赵奎杰六爻信息类象,六爻地支类象

王虎应六爻取象技法

取象,没有固定的方法和规则,主要靠“练”,只有练出卦感来,取象才能从心所欲、左右逢源,“象”没有“理”那么有章可循、有据可查、看书就能学会,要培养出卦感才能熟练掌握、运用自如。当然取象也有参考书,首选曲炜老师的《六爻多重取象》,因为此书比较全面地对事物进行了类象归纳,是学习六爻的必备工具书,其次是赵奎杰的《六爻信息符号》,再就是刘昌明老师的著作,刘老师“象意”断法,以象见长,还有王虎应老师的《六爻预测疾病新探》,此书专述针对疾病的取象,值得收藏,另外刘汶德老师的《卦技二十法》中也重点提到取象的一些方法,其他很多著作就不一一列举了,更多的都散落在各个书籍里,咱们到那些书缝里自己去用心寻找。所谓类象,就是古人根据万物的本质、性质、形象等,把事物进行了类分,关于“象”的更深含义这里不作探讨,现在只是围绕“六爻取象”来说说“象”的归类和用法。很多资料里都有“万物类象”,可以死记硬背,也可熟能生巧,首先要把这些类象都记住,记得越多,用得越熟,随手拈来也要有东西可拈才行,其实只要悟出类象中各种事物之间的共同之处,完全可以不去死记硬背,如乾,凡是圆的东西都可以用乾卦来表示,凡是冷的东西也可以用乾卦来表示,圆和冷都是乾所代表的涵义,只要理解乾卦所覆盖的所有涵义,乾卦中的类象自然就能记住。

