万福寺第四十号解签,佛祖第40签大吉解签详解

内容提要：

梅州万福寺的保存现状
亲近善知识,走进万福寺。
...省台州寺庙门口石狮子左右一对都是含珠的,如台州广化寺,万福寺...
求高人解梅州万福寺第三十四签。君今须急马行迟,片帆难得遇风时,且待...
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南昌万福寺8号包括哪些地方

梅州万福寺的保存现状

民国元年，阴那山更名英雄山，意为“英豪振奋，雅气昌明。”近代著名祖师为福来大师。师性聪颖，博览群书，有“才子”之誉，十五岁出家，承曹洞法脉，法名宗接，法席特盛，远近信众皆尊之为“福来”，意谓师所到处，即福来也。民国三十二年（1933年）创办岭东佛学院，又兴邹鲁、余汉谋、罗卓英、吴奇伟、李汉魂、范汉杰等诸公创办潮州大埔山金山小学、汕头大埔山金山中学。抗日战争期间，尤其是潮汕沦陷时，组织僧伽救护志愿团，救护抗日伤病员。师一生建树甚多，建设开元寺，组织各邑佛教协会，办居士林及莲社，在万福寺扩建福余精舍、普同塔院等。1951年圆寂，四众弟子塑像纪念，兴以前的祖师像并而为六：一为初祖达摩，二为六祖惠能，三为本寺开山祖惭愧，四为明代历住法师，五为明代至性法师，六为福来法师。“文化大革命”中，万福寺受到严重冲击，惟宋代木刻的惭愧祖师像保存下来，余皆化为灰烬。改革开放以来，1980年惟添法师住持万福寺，兴惟灯法师等多方努力，依靠各级部门，联络海内外善男信女，恢复和扩建万福寺。1982年之后印尼侨胞廖茂昌居士、郭郎星居士，新加坡侨胞曾庆锡居士分别捐款扩建佛殿、重塑佛殿三世佛像；1987年，同胞田家炳居士捐款兴建览翠、仁山、智水风景台，省政协杨应彬副主席欣然题词。1991年，惟添法师发动海内外各界人士集资二十一万多元修建英雅镇府至万福寺公路；1992年，市拨款三十万元扩建万福路;惟添法师又筹款十万元修建客堂，筹款十三万元重修大殿天面工程;县批准将原属万福寺的二百四十多亩山林、土地划归万福寺，恢复农禅并重的祖风;惟添法师与省市交通部门筹款三十万兴锤英(雅)雁（洋)公路。1993年，旅星侨胞萧开健居士捐款六万八千元改建福馀精舍;惟添法师募捐十万元修建万福寺罗汉堂、斋堂及配套设施。1994年，马来西亚侨胞杨鸿耀、陈戊茂居士捐款修建福禄堂;1995年泰国侨胞田锁荣居士捐款十五万八千元兴建山门;1996年，泰国大埔会馆会长张庆寺、副会长刘嘉其及二十多位乡贤捐款十馀万兴建风景亭、天王殿。1997年，新加坡、马来西亚、、泰国等法师、居士以吴易伦、邹进良等大德共捐一百七十万元兴建万福寺兜率内院、观音殿、鼓楼等；观音殿动工时，吴倡化、邹进良等善信捐款十六万元。1998万福寺举行兜率内院、观音殿落成剪彩和佛像开光法会，法会结束后，吴倡伦、林源、邹进良三位居士发愿1999年再捐一百万修建大雄宝殿，周通盛居士发愿捐款五十万元建观音阁;9月3日市委谢强华书记视察万福寺，不久市委、市、和大埔县、以及镇与万福寺自筹，合计一百五十万元，将镇与万福寺的六公里简易公路改造成水泥硬底化三级公路。1999年1月，潮州开元寺方丈弘澈法师发心铸造近二吨大青铜钟运抵万福寺。本寺1998年4月11日(农历三月十五日)举行的兜率内院、观音殿落成剪彩及佛像开光法会，是万福寺开山至今最庄重的一次法会，广东省宗教局黄得才副、省佛教协会佛源大和尚、宏满副会长、梅州市政协副主席兼统战部部长孙金周先生、市宗教局沈荣添、大埔县委副书记、兼县长林培源先生、旅星侨胞林松源、吴昌伦、周通盛、邹进良，及旅泰、马、印尼、、等国家和地区的侨领、同胞，并广州、汕头、韶关、漳州、梅州、龙岩、厦门、三明等市县佛协负责人及诸山长老、四众弟子及各界人士，并二万多人参加庆典，祥云瑞蔼，前所未有。天空自九时至十一时出现“七彩曰华瑞象”，人人法喜充满，叹为稀有。万福寺的寺庙建设和道风建设成绩卓著，在大埔县有口皆碑。现任方丈惟添法师，49岁，广东五华县人，1958年出家，师从宏彬法师，兼任广东省佛教协会理事、梅州市佛教协会副会长、大埔县佛教协会会长、县委员、县人大代表。现任监院簿慧法师，35岁，广东省梅州市梅县区人，1992年出家，师从惟添法师，毕业于云门佛学院，兼任大埔县佛教协会理事。

亲近善知识,走进万福寺。

分类: 社会/文化 >> 宗教问题描述: 清净地，好修行，谁知道？解析: 有几座比较有名的寺院都以"万福"为名 : ( 一 ) 位于福建省福清市渔溪镇西北的黄檗山上。黄檗山古时以盛产黄檗木而得名。唐贞元五年（789年），莆田人正干从六祖慧能处学禅得法后回闽，路经黄檗山，爱其山川灵秀，想起师父“遇苦即止”的赠语，因悟“黄檗味苦”，便开山结茅，募缘建寺，初名“般若堂”。贞元八年（792年），又于堂之东向增辟院落，禅寺粗具规模，朝廷赐名为“建福禅寺”，俗称“黄檗寺”,后更名为万福寺。大中二年（848年），希运来此出家。他后至江西百丈山参拜怀海，得传心印后又返回黄檗山。怀海传希运、希运传义玄，黄檗山成为临济宗的发源地之一。 (二) 位于广东省梅州市大埔县阴那山，此山后又改名英雅山。惭愧祖师创建于唐大中七年。祖师神建人，十四岁出家，十七岁行脚参学至此，垒石屋，刻苦参禅。翌年元月十九日晚，见雷鸣电闪，暴雨倾盆，火烧室前枫树而开悟，喝偈曰：“电闪雷鸣震昏蒙，雨暴风狂起迷踪，八识心田非明镜，二乘宗门本圆融；无挂无牵何惭愧，如去如来即真空；室倚石成本万福，水流西域月升东；喳！禅机何处是，天边明月岭边云”。自此即在闽西、粤东大演顿悟法门。石室亦称万福禅室，后人不断扩建，亦称惭愧寺。明天顺八年历住