚的，双方年干落宫又相生比和，则婚姻关系牢固或能白头偕老。例：测此婚能成否？庚戌日乙酉时阴九局，甲申旬（午未空），马星在亥天柱星为值符居坎一宫，惊门为值使居乾六宫3.问：不能结婚的判断原则是什么？答：不能成婚的判断原则是：第一、判断乙、庚两落宫的生克关系。庚代表男方，乙代表女方。若乙、庚落宫处衰弱之地，遇凶星、凶门、凶神、凶格，又两宫相冲克则不能成婚。逢死门、杜门的为不同意。庚与丁相生、乙与丙相生可能另寻配偶。第二、判断日干、时干两落宫的生克关系，日干代表求测人，时干代表求测的事。日、时两宫的关系表示婚姻的进展顺利与否。若时干带凶星、凶门、凶神、凶格克日干则进展不顺利或不成。第三、时干、值使门空亡的有可能不成。值使落宫克落宫也难成婚。第四、看，代表媒人、媒介、婚后的婚姻关系。若乙、庚两落宫相冲克，又与宫相冲克表明不能成婚，即使成婚婚姻关系也不融洽。宫中逢伤门、杜门、死门、惊门婚姻关系也不好。第12节：第二章 婚姻问题问答（2）例：男方求测，能否和恋爱对象结婚？癸亥日壬戌时阴四局，甲寅旬（子丑空），马星在申天任星为值符居离九宫，生门为值使居离九宫分析：（1）庚为男方落坎一宫属水，乙为女方也落坎一宫属水，乙、庚同宫为比和。（2）坎宫中星、门、神、格均不好。宫中天芮为凶星，表明双方恋爱关系有裂痕。死门为凶门，主家长反对。白虎为凶神，测婚不吉。乙加辛测婚姻为大凶格，主分手之象，庚加辛为白虎干格，时间越长，婚姻越不吉。（3）乙加辛龙逃走说明女方不同意此婚，丙为女方的又一个恋爱对象，现落震三宫属木，乙落宫水生丙落宫木，说明女方要和另外一个恋爱对象结婚。（4）为婚姻关系，宫克乙、庚落宫，表明即使强行成婚也不幸福。（5）现乙、庚落坎宫空亡，待坎宫填实之年、月则女方与其分手。（6）综断，男方不能和恋爱对象结婚。5.问：每个人都会有桃花运吗？答：是的，每一个人都会有桃花运，但不一定都会有婚姻，桃花在预测术中的别称为：咸池、沐浴。桃花在人的一生中均会发生，和任何动植物的生老病死一样，是个普遍现象，这是一个规律。只不过桃花有的人发生早一点，有的人发生晚一点，有的人时间长，有的人时间短，人和其他事物发展变化规律一样，这是个特殊现象。桃花运不都是贬义词，未婚者若格局上显示桃花的时候会带来魅力，会更加吸引对方，可以让恋情增加温度，就像春天的桃花盛开一样招人喜欢。若用神或用神下天干带桃花同时又带玄武则会有风流事出现。若用神或用神下天干带桃花同时又有己、辛、壬、癸同宫，则会有不检点事发生。6.问：如何判断桃花运的早晚？答：桃花运的早晚是以法定结婚年龄与常理判断的。桃花运在适当的年龄出现是最好的，每个人在一般规律下又有自身规律，即桃花运的早晚和持续时间是不同的。若在读初中、高中或距法定结婚年龄差距大的就谈恋爱，甚至发生性关系，一般认为桃花运来得太早了，这种现象对个人、对家庭、对社会都会造成负面影响。若在谈婚论嫁的年龄阶段（特殊情况除外）未谈恋爱或对异性不感兴趣（非同性恋），异性对他没有一点儿吸引力，家里人为其婚姻事急得像热锅上的蚂蚁，但他却无动于衷，这是典型的桃花运晚到的迹象。可见桃花运来得早或晚都不好。在奇门遁甲格局里，出现沐浴（桃花）的符号就表明该人有桃花运。凡任何与其有关的符号均没带桃花符号，应判断桃花运来得晚。这些符号包括日干及下临之干，年命及下临之干，时干及下临之干，乙、庚及下临之干，只要有一个符号处沐浴，就为有桃花运。事物除遵循自身的规律外，还受外界的影响，完全的宿命论或认为命运完全掌握在自己的手中，我认为都是错误的。第13节：第二章 婚姻问题问答（3）例：某少女测与男同学关系。