从零开始学六爻(八)八卦的万物类象_坤

这篇文章中,我会先对每一卦的属性进行概述,方便大家以后根据这些属性,添加更多的类象,然后会从几个方向,先总结一些我们生活中比较常见的类象。在断卦中,根据所测之事,加入相应类象会提高断卦的准确度。师父在我学卦的时候跟我说过一句话, “欲晓卦理,先通人事” ,与君共勉。 坤卦概述 “坤六断”,即坤代表的是上、中、下三爻皆为阴爻的象意,是全阴之卦。故其正象为地,其与乾卦相应,天场对地场起作用而生物,天为阳气,地为阴器(乾为有气无形,坤为有形无气)。天为气之父,地为物之母;天主动、地从之。坤卦德柔顺。表示坤受乾德(即天场)的影响。顾从大自然的规律性,而产生万物。因其质柔,故才能有吸收一切能量的特性。如果说“乾”有放射特性的话,则坤就是有吸收特性。 坤为方正: 乾圆坤方。 坤为虚空: 乾为有气无形之虚,坤为有形无气之虚。 坤为安静: 乾为动,坤为静。 坤为厚重: “厚德载物”,温柔敦厚。 坤为承载: 大地承载万物于其上。 坤为后方: 相对于乾卦而言,乾卦为先,坤卦为后;给予者为先,承受者为后。 坤为滋育: 大地滋育,长养万物。“万物皆致养焉。” 坤为廉让: 坤为众顺,故必谦。 坤为柔和: 坤为柔,土生万物,万物归土,故柔和。 坤为包容: 大地长养万物,包容万物。 坤为有终: 乾始坤终。万物之所归为有终。 坤为常态: 顺从、稳定故常。 坤为迷盲: “君子有攸往,先迷后得生”。 坤为贞节: 服从自然规律,贞静自守。 坤为操劳: 坤生万物,故操劳。 坤为低下: 天尊地卑,尊而高尚,卑而低下。 坤为狭小: 天阔地狭,乾大坤小。 坤为消极: 地被动而顺从。 坤为众多: 大地万物之母,土粒甚多。 坤为晦暗: 地阴而暗,天阳而明。 坤为闭藏: 万物归藏于士。 坤为卑贱: 天尊地卑。 坤为胆怯: 顺从谨慎,胆怯畏惧。 坤为丑陋: 乾明美,地杂暗而丑。 坤为灾害: “坚冰至”、“括囊无咎、慎不害也。” 坤为迟钝: 坤被动而行,厚载而迟缓。 其他象意: 元亨利贞、谨慎、敬重、养育、正直、呼应、勤劳、忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、纷乱、穷途、沉默、收心、懦弱、迟缓、依赖、懒惰、躺卧、平坦、隐藏、内含、恭敝、贫贱、狭少、虚耗、衰微、伏藏、疑惑。坤为姓氏,为鬼魂,为形状,为身命,为自我,为到达,为安康,为财富,为积聚,为荟萃,为沉重,为致用,为近处(乾远坤近),为道理,为体,为礼义,为事业,为庶政,为民俗,为度量,为分类,为密闭,为隐藏,为静默,为耻辱,为欲望,为过错,为积恶,为混乱,为怨恨,为祸害,为死丧,为幽冥,为夕暮,为夜晚,为暑期,为年(同乾卦),为十年,为家户,为阖户(阖户谓之坤,辟户谓之乾),为闭关,为恶逆,为志向,为忧思,为疾病,为阴风。 坤卦分述 从人物类象而言: 坤主众也,顺也,故能描述一般群众及和顺人、无实权的人、群众关系好性格老实的人,与土地纺织有关的人、服从命令的臣民、长辈的女人等之类。皇后、妃、臣、国民、群众、顾问、农民、俗人、村干部、助手、税物人员、凡人、祖母、母亲、后母、毒、女主人,寡妇、阴气盛之人、消极者、小气者、忠厚之人、大腹之人.纺织工人、房地产商、胆怯者、泥瓦工。 从身体类象而言: 腹部、消化器官(脾、胃)、肉、右肩。 从动物类象而言: 牛(为黄牛、为母牛、为犀牛)、母马、百禽(鸥、鸦、鸽等)、百兽雌性动物、地下虫类(蛇、蚯蚓)、猫科动物(老虎、云豹)等、夜间行动的动物(猫头鹰)、子母牛、蜈蚣之类的节肢动物。 从器物类象而言: 柔软之物、连根错节的茅草、平常之物、四角之物(方形、长方形、棱形等)、混合物、布帛制品、妇女用品、衣服被褥、日用品、釜、陶瓦制品(瓦罐)、石灰水泥、砖、沙器、大米、五谷杂粮、面粉、毒品(白粉)、牛肉、肉类、“下水”、野味、饴糖、袋子、箱包、文章、书刊杂志、广告单页、火车、公交车或货车(大车)、纸箱、轿子、桨、腐草、柄杷;使用旧了的物品、旧货、公共用品、各种器皿、覆盖用具、复杂物、阴暗的、附属物、平整的、黄色的、粉状的、虚空的、厚的、扔掉的、隐伏的、潜在的。 从场所类象而言: 城市居民点、国邦、疆域(界)、分界线、田土、平原、平地、农村、牧场、庄稼地、郊外、故乡、老家(原藉)、田野、空地、广场操场、平房、旧房屋、废墟、断墙、农舍、台阶、地窖、粮库、贮藏室、会场、农贸市场、市场、城廊、肉类加工厂、鸡窝猪舍兔笼等、江淮河海、深渊。 从天象类象而言: 阴天、阴云、雾气、露、低气压、湿度天气、阴晦之月、地球。 从时间类象而言: 辰戌丑未(四季土)、未申年月日时立秋、夏秋之交(阴历八月前后);下午一时至下午五时,共四小时;每月三十日(阴历)。 从方位类象而言: 南方(后天八卦),正北(先天八卦)。 从数字类象而言 :0(坤为虚为0)、八(先天数字)、二(后天数字)、五(五行数字)、十(五行数字)、万。 从干支类象而言: 十干为已,十二支为未、申,五行为土,纳甲为乙、癸。 从味道类象而言: 甜。 从色彩类象而言: 黄。 从疾病类象而言: 腹都疾病(胃肠及消化不良、腹痛)、饮食停滞、浮肿、湿重、皮肤病(湿疹)、肌肤病(疮)、晕症、劳累疲乏、慢性病、中气虚、癌病。

