周易理数1,周易81数理哪个数最好
在周易中 象数理是什么
在周易理论中所谓‘象’就是指万物的的特性与特征。而‘象数’是指与周易八卦定的万物（即五行）的数理关联。如：马，在周易理论里面属于乾卦，其代表的特性是：健。而乾卦在周易八卦定的五行数理是1字，所以马的象数为1数、特性为健、为动等。
什么是周易81数理对号码本身的数理吉凶进行分析?16怎么讲?什么意思?
数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），这是最受人们诟病的一种五行划分法，就拿金木水火土这五个字来举例吧。比如“水”这个字本来就是无可争辩的水，但因为是4划，却被认为属“火”；“木”这个字本来就是无可争辩的木，但因为是4划，也被认为属“火”；“土”这个字本来就是无可争辩的土，但因为是3划，也被认为属“火”；只有金这个字是8划、“火”这个字是4划，分别符合其本来是金、是火的属性，其余三个全都被变性了。所以由此而知，这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的。
易经数字1到9分别代表什么
数字1代表坎水、数字2代表坤土、数字3代表震木、数字4代表巽木、数字5代表中央土、数字6代表乾金、数字7代表兑金、数字8代表艮土、数字9代表离火。在《易经》当中属于六十四卦的第29卦，一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。在《易经》当中属于六十四卦的第2卦，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。《易经》当中属于六十四卦的第51卦，震为雷（震卦）临危不乱，震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。在《易经》当中属于六十四卦的第57卦，一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。戊土固重，既中且正，静合动辟，万物司令，水润则生，物燥则病，若在艮坤，怕冲宜静。在《易经》当中属于六十四卦的第1卦，困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。在《易经》当中属于六十四卦的第59卦，隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，昼思夜想枉费心。在《易经》当中属于六十四卦的第53卦，俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。在《易经》当中属于六十四卦的第30卦，官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。在周易中 象数理是什么
在周易理论中所谓‘象’就是指万物的的特性与特征。而‘象数’是指与周易八卦定的万物（即五行）的数理关联。如：马，在周易理论里面属于乾卦，其代表的特性是：健。而乾卦在周易八卦定的五行数理是1字，所以马的象数为1数、特性为健、为动等。易经中最吉利的数字
易经中最吉利的数字
易经中最吉利的数字，古人留给我们的智慧，在易经当中就有许多的吉利数字，针对不一样八字命局的人而言，她们击中的幸运数字也是不一样的，那么你知道在易经中最吉利的数字是哪几个吗？
易经中最吉利的数字1《易经》中6个神秘数字，一般人悟不透，看懂已是鬼才？文/武士论历史《易经》总共有三部，里面的内容分类很明确，它其中蕴含着我们民族古代儒家和道家的优秀思想。但也就因为这个，在秦始皇时期的“焚书坑儒”浩劫中，它未能幸免，到现在其中很多都已经失传了，我们再也没有机会看到。《易经》内容很多，包含范围很广，可以说是一部百科全书。具有非常大的研究价值，当然，也可以供我们现代人来自己学习一下。今天我想要给大家讲的就是这里面的六个数字。这六个数字，普通人参不透，看懂已是鬼才那么这几个数字是哪几个呢？
第一个是1
1我们看起来似乎很平常，但事实上它很不平常，它自身就是矛盾着的。在现代人们看来它只是一个阿拉伯数字，它代表的数量极少，除了零之外它是最小的正整数。但它有时候却也代表着最大的含义，例如在家中排行第一、考试中得了第一名等，在这些时候它代表了一种地位，有一些攀比的不好意思，带着些微的讽刺意味。但在《易经》中，它有着更深层的含义。它被赋予了一种生命，与占卜的联系紧密，有我们现代人所不知的含义。但它也有孤独的意思，因为它是单数，代表着单个。像道家就认为它就是矛盾的综合体。
第二个数字是3
在《易经》之中3是一个有着吉祥意义的数字，它代表着好运。它出自老子语录，被认为是二的基础。这个数字也被认为代表着世间一切的变化，是万物生存的基础。它是一个多维度的数字，它能给我们解释万物处于无限变化之中的道理。对于我们来说它只是一个普通的不能再普通的阿拉伯数字，可是在古代却恰好和现在相反，它非常的重要。
第三个数字是5
在《易经》里，5代表中庸之道，它表达了一种自然平衡的状态，不夹杂任何别的因素，完全是物体自身的相生相克的规律维持着这种平衡。它在古代有吉祥的意思，古代人全都很重视5，例如太极图中就是5为基础建立的，而且在很多成语中也都有这个数字。
第四个数字是9
9在《易经》代表着阳，是很重要的。另一方面，它也有结果和结束的意思，成语九九归就是这个意思。《西游记》我们也都知道，里面的唐僧想要取得真经就必须经历九九八十一难，否则就不能成功，由此可见9这个数字的重要性。但不止这些，它有时候也代表着权贵和尊贵，例如古代的皇帝也用九五之尊来形容等。