奇门遁甲看感情次数

奇门遁甲看感情次数。答题奇门遁甲是可以看，有几段感情看的很准。这个是古往今来遗传下下来人们都是这样看的。

奇门测两人的缘分是否已尽,测两人的缘分是否已尽

提起奇门测两人的缘分是否已尽，大家都知道，有人问测两人的缘分是否已尽，另外，还有人想问怎么断定两人缘分未尽，你知道这是怎么回事？其实测二人缘分是否已尽，下面就一起来看看测两人的缘分是否已尽，希望能够帮助到大家！

奇门遁甲测他还喜欢我吗

乙落宫生庚，喜欢你但是落宫一内一外，事情发展不前进。庚临腾蛇，说明你疑虑多，想法多。对方伤门临。说明对方现在没心情，或者处于失落阶段。

奇门遁甲怎么看盘?

问题一：奇门遁甲怎么解盘， 日干主你,落宫空亡,又生时干落宫,无力之象.看来虽然你对婚姻这事有追求,但目前看来,你追求女朋友的想法也不是很强烈. 从日干宫来看,你有点学历,矗个干技术的人,个子不低,估计1.8M左右,相貌不错,人比较清瘦.(这一栏项目,希望你能反馈下正确与否!) 再看时干落宫格局不错,得时又得助,看起来不错.但大局伏吟主慢,看来你需要多等一些时日,再者此局为天显时格,很怪异,有此局出现,往往象征着神助,奇迹以至于向好的转机会出现. 希望你能静待佳音,不必多往外面投财. 问题二：请问奇门遁甲的内盘怎么区分呀？ 阳遁局中 一、八、四、三宫为内盘；九、二、六、七宫为。阴遁局则相反，阴遁局 九、二、六、七宫为内盘；一、八、四、三宫为。 问题三：奇门遁甲怎么看排盘 20分 这是阴盘奇门，兄弟们，说点实质的吧， 日干己在震，是此女，门迫惊，是担心，担心什么，此女已说是担心那个男人，那个男人就在坤宫，入墓着，不表态，不热情，临戊这男人有点钱，底下丙和壬，丙是圆的，壬是流动的，这个人比较圆滑，想着去外地和人弄到一块，兑宫，阴干癸是性，打开在离，和此男是鸡干，生此男，说明还有女人追求他。这个女人视力大概不好，蛇+休，心里有戊钱，看着这男人的钱，从这个盘上看，最终能合上的几率可以精确的告诉你，10%左右。 问题四：奇门遁甲拍盘怎么看啊？我怎么一点都看不懂。 5分 在盘上选择用神，测的问题不同，选的用神就不同，之后根据用神的状态判断。 问题五：奇门遁甲中天盘和地盘的排法是怎样的？ 地盘的排法 1.三奇六仪:奇仪阵的顺序是 戊己庚辛壬癸丁丙乙,首先将甲子“戊”字写入井字格的宫内中间稍下方,用几局就写在几宫内,然后再根据第二、三步求得的爻象决定将奇仪阵顺排还是逆排九宫。如为少阳或老阴象就顺排九宫，如为少阴象（地盘无老阳象）就逆排九宫。 地盘是少阳或老阴不管是阳遁还是阴遁，都按奇仪阵的次序顺布九宫。例如用四局，地盘为少阳象，将戊字写在巽四宫的 稍下方，己在中五宫、庚在乾六 宫、辛在兑七宫、壬在艮八宫、癸在离九宫、丁在坎一宫、丙在坤二宫、乙在震三宫。 凡地盘是少阴象，不论是阳遁还是阴遁，都按奇仪阵的次序逆排九宫。如用六局，地盘是少阴象，将戊写在乾六宫的下方，己在中五宫、庚在巽四 宫、辛在震三宫、壬在坤二宫、癸在坎一宫、丁在离九宫、丙在茛八宫、乙在兑七宫。 2.中五宫寄宫 按阴阳遁而定,阳遁中五之奇仪和九星寄艮八宫.阴遁则寄坤二宫. 3.八神转布 本体系采用阴阳遁八神,阳遁八神次序:直符(木)---滕蛇(火)--勾陈(土)---九天(金)---太阴(水)---(木)--朱雀(火)---九地(土). 阴遁八神次序:直符(土)--九天(金)---太阴(水)---(木）---滕蛇(火)--九地(土)--白虎(金)--玄武(水) 神的名称上阳遁的朱雀,阴遁换成了玄武.