六爻八卦中的六亲类象

易经64卦中,每一卦都由六爻组成。初爻加二三爻成一个“卦”,称为“内卦”,也称为“下卦”;四五爻加六爻成另一个“卦”,称为“外卦”,也称为“上卦”。六爻预测,包括纳甲法和梅花易数两种不同方法,纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测,而梅花易数比较简便,主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。 纳甲法六爻与梅花易数和爻辞卦不同点就是取用六亲,将所测之事代入六亲后按五行生克推理。本文主要介绍纳甲法中的六亲之类象: 1、兄弟爻 兄爻:凡占平辈,如兄弟姐妹,堂兄堂妹,表兄表妹,姐夫妹夫,知已好友都以兄爻为用神。同学,同道,同行,同类人,同伴,相识之人,邻人,为争,多争斗,为竟争,竟争对手,竟选人员(应举夺标为忌)。这是个干众之爻,往往易出现想取代我之人,与我争夺之人,与我打斗之人,为手足相争、门户之争。因此此爻多是非,可以说是一个看感情爱情世界的特定爻位。择友,谋伴,认识别人,人际关系,交际能力,看与人相处的种种情况,对人的态度,为对方,是否与人结仇。 此爻发动易劫财,由于它是劫财之神,有谋财之心,贪财,见财起意,劫去资金,不想投资。有些贪财,贪污财物,诈索物物,强索财物,抢劫财物。争财利,争钱财,分钱财。财散而不易聚,易破费财,有货物则难脱手。书曰“货物经商消折本”,就象拆旧市场(当铺),生意难做,经商人、生意人总是苦黄了脸,总是拆价,降价,拆本钱,培老本,减俸,减薪水,价贱得很,财轻而少,不值钱,影响财路。或生意之不如意,有竟争有人夺,生意冷清,好使钱,用费大,开支大,大费钱财,破财,失财,甚至破产,破光光的,为用度观,也就是抱有什么用钱观。 兄爻也是夺粮神,革粮之象,对粮食类有损伤损坏,它食性强,贪吃或少进,不吃东西,吃不下东西,对食品缺乏调理、消化不良等。不能丰收粮食,没有粮食,易闹饥荒。这一爻往往是一个关系众人的爻,为干众之事。好义,好义气(兄旺为人好义气)。为手脚,为人体的手脚部位(占病易手足受伤)、手臂、胳博,腿、脚。肩。与口有关,牙,为吹,为风,风吹,大风小风,如同狂风,为风灾,为台风。为云。一个看感情情感世界的特定爻位,在一定程度上会使情绪稳定或波动,因此而直接影响其人的精神生活与体质,它性强,色强,见女人易见色起意,贪色,好色,或与女友不和,或夺人之女友,或迟婚,伤妻,夺人夫妻,屡屡出现与妻反目、与妻分离,离婚的现象。为门户,有时为大小便处,卫生间。墙壁。 这是一个干众之爻,事端比较复杂,因此往往有理不明,有理也说不清,有理也不容分辩(因兄克财,财为理),在占讼我方财爻持世受克时大凶,主败。 2、子孙爻 子爻:凡属子女之辈者,凡腹中之胎儿,凡怀孕之事,凡生产之事(此爻强则生产不用忧,不育),凡生儿女的问题,凡儿女,子孙,子女,凡无子,过继之事,义子义女,幼儿园,子女观,抱有什么子女观,侄子侄女,凡儿女辈的同学,与儿女大约同等之人,儿童,少年人,岁数尤其小的人,为游乐,游玩,玩要,消遥安闲,为娱乐,娱乐用品,玩具,学生,门徒,医生,医药,草药,药物,这是一个与身体十分有关的爻位,往往出现身体问题或上病院体验等,它吉时有去病强身之能,为少病,没病,身体健康的象征,有病者易得医治,凶时就易出现病灾用药之事或体验、身体验查等。为生殖器。六畜,飞禽动物类,家畜类,畜产品,易出现打猎捕猎现象、凡水陆空之动物。解忧,避灾都以子爻为用神,它无忧无虑,心无挂碍,忧疑尽去,飞殃横祸化为尘,是平息事真个能手,平稳和平的象征,往往能逢凶化吉,消解灾难,也是避风港,能使官事不兴与和解或缓解,能使罪人罪名开解,或刑场免死,减刑罚。为喜,喜悦之神,能解忧化愁,是解忧之神,故为善于解忧化愁之人,故为解忧忘怀之物,为酒,酒店,好酒,疑心尽去事无忧。这一爻往往出现易学者,五术者,气功爱好者,巫师,神汉,半仙,咒符,僧道,道观寺院,宗教场所和宗教问题,也易出现艺术之人,出现非常多自由业人物。看高不兴奋。为福,福门,福神,福气。 为日,太阳、光明、主晴、晴天,白天、月、月亮、光明之象。为星、斗、星斗光明。为顺风。 子爻:看爱好什么,看心理,精神的特定爻位,精神世界,直接与心灵世界有关,高不兴奋,情绪稳定与波动,直接引起人的精神的巨大的变化,影响精力的强弱抱有什么爱好观。尤其要留意的一点是,子爻与钱财极有关联,子爻的财尤其是代表利用已有的财去理财生财,也就是偏向一种纯投资的生财,一种利用即有钱财去作纯投资的钱财。例如测求财,子爻的强与弱、好与坏是求财欲望强弱的标志。这是一个看求财用财的是强是弱的一个特定爻位,凡求财测财必重视子爻。

