诸葛神数的算法,真正的诸葛神数

巧连神数的计算方式是什么

测姓名方法:如姓名是三个字的曲金选,曲6划就按600数计算;金是8划就按80数计算;选是9划就按9数计算.曲金选三字就是689数,再除以215后,余44数,那么这个44就是你要查的诸葛神数”真好”,个中含义你可去参详. 姓名是两个字的第三字按0补位,如李同,李是700数,同是60数,李同两字就是760数,除以215后,余85数,查诸葛神数85就是”有想”,个中含义你可去参详. 第 一神数 混沌初开。乾坤乃定。日月合壁。凤凰合鸣。 第 二神数 苍蝇之飞。不过数步。附於骥尾。则腾千路。 第 三神数 莫言多。莫行过。虽千灵百俐。不如一推一摩。 第 四神数 绝妙绝妙。云无心以出岫。鸟倦飞而归巢。花艳艳。鱼耀耀。几般佳景。梦想不到。 第 五神数 绿水因风皱面。青山为雪白头。诸般皆是天造就。世上谁能强求。 第 六神数 不教盘算。偏要盘算。直算的三尺肠。闲之二尺半。儿童拍手处,父老白眼。 第 七神数 船到江心补漏。马到坑坎收缰。鸟入笼中耀耀。鱼在网里洋洋。 第 八神数 不是赏心胜景。何必踏雪寻梅。孜孜乘兴而往。怏怏休手而回。 第 九神数 精细既含当。此时糊涂少使。买卖已得。自今后经纪休侉。 第 十神数 莫乐莫乐。成而复破。总让而尽心竭力。寸胶不足理黄河。 第 十一神数 风兼影。莫乱扑。究竟费尽功夫。慎终仍虑后福。祸不孤单。 第 十二神数 打草惊蛇。敲山镇虎。以待蛇窜虎扑。惟恐无所措手足。 第十三神数 物各有主。须且消停。雪裹埋尸。久而自明。 第十四神数 狐假虎威。狗仗人势。弄到其间。尽是无益。 第十五神数 以蠡(Li)测海。坐井观天。虽有见识。亦是枉然。 第十六神数 燕巢幕上。鱼游釜中。眼前得地。脑后生风。 第十七神数 得陇望蜀。得鱼忘筌。天长日久。人憎狗嫌。 第十八神数 鼯鼠黔驴。有技有能。考其实迹。能了技净。 第十九神数 奇奇海市。妙妙蜃楼。一派佳景。却在浪头。 第二十神数 乌云遮日。黑猪渡河。郊外蒙蒙。田鸡阁阁。 第二十一神数 雪水烹茶。桂花煮酒。 一般清味。恐难到口。 第二十二神数 虚而复实。实而却虚。禾头产耳。窦里生鱼。 第二十三神数 可叹可怜。物却头限。听之弗闻。视之弗见。 第二十四神数 栉(ZHI)风沐雨。戴月披星。何时可歇。直到三更。 第二十五神数 蛙鼓惊梦。虹弓东斜。蜻蜓飞舞。蝴蝶穿花。 第二十六神数 红日遮天。绿波盖地。鱼船稳坐。长线自持。 第二十七神数 伐可伐可。顺少逆多。总有神艺。亦莫如何。 第二十八神数 灯油耗尽。漏声滴澈。一听鸡鸣。逍遥自歇。 第二十九神数 难矣哉。 第三十神数 山不在高。有仙则名。水不在深。有龙则灵。 第三十一神数 万朵红花连旧府。一轮明月照前川。 第三十二神数 白玉楼中吹玉笛。红梅阁上落梅花。 第三十三神数 椿(CHUN)萱(XUAN)并茂。兰玉联芳。 第三十四神数 云来树净。月落楼空。 第三十五神数 一木焉能支大厦。 第三十六神数 玉燕投怀。 第三十七神数 莫轻狂,细端详。好鸟枝头皆朋友。落花水面尽文章。 第三十八神数 棘围难撤。 第三十九神数 需谨言慎行。恐孤掌难鸣。 第四十神数 鲋鱼只得西江水。霹雳一声上九天。 第四十一神数 两手劈开名利路。一肩挑尽洛阳春。 第四十二神数 莫气赌。莫气赌。虽有长鞭。不及马腹。 第四十三神数 盲人骑瞎马。夜半临长池。 第四十四神数 真好。 第四十五神数 老天不容。 第四十六神数 天复地载。万物仰赖。鹤鸣九皋。声闻云外。 第四十七神数 左右转运。前后拥从。夫人不言。言必有终。 第四十八神数 水中之月。镜里之花。几般幻景。落在谁家。 第四十九神数 海不扬波。风不鸣条。雪飞六出。半空飘遥。 第五十神数 秋风有意残杨柳。冷露无声老桂花。 第五十一神数 梅花偏能耐寒雪。菊残却有傲霜枝。 第五十二神数 能。 第五十三神数 一心白雪杨春曲。两袖清风明月秋。 第五十四神数 难。 第五十五神数 两个黄鹂鸣垂柳。