八字命宫为忌神怎么看,免费查询八字忌神

内容提要：

生辰八字四柱忌神怎么看?忌神对人的影响有哪些?
如何从四柱八字看命宫的吉凶情况?
八字如何判断用神、忌神、喜神、仇神、闲神。
八字命宫十二神煞吉凶论断
怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神?
如何从四柱八字看命宫的吉凶情况?

生辰八字四柱忌神怎么看?忌神对人的影响有哪些?

虽然人们出生的具体时间无法自主选择，但是出生的时间却会影响着每个人的八字格局，从而影响命运呢，那么生辰八字四柱忌神怎么看？忌神对人的影响有哪些？生辰八字四柱忌神怎么看？关于忌神要谈到滴天髓学八字命理离不开三本权威著作《渊海子平》、《滴天髓》和《神峰通考》，这三本命理师必备的书籍。许多命理师傅，算了一辈子的八字，也要常常翻阅这三本书籍，而这三本书籍里面谈到喜用神最多的就是《滴天髓》一书。书中言：'何知其人凶，忌神辗转攻'。其言意是指，一个人运势凶险的时候，往往是他自身的八字忌神太重，或者逢忌神攻身的时候。这也是论命时为何要看自身的八字忌神为何物。忌神对人的影响有哪些？八字忌神对人的影响，可以从自身的八字忌神是何方十神来了解。 1. 忌神为正财，月薪少，工作加班烦恼多，正财运老是提不上去，工作付出多收获少。 2. 忌神为偏财，偏财运差，大有十赌九输，股票基金，投资金融皆为常败将军。 3. 忌神为正官，代表职位权力难以升职，同时也代表难以吃皇粮，勉强在部门工作，只是等退休，难以官场顺畅。 4. 忌神为七杀，七杀代表小人流氓、江湖恩怨，容易招惹小混混，或者被人欺压，自己生活的岁运易被压迫，事业方面也是碌碌无为。 5. 忌神为伤官，代表自己容易被是非缠身，同时也代表自己容易被负面绯闻困扰，伤官也代表心累，做事多辛苦。 6. 忌神为食神，代表自己腹有诗书，难遇伯乐。易郁郁寡欢怀才不遇，同时也代表自己的思想易与世俗红尘格格不入。 7. 忌神为正印，代表学业难成，学习成绩差，正印也代表贵人，代表自己此生多半亲力亲为，白手起家。 8. 忌神为偏印，代表长辈健康不好，容易被家族长辈亲人拖累，同时也代表自己六亲缘分浅。 9. 忌神为劫财，代表与兄弟姐妹难以相处，同时也代表自己表面朋友很多，相交无几人。同时，也代表自己凡事多辛劳。 10. 忌神为比肩，代表兄弟姐妹大多经济生活不好，对自己没有什么帮助，自己反倒是还要被兄弟姐妹所拖累。

如何从四柱八字看命宫的吉凶情况?

八字命理是每个人出生之后与生俱来的人生重要属性之一，而不同的八字命理带来的命理影响不同呢，那么如何从四柱八字看命宫的吉凶情况？命宫的吉凶情况神无庙无所归，人无室无所本，命无宫无所主，故命宫与四柱八字居同等地位，惟一般较重于宫支之论，命宫比较重要也比较复杂，它常与大运太岁等一起相互参照断吉凶，现就命宫使用和吉凶概说如下：（1）命宫旺衰以月令为标准，与四柱相同。（2）命宫可补四柱之不足，在命局中无用神，有无贵人均可在命宫查找。（3）命宫临贵人可得到贵人之助。（4）命宫的地支被月支冲克一举成名。（5）命宫值迁移驿马星，一生环境多变，走动多。（6）命宫之支冲岁运之支或冲月支大凶。（7）命宫宜生旺，不宜衰败，是喜用神则吉，是忌神则凶，神煞居吉神者吉，居凶煞者凶。（8）灾杀、大耗、官符值命富，祖业漂荡官非口舌。（9）命宫干支也可作为一柱，参加命局岁运进行五行平衡和论吉凶。（10）命宫干支与命局的年柱天合地合，可以使婚姻不顺得到补救。（11）若与年柱天克地冲，也作六冲论吉凶。命宫之吉凶还有以下趋向：子宫：天贵星，志气不凡，富裕清吉。丑宫：天厄星，先难后吉，离祖劳心，晚年吉。寅宫：天权星，聪明大器，中年有权柄。卯宫：天赦星，慷慨疏财，履权时须谦虚为上。辰宫：天如星，事多反覆，机谋多能。巳宫：天文星，文章振发，女命有好夫。午宫：天福星，荣华吉命。未宫：天驿星，一生劳碌，离祖始安。申宫：天孤星，不宜早婚，女命妨夫。酉宫：天秘星，性情刚直，时有是非。戌宫：天艺星，心性平和，艺道有名。亥宫：天寿星，心慈明悟，克己助人。说明：1、五鬼：小人暗害，2、大耗：凶等同白虎，3、白虎：血光孝服之，4、天狗：口舌官非，5、百越：指桃花之，6、紫微：大喜，深入进口，7、天德：升官发财，8、太阴：勾绞，9、太阳男好，女不利，10、太岁：到命限，不测之灾，11、小耗：主喜，也主花钱，12、驿马：主走动，或动财，个别桃花。