从零开始学六爻(九)八卦的万物类象_震

这篇文章中,我会先对每一卦的属性进行概述,方便大家以后根据这些属性,添加更多的类象,然后会从几个方向,先总结一些我们生活中比较常见的类象。在断卦中,根据所测之事,加入相应类象会提高断卦的准确度。师父在我学卦的时候跟我说过一句话, “欲晓卦理,先通人事” ,与君共勉。 震卦概述 “震仰盂”,即震卦代表的是两阴爻在上,一阳爻在下,表示一种向上、向外发展的趋势。故其正象为雷。秋冬之间潜于两阴之下的阳气,春天到来,便开始向上,向外发展,震动其上之阴气,如春天万物开始发生一样,跃跃欲试,驱阴霾震万物而萌发,如春天的蛰雷。震卦卦德为奋励(起也),表示阳刚在下不愿被阴邪所压制,而奋起之状。表示不默守成规,不甘落后、永往直前的象意,故“万物出乎震”,为激发性,主动性。 震为迅疾: 快速激烈,振奋迅疾。 震为奋进: 意气风发,雷厉风行。 震为兴起: 起立出发,开始起动。 震为自立: 自立自强,追求卓越。 震为积极: 不甘平庸,勇于创新。 震为果断: 毫不犹豫,敢说敢为。 震为勃勉: 勤劳勇敢,不断上进。 震为伸长: 雷惊天地,延伸绵长。 震为新生: 萌生萌发,新生新起。 震为显现: 横空出世,形色顿显。 震为鸣声: 声响激荡,振奋人心。 震为急躁: 雷之急速,躁动之象。 震为恐惧: 恐惧,“惊远而惧迩也”。 震为雷电: 闪电在前,雷声在后,互不分离。 震为刚健: 雷震动极而健。 震为惩罚: 惩罚、打击、制裁。 震为随从: 盲目随从,顺时自发。 震为统帅: 勇帅三军,独挡一面。 震为出征: 出征、打仗。 震为过错: 过错、过失、过头,雷速而不顾,必有过。 震为开拓: 开发、开拓。 震为勇气: 一阳面于二阴而震,必勇。 震为(效)果: 无形丽有声,效果不大。 其他象意: 强劲、霸道、追求、紧迫、功名、鲜艳、攻克、移动、动向、大路、上升、崇高、愤怒、惊恐、粗糙、粗心、多动、冲突、夸大、无礼、仁贞、显示、表现、进步、警骇、勇敢、出发、兴起、狂乱、新生、虚惊性急、轻举妄动、考虑不周、意气风发。震为追逐,为惊走,为射击,为打猎,为警卫(守护),为讲议,为问语,为言告,为声响,为夜黑,为交互,为反背,为后世,为品尝,为宽仁,为喜笑,为陵墓,为祭奠,为茂盛,为征伐,为老夫,为商旅,为公,为父,为神,为登高,为乘坐,为华美(嘉),为萌芽,为邻(居),为争斗,为福,为虚,为岁年。 