一行白鹭上晴天。 第五十六神数 春风发生千野绿。秋风刮去一天香。 第五十七神数 昨夜花残犹未落。今朝路湿又重开。 第五十八神数 好。 第五十九神数 一朵乌云惊乌鸦。半天残月映残花。 第六十神数 九天日月开昌运。万里风云起壮图。 第六十一神数 方离发福生财地。有入堆金积玉门。 第六十二神数 须放开肚皮吃饭。切站稳脚跟为人。 第六十三神数 进一步门庭。添十分春色。 第六十四神数 春风拂弱柳。细鱼润新苗。 第六十五神数 心中无险事。不怕鬼叫门。 第六十六神数 可也。 第六十七神数 不能。 第六十八神数 割鸡之事焉用牛刀。 第六十九神数 维鹊(QUE)有巢。维鸠居之。 第七十神数 穷浆润口。甘露滋心。 第七十一神数 星移斗转。去旧换新。 第七十二神数 不入虎穴。焉得虎子。 第七十三神数 鹬蚌相争。鱼翁得利。 第七十四神数 凤毛济美。麟趾呈祥。 第七十五神数 芝兰竞秀。玉树生香。 第七十六神数 不危不险。去而复反。 第七十七神数 太阿倒持。与谁有益。 第七十八神数 春暖鱼化。秋高鹿鸣。 第七十九神数 傍虎吃食。有损无益。 第八十神数 树欲静而风不止。 第八十一神数 蜻蜓飞舞在池塘。 第八十二神数 伐倒大树有柴烧。 第八十三神数 眼看明月落人家。 第八十四神数 正遇双星渡雀桥。 第八十五神数 有想。 第八十六神数 一条明路。直连青天。半途而废。可叹可怜。 第八十七神数 执可伐可。则远不多。不费手脚。更无风波。 第八十八神数 闲时赏月。忙里跑风。弄到其毕。内净外空。 第八十九神数 仰赖天地。何必曰利。只需勤俭。胜似贸易。 第九十神数 浮生若梦。不用妄贪。知足常乐。能忍自安。 第九十一神数 江水洗心。江月照肝。争南战北。不难不难。 第九十二神数 好好好。一了百了。不啻(CHI)雷惊。何殊风扫。 第九十三神数 离而复合。成而必破。再费唇舌。亦末如何。 第九十四神数 前门拒虎。后门进狼。慎之慎之。切勿要强。 第九十五神数 不怕风波在世上。只无冰炭在胸中。 第九十六神数 莫惆怅。莫惆怅。命里八尺。难求一丈。 第九十七神数 闲里自挎金屋好。梦中不觉玉山秃。 第九十八神数 猛虎斗。飞龙争。水落石出。草木皆醒。 第九十九神数 落花流水杳(YAO)然去。大块文章皆属虚。 第一百神数 一樽美酒倾野荒。两袖清风扫古坟。 第一百一神数 知足方能图快乐。吃亏搀是发财源。 第一百二神数 苦雨催残桃李色。凄风吹折杨柳枝。 第一百三神数 发财臻极宜先退。得意至浓便好体。 第一百四神数 灯花报。喜鹊叫。燕子双双反故巢。 第一百五神数 风中蜡。草上霜。虽耀耀。不久长。 第一百六神数 桃花复含宿雨。绿柳更带朝烟。 第一百七神数 鼎折足。车脱辐。日过午。风吹烛。 第一百八神数 小心哉。莫务外。一不错。百步歪。 第一百九神数 桃李争春色。春去桃李撤。 第一百十神数 为山九仞。功亏一篑。 第一百十一神数 先如山倒。后若抽丝。 第一百十二神数 失之东隅。图之桑榆。 第一百十三神数 刻(告鸟)类鹜。画虎成犬。 第一百十四神数 红梅结子。绿竹生孙。 第一百十五神数 前车之覆。后车之鉴。 第一百十六神数 获罪於天。无所祷(DAO)也。 第一百十七神数 半途而废。令人落泪。 第一百十八神数 朝琢夕磨。其命如何。 第一百十九神数 命该如此。不可妄想。 第一百二十神数 精卫衔石。枉劳心机。 第一百二十一神数 於心难忍。於心难安。 第一百二十二神数 事不甘己。何必着意。 第一百二十三神数 求则得之。舍则失之。 第一百二十四神数 管中窥豹。井底观天。 第一百二十五神数 既知如此。何必如此。 第一百二十六神数 知道莫影。却来问谁。 第一百二十七神数 (虫带)(虫东)在东。莫之敢指。 第一百二十八神数 拨开墨雾见青天。 第一百二十九神数 丸泥可以封涵关。 第一百三十神数 花开能有几时红。 第一百三十一神数 同心合意步云梯。 第一百三十二神数 一杆明月钓秋风。 第一百三十三神数 掌上明珠粪土埋。 