要说的第五个数字是10
用现代数学知识来说它是数字一和零的组合，是最小的两位数。但在《易经》中10是极为不好的。它代表着凶，代表着无法摆脱的厄运。与此同时它也代表着阴和极端的意思。它是最小的两位数，这个一直如此，不管是以前还是现在，人们对这个数字都似乎有点避讳，不怎么用它。但同时有时候它也代表着美好、圆满的意思，例如它在成语十全十美中就是这个意义。
要说的最后一个数字是12
在《易经》中，与9相反，12代表阴，它在古代被认为是最吉利的数字。在古代它的用途很广，比如十二生肖中的运用。现代12我们也经常用，最基本的就是一年有十二个月，十二点等等。12在古代寓意万物轮回，有互相交替的意思，代表着一个生命终结时的同时另一个新的.生命的到来，代表着永远不会再回来的过去，也代表着回头来过，和数字1相似，它也是一个矛盾的象征。
易经中最吉利的数字2在周易中数据1到5都拥有 好意头的含意，可是针对不一样八字命局的人而言，她们击中的幸运数字也是不一样的，因此在挑选幸运数字的情况下，最好是或是参照自身的八字五行来开展分辨，才更为精确。
1、这一数据独立或个人。
归属于“1”的人十分单独、潜心、诚信并且意志坚定。她们给自己定一个总体目标随后便会一往无前地去完成它。她们讨厌和他人一同工作中，也不愿意作威作福。她们很有可能会以自我为中心、较为骄纵并且作威作福。一般她们全是独往独走的人。
2、意味着了互动交流和双重沟通交流、协作和均衡的工作能力。
有着这一数据的人十分有想像力、有创造力。她们的个性化甜美、当然、友谊。她们有非常好的灵活性，忠实并敢于负责任，并且十分公平公正。可是“2”这一数据也意味着了分歧，是正反两方面的结合体。它通常意味着着事情截然不同的两层面：白昼黑夜、天使和魔鬼等。归属于这一数据的人很有可能会较为内向型、内向、敏感多疑、犹豫不决并会较为反省。
3、意味着了详细和进行的定义。
如同语言表达中的三种语态：“过去式、现在时、过去进行时”和大家一般常说的“观念、人体和精神实质”等。毕达哥拉斯流派觉得“3”这一数据是第一个进行的数据，由于“3”能够是一列数据，它包含了逐渐、正中间和末尾。“3”意味着了奇才、动能、造型艺术层面的涵养和才气，幽默风趣和人际交往能力。归属于这一数据的人一般都十分和蔼可亲且颇具。她们获得成功的几率非常大。可是她们也一样存有缺陷，她们很有可能不太会潜心与某事，非常容易感觉遭受得罪并且较为重视表层。
4、如同数据有四条腿一样，四意味着了平稳和牢靠。
归属于“4“的人也是勤勤恳恳工作中的意味着。她们十分具体，以问题为导向，令人感觉可信赖。她们喜爱思维逻辑和逻辑推理，讨厌虚无缥缈的物品。她们很有组织协调能力，可以保证 工作中圆满完成。就可以了一年四季四季轮回那般，这种人毫无悬念可谈，她们的行动全是猜得出的。她们很有可能较为执着、爱猜忌，并且有的情况下很有可能令人感觉过度以问题为导向了。她们常常过度疲劳，但凡在“2”上边可用的矛盾性到“4”这儿总是翻倍。
5、意味着着多变性和不效率性。
它揭露着更改和可变性。归属于这组数据的人很有可能会被很多件事所吸引住，但做中总是挑选在其中的一件。她们喜爱探险、胸怀坦荡。她们还喜爱旅游、想要结识新朋友，可是很有可能讨厌在一个地区滞留太久。这样的人有时候爱逞强、使命感不强并且性子也较为心浮气躁，没有啥细心。
周易的卦数、象数、气数、理数,指的都是什么?
清朝康熙皇帝在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折中》曰：“自孔子既没，易道失传，义理既已差讹，图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”，就是“象”学。“极渺茫”几字，道出了“象”学的失传。在“象”学两千年来精华尽失的同时，“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数、六壬预测、四柱命理、风水学等应用学科。
自古以来，《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常、品行修养等，以达到升华智慧、完美人生的目的。也可以这么总结：“象”注重自然规律，“理”注重社会规律，“数”注重占卜预言。“象”学本来是三学的基础，但在孔子后，尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后，已经奄奄一息。
所以说象数指事务的本象，能看到的东西，也叫表象。理是规律，万事万物的运转规则，机制，理是结局，或结论，看到表现，你依据他的规则，作出合理的推测或推断，并得出一个结论（观点）。
卦在易经中指八卦。八卦，就可以代表自然界最基本的八种现象了。乾卦代表天，坤卦代表地，离卦代表太阳，坎卦代表月亮和水，震卦代表雷电，巽卦代表风，艮卦代表高山，兑卦代表海洋、河流。当然，这都是从最大的现象说起，世界上再没有第九种这样大的自然现象了，这只是最根本的卦象，然后这八种现象彼此互动，就产生了万物万象。气数：为一年二十四节气的常数，即根据天象标记时间的方式。《内经》明确提出历法应以日月星辰的运行为依据，反映天地阴阳之气消长的律数，进而用以表示生命运动的节律。我们经常说一个人气数已尽，气是指呼吸，气数已尽是指一个人将死。《易经.系辞传》里写道：“易有两极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦 。
