两个趴的一个翻的卦是啥,卦象两正一反
...震为山,坎为水,离中虚,坎中满,震仰盂。请问是什么意思?
你这句子不完整啊，正确的应该是“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”讲的是“乾坎艮震巽离坤兑”这八卦的卦形，即三条线的长短断连状况。至于说震为山，坎为水，半对半错：乾、兑属金；巽、震属木；坎属水；离属火；坤、艮属土。艮为山，震为雷啊。表示的是自然现象。如果是卦象，上卦为震，下卦为坎，就是“雷水解”，表示遇困可解之意。艮上坎下就是“山水蒙”，表示童蒙启智之象 迷模摸索之意。这是随便凑的句子吧，没头没脑的。
上卦下卦都是艮卦怎么办
于卦象了解的并不是很多，而对卦象的解读说法也完全不懂。今天增庆堂小编就带大家一起来了解上艮下艮卦详解 上艮下艮是什么卦象的相关内容，仅供参考。image.png上艮下艮是什么卦象周易第52卦“ 艮卦艮上艮下,为艮宫本位卦。艮为停止的意思,为钱财散失之象,需谨慎提防。”上艮下艮卦详解艮为山，特性止，一山已能镇止，两山重叠，止义更大。故民象征抑止。艮卦所说的止，是在应当止的时候止，应当行的时候行，动静不失时机，前途必然光明。抑止人的邓欲，应内心宁静。止得其所，才无过艮卦，艮为山卦，原文《艮》：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。“艮其止”，止其所也。上下敌应，不相与也。是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。初六，艮其趾，无咎。利永贞。《象》曰：“艮其趾”，未失正也。六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。《象》曰：“不拯其随”，未退听也。九三，艮其限，列其夤，厉，熏心。《象》曰：“艮其限”，危熏心也。六四，艮其身，无咎。《象》曰：“艮其身”，止诸躬也。六五，艮其辅，言有序，悔亡。《象》曰：“艮其辅”，以中正也。上九，敦艮，吉。《象》曰：“敦艮之吉”，以厚终也。艮卦，（白话详解）：艮卦卦象，艮为山卦的象征意义艮为山，《易经》中艮卦的符号为“”。八卦中艮卦的符号的产生，是古人观察到山是由一块一块的石头组成的，故用两个阴性符号“二二”，以象征高山上的大小不等的石块。再由低到高，最上层是起伏不平的山顶线，用一个阳性符号“一”画出，于是形成了象征山的符号艮。“艮”的卦形为一阳居于二阴之上，犹如山之顶为阳，其下蕴藏阴质。由于山总是静止不动的，所以“艮”的性质为“止”，其所代表的象意包括：禁止、阻滞、静止、界限、沉着、冷静、更替、固执、主观、重新开始、标准、独立、转变、讼狱、笃实、消亡、叮咛、等待、厚重等。艮卦所代表的人物是：少男，闲人，山中人，童子。艮卦所代表的动物：有牙、有角的动物，狗、鼠、狼、熊等百兽，喜鹊、骛鸽等能喙之物，爬虫类、昆虫、家畜，有尾动物。在静物为：岩石、石块、门板，凳子、床、柜子、桌子、碑、硬木、硬的果皮、土坑、柜台、磁器，伞，鞋、钱袋、列车、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、手套、门坎、墙壁、阶梯、药。艮卦所代表的场地为：山、土包、土墩、假山、丘陵、坟墓、堤坝、交叉点、最高点、境界、山路、小路、矿山、采石场、阁、房屋、门闩、贮藏室、宗庙、洞堂、帐蓬、城壁、围墙、大楼、仓库、银行、车站、岗位、监狱。艮卦所代表的时间为：冬春之月。十二月丑寅年月日时、七五十月日。土年月日时。艮卦所代表的颜色为：黄色。艮卦所代表的人体部位为：手指，骨，鼻，背。艮卦所代表的方位为：东北方。在数字为：五、十、七。艮卦所代表的天象：有云无雨、多云间阴、山风雾气、气候转折点。艮卦所对应的是：五行之中的土。艮卦所代表的味道为：甘。六十四卦之中的艮卦为两个艮卦相叠，二山相重，喻静止。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。艮卦位于震卦之后，与震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。