第一百三十四神数 池上如今有风毛。 第一百三十五神数 麟趾春深步玉堂。 第一百三十六神数 越鸟焉能伏(告鸟)卵。 第一百三十七神数 莺鸠竟敢笑大鹏。 第一百三十八神数 青草池塘处处蛙。 第一百三十九神数 鸟兽不可与同群。 第一百四十神数 青蚨飞去复飞来。 第一百四十一神数 柳暗花明别有天。 第一百四十二神数 双斧伐孤树。 第一百四十三神数 千辛刺腹。 第一百四十四神数 百酸搅肠。 第一百四十五神数 寸步难行。 第一百四十六神数 痴心妄想。 第一百四十七神数 船翻洋沟。 第一百四十八神数 青云得步。 第一百四十九神数 难。 第一百五十神数 莫轻狂。须度量。好鸟枝头皆朋友。落花水面皆文章。 第一百五十一神数 人为万物灵。鬼为万物精。灵而弄精。精而弄灵。 第一百五十二神数 堪愁堪愁。大被蒙头。睡而不醒。醒而云游。 第一百五十三神数 穷通有命。富贵在天。南颠北跑。尽是枉然。 第一百五十四神数 螟(虫)腾(会飞的龙蛇)蟊贼。陡生四野。恶之不尽。去之不得。 第一百五十五神数 叁居於西。商居於东。虽有方位。永不相逢。 第一百五十六神数 竹本无心。多生枝叶。藕虽有空。不染垢尘。 第一百五十七神数 囊内钱空。床头金尽。身居闹市。谁肯相近。 第一百五十八神数 鸟急奔树。狗急跳墙。今逢此事。切勿转向。 第一百五十九神数 能。 第一百六十神数 山崩水落。草灸花燃。人人吐火。树树冒烟。 第一百六十一神数 风里残烛。旱地拿鱼。血心虽有。名利却无。 第一百六十二神数 天之生物。因材而笃。痴心枉想。天亦难愿。 第一百六十三神数 莫喜莫喜。始终无底。差之毫厘。谬之千里。 第一百六十四神数 不揣其本。而齐其末。虽济燃眉。恐遗后祸。 第一百六十五神数 夸父逐日。柜人忧天。心小气大。名利茫然。 第一百六十六神数 刻舟求剑。刨腹藏珠。血心耿耿。名利虚虚。 第一百六十七神数 为人谋。何所图。成了赚德。骨败而落匹夫。 第一百六十八神数 冰生於水。而寒於水。青出於蓝。而深於蓝。 第一百六十九神数 可奈何。可奈何。中流见砥柱。平地起风波。 第一百七十神数 淄(ZI)渑(SHENG)之滋味宜辨。泾渭之清浊当分。 第一百七十一神数 莫强求。一薰一莸(YOU)。十年尚犹有臭。 第一百七十二神数 与效城狐社鼠。宁为陶犬瓦鸡。 第一百七十四神数 蜉蝣今夜落残拳。 第一百七十五神数 鸡筋不足安尊拳。 第一百七十六神数 狗尾续貂。 第一百七十七神数 砍竹遮笋。 第一百七十八神数 罢罢罢。 第一百七十九神数 有想。 第一百八十神数 莫望。 第一百八十一神数 既知轻重。何必叮咛。可止则止。可行则行。 第一百八十二神数 以卵击石。 第一百八十三神数 海底捞月。 第一百八十四神数 景星入户。 第一百八十五神数 群蚁附坛。 第一百八十六神数 李生道旁。 第一百八十七神数 花发林上。 第一百八十八神数 不敢说好。 第一百八十九神数 河清海晏。 第一百九十神数 天下太平。 第一百九十一神数 绝无说好。 第一百九十二神数 发物蒙尘。 第一百九十三神数 振枝败叶。 第一百九十四神数 一木擎天。 第一百九十五神数 破麦刨梨。 第一百九十六神数 势若催枯。 第一百九十七神数 催枯拉朽。 第一百九十八神数 大器晚成。 第一百九十九神数 器满必倾。 第二百神数 萋斐成锦。 第二百一神数 城火映池鱼。 第二百二神数 可厌可怜。花落庭间。 第二百三神数 有酒难酌。有膳难馋飧。有气难赌。有话难言。 第二百四神数 人既是鬼。鬼既是人。人会弄鬼。鬼会弄人。 第二百五神数 明知莫想。却来问我。 第二百六神数 既知是好。何必来占。 第二百七神数 得意不可在往。 第二百八神数 好事不如无。 第二百九神数 事不由己。 第二百十神数 谁说有成。 第二百十一神数 有可无不可。 第二百十二神数 自惹其祸。 第二百十三神数 不必不必。 第二百十四神数 好好好好。 第二百十五神数 谁言富贵在天。穷通有命。亦须行尽人事。以由天命希望能够帮助您,谢谢。望采纳!!!