从人物类象而言: 有名望的人物、与高速运动有关的人物(运动员)、情绪激动不稳定人物(狂想症、神经过敏不安分)、保卫部门人物等(警卫、军人、安保)、法官、警察、将帅、中层领导或者管理层、飞行员、列车员(乘务员)、驾驶员、成人、长子、兄长、胎儿(孕育新生命)、丈夫、青年、社会活动家、激情煽动家、继承人、名人、官吏、辛苦工作的人、忙人、善言者、狂人、音乐家、大嗓门的人、骚乱捣蛋者、说大话吹牛者、朝气蓬勃的人、爱传闲话的人、邮递员、舞蹈演员、足球爱好者、跑的快的人、弹跳力好的人、合作者、活泼快乐者、指挥、争性情人、多动症者、神经过敏的人、壮士、指挥员,勇敢的、竞争的、打击报复的、愤怒急躁的、痛苦焦急的人等。 从身体类象而言: 额头(头部)、口(正在讲话的嘴巴)、足、脚趾头、腿部、肝脏、神经、筋、左肋、右肩臂、头发(弯而稀少)。 从动物类象而言: 龙、善鸣奔走之马、骆驼、麇鹿(獐子或者鹿)、羊(善于鸣叫)、鹰隼(苍鹰和大鹏等)、锦鸡、鹤、鸽、善鸣之鸟(画眉、云雀和金丝雀等)、蜂、苍蝇、百虫。 从器物类象而言: 蔬菜、鲜花、嫩芽、竹子、芦苇(多节之物)、花、花蕾、树木、柴、青绿色之物、音响乐器和锣鼓(牛皮大鼓、架子鼓或者铜锣等)、车类、电话、广播、飞机、汽车、火箭、飞船(舟船)、鞭炮、大炮、导弹、长枪、刀剑武器类、闹钟、玉器、新产品、茶货、裙子、裤子、短衣(短袄)、围嘴(幼儿使用的)、衣袖、蹄筋、鲜肉、树林、禾稼、百谷、草莽、箩筐(簸箕)、瓶罐(开口向上)、酒杯、令旗,向上发展的、外虚内实的,上虚下实的、上大下小的、朝气蓬勃的、骚乱、健康、有声有响的、令人吃惊、恐怖的、高速的、激烈的、腾飞的、振动的、传达的、生长的、比赛的、代用的、好看而无内容的、粗糙的、移动、滑动的。 从场所类象而言: 春季的原野、田园、菜地、庭院、篱笆、山林野地、林区、山阴(山之背阴处)、震源、菜市场、线路、战场、靶场、演奏会场、广播电台、邮电局、乐器店、声像电器商店、杂技场、花店、音乐茶座、舞厅、歌厅、闹市、躁声大之场所、喧哗之地、游乐场所、远处、大道(道路)、机场、发射场、试车场所、军营、公安部门、军队、车场、公园、停车场、车站。 从天象类象而言: 雷雨、雷鸣、地震、火山喷发、星辰(“日月星辰”:日,为乾离;月,阴晦之月为坤,上弦月为兑,下弦月为巽,满月为坎;星,为兑卦;辰,为震卦)。 从时间类象而言: 甲乙寅卯年月日时,春分(春季阴历三四月之交),每月初三(阴历);上午五至七时,共两小时。 从方位类象而言: 正东(后天八卦),东北(先天八卦)。 从数字类象而言: 三、四、八、百。 从干支类象而言: 十干为甲。十二支为卯。五行为木。纳甲为庚。 从味道类象而言: 酸 从色彩类象而言: 青、绿 从疾病类象而言: 精神病、狂躁症、神经衰弱、歇斯底里、羊癫风、神经过敏、惊吓症、“舞蹈症”、妇科病、肝火旺、痛疼性症状、腿痛、多动症、外伤(碰撞造成)、突发性症状、剧烈症状(先重后轻变化很快)、咳嗽、声带咽喉症病、肝病。