《序卦》中这样解释道：“物不可以终动，动必止之，故受之以艮。艮者，止也。”震卦为动，动久必止，艮卦就是说明止的。《象》中这样解释艮卦：兼山，艮；君子以思不出其位。这里指出：艮卦的卦象是艮（山）下艮（山）上，为两山重叠之象，象征着抑止；君子的思想应当切合实际，不可超越自己所处的地位。艮卦所启示的道理是动静适时，属于中下卦，《象》中这样来断此卦：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。image.png【艮卦卦象，艮为山卦的象征意义释义】此卦卦名为艮。艮，就是停止的意思。《序卦传》中说：“物不可以终动，止之。故受之以艮。艮者，止也。”这便是说，事物不可能总是处于震动的状态中，总有停止不动的时候，所以震卦的后面是艮卦。艮，就是停止、制止的意思。艮卦卦画：艮卦的卦画为两个阳爻四个阴爻，其排列顺序与震卦的卦画正好相反。艮卦与震卦互为覆卦。艮卦卦象：从卦象上进行分析，艮为山为门，两山相重，前后都是山，人被困于山中，所以有受阻而止的含义。另外，两门相重，人被锁在两重大门之内，也是无法出来行走的意思。所以艮卦卦象的含义便是指受阻而止。艮卦卦辞，艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。卦辞释义背：指卦中两阳爻，背对外界不与外物接触，不动其心。身：指面向外界，正视外物。庭：指大庭广众之间。本卦辞的意思是：止于背部，不得使身体面向所止的地方；就好像在庭院里行走，两两相背，不曾感觉到有人的存在，进入这一境界，就不会受害。艮卦卦辞，艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。人生启示艮卦象征的是山，其中心意思是静止不动，这是启示人们在日常生活中保持着内心的宁静，在与他人交往中，在从事必要的社会活动中采取以静制动的策略。
反反正反反正八卦啥意思,怎么卦名。周易里查不到呢?
反反正反反八卦啥意思？怎么挂名周一你查不到？哎呀你还自己占星卜卦呀但是八卦虽然说有占卜的方法但也并不是说一定完全很准确的《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下是什么意思
艮卦本身二艮相叠，艮是门劂，二门之间有庭院，走在庭院里。又有互卦震，震为行，引申为行人，坎是隐伏，藏看不到在的地方，没有看到人，合在一起就是走在庭院里没见到人。艮是山也是停止的意思，艮代表停止，人活着就要动，但有时也必须停止，古人行动时遇山则止，何况二山相重。八卦口诀顺口溜是什么?
八卦口诀顺口溜是乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断。
中国古代的一套有象征意义的符号，用“一”代表阳，用“--”代表阴，八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，在《易经》里有详细的论述，八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。
八卦口诀的特点
乾三连西北开天，乾卦是三横相连接的,八卦方位在西北方,代表天的符号,开天辟地嘛,故先天数为1。
坤六断西南八地，坤卦是三横中间断为六个小段,八卦方位在西南方, 代表地的符号,万物生长于地，归于地,故先天数为8。
兑上缺西方双泽，兑卦是三横上一横缺个口,八卦方位在正西方,代表泽的符号, 先矩数为2。
巽下断东南无风，巽卦是三横下一横断开,八卦方位在东南方,代表风的符号, 先天数为5。
艮覆碗东北齐山，艮卦是三横上-横是实的,下两横是虚的,象打翻的碗那样，八卦方位在东北,代表山的符号,东北方总是山此较多,同七,先天数为7。
震仰孟东方四雷，震卦是三横下一横是实的，上两横是虚的,象钵盂那样,八卦方位在正东方,代表雷的符号,先矩数为4。
离中虚南方真火，离卦是三横中间那横是虚的，上下两横是实的,八卦方位在正南方,代表火的符号,三昧真火,故先天数为3。
坎中满北方六水，坎卦是三横中间那横是实的，上下两横是虚的,八卦方位在正北方,代表水的符号,先天数为6。