诸葛神数1~215全文详解及释义

诸葛的解释

[surname]

——复姓 详细解释 (1).复姓。 三国 吴 有 诸葛瑾 。见 《世说新语·品藻》 “ 诸葛瑾 ” 刘孝标 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》 。 (2). 诸葛亮 的省称。 晋 左思 《吴都赋》 :“ 公孙 国之而破, 诸葛 家之而灭。” 明 刘炳 《寄许永明公冕 昆季 得夫 先生 》 诗:“ 诸葛 有心扶 汉 室, 包胥 无泪哭 秦 庭。”又如: 诸葛 一生 惟 谨慎 , 吕端 大事不 糊涂 。

词语分解

诸的解释 诸 (诸) ū 众, 许多 :诸位。诸君。 诸侯 。 “之于”或“之乎”的合音:投诸 渤海 之尾。 犹“之”:“能事诸乎?”。 犹“于”:“宋人事资章甫适诸越”。 语助,无实在 意义 :“日居月诸,照临下土”。 姓。 葛的解释 葛 é 多年生草本植物,茎可编篮做绳,纤维可织布,块根肥大,称“葛根”,可制淀粉,亦可入药(通称“葛麻”):葛布。葛巾(葛布做的头巾,古人不分贵贱常服)。葛履。 表面有花纹的纺织品,用丝做经,棉线或麻

请高手帮忙解读其意“八门分八位 九星布九方 青赤黄白黄 五色卷锦装...

此签恐系诸葛当年用兵制敌之策略,所卜之事可能双方实力相当。奇门遁甲是一个复杂的占测门类,原理较难掌握。在它的排局中,有九宫,六仪,三奇,以及八门,九星信神分。这首签诗,是由奇门遁甲的测算方法提供的。八门在奇门活盘上的中盘上按顺时针方向旋转,是这样排列:休、生伤、杜景、死、惊、开。而布于九方的九星分别是:蓬、任、冲辅、英、芮、柱、心禽。而九星分别赋予各种不同的色彩:白黑、碧、绿、黄、白赤、白紫。后两句交锋以垒,两两相当就是结论:内外均有坑坎缺陷,三奇入墓为暗昧无光之物,美而变丑,其中火炼之物得而复失。如占婚姻,相克相冲,婚难成,成了也难以美满。不论凰求凤,还是凤求凰,皆为相克,不吉。如占部,如人口走失,失盗,疾病,讼事均为凶,愁眉不展,抑郁难伸之格局。《诸葛神数》《诸葛神数》的预测方法要求问事者根据自己要预测的事,诚心诚意地说出或写出三个汉字,然后数出这三个汉字的繁体笔画数,偏旁也须繁写。然后将每个字的笔划数变成一位数,再通过公式运算、查表,如“求财运”三字就得出这样几句诗(原书实际与此不符,但照原书抄诗如下):时下多艰,战战兢兢,戒慎恐惧,如履薄冰。求卦的人揣摩所得诗句,或可拍案惊奇,因为大凡“求财运”者,都可能正处于“时下多艰”的境地。按书中提供的公式计算后,即得到了384首诗词。下面对这384首诗词的内容撮要分析研究。首先看一下《诸葛神数》成书的年代。该书的编者故意不谈成书年代,不署作者姓名,让读者相信此术与诸葛亮有关。但遗憾的是编者惨淡经营,织就的伪装,又在漫不经心之处被自己亲手扯破。如卦词的第103首:民乐业,官吏清,雍熙之世复现于今,告诸人千秋鸿业仗此。