从零开始学六爻(十)八卦的万物类象_巽

这篇文章中,我会先对每一卦的属性进行概述,方便大家以后根据这些属性,添加更多的类象,然后会从几个方向,先总结一些我们生活中比较常见的类象。在断卦中,根据所测之事,加入相应类象会提高断卦的准确度。师父在我学卦的时候跟我说过一句话, “欲晓卦理,先通人事” ,与君共勉。 巽卦概述 “巽下断”,巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下,表示一阴深入二阳刚之下,有一种深入地向下、向内发展的趋势。故巽卦正象为风。因为风是无孔不入的(“针大的眼,斗大的风”)。表不一种飘动而有渗透性的事物。巽卦卦德由于风无孔而不入有渗透性,故为伏入。表示不管有再小的间隙,它都能在其中间存在,在其中远行,并能载运各种能量。故“巽、人也。”“阴阳之气,以雷动.以风行。” 巽为进退: 风无定向,故有进退之象。 巽为出入: 由进退而来。 巽为依从: 风顺势而为。(震卦强调主观能动性,巽卦注重客观环境) 巽为优柔: 风行飘忽,时急缓、时强弱,不果断。 巽为轻快: 风气轻快。 巽为迷茫: 出入无常,无一定规律性。 巽为疑惑: 疑惑。迷而不果断。 巽为(取)齐: 春夏交节,万物齐长。 巽为命令: 风行天下,万民顺行。 巽为言教: 教育、教授、教学、流传、闻风之象。 巽为气味: “臭,气也。”气味随风飘散。 巽为巧妙: 顺势而行,故巧。 巽为伪装: 欺骗、伪装之象。 巽为商(业): 商业之商。即交换之象。 巽为利润: “为利市三倍”。经商交易,其欲为利。繁华地区之利。 巽为悠长: 风行百里不停。 巽为直(线): 风喜直行。 巽为精细: 任何细小之隙,风都能人。 巽为抚摸: 吹拂长养。 巽为疾迅: 大风急速。 巽为覆盖: 风行广阔,阴藏阳下。 其它象意: 基础不稳、清洁干净、附和、整齐、传达、散布、营业、繁昌、交涉、新鲜、言信、捷报、荐举、号令、号召、奔波、悭吝、忙碌、扫荡、空虚、烦躁、轻浮、忧疑、幻觉、多欲、胆魄、直爽、薄情、权谋、数术。 巽为哭号,为商旅,为歌舞,为谷,为长木,为娇媚,为姜,为少姜,为少齐,为陨落,为腐败(烂),为敝漏,为缝隙,为盗贼,为寇戎,为枯病,为怀疑。 从人物类象而言: 因为巽卦代表能量传递,故有灵气之意,所以可代表一些僧尼、仙道之人,也可代表有灵感的人及练气功的人。巽为长女,可代表在一定范围内最大岁数的妇女。巽有流动性,可表示流动不定的职业人物。也能表示仔细认真的、精巧的职业人物等。长女、处女、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、技术人员、教育着、营业员、建材、木材经济人、教官、指挥官、手艺人、能工巧匠、传令兵、会谈人员、科技工作者、忧柔寡断的人、额头宽的人、下肢无力的人、头发细长而直的人、造谣者、下肢无力之人、交际人员、性格外刚强内柔弱之人、写作者、宗教家、秀才、设计人员。 从身体类象而言: 头发(稀少细直的)、神经、气管、胆、筋、呼吸器官、肠道、食道、肱、股、左肩、左手肩、淋巴系统、血管、练功者之元气。 从动物类象而言: 鸡鸭鹅、鹳雀(食鱼水鸟)、鹞鹰、蝴蝶、蜻蜒、地虫(蛇蚯、蚓等)等山林禽虫、鱼类(带鱼、鳗鱼、鲫鱼、鳝鱼等细长鱼类)、蛇虫(细长的)、蛀虫,虎、猫、斑马等有条纹之兽及野猪之类勇猛带风声之兽。 从器物类象而言: 木材(柴火、木头或木制品)、丝织或纤维品(裙子、衣衫)、破布(旧絮)、邮件(信件或者电邮)、合同(手续、协议或证书)、麻绳、条材、扇子(纸扇或者布扇)、风扇、床铺(整洁的)、鼓风机、干燥机、刀斧之类、飞机、气球、飞船、气垫船、帆船、赛艇、床、救生圈、蚊香、木香、草丛、兰花、杨柳、香料、海带、草药、白茅、羽毛、竹叶、枝叶、花(叶)苞、枸杞、香椿、臭椿、野葡萄、腰带、笔、旗杆、下面有口之器物、长条桌柜、薄的器物、标枪。飘动的、轻的、浮的、游动的、基础差、长形、条形、薄形、细长的、轻易的、不确定的、烟状、气态的、向下向里发展的、上实下虚、外实为主内虚的、精巧精密的、细致的、浸润的、传输的、神奇的、外刚内柔的、顺风的、耳闻鼻嗅的。 从场所类象而言: 草原、竹林、道路(笔直或狭窄的)、过道、索道、长廊、寺观、墉垣(高墙)、各种线路(电话线或者网线等)、邮局、指挥部、商店、码头、机场、发射场、通风、通气、出入等各种通道、各种管道(下水道、煤气管道、自来水管道、暖气管道等)、芦苇、工艺工厂、设计院、升降机、传送带。 从天象类象而言: 刮风、云、高空、飓风、台风、旋风(包括龙卷风)。 从时间类象而言: 立夏、春夏交节之季(阴历五月前后);上午七至十一时,共四小时;每月十七日(阴历)。 从方位类象而言: 东南(后天八卦),西南(先天八卦)。 从数字类象而言: 五、三、八、四。 从干支类象而言: 十干为乙,十二支为辰、巳,五行为木(草木),纳甲为辛。 从味道类象而言: 酸。 从色彩类象而言: 蓝 从疾病类象而言: 伤风感冒、中风、受风、神经症状(洁癖)、胆疾患、传杂病、坐骨神经痛、神经痛、淋巴疾病、抽筋、强直强硬症、病情不稳定、喘息、哮喘、左肩痛、神经炎、胯股病、胫骨病、胀气、宿酒、忧郁症、血管病。