八字如何判断用神、忌神、喜神、仇神、闲神。

喜神顾名思义，喜神就是命中欢喜的五行和干支．喜神源於命格及阴阳寒燥冲合等方面的条件．不同的命格有不同的喜神，大运及流年逢之，主一年或一运的顺利．忌神与喜神刚好相反，忌神是指命中不喜欢的五行及干支．若流年或大运逢之，主一年或一运的不畅．忌神多源自格局及冲．若忌神叠见，主灾厄死亡等事，古书中有：何知其人凶，忌神辗转攻之说．

八字命宫十二神煞吉凶论断

命宫是八字术数中代表内在的自己，神煞是命理中的一种论命法，那么如何知道八字命宫十二神煞的吉凶论断呢？ 1、命宫的查法先设寅为一、卯为二、辰为三、巳为四以月支数加时支数，再以14数减去月时之和，余数为命宫，超过14数的则用26数减，余数为命宫。命干之取法，以年上取月法同。例：某人生乙丑年，戌月，申时。以寅为1顺数至戌为9，数至申为7。月数戌为9，时数申为7。月时相加为16。超过14者用26减16，得数为10。从寅数至10，是亥位。此人命宫则亥，因此人生乙丑年。则按乙庚年生人起月法起命宫为丁亥。如：月支戌（生于九月）时支子（十一）则是26-（9+11）=6，即是未，未便是命宫。 2、命宫的吉凶情况神无庙无所归，人无室无所本，命无宫无所主，故命宫与四柱八字居同等地位，惟一般较重于宫支之论，命宫比较重要也比较复杂，它常与大运太岁等一起相互参照断吉凶，现就命宫使用和吉凶概说如下：（1）命宫旺衰以月令为标准，与四柱相同。（2）命宫可补四柱之不足，在命局中无用神，有无贵人均可在命宫查找。（3）命宫临贵人可得到贵人之助。（4）命宫的地支被月支冲克一举成名。（5）命宫值迁移驿马星，一生环境多变，走动多。（6）命宫之支冲岁运之支或冲月支大凶。（7）命宫宜生旺，不宜衰败，是喜用神则吉，是忌神则凶，神煞居吉神者吉，居凶煞者凶。（8）灾杀、大耗、官符值命富，祖业漂荡官非口舌。（9）命宫干支也可作为一柱，参加命局岁运进行五行平衡和论吉凶。（10）命宫干支与命局的年柱天合地合，可以使婚姻不顺得到补救。（11）若与年柱天克地冲，也作六冲论吉凶。命宫之吉凶还有以下趋向：子宫：天贵星，志气不凡，富裕清吉。丑宫：天厄星，先难后吉，离祖劳心，晚年吉。寅宫：天权星，聪明大器，中年有权柄。卯宫：天赦星，慷慨疏财，履权时须谦虚为上。辰宫：天如星，事多反覆，机谋多能。巳宫：天文星，文章振发，女命有好夫。午宫：天福星，荣华吉命。未宫：天驿星，一生劳碌，离祖始安。申宫：天孤星，不宜早婚，女命妨夫。酉宫：天秘星，性情刚直，时有是非。戌宫：天艺星，心性平和，艺道有名。亥宫：天寿星，心慈明悟，克己助人。

怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神?

还有就是经验了，这个是技术，所有的技术都有一个共同的特点，就是熟能生巧。取用神是综合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托，对日干达到模拟平衡的作用。这里规定的用神与过去以往的命书有所不同，应该说是对日干起到平衡的字都为用神。为什麼这样说？过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神，与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的作用关系，使命局的字发生质的变化。但是大家一定要注意，有些八字不是确定旺衰就能选出用神的，也就是说身弱取印、比，身旺用财、官、伤，说起来似乎有道理，但是在预测中常常失误，为什麼？因为我们忽视了一个关键的问题，日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的性质，大家似乎很陌生，因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神、平衡用神；量用神就是生克用神。气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题，这往往是命局中有两种或三种五行形成对立，而日元又处在弱的情况下，其中一种五行是使日元弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行，此时的命局就具备平衡的条件，日元虽然弱无根，但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的八字不能论从或者是假从，而此时的日元组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，因为日元组合弱已经不能受生。再者就是调候用神，调候用神一般在夏季、冬季时考虑，这时往往不是特别注意日元的旺衰，而是首先考虑月令的对日元的喜忌，如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的八字组合才能确定，有时会出现反调候。这裏就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。量用神是在日元弱，却又能受起生扶的状态下，这样的组合既能制约忌神，又能帮扶日元而用之。这样组合的八字往往都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日元，要以量用神为主。气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中，我们都注意旺衰的选择确定量用神，而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法。用神始终是我们判断吉凶的依据，可是用神的“不变论”是近年命学的误区，用神真的不变吗？这是错误的。因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的用神、忌神发生变化。也就是“喜非永喜，忌非永忌”。“忌神抑制忌神应吉，用神抑制用神应凶。”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古人早就提出了这样的论点，明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会明白许多道理。把这段话搞通，命理思过半矣并不是夸张。其中“向实寻虚，从无取有”就指出了命局中用神、忌神的有无对命局资讯的影响。如用神不出现，在用神代表的方面不应吉，我个人认为在分析命局资讯时，是可以考虑的，但在岁运的作用中没有虚实之说，你已生活在这个空间，这个时空的磁场就会作用你，你还认为这个空间不存在吗？所以岁运虚实之说，肯定是错误的。它们的作用关系，在某种程度上确实存在著不同的情况，但决不是“虚用神逢生应凶，虚忌神逢生应吉。虚用神相同应凶，虚忌神相同应吉”的现象。补充：二、忌神我们规定，通过命局的作用关系，对日干起到失衡作用的字都是忌神。在以往的论命中，只是围绕用神去看问题分析命局资讯，并没有充分应用好忌神所类化出的现象，再有就是犯了一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，没有把隐藏的忌神找出。这里我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到加大命局失衡的字都为忌神。经过阴阳转化，忌神也能发挥用神的作用，但是这又是不同命局组合所决定的不同结果。三、闲神在以往的命书之中，好多都提到闲神一词，并且对它有独立的论点，我们的八字新观点认为，八字中没有真正的闲神之说，每一个字的存在都能体现它对日干的吉凶资讯，所以在八字中没有闲神。四、喜神非永喜，忌神非永忌从上文我们已经知道，命局是一个静态不动的时空点，这个点的五行之气就存在一个自身平衡的点。但是大家一定要注意，由於不同时空点的组合，五行的量比就会不同，後者大运的加入就使静态的五行组合出现新的平衡点，这个新的平衡点可能就会使静态命局中的用神、忌神发生变化，原局与行运喜忌就会出现“喜非永喜，忌非永忌”。在八字中用神、忌神是相对於某一个阶段而言，并不是永远不变。例如一个身弱用印比的八字，命局中有印星又有财官相生，对行运的变化和用神、忌神的变化，要根据每个大运的不同而作出不同的分析。命局中财官印连续相生，此时的财星已经作为用神。当行至财运的时候为用神大运，在财运的比劫流年，对於原命局是用神出现。但在这个大运出现，反而是忌神，是比劫制财不生官星。同样的八字，也是用印星，没有财官相生，而是财星制印，在财运的比劫流年则应吉，这就是变化。世界上没有绝对好和坏，它的好坏只是对不同利益，不同的时空而言，明白这个道理对预测是很有用处的。