阳遁的勾陈阴遁换成了白虎,这两对神将,性质各自相同而五行、位置不同。 八神的五行，本体系中直符规定阳遁属木、阴遁属土，因直符本为东方青龙甲，为六仪三奇之统帅。甲与己合土，故直符属木或 土。其中太阴神改为属水，其余与其它书中所述相同。八神记忆捷法：从直符开始都是上一神生下一神，连续相生到最后一神为止。 地盘八神以日柱旬首之干为直符，将直符写在日旬首六仪的下面，再根据地盘的象决定是顺时针转宫还是逆时针转，凡地盘为少阳或老阴象就顺时针转，为少阴就逆时针转而排八神。 4.标空亡 地盘采用日旬空亡,可作个记号,如以△形表示地盘空亡.写在空亡地支所在的宫的左下角. 注 地盘的八门 九星固定不动(略) 天盘的排法 1.奇仪、九星 将地盘中的时旬首遁干连同所在之宫的九星一起拨转加临到地盘时干的上面，其余奇仪、九星依次转动到相应的位置即可。 2.八门 先确定值使门,地盘中时旬首遁干所在宫的原来之门即是值使门,再根据上述第二、三步求取的天盘四象决定是顺还是逆行九宫步八门。从地盘时旬首遁干的宫起时柱六甲，依次顺或逆行宫数到时柱干支为止，落到几宫就将值使门写在几宫天盘与奇仪、九星平行的位置左方。无论阳遁还 是阴遁，凡天盘为少阳象一律顺行宫数干支定值使门。凡天盘为少阴或老阳象一律逆行宫数干支定值使门落宫。 例如阳六局 丙辰时，天盘为少阴象，时旬首甲寅癸在坤二宫，坤宫地盘是死门，死门则为值使门。阴象逆行宫，死门甲寅时在坤二宫、乙卯时在坎一宫、丙辰时在离九宫，死门天盘则落离九宫。再依次转动其它七个门到天盘即可 3.八神 将值符写在天盘时旬首的遁干上面,其余排转法同地盘八神. 4.标空亡 天盘采用时旬空亡,可作个与地盘日旬空亡不同的记号,如以□形代表天盘时旬空亡,写入空亡宫的左上方. 至此就完成了一个完整的活盘局. 问题六：奇门遁甲这个盘怎么看恋情婚姻~ 25分 乙庚相克，婚姻不成。逢开门，有分居的迹象。庚下逢丙，男方有情人。日干生时干，婚姻可成。 问题七：奇门遁甲 看盘 日落离啊，受惊了。 乙落兑庚落坎 关系不错。 伤门落了。泄气，阀方有点疑虑。临腾蛇的原因 女方临休，泄气，，为人和气。文静。金生水。她比较主动。 坤宫白虎。开门。没有怀孕。 问题八：奇门遁甲如何解盘? 要素 奇门遁甲是一种时空的大载体。古人用事时，常要选择最佳的时间与方位，这往往也就是选用最吉利的时辰与宫位。 “最佳”与“最吉”虽然有区别，但大多数情况下是一回事。 古代对吉时吉方的选择，可由各种吉格或专用宫、盘、星之间特征来进行比较后加以确定。一般情况来说，当古分对各种格不太考究时，也常直观地察看局盘上的红字群集所示的方位，并兼看地盘上特别标明的各种禁忌，便可以取得一个大体上的印象了。 按古说，局盘上用红字标明的开、休、生三吉门；乙、丙、丁三奇；九地、九天、太阴、这四吉；以及身为“三奇八门一时之主宰”的值符、值使、天乙方位，和得时干相助之方位，属吉。如果在天、地、人及顶盘这四盘上，这些个吉的元素重合在某一方位，形成两重、三重乃至四重的格局，那当然就更为吉利了。一般情况下，诸吉中应以吉门为主，吉星次之，吉神辅之。得门而不得奇之方位，也可算吉；得奇而不得门之方位，则不为吉。奇、门均无，则应属于凶方了。 但是，古文特别指出，以上的吉方仅只是表面现象：在作出断析之前还要看时干是否克日干，形成“五不遇时”的凶格。还要仔细察看是否犯了地盘上特别标明的大忌：刑－－六仪击刑；制－－门迫宫；墓－－三奇入墓、时干入墓。