节卦占感情,水泽节卦感情已深陷

六爻水泽节卦详解,切勿冒进!

;     六爻水泽节卦详解工作运势一般,主要是不能冲动行事,这个卦是异卦相叠,下卦为兑,上卦为坎,兑为泽,坎为水,泽有水而流有限,多必溢于泽外,这个卦象是告诉我们需要有度,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美,下面是小编整理的六爻水泽节卦看工作相关内容,一起去看看吧!

一、六爻水泽节卦详解      运势:整体运势是不利的,占卜到这个卦象的人可能会有在或发生,想要避免灾祸,就不可抱持野心,自作聪明,否则自掘坟坑。      家运:正处于没落之时,辛苦劳心,有心挽回者可得安,否则有别离之险象。      疾病:病情恶化之象,防头痛、肠胃、性等疾病。      胎孕:虚惊之凶象。      子女:缘薄,不和,体弱。      周转:无望。      买卖:难成。若成亦有损。      水泽节卦断感情,顺其自然!      等人:不会来。      寻人:在东北方的山上或水边寻之。      失物:目前还隐藏在家中地上,可惜无法发现,不久会被扫走。      外出:暂缓为好。可在充分准备之后动身。      考试:落榜。      诉讼:因财而起纷争,小人当道,宜避之则吉。      求事:顺而止,要谨慎行事,不可粗心大意。      改行:不利,容易损财。      开业:开业者有阻碍,切勿意气用事,否则有害,宜再待时。      坎为水卦详解财运,不要冒险!

二、六爻水泽节卦看工作1、占求职:      凶。求职运不太好,理想的工作不容易找到。主要是现在的时机不对,合适的工作岗位不多。不如退而求其次,先找个一般的工作,等时机来了,再换满意的工作。      山风蛊卦详解感情,危机出现!2、占事业:      凶。事业运势不好,现在局势混乱,做事处处受阻。在人际、工作等方面都要小心谨慎,不可贸然行事,以免让自己陷入麻烦之中。面对现在的被动局面,不如好好休整,养精蓄锐。如果想要变动工作,现在不是个好时机,要三思而行。      工作中,面对不好的局势,要学会节制,如果不管形势如何,欲望之门大开,就会让自己陷人麻烦和困境之中。但同时,节制也不能太过,太过就会让自己处处受限,同样会阻碍事业的发展。      以上就是小编整理的关于六爻水泽节卦详解、六爻水泽节卦看工作全部内容,六爻水泽节卦运势还是可以的。更多内容查看:      六爻测算相关内容推荐:      六爻火山旅卦求婚姻,火山旅卦财运怎么样?      六爻雷泽归妹卦详解,雷泽归妹卦是绝命卦!      六爻风地观卦详解 风地观卦求财卦怎么变了?更多相关文章      山火贲卦详解感情      六十四卦山火贲卦详解      艮为山卦详解爱情      六爻艮为山卦详解      六爻地水师卦详解      周易地水师卦详解      六爻地火明夷卦详解      地火明夷卦详解感情      六十四卦泽火革卦详情      六爻雷火丰占病      雷火丰卦详解      六爻水火既济卦测考试      泽火革卦详解感情      水雷屯卦详解感情      水火既济卦详解感情      六爻水泽节卦详解      六爻水雷屯卦详解      水泽节卦断感情      周易坎为水卦详解      坎为水卦详解财运更多相关测试

