易经入门图解,易经入门必背100条

自学易经如何入门

易经入门

《易经》为儒家“五经”之首，又是道家“三玄”之一。自古以来讲解说明的著作不可谓不多，但对普通读者而言是“治丝而棼之”——繁而愈乱了。

针对初学及学而生惑者，即不把它看作高深莫测、隐藏玄奥的天书，又要去掉近代不少学者“、混乱”的断语，不轻易引申，不牵强附会。所以在这里深入简出的和大家简单的聊聊。

讲到《易经》不得不说八卦，八卦代表了最高的智慧，所以有人说“《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。

现在我们先说古人对《易经》的看法。《礼记》的《经解》篇中，提到《易经》时说：“洁静精微，易之教也。

”洁静”包括了宗教的、哲学的多种含义，就是说学了《易经》，他的心理，思想、情绪等，无论在任何情况下，都会非常的宁静、澄洁。“精微”则是科学的，是无比的细密精确。所以学《易》的人，头脑要非常冷静，

一、易经的历史发展

1.三易：

我们目前世面上看到的易经一般是文王时期的易，俗称《周易》。除此之外还有两种易，神农时期的叫《连山易》、黄帝时期的易叫《归藏易》。

这三种易合称三易，我们中国“江湖”中人所讲的这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。

2.《易经》三原则：

《连山》、《归藏》以外，《周易》本身这门学问中有一个原则，亦叫做“三易”，意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易。研究《易经》，先要了解这三大原则的道理。

易经入门的十个基本知识点

易经入门的十个基本知识点：

一、易经的来源。

二、易经的论文：孔子的《易传》。

三、易经名字的含义：易以道阴阳，易经是通过阴阳之间的关系，以此推阐出万事万物。

四、卦是什么意思：卦，即”挂“。

五、爻是什么意思：爻就是交的意思，代表阴阳相交。

六、彖是什么意思：彖即材，通“裁”，有裁断之义。

七、三易是什么：三易指《连山》、《归藏》和《周易》这三本不同时代的易经。

八、易经的核心内容：包括易象、易数、易理三个方面。

九、古代易学大家：主要有王弼、朱熹、程颐、焦延寿、魏伯阳等等。

十、学易者的正见：学易的目的是通过易经阴阳推阐之妙，领悟宇宙人生之真理，进而达到天人合一之境界。

易经四柱八字入门详解,四柱八字入门

提起易经四柱八字入门详解，大家都知道，有人问四柱八字入门，另外，还有人想问四柱八字入门，怎样学习四柱八字，你知道这是怎么回事？其实怎样学习四柱八字能够尽快入门？，下面就一起来看看四柱八字入门，希望能够帮助到大家！

超简单的易经入门基础知识合集

《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。从大方面来看，易经是我国古代的许多思想家的思想理论出发点，也是人们修身养性蕴德、提高思想的最好著作之一，是我国古文化的精萃。下面，就让我们一起到 易经入门 中去看看关于易经的基础知识吧。 易经简介： 《易经》，分为三部，夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。” 关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六四有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。 其中《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜，传世的只有《周易》一本。 从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。 易经内容： 1、连山 据《周礼》记载，《连山》相传为伏羲氏或神农氏所创，成书于夏朝。《连山》和《周易》、《归藏》并称为测试的三易之法。 连山是三易之一，以“艮卦”为首。《周礼春官大卜》：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易”。郑玄于《周礼注》称：“名曰连山，似山出内气也”。顾炎武《日知录三易》：“连山，归藏非易也。而云易者，后人因易之名以名之也。”　相传连山至汉初时已失佚，桓谭《新论》云：“山（连山）藏于兰台”。 北宋邵雍认为：“连山蓍用九十七策，以八为揲，正卦一0一六，互卦一0一六，变卦三二五0一二，以数断不以辞断。其吉凶一定不可易”。又一说《连山》即《数术略》之《夏龟》。马国翰《玉函山房辑佚书》中收有《连山》一卷。 2、归藏 《归藏》，传统认为是商代的《易经》，魏晋以后已经失传。《商易》以坤为首卦，故名为归藏。 《归藏》是三易之一，《周礼·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法，但都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的。相传黄帝作《归藏易》，有四千三百言。宋代家铉翁称：“归藏之书作于黄帝。而六十甲子与先天六十四卦并行者，乃中天归藏易也。”。 一说《归藏》在汉朝已佚，因为《汉书·艺文志》中没有著录，《隋书·经籍志》亦曰：“《归藏》汉初已亡，晋《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。”明朝杨慎以为汉代时《归藏》未失，“《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜，见桓谭《新论正经》，则后汉时《连山》《归藏》犹存，未可以《艺文志》不列其目而疑之。”清人朱彝尊云：“《归藏》隋时尚存，至宋犹有《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇，其见于传注所引者。” 1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》，称为王家台秦简归藏，重启研究《归藏》的热潮。有人认为“秦简《易占》不仅是《归藏》，更准确一点，应当是《归藏》易中的《郑母经》” 3、周易 《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为测试之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。 《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