诸葛神算有多准?

这个看你标准是是什么,只不过他是利用自己的知识加以判断,并不是像算卦先生那样的。

空空空,空里得成功.蟠桃千载熟,不怕五更风.??

此乃诸葛神签之卦辞◆ 卦辞:空空空,空里得成功,蟠桃千载熟,不怕五更风。◆ 解读:压抑太久总有所动,根基坚固不怕暴风,看起来空洞实则不空,自然腾达之启示,积善之家必有后福,可以安心等待。◇ 解读:大器晚成,若问财运,得此签不祥,若问诉讼,则於缠讼多日可获胜诉。诸葛神签为三国时代杰出的军事家谋略家具有神机妙算之称的诸葛亮所著,此书在民间世代相传,至今已历十七个世纪,小自个人荣辱,家庭得失,大至战役胜负,邦国兴衰,皆可测算,无不灵验如神。读者如能坚持正确使用两三年,并作记录以便事后应验,可知此言不虚。相传诸葛亮每遇难题,必暗自用 一种独到的占卜法。心要诚,手要净,焚香向天祷告,然后,在纸上写叁个字。这叁个字,即是天灵与人心灵交流,也就是说,你的心事已得上天了解,所以万万不可存玩一玩的心态,可以作为判断吉凶,决定进退,是选择趋吉避凶的指南针。诸葛神数是根据《易经》三百八四爻,所编写的签诗,巧妙地组成字盘供人卜算,其内容神秘而不可思议。明代后,该书被更名为《诸葛神薮》。根据签诗结合要问之事综合应用,如 有一天在家,正好一位老朋友在我这儿等他约好的朋友来吃饭,说顺便帮他预测一下,我说:好,你随便报三个字吧。他报了三个字,计算后得出签语为:日中不决,月到方明,一块好事,六耳同成。我按签语的意思说:你等的朋友中午到不了|日中不决|,要到晚上才来|月到方明|,你这次谈的是件好事|一块好事|,来的会有三个人|六耳同成|,他说:不,我们约好了,他中午到我这里,绝对没问题.我说:那你不信就算了,等会儿在说。结果等到下午4点还没来,他说:太准了,你太神了.我说:这都是诸葛神签的功劳.如果是问婚成否,就应为六七八月不成,九月|中秋月最圆|方能成功,至少有三位朋友一块儿来撮合这庄好事.民间有关诸葛亮的传奇很多,象草船借箭,为周瑜借东风等,都是其智慧和神机妙算的结果。使其能直接为广大民众全方面服务,可用于测来意、自然方面、学业、事业、婚姻、财运、行人、讼失、病伤等等,根据诗意应用于所测之事,其灵验只有自己知晓.最近几年有人说可用名字笔画数来预测终身命运,一试会让你大吃一惊.常人的名字也许不足为证,让我们看看众所周知的伟人名人的名字吧:毛泽东名字签语为:国有贤士,廷无亡臣,干戈不用,常享太平。毛泽东的名字带足了一国之君的信息,毛泽东时期,不是国有贤士廷无亡臣吗?其一生虽遭遇多次危险,但其自己却可不用干戈能常享大平。林彪名字签语为:一月缺,一镜缺,不团圆,无可说,名字中的信息注定其当不了国家主席,不得善终。邓小平名字签语:空空空,空里好成功,蟠桃千载熟,不怕五更风。邓小平三上三下,不正是空了三次吗?邓小平正是在下放的时候学习研究,制订了中国的发展大略,正是空里好成功。晚年大刀阔爷搞改革天不怕地不怕,正是蟠桃千载熟,不怕五更风。这些签语虽简单,解释有些牵强附会,但确确实实反映出了一个人的终身的主要信息。你不妨试试自己的名字,孩子的名字,亲朋好友的名字,看是否准确,当然只有到老了,才能作出判断。据<上海文化艺术报>登载:毛泽东在杭州起草修改中国第一部宪法时,经常外出散步爬山,1952年2月底的一天,毛泽东爬玉皇山,山顶有个福星观,那天下着毛毛细雨,游人很小,毛泽东庙外看看便走入庙内,四面参观一番后,停在游人烧香拜佛抽签的供桌前,供桌上没有点香,只有一木筒签摆在那里,毛泽东朝那些签望了片刻,稍一犹豫,还是伸手上去抽出一签,拿来看。