烦,占卜了一下,得节卦,谁给解一下。

节就是告诉你要节制。本挂谈节制之道,勤俭节约是中华民族的美德,也是事物发展的客观规律。人的欲望是无穷的,不加控制是很危险的,但节制应该适当,只有适当的节制才是好事,过与不及都会造成不应有的伤害。节制的目的是为了抑制过度的欲望,应以顺乎自然、合乎规律为准,不能过分严格节制、勉强自己,更不能为节制而节制。节制并非快乐,但不能说是痛苦,应视为理性的自觉选择和事物发展的必然规律。节者,有限而止也,故有斩将封神之象。所谓斩将封神者,是姜太公灭纣王之后,在万象山封神,一切鬼魂尽赴台前,俱各受封得位。占此卦者,百无禁忌之兆也。象曰:时来运转姜太公,登占封神喜气生,到此诸神皆退位,总然有祸不成凶。昔日韩信不得时,弃楚投汉,曾占此卦,遇萧何秉贤,荐之高祖,封为淮阴候,登台点将,就如姜太公封神一般。诗曰:太公封神不非凡,谋望求财不费难,交易合伙大吉庆,疾病口舌消除安。断曰:月令高强,名声在扬,走失有信,官事无妨。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。事业:正处在发展时期,一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇,只要坚持遵利守义的原则,可大胆行动。这样,事业可以继续兴旺发达。经商:市场行情好,对自己很有利,应该努力开拓,勿失去机会。不过,头脑一定要冷静,投入应有限度,适可而止,该收则收。求名:严格要求自己,办事知道节度,不走极端,可以通行无阻,顺利前进。 外出:大胆外出顺利。婚恋:不要陷入情不自禁的地步,顺其自然会有好结果。决策:抓住机遇,勿失良机。适当节制自己的行动,不可勉强,更不可冒险,恰如其分。一切不可拘泥,该变就变。但是,该节制的时候一定要节制。节制必须有限度,过于节制就成为苦,不会有好的结果,这叫适得其反,务必十分注意。第六十卦 节卦 文 / 耳赤 (粉丝群)节卦是一个讲节制的卦。节卦的爻辞是:初爻:不出户庭,无咎;二爻:不出门庭,凶;三爻:不节若,则嗟若,无咎;四爻:安节,亨;五爻:甘节,吉,往有尚;上爻:苦节,贞凶,悔亡。节卦的初爻是:“不出户庭,无咎。”字面意思是:闭门不出,没有灾祸。在节制的第一阶段,必须要遵守规矩,没有规矩不能成方圆。二爻是:“不出门庭,凶。” 字面意思是:闭门不出,也有凶险。在节制的第二阶段,不能死守规矩,该变通的时候要变通,否则就会僵化。三爻是:“不节若,则嗟若,无咎。” 字面意思是:不节俭则困穷,处困穷则知悔过,知悔过则可以无灾难。在节制的第三阶段,不知节制,胡作妄为,必然走向穷途末路,所以,要有节度。四爻是:“安节,亨。” 字面意思是:安于节俭遵礼的生活,通泰。在节制的第四阶段,懂得了节制的重要性,就要习惯于有节制的生活。五爻是:“甘节,吉,往有尚。” 字面意思是:以节俭遵礼为乐,吉利,秉此而行,所往必得别人资助。在节制的第五阶段,节制的最高境界就是以此为乐,随心所欲不逾矩。上爻是:“苦节,贞凶,悔亡。” 字面意思是:以节俭遵礼为苦,卜问得凶兆,其人将为家道败落而悔恨。在节制的第六阶段,如果以节制为苦,而以放肆为乐,必然导致破坏规矩,酿成祸患。节卦最符合的例子之一是道德对人的节制。道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范,具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的作用,然而,不同时代与不同阶级,其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人性来说,道德即对事物负责,不伤害他人的一种准则。道德对人节制的户庭阶段:道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社会意识形态长期进化而形成的一种制约,是在一定社会关系下,调整人与人之间以及人与社会之间关系的行为规范总和。为了整个社会的和谐,道德是必不可少的。道德对人节制的门庭阶段:道德由一定社会的经济基础所决定,并为一定的社会经济基础服务。不同的时代,不同的阶级具有不同的道德观念。所以,道德又是变化的。道德对人节制的不节阶段:实质上,人一生下来只有本能(有不少本能会危害其他人的生存),而不知约束自己。所以,所有人都需要对本能进行外在约束和内在约束,外在约束是法律,然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面,这就需要内在约束(也就是道德)来约束本能中虽不违法,但亦会对他人(甚至是人类社会)造成危害的行为。所以,道德就是社会规范对人的本能的制约,换句话说,人一生下来就有以任何方式伤害甚至杀死其他生命的本能(即“生存无道德”),道德也就是继法律之后制约这种本能,减小这种伤害的工具。一个人不用道德来节制自己,必然会对他人和社会造成伤害,最终,自己也会受到惩罚。道德对人节制的安节阶段:道德是引导人们追求至善的良师,它教导人们认识自己对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务,教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则。遵守道德,人们就可以正确地选择自己的行为和生活道路。道德对人节制的甘节阶段:以提高道德修养为乐,人们就会有良好的道德意识、道德品质和道德行为,树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念,成为道德纯洁、理想高尚的人。这样的人,是主流社会意识认可的人。道德对人节制的苦节阶段:以遵守道德规范为苦,经常突破道德底线,在与他人的交往中,必然不受欢迎,久而久之,也会为社会不容。一旦到了边缘化的程度,生存必受影响。节卦第六十节卦辞:节 亨,苦节,不可贞。彖曰:"节亨",刚柔分而刚中。"苦节,不可贞",其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。夫地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。象曰:泽上有水,节。君子以制数节,议德行。节卦解:涣之后是节卦,意为要节制自己的行为。一是要节制性能量的涣散,对修行是大亨通。对人道行也能延缓衰老,使其青春常在(节亨)。二是节得太狠了,则在繁衍上就会成问题(苦节不可贞)。水泽节卦,上水下泽,表月生,或生月。暗指通过节,可以生月。即西天月。节,在顺行人道,是节约节育。在逆行修道上,是节贪节妄。人道中提倡的德,就是克己复礼。每个人对自己的本性多少要克制一些,要照顾一下别人的本性需求,这就叫德。德就是节,要适当节制。节制什么?第一是节约,第二是节育。节约主要是指节约粮食,本质是指吃上要节约,不应大盘子成天摆。节育,是指在繁衍生育上要节制。所谓人德是什么?就是节,而主要是吃和繁衍生育。节卦是应在人德上,人为的加以限制,注意节约和节育。要想到还有那许多背大筐,扒垃圾的妇女。兑涣节连续三卦,讲的就是这个问题。富裕了也不应铺张浪费,应注意节制。在修持上,节戒是好事,为亨(节亨)。但过度的节戒,过份的节戒,此即为苦节,苦戒,则会向相反的方向发展。即过度过份的苦节苦戒,等于无节无戒。不仅不能亨,反会有害,修不出去(苦节不可贞)。要知道,节仅是手段,而不是目的,因而不可过。且看节卦主爻:“节九五:甘节,吉,往有尚(帮助)”。甘节不是苦节,是节戒有分寸,而不是过份的节戒。乱七八糟的把大量的与修出三界无关的事,都开列为节戒。诸如不能吃大蒜,走路不踏青草,不能踩着蚂蚁等等。节卦的最终结果,笫六爻告诫曰:“节上六:苦节,贞凶,悔亡”。明确指出,节戒过度,最终结果是凶。“悔亡”是说后悔也完了。修不出去,坠入地狱(亡)。