易经入门V2.0(体系最完整,推荐书目最完备,易经周易入门必收藏)

近日登录知乎，发现数年前汇总的周易易经入门书籍推荐被列为“涉及封建观点或思想”，可想而知媒体要开始打击此方面的内容了，对于初学者而言，想要接触与入门中华传统的国学文化，将是一件越来越难的事情。 为中华文化传承下去，特意在原文基础上新增修改并汇总成图，方便查阅。基于目前文化限制，可能是最后一次编辑了，并且发布后随时会被和谐。有缘者不妨收藏下来，如有可能转发出去，造福后学者，传承弥足珍贵的国学文化。 ——韩山云客于辛丑年末选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！重要叮嘱 易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的， 其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响 ！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。 另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！ 最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！1、 易学 基础 类 （1）小白认识类 如果是想仅仅了解，则推荐《易经图典》，是以图文形式去介绍周易，非常浅显明白，适合绝对0基础的人，但是内容太浅了，如果是想学以致用则不推荐。（ 2 ）周易原文注解类 如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。 建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。 另外还有金景芳的《周易全解》、黄寿祺的《周易译注》都值得一看。 原文注解类的书籍对于易学入门者而言，通常的感觉是比较枯燥的，理解上也是需要一定的基础知识才能理解下去。（ 3 ）周易精华思想融汇类 应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的，主要是侧重易学的思想在生活中的运用，属于道的一种级别。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程，也就是即是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解现在所有文化（玄学，易学）都会个统一的思路，增强第六感判断力。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。 在术数的基础入门方面，不妨看看紫钦天的《易学入门指迷》，对于易学术数有一个比较完整和基础的概念和知识点。不过不足的地方是这书还不够深入，比较适合入门阶段的去学习。 另外还推荐南怀瑾的《易经杂说》、曾仕强的《易经的智慧》。 以上因为不是纯术数的，对生活有一定的衍生与关联，所以坊间对此类书籍会有一定争议，但是古语有云“有道无术术尚可求，有术无道止于术”，应术道兼修，望初学者谨记！2、 易学术数类 不懂易理，术数水平要想真正提高，绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。（1）易理类 张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，可惜能真正看懂的并不多。 古文方面，可以看看邵雍《皇极经世书》，是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作,以河洛、象数之学显于世。但此书难度十分大，建议易学深造者才去接触。 易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。（2）梅花类 梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理》后部分，优点是较有逻辑，但深入性不强，适合初学；黄鉴老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，案例比较多，但是有的内容有些天马行空的感觉，逻辑性稍微弱。 另外的梁湘润、王士文，都推荐阅读。（3）六爻类 六爻的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。 推荐书目：陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》、朱辰彬的《中国摇钱古卜讲义》。日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，无论是作者还是译者水平都很高。 需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的，都属于畅销品种。（ 4 ） 四柱类 就是八字，以现代人为主，可以看陈圆《四柱预测学入门》、李洪成《四柱预测技术入门》，李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得可能有点费劲，李居明书最大的好处是可以培养兴趣。中级最好的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公认的，超级热销，但是纸张不怎么好。 高级的象邵伟中的《四柱高级班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》、韦千里《千里命稿》等。 新派的可以看李涵辰的著作（新派不建议看）。古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。