大型史实片《巍巍昆仑》中有毛泽东抽签的镜头。抽签是中国特有的一种文化现象,持续了几千年,大凡寺庙,人们在求神拜佛时,都要抽抽签问问吉凶。那么抽签究竟准不准呢?请看《艺报》下文:毛泽东才看一眼便笑了起来,笑出了声,其他领导人便围过来,毛泽东一边笑一边将签递给谭震林,谭震林看过也笑,就这么传着都看了一遍,重新交给毛泽东,毛泽东没有再看,随手扔在桌上。我好奇,等首长们走出庙门,忙从桌上捡起签,匆匆一看,大致内容是:此命威权不可当,紫袍玉带坐朝堂,还有一句是娶妻三房等,那时,江青是毛泽东的第三夫人,觉得签名很准。伟人抽签很准,凡人抽签名亦灵,相信许多人都有过抽签灵验的体会。前所提诸葛神签来自<周易>,谈到此不得不说<易经>,历来存在着两种不同的看法,一种认为易理象数是宝贵的科学价值,二种则认为带有神学、神鬼的色彩,唯心主义.我国对周易的研究没有停过,但都是对历史、哲学的研究.认为周易的八卦纯是唯心主义.原因一,因书中有鬼,祭祀,自天等字句.而跟我国2000多年前的中医书<黄帝内经>此类相比则是小巫见大巫.原因二,算卦时要求神敬香,心诚则灵.而在宋朝前这非周易本身所固有的.原因三,关于卦中讲到只能摇卦一次,不能二次三次.第一次是能过人体磁场和意念在此刻发出的反应,如第二次手的轻重不一样,磁场和意念的改变.意念集中就象气功一样,否则收不到很好的效果.节气历法在几千年前,都可以用一定的运算方法算出季节气候等问题,例如中秋,秋天的中段,只有这一天月亮才是最圆的等等,用现在的科学暂时都无法弄清.周易和节气历法一样,都是一个未解之迷,有待去研究,但它也不可能给我们指引一绝对的方向,还需正确认识. ---摘自周易预测学诸葛神签的算法:我们预测前心想所测之事,写下三个字。第一字为百位,第二字为十位,第三字为个位, 然后,数笔划。 每字的笔划,在十划之内,照算,超过十划和二十画只取个位,如果该字的笔划刚好十划或二十划,则作一划计算 。例:「踞座否」踞为15画,大于10或20取个位当百<5>.座为10画,刚好10或20取<0>.否为7画,当然是<7>.加起来为<507>,大于384要减去384,直到数字小于或等于384为止,得出数为原签数.首先:在要测事时心里要默想所测之事,在预测中我们称为<意念>和<心语>这也可是三个汉字或六个阿拉伯数字,意念集中和人体磁场产生的信息,会反应在你所想的任意汉字中.

诸葛亮巧连神数1到215解释是什么?

看巧连神数后序之后的又序,其算法不同,是三个字,第一个字为百位,如果过10,减去10,如诸字繁体字笔画数为16,所以其在此按16-10=6,如果正好等于10的倍数,而直接去掉0取数字。

葛字15笔,所以算5笔,亮为9笔,直接取9笔,所以最後得600+50+9=659,除215取余数为14,所以在书中诸葛亮 是14神数。

扩展资料:

《巧连神数》也称《诸葛武侯巧连神数》,其产生年代已无凭可考,从称谓看,应该是诸葛亮所编撰。所以可追溯到“三国”时期的产物。但从总共的215神数的某些辞文来全面衡量,笔者认为并非完全出自诸葛亮之手。而是由后人给予补充和完善的。并且是由多人完成的。可以说此神数是经几代人或多人之手而完成的集体创作。

参考资料来源:百度百科-巧连神数

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