解"鼎卦",我求的是财运
鼎卦鼎卦是《易经》六十四卦的第五十卦。火风鼎（鼎卦）稳重图变中下卦象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦，它是言谈改革的第三卦。《鼎》卦利用“鼎颠趾，利出否；得妾以其子”，和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获，同时也提出由于改革不慎而带来“鼎折足”的可怕结局。鼎，不仅是一种炊具，也是一种政权的象征，自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说，《周易》把《鼎》卦列为改革之卦，将更能说明它意义的深远。巽下离上�鼎①：元吉，亨。�初六，鼎颠趾②，利出否③；得妾以其子④，无吝。�九二，鼎有实⑤，我仇有疾⑥；不我能即⑦，吉。�九三，鼎耳革⑧，其行塞⑨；雉膏不食⑩，方雨亏⑾。悔，终吉。�九四，鼎折足⑿，覆公餗⒀，其形渥⒁，凶。�六五，鼎黄耳⒂金铉⒃，利贞。�上九，鼎玉铉⒄，大吉，无不利。��注释：�①鼎：六十四卦卦名之一。改革之卦之三。乃以鼎为例言谈除旧鼎新之卦。�②鼎颠趾：鼎的足被颠翻了。�③利出否：利于倒出鼎中原有的腐臭的食物。�④得妾以其子：指鼎颠翻倒掉了旧的腐臭的食物，又重新装进了新的食物，它如同又找了一个妾重新生了一个儿子。�⑤鼎有实：实接上爻“得妾以其子”，说鼎中又装进了新的食物。�⑥我仇有疾：“疾”，古通“嫉”。此句为遭到了我仇辈的嫉恨。�⑦不我能即：不能把我怎么样。�⑧鼎耳革：“革”，变形。鼎的耳部发生了变化，此处指变形不能用。�⑨其行塞：鼎的耳部变形或毁坏，举鼎器插不进去，不能用。�⑩雉膏不食：“雉”（zhi），野鸡。“膏”，肥美。此句指肥美的野鸡肉不能食用。�⑾方雨亏：“方”，正在；正当。“亏”，毁坏，如《诗.鲁颂. 閟宫》的“不亏不崩”。“方雨亏”指野鸡肉正在被雨霉坏。�⑿鼎折足：鼎的足被折断了。�⒀覆公餗：“餗”（su诉），食物。此句为倒翻了鼎中的食物。�⒁其形渥：“渥”（wo卧），沾湿。此句指倒出的食物弄脏了鼎身。�⒂鼎黄耳：用金子制成的鼎耳。�⒃金铉：“铉”（xuan旋），举鼎的器具。状如钩，铜制。使用时，以之提鼎两耳。或谓木棍亦称铉。“金铉”，言为用金制成的举鼎器。�⒄玉铉：用玉制成的举鼎器。��全卦内容：�此卦由风下火上组成。�卦辞的“鼎：元吉，亨”，是说作为革故鼎新的《鼎》卦，它有很大的吉祥，它亦很亨通。�“初六”爻辞的“鼎颠趾，利出否；得妾以其子，无咎”，前半句是说原来的鼎，颠翻了鼎足，这倒利于倒出鼎中原来腐臭的食物；后半句是说把它刷洗干净，重新装进新的食物，这倒好像又找了一个小妾又生了一个儿子一样，这倒并没有什么灾祸。�“九二”爻辞的“鼎有实，我仇有疾；不我能即，吉”，前半句有承接上爻之义，是说倒掉了原来鼎中陈腐恶臭的食物，又刷新干净重新装进了新的食物，这样“鼎有实”的变革，倒引起了我仇辈的嫉恨；后半句是说我的仇辈虽然在嫉恨我，但他又不能把我怎么样，这样倒很吉祥。�“九三”爻辞的“鼎耳革，其行塞；雉膏不食，方雨亏。悔，终吉”， 前一句是说由于鼎耳的变形或毁坏，使举鼎器塞不进鼎耳，以致使鼎不能使用；由于鼎不能用，不能用它来烹饪食物，使得肥美的野鸡不能食用，倒被正在下的雨霉坏了。后一句是说这鼎不能用，倒促使变革，开始看起来很后悔，但结果却很吉祥。这里的“终吉”实就是后几爻的“鼎黄耳金铉”与“ 玉铉”。�“九四”爻辞的“鼎折足,覆公餗，其形渥，凶”，是说当鼎足折断了，鼎被毁坏了，被烹饪的食物被颠翻，其鼎中的食物倒出来沾污了鼎的全身，这样就很凶险。此一爻当喻国家的政权从根基遭到了破坏。�“六五”爻辞的“鼎黄耳金铉，利贞”，是说鼎通过革故鼎新之后，鼎又换上了黄色的金耳，也从新配上了用金子制成的举鼎用的“铉”，这样变革很宜于坚守贞正。�“上九”爻辞的“鼎玉铉，大吉，无不利”，是说鼎又重新配上了玉制的举鼎器，这样将意味着很大的吉祥，也意味着无不顺利或无不适宜。�实际上这一爻不过是一个重复，不过更多了一些赞誉之辞，也是为了填充六个爻位，它本身并没有多大实际意义。