其他的畅销作者有：李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等，可以提高水平。港台名家的书建议多读，如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等。（ 5 ） 风水类 在风水之前要说一句，因为风水相对比较复杂，没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的。李居明的《学风水的第一本书》，可以先看看，但是看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种基本的东西都用不了。 典籍看等著的《地理全书》就可以了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。 还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍。另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。 《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。 《古易玄空学新探》胡京国先生著，风水入门的好书。 胡京国还有一本《玄空精断》是进阶书。《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。 《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。过路阴阳就看冯化成《过路阴阳》。 金锁玉关就看钟义明的《金锁玉关》。 八宅法看《八宅明镜》其他的畅销作者。 古代的可以看《青囊经》、《撼龙经》、《葬经》、《地理正宗》、《地理五诀》、《发微论》、《葬法倒杖》、《玉尺经》、《催官篇》。 现代的大家可以选的有：朱祖夏、钟义明、王亭之、吕文艺等等，学习风水要注意派别。（ 6 ） 手面相类 手面相想看得比较有意思就看李居明的《学睇相》。 提高水平要多看陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙的书； 除了现代的人之外，古籍是一个提高水平的重要方面，尤其像《麻衣神相》、《柳庄神相》、《神相全编》、《鬼谷相法》、《相理横真》、《平原相法》、《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》、曾国藩的《冰鉴》等等，推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册，荟萃各种相书古籍。有许多相学精品流落在民间，民间收藏的相学许多有很实用的价值，可以帮助你多一个角度思考问题。（ 7 ） 奇门遁甲 最好就是张志春、王凤麟和么学声，入门就是张志春《神奇之门》、《开悟之门》以及后继系列，最好看他的全套，入门者可以先看看这两本书的基础部分知识，如果确实可以看得下去也还有兴趣，那可以继续往下学。他的徒弟杜新会的书也一定要看；王凤麟每年都要有好几期培训班，资料比较多而复杂，他有几本经典可以看，其中有合订本，也是非常超值，注意观察。 另外推荐现代的王风麟的《帝王之术——风麟奇门风水学》、易学明师秦瑞生的《时盘奇门预测学》、叶飘然的《奇门遁甲真髓》。 古文则有《奇门遁甲统宗大全》、《奇门遁甲秘笈大全》。这两本是皇家所藏的遁甲秘本，录于《故宫珍本丛刊》。这两部书涵盖了必修的奇门基础知识，仔细研究必有收获。 再重点提示的是奇门提高必备书籍，在现存的奇门典籍中，不管是转盘奇门还是飞盘奇门，都是会极力推荐的一本古籍那就是《御定奇门宝鉴》，在现有的大部分奇门典籍中都会出现一个问题，那就太杂乱。虽然《御定奇门宝鉴》也有这样的一个问题，但杂得有重点，而且里面的内容价值也是奇门善本无法比拟的，值得奇门爱好者收藏研读。（ 8 ） 六壬类 《袖里乾坤》，《六壬金针》以及其他很多六壬金口诀方面的书，如《毕法赋》、《课经》《六壬大全》、《指掌赋》、《大六壬指南》等。 现代代表人物主要有徐伟刚、张志春、北海闲人等。（ 9 ） 太乙神数 易经最顶尖的三大绝学，号称三式，包括太乙神数，奇门遁甲，与大六壬。太乙神数专注于预测国运，由于比较敏感，所以据说在唐朝末年已经失传，如有流传可能仅存于宫廷或民间暗流。所以这部分本人也未涉猎，仅据闻《太乙通解》、《太乙神数》较好，以作提示。（ 10 ） 铁板神数 多看马川的《正统铁板神数》，另外推荐梁湘润的《铁板神数入门》。（ 11 ） 紫微斗数 这个入门书太多了。 1）三合派 王亭之《紫数斗数初级讲义》，还有其他人的《紫微斗数一学就通》等，再往高级就是看慧心斋主、紫云、潘子渔系列的，一般公认紫云代表最高水平。陈雪涛的书比较受欢迎，例如《紫微明镜》《紫微启示录》等；而陈世兴特别善于写婚姻，他的作品几乎全是谈婚姻的。 2）飞星派 徐增生的书籍不错如《紫微斗数命运分析学》，还有经典的方外人的《河洛紫微斗数》，《九千飞星》。 另外有侧重于易理的钦天派紫微斗数蔡明宏的《紫微斗数悟我十八年》、谢昕润的《紫微国宝》都值得研读。（ 12 ） 姓名学 一般有五格取名法，但是按笔划数的话就和易经术数无关了，所以一般会结合八字取名的比较多。畅销品种有李居明《姓名改运学》，进阶的有马瑞成的全系列、易隐燕、张泊作品；（ 13 ） 解灾改运与符咒 一般性的了解，而且也是相当有趣味性的就是《移神换将》，此为荟萃与经典，其他如《犁头巫家》和《四两拨千斤》也是相当的畅销。至于符咒那就更加的神奇， 但是符咒只看书是没有用的，一定要有师傅来传 。最近出了不少关于符咒的光盘和教程，例如玄光居士和陈龙羽都是初中高都可以看着玩玩，网络也是公开媒体，我也不好说太多，建议大家本着娱乐的精神去看待。