大师,帮我看看这个卦,看女方是否喜欢我,有没有发展。谢谢

水泽节变雷泽归妹,世为本人,应为对方。水泽节卦应为父母,父母是爱你的。变为雷泽归妹后,对方应为妻财,世应同为妻财,说明女方是喜欢你的。雷泽归妹卦本身就有婚姻嫁娶的意思。

今日占婚姻得节卦变中孚求解。女性

不管你是已婚还是未婚(卦上看,已婚的概率较大),此卦有第三者的嫌疑,并且发生了争执,但是看起来并不能影响到你们的关系。

水泽节卦斩将封神,感情能否复合?

水泽节卦坎宫第2位,临酉月旺。没有具体的卦爻,所以只能从大象上简单看一下。节卦是什么意思呢?就是节制的意思,节制自己的行为。斩将封神,要用什么,用刀子和斧子。这两个东西都属于凶器,在感情之中有个词叫一刀两断。非常不利于“感情复合”。整体卦象的意思就是节制自己的行为。如果之前一直是自己主动在苦苦追求复合,那么是当停下你的行为了。

水泽节卦变坎卦感情

水泽节卦详解:节,内卦象为泽,为和悦;外卦象为水,为险阻。水在泽之上,过满则溢。泽水外泄,泄尽则竭。本卦利用上坎下泽之象,论述节制与执中之道,以喻对立与统一适时调摄之重要。初九以刚爻居兑体之下,为泽底,指潭底封闭即能畜水,故云“不出户庭”知通塞。

九二居柔用刚为泽之中间,塞而不流,失去时中之道言"凶”。六三柔居刚位,力不逮,不能节,则有溃决之虞。六四以柔居阴位,得正有应,在坎体之下,其象则为泽底之水,不泛不溢,安于接受节制,故称“安节”亨。

九五以刚居阳位而得中,正是“当位”以节之爻,乃泽水将满未满,正是适于节制的时候,故称“甘节”,乃承上道也。上六处节之极,有节制过苦人所不堪之象,故言“苦节”“贞凶”,所幸以柔居上,未失其正,故爻辞又勉之曰守“正”防“凶”。

水溢泽上,若无限制则泛溢,如流而不塞则干涸。所以塞与流是对立的两极化,均非正道。宜乎在两极之间,既不全塞,亦不全流,而有所节制,合乎适中之道。盖天地生化万有皆有节制,如地上之堤防,所以防水患而有益于耕种;如饮食之有调摄,所以保健康。此皆节制之功用也。

水泽节卦卦名:节,约也。说文:竹节也。取有限而不可逾越之义。何凯云:节者,为之节制,使不得过越也。上坎下泽,坎是流水,泽是节水,流水无形,泽水有限,量有限而畜无穷,取名为有节。节须裁制合宜,宽严有度。故天地节而四时成。

返回顶部