若是遇上这几种大凶之格，则吉方也就转为凶方了。若无上述几格，且吉门吉星又逢旺相之时，则应该可以定为吉方。 判断吉凶，各盘之间的生克与旺相休囚状况决不可忽视：八门、九星、三奇六仪皆是如此。不仅在他们之间有着不同的生克关系，而且在不同的时季与不同的方位上，它们本身所遭受到的外界的生克旺相状态也截然不同。甚至因而吉可减吉化凶，凶亦减凶化吉。例如：开门属金，则乙到属土的坤二宫、艮八宫，土可生金；更喜秋冬金旺或土旺生金。这才称为得地又得时的真吉格。天盘星也是如此，得旺相季月份，才称为有气，否则无气则吉凶程度大减。三奇与六仪侧重在分析其与门、宫、地盘，奇、仪之时的生克制化关系，如乙奇属木，乙到休吉门，则坎、震、巽三宫，成水生木或同类比和之状；却巽到金门与兑七宫，成金克木之势。 判断吉凶，最终还得分清主客，据说是最根本的很重要的一条。否则容易颠倒了，而作出吉凶恰恰相反的结论。分清主客，即要解决同一事物的矛盾双方空间那一方为用事代表的问题。主体与客体的判别还是比较容易区分的，一般可从四个方面来分析：一、先动者为主，后动者为客；二、动方为客，静方为主；三、主动者为客，被动者为主；四、天盘为客，地盘为主。 至于局象是利主还是利客，在察看具体形成的各种局象及生克旺相之外，还要察看阴阳开合。一般来说，五阳时（时干为甲乙丙丁戊），遁甲开时，利于客；五阴时（时干为己庚辛壬癸），遁甲阖时，利于主。 因此，除各种特别的格之外，在复杂的吉凶判断上，为方便较为全面地观察分析，暂拟一首口诀，或可有些归纳作用： 一看时干二看刑，三看入幕四门迫；时地生克观旺相，阴阳开合分主客。 ------按照这么九个程序步骤来观察，即许不查对众多的格，而在大体上作出凶吉方位判断，此两者结论应该差不多。 断析 古代奇门遁甲、阴阳遁十八活局、一千零八十定局格象，虽然有重要的参考与研究价值，但它们毕竟属于“硬局”，虽然使用起来的确比较简明、全面、准确、方便，但在预测实践中有时仅仅以此来“断”局仍嫌不足。 因为，用事不同。 奇门遁甲的八门八神、九星九宫，各自有着不同的特性，并且代表象征着不同的事物。因为用事不同。所取用的宫、门叮星、神者有较大区别，按现代说法是要具体问题具体分析。因此，“取用”方式便很重要了。 另外，古人又......>> 问题九：奇门遁甲排盘怎么看？ 这是一个看婚姻的盘，就看落宫了，主婚姻恋爱，性为木，落离为火，为得地。故知这个人的婚姻正当时。然后再参考其它宫，比如八宫：知这个事多发生很多不愉快。再看七宫，临玄武又有生门还是有戏的浮只是偷偷交往，难于公开。壬加辛知发展艰难，好似缚住了手脚。再看六宫是女的主动找这个男的。再看乙庚落宫，庚克乙落宫，最终男的会放弃这个女的。 问题十：奇门遁甲如何起盘？ 奇门遁甲来源于军事上的排兵布阵，所用的十天干除代表时间概念的特定意义外，还含有人格化的军事意义。 甲为元帅为主将，经常隐蔽在阵中，所以叫遁甲。(dun jia) 乙、丙、丁为三奇，是甲身边最得力的三个辅佐官。(好比司令部、部、后勤部) 乙为文官为日奇，丙为武官为月奇，丁为军需官为星奇。 戊、己、庚、辛、壬、癸(gui)叫做六仪，也就是六支仪仗队、六面旗帜。 戊为阳土、正黄旗，己为阴土、镶黄旗(黄旗红边)，庚为阳金、正白旗（白旗红边），辛为阴金、镶白旗，壬为阳水、正黑旗，癸为阴水、镶黑旗。