《图解易经》初学易经之分享(75/100)

2023年读完的第75本书 时间:2023.5.20 简评:最近一周一直在研究《易经》，作为群经之首，果然智慧无穷，学之不尽。初次学来就被其八卦内涵所吸引，包涵宇宙八大元素。其中许多智慧和道理还能运用到生活之中，辅助决策，做出更好的判断。还有为人处世之道和思维方式等等可供学习。1.《易经》有四种运用之道：学习哲理、指导行动、运用器物、卜筮预测。2.《易经》一书成为中国传统文化的基础，成为儒家、道家思想的共同源头，被历代学者推为“群经之首”。3.《易经》上通天文，下通地理，中通人事，以无所不包的终极原理来统摄万物。通过对《易经》的研究，不但可以穷究天人之理、通晓古今之变，还可以学到基本的处世法则，对指导人生有重大意义。 4.对“易”字的解释则更多，主要包括三种观点：“易”这个字是把“日”、“月”两个字重叠而来的，上面是日，下面是月；易是飞鸟的形象；易是蜥蜴，蜥蜴因环境而改变自身颜色，这就是易——变化。 5.演变无极生太极 太极生两仪（阴阳） 两仪生四象（少阴少阳老阴老阳） 四象生八卦（乾坤震巽离坎兑艮） 八卦演六十四卦 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济， 是为下经三十四。必须先记录下摇卦时的准确时间，取三枚相同的钱币合于双手中，上下摇动数下使钱币翻滚摩擦，再随意抛撒钱币到桌面或平盘等硬物上，在摇晃钱币之前，诚心默想欲问之事，或将要问的事情说出来。这时会出现四种情况： 1．三枚铜钱中有两枚正面向上，这是少阳之象，为阴爻； 2．三枚铜钱中只有一枚正面向上，这是少阴之象，为阳爻； 3．三枚铜钱都是正面向上，这是老阳之象，为变爻。 4．三枚铜钱都是反面向上，这是老阴之象，为变爻。 如此连续六次就得到了六个爻，可以构成一个完整的卦象。画爻时按从下到上的顺序排列。老阳和老阴被称为“动爻”，意为：变动之爻。动爻变化后得到的卦称为“变卦”或“之卦”，而开始摇出的卦称为“主卦”。“主卦”对应所测之事的开始，“变卦”对应所测之事的结局。因为动爻和变卦的存在，卦象变得更复杂。 少阳老阳均为阳，少阴老阴都为阴，但是少静老动。卦中如有老阳老阴（九和六），均使阳变阴，阴变阳，变出另一卦；原卦称为本卦，变卦称为之卦。一般说来，周易占动不占静，取本卦、之卦变动之爻的爻辞为占（这也就是为什么易不称阴阳而用六九的原因）；如六爻全变，则取本卦、之卦卦辞为占；如六爻全不变，则取本卦卦辞为占。 以乾卦为例,乾卦的上爻变,则,乾卦就变成了泽天夬.如乾卦九五爻变,则乾卦就变成了火天大有........ 1．六爻不变：卦中六个爻都不是变爻，这叫“静卦”，用本卦的卦辞解卦。 2．一个爻变：卦中有一个变爻，就用这个变爻的爻辞解卦。 3．二个爻变：卦中有两个变爻，用这两个变爻的爻辞解卦，以上爻为主。 4．三个爻变：卦中有三个变爻，用本卦卦辞结合变卦卦辞作综合考虑。 5．四个爻变：卦中有四个变爻，用另外两个静爻的爻辞解卦，并以下爻爻辞为主。 6．五个爻变：卦中有五个变爻，用变卦的静爻爻辞解卦。 7．六爻皆变：如果是乾、坤两卦就用用九、用六的爻辞解卦，其他卦则用变卦的卦辞解卦。 在《易经》原文中找到相应的卦辞和爻辞进行分析解释。 初九是爻的名称。其中“九”表示阳爻，“初”表示第一个。 摇出这样的卦象，就画出这样的结果。摇卦时间：某年，某月，某日，某时。占何事。 总结一下，占卜也是一种数字游戏，由1234推出6789。抛硬币，正面是3，反面是2。加一起共四种情况，6789。6老阴（半夜），7少阳（太阳刚升起），9老阳（中午），8少阴（傍晚）。阳九，阴六。偶阴，奇阳。