学六爻都看什么书

六爻是什么?

六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥秘。能够用六爻来解释一遍这个世界,就达到了创立六爻的目的。

入门学多久?

所谓“三年一小成十年一大成”。 一般来说,学习六爻,没有八年左右的磨练,不能成器。

要想简单的推理人事,三天也长。从一些后天门派授徒来看,多在八年左右满师。

学习的态度

要把六爻当成自己最亲近的、最有生命力的朋友,对他充满热爱的感情。只有这样,中间无论是青灯孤影还是风雪逆境,都不会抛弃六爻,努力上进而乐此不彼。

因为只要是一个大活人,没有永恒的顺境也没有永恒的逆境,顺逆周期对于具体一个人来说虽然有气数的时间长短,但对于热爱本身来说,就如吃饭,不管是逆境野菜充饥还是顺境酒肉穿肠,总能想到办法。

入门看什么书?

入门书籍,各有短长,每人也各有喜好不同。个人认为,喜欢老旧扎实的入门,当以《卜筮正宗》为好。

卜筮正宗这本书,构架严谨,适合入门之学。但缺点显而易见,就是死板。定世应、取用神都太死板,但是作为入门却是恰好。当然,这是原则,很多现代书籍都是卜筮正宗的变种,完全可以拿来一用。

如果喜欢现代扎实的入门,并从一点突破,当以《周易与现代经济预测》一书入门为最佳。我推荐这个方法。

至于其他书籍,因个人喜好不同,感悟不同,可以自由选择。如喜欢象数的可以参考一下梅花易数或者黄鉴等人的象数卦例书籍,以增广自己的断卦思路。

喜欢爻象的最好看看赵奎杰的《六爻信息类象》等等,不一而足。反正你只是要断卦,那就最好看看现代人的断卦例题集;你要深入研究,尚秉和的象不可不看、增删卜易的干支作用不可不读;如果你喜欢“易隐”的风格,那么你就认真学习“易隐”吧。

如果能够看六爻之外的其他书籍而加以运用,对于你来说,可能意味着小六爻已经入门了。

学习的方法

六爻学习,有门派的按照门派的方法进行学习;没有门派的按照《卜筮正宗》的方法入门学习。

学习六爻入门本身很简单,但是提高很难。因为,六爻本身有不同的门派,其具体应用方法并不相同,有些方面甚至给初学者以无所适从的矛盾感觉。所以,你思维本身或者环境本身适合干什么,你就应该选取当前的六爻方式进行入门学习。

《卜筮正宗》、《易隐》两书本身是类似师父教徒弟的入门产物。两书本身并不存在神吹的高层次问题,高层次只是基本东西的变通。

学习六爻,首先得学会装卦。要将64卦按照八宫排列顺序牢牢记住。现在很多人运用口诀记忆64卦顺序,作为初学者来说,不提倡。

一天记一卦,64 天也会顺背如流,并且,对于今后发展很有好处。如果你会心中默然排卦,形成习惯后,对你今后断卦非常有好处,或许一不小心您就会滑进“来人不用问”的行列。

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