（土为黄色，金为白色，水为黑色） 六甲，即六十甲子中的甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，为六位将帅，其中，甲子为元帅、其他为大将，他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜(仪仗队)之下。 在奇门遁甲的九宫八卦阵中，他们的仪仗旗帜是固定不变的。也就是说完全从六倚看出六甲之所在。 元帅甲子在正黄旗戊土(甲子戊)，二甲在镶黄旗己土(甲戌己)，三甲在正白旗庚金(甲申庚)，四甲在镶白旗辛金(甲午辛)，五甲在正黑旗壬水(甲辰壬)，六甲在镶黑旗癸水(甲寅癸)。 六甲与乙丙丁三奇分占九宫，以固定不变的顺序连成一个连环阵、太极圈：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。 阳遁，就是从一宫到九宫，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的顺序顺排(顺时针)，阴遁，则是从九宫到一宫，按这个顺序逆排(逆时针)。 即：阳遁顺排六仪、逆排三奇，阴遁则顺排三奇、逆排六仪(顺序刚好与阳遁相反)。 元帅甲子戊遁在几宫，即称为遁几局(阳遁几局或阴遁几局)奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书， 但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。具体资料可以参考道门资料网。 “奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 奇门遁甲的全部精义，可浓缩于一首诗歌中： 《烟波钓叟歌》 阴阳顺逆妙难穷， 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理， 天地都在一掌中。 轩辕黄帝战蚩尤， 涿鹿经年苦未休， 偶梦天神授符诀， 登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水， 彩凤衔书碧云里， 因命风后演成文， 遁甲奇门从此始。 一千八十当时制， 太公删成七十二。 逮于汉代张子房， 一十八局为精艺。 先须掌上排九宫， 纵横十五在其中。 次将八卦论八节， 一气统三为正宗。 阴阳二遁分顺逆， 一气三元人莫测。 五日都来换一元， 超神接气为准的。 认取九宫为九星， 八门又逐九宫行。 九宫逢甲为直符， 八门值使自分明。 符上之门为......>>

阴山派天承:奇门测感情时如何判断桃花运的早晚?

阴山派天承:奇门测感情时如何判断桃花运的早晚？桃花运的早晚是以法定结婚年龄与常理来判断的。桃花运在适当的年龄出现是最好的，每个人在一般规律下又有自身规律，即桃花运的早晚喝持续时间是不同的。若是在初中高中或距离法定结婚年龄差距大就谈恋爱，甚至发生关系，一般认为桃花运来的太早了。这种情况对个人对家庭都会有负面的影响。 若是在谈婚论嫁的年龄没有谈恋爱或者对异性不感兴趣（非同性恋），异性对他没有吸引力，这是典型的桃花运晚到的迹象。 在奇门遁甲格局里，出现沐浴（桃花）的符号就表明这人有桃花运，凡任何与其有关的符号均不带桃花符号，应判断桃花运来的晚，这些符号包括日干及下临之干，年命及下临之干，时干及下临之干，乙庚及下临之干，只要有一个符号处于沐浴，就为有桃花。事物出遵守自身的规律外，还受外界的影响。完全的宿命论或认为命运完全掌握在自己手中我认为都是错误的。