真龙天子命,真龙下凡的人的命

内容提要：

古代皇帝自称真龙天子的原因是什么
紫微星的8次转世都是皇帝吗
真龙天子和真命天子有什么区别啊!!!
紫微星斗
...结发夫妻不一床,同胞兄妹不一娘,真龙天子命平常?
我爷爷说所谓真龙天子打个比喻就是一个有骨气的人但是跟父亲没感情...

古代皇帝自称真龙天子的原因是什么

因为龙是一种帝王的象征，表达君权神授，维护统治。龙是祥瑞之物，所以古代帝王自称真龙天子，把龙与帝王有机结合，创造了龙的化身，借助龙树立权威。在古代历史中，皇帝常称自己是真龙天子，龙成为了帝王的一种象征。除了表达君权神授，维护统治外，龙与结合，既满足了帝王的君权神授，又发展了龙文化。在许慎《说文解字》中记载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。” 在《尔雅》中有凤的记载，但龙在宋代的《尔雅翼》才有记载“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。我们发现，作为祥瑞之物的龙，与凤一样都是各种动物的组合体。龙在早期就是一种图腾，是先人对超自然现象的崇拜。在秦汉时期，为建立大一统的国家，统治者整合各地、各民族的信仰，把龙与帝王有机结合，创造了龙的化身，借助龙树立权威，获得了人们普遍的信任和支持。龙和帝王的地位都获得了提升，对中国龙文化的发展起到十分重要的作用，后逐渐演化为华夏民族的龙文化。现在生活中也处处出现与龙息息相关的节日。如元宵节舞龙，表达祈求平安和丰收的愿望，想象着龙在空中做出的各种扭、吼、奔等动作。二月二龙抬头，俗称青龙节，在这一天理发可沾染“龙”气，大吉大利。端午节赛龙舟，是早期一种祭祀水神或龙神的活动，后演化为纪念屈原。天子，顾名思义，天的儿子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。皇帝还宣扬自己生下来就有许多瑞徵，还有所谓“天子气”。早期龙是各个种族的形象拼凑而成的，皇帝认为自己是龙的传人，那么他们的领导人自然就是龙的一部分，人们把他们比作龙，称为“真龙天子”。封建阶级宣

紫微星的8次转世都是皇帝吗

紫微星的8次转世不是都是皇帝。

周文王长子伯邑考为救父而死，舍弃王位，传与其弟周武王。大周江山得到伯邑考的庇佑，成就800年江山，成为中国古代最久远的王朝，伯邑考也因此成为世人心中的尊贵之神。后世把拥有高贵品德和巨大贡献的帝王，称为紫微星转世。但不是每一个皇帝都是紫微星转世，紫微星面对压力与挑战的时候，能够从容不迫、遇乱不惊，对压力有相当强的承受能力。

在我们中国的传统思想上，紫微星便是代表帝皇的帝星，自五星化分，紫微星属已土，是北斗的主星，在天上是一个高贵的星曜，主掌宇宙间及每一个人一生的造化。

天在国人心目中的概念

在中国人的思想世界里面，“天”是富有道德的含义的，“天”包含有人格神的概念，这种人格神的概念和西方“上帝”的概念、“神”的概念以及天国的概念、自然的概念都不一样。这个人格神的概念更具体的来说就是包含一种祖先的崇拜，就是在中国人的思想世界，他的崇拜对象当中包含人格神的存在，也就是它是一种道德和尊贵的化身。

晚清小说《六部春秋》中记载，封神演义中记载周文王的嫡长子姬伯邑考死后封神为紫微大帝。紫微大帝首次临凡是汉高祖刘邦，二次转世为汉世祖刘秀，第三次转世为唐太宗李世民。

真龙天子和真命天子有什么区别啊!!!

额个人滴理解素介个样子滴;真龙天子,就是天生应该做皇帝滴银啊~~龙嘛,对不对.真命天子,就是,比如说某某是你滴真命天子,那就是说他和你是天生一对,是你滴老公啦~嘿嘿,前提是,如果你是女生滴话.`希望理解滴米有差太多,呵呵,不然就扯滴太....

紫微星斗

紫微星：号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在乡族为一族之主，生在国为一国之王。山海经中的黄帝《山海经》已经告诉我们答案：第一位地神是上古大神——轩辕黄帝。《山海经》里天神帝俊主宰万物，轩辕黄帝主宰人间。《中山经》记载：“黄帝四面”。这里并不是说黄帝长了四张脸，而是说黄帝主宰华夏四方的土地。上古四方神句芒、祝融、蓐收和禺强，都是黄帝委派的地神。另外，黄帝这个称号的本意就是地神，因为土地是黄色的。道教神话中的紫薇大帝后来，道教神话兴起，地神黄帝被纳入道教神仙体系。黄帝骑黄龙升仙后，变成了中天紫微北极太皇大帝，紫薇大帝是道教“四御”之首，地位仅次于玉皇大帝。从秦汉到宋代，地神的地位一步步衰落，最终演变成矮小的土地公。这里有一个重要的原因：地神其实被历代王朝统治者兼任。因为，历代皇帝皆自称“天子”，普天之下，莫非王土。君主不再需要一个主宰大地的神灵，土地公的职能受到了限制。由此可见，道教神话中的紫薇大帝和《山海经》记载的地神，其实是同一个人，他就是华夏人文始祖——黄帝。