易经18卦暗示什么,易经第44卦暗示什么
《周易开讲》18--《履卦》《泰卦》《否卦》寓意
《履》卦由下兑上乾组成，象征“小心行走”。“履”字古义通“礼”，故此卦之旨在于戒人循礼小心行走。卦象上乾为天，下兑为泽，上下高低之位正，遂用以表明人亦当辨尊卑之礼而行之。喻示人唯善处其身，行不违礼，才能履危而安。十一、《泰》卦 由下乾上坤组成，象征“通泰”。上卦坤为地，下卦乾为天：天居地下，犹如天地、阴阳、上下交通融合，喻示“通泰”景象。全卦揭明只有上下交应、阴阳相融，才能导致事物通泰而和美昌盛的规律。十二、《否》卦 由下坤上乾组成，象征“否闭”。上卦乾为天，下卦坤为地：天居上、地在下，犹如天地、阴阳、上下两不交合，喻示“否闭”景象。全卦揭示事物对立面之间不相应和、阴阳不合的情状，并指明转否致泰的途径。成语“泰极否来”、“否极泰来”，即本于《否》、《泰》两卦。
今天起卦是六十二雷山小过,求高人解答
干支：壬辰年 壬子月 丙寅日 （日空：戌亥）神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－巳 贵人－酉，亥 兑宫：雷山小过 (游魂) 兑宫：雷山小过 (游魂)六神伏神 本 卦 变 卦青龙 父母庚戌土 ▅▅ ▅▅ 父母庚戌土 ▅▅ ▅▅ 玄武 兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅ 白虎 子孙丁亥水 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 世 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 世腾蛇 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 勾陈 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 朱雀 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 应 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 应 1、世爻为阳爻，应爻为阴爻，阴阳反位，说明挫折多，不容易成2、世爻月破，关键在于明后年。3、应爻休囚，没有生克权，世爻和应爻没有形成联系，说明不容易成，要么成的非常缓慢。4、卦逢游魂卦，好事多磨，需要耐心。总之，不容易成，好事多磨，需要慢慢等待。
周易六十四卦第十八挂 山风蛊
卦象一直还以来都是比较玄妙的，自从问世以来对于测试方面来说更是提供了极大的一个保障，因此我们可以说卦象对于命数学来说还是非常重要的。那么周易 六十四卦 第十八挂讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。 【蛊卦】 蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。 白话文解释： 蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。 邵雍河洛理数解卦： 三蛊在器，事物败坏；辛勤丁宁，转危为安。 凶：得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意；宜大胆革新，奋发图强，艰苦努力，可转危为安。 解卦手册： 时运：力图振作，可改旧观。 财运：不宜堆积，应即贩卖。 家宅：整顿家风；恐有私情；生育不顺。 身体：蛊毒之症，多加小心。 周易六十四卦第18卦 象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。 这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。 事业：运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。 经商：诸多不利困扰着自己，不宜继续走老路。应全面分析市场动向，当机立断，另外找寻出路。 求名：会遇到许多困难和不利，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。同时，虚心寻找自己的不足，加以补救。 外出：宜推迟或提前。否则会出现危险，务必小心谨慎。 婚恋：不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。易经雷山小过测感情
第62卦雷山小过（小过卦）行动有度中上卦象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险，尤其不得钻营。但只要坚持正当的行为，可勇敢向前，努力奋斗，开拓事业。不过，一定要把握尺度，不要好高骛远，以免招致灾祸。随机应变是关键。经商：对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下，随即收敛行为。否则会导致危险。不应大规模行动，也不必胆小怕事。稳扎稳打，逐步发展。求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利。婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓促行事。决策：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己。过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执。《易经》第十八卦 蛊卦启示:除旧革新,自省自察
《易经》第十八卦 蛊卦 山风蛊 艮上巽下 《山风蛊卦》卦辞：元亨，利涉在川；先甲三日 卦辞意思：盅象征着拯弊治乱。开始时亨通，有利于涉越大河。在做事以前，要考察现状、分析事态；在事后，要讲究治理措施，预计到后果。 象辞中对“先甲三日，后甲三日”的释译是“终则有始”， 是为了阐明事物发展变化周而复始的循环规律。用现在的话来说就是“十年河东，十年河西”、“此一时，彼一时” 。 一个事物的终结，则意味着另一个事物的开始。 人生启示：除旧革新，自省自察 蛊卦位于随卦之后，《序卦》这样说道：“以喜随人者必有事，故受之以蛊。”上承豫卦与随卦，亦即愉悦而随从别人，形成某些弊端，需要整顿修改。 山风蛊，是异卦相叠而成，上卦为艮为山，，下卦为巽为风，。风向山上吹，草木果实散乱，是开始衰败的景象。下卦巽又为从，上卦艮为山为止，在下者巽为风为顺从，上者停滞，必然就会腐败，所以此卦为蛊卦。上止下顺从，事物肯定就会停止发展，结果会很糟。 从卦象上看，艮为山，性刚，在上。巽为风，性柔，在下。这就像一座坚固高大的房子建在了柔软的地基上，是非常危险的，随时都可能倒塌。 本卦中的“蛊”是事，即“有事了”、有“麻烦了”的意思。这里是以腐败来比拟人事，指风云际会之时，也正是英雄用武之际，应以自新的精神来应对。 蛊卦除了揭示人们将陷入麻烦之中，还告诉了人们要通过 自新、自省、自察，这样会减少麻烦的出现，能把麻烦扼杀在萌芽之中。 当一件事物因内部的问题而不能正常发挥作用的时候，明智的方法就是通过治理和革新来改造旧的模式，除去内部的驻虫，使原有的模式重焕生机。当然，在事物刚有不好的苗头时，你就要有革新的精神，自新、自察、自省，将麻烦的发端，扼杀在萌芽状态，自然就会远离麻烦了；如果当时你没有预见，现在麻烦已到了眼前，这就需要你致力解决，要坚持，不怕艰险，方能挽蛊之害而转为天下之利。 占得蛊卦者，事业处于不佳状态，要分析原因，找出弊端，及时革新，以挽救败落状况。在求名方面，会遇到许多困难，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。一定要学会“自我诊断”，经常地自新、自省、自察，减少犯错的机
易经18-大有
同人卦之后就是大有卦，这两个卦密切相关，相综又相交。 大有卦的大象是，火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天修命。意思是说大有是上火，下天，非常光芒四射。这个时候君子应当行善事，顺应天命，凭良心做事。 整个大有卦都在说，富而有力，富而能仁。富有之后应当坚守美好品德，要有忧患意识能够与他人去分享。 初九，无交害，匪咎，艰则无咎。意思是说，这个时候大富大贵，当然没有什么可以忧虑的，但是从长远来看，不要忘记之前贫穷时是怎么的艰苦，不要忘记自己的初心，有强烈的忧患意识才是真正的无咎。 九二，大车以载，有攸往，无咎。这个时候收敛一点，把自己的财富和别人互通有无，学会分享，才能做到无咎。 九三，当位，很有利，同时位置又很高，公用亨于天子，小人弗克。这个时候你很亨通，但是千万不要过火，不要惊扰的别人，否则是很容易阴沟里翻车，被人搞死。 九四，到了上卦，更是危险，匪其彭，无咎。但是只要你小心行事，收敛起来，还是没有大问题。 六五，不当位，但是，厥孚交如，威如，吉。这个时候只要待人诚信，自然而然就能保持自己的威名，同时又不受其害。 上九，自天佑之，吉无不利。当你的位置很高的时候，应该来说没有太大的问题，但是仍然不要忘记自己的良心，不要违背天理，只有顺应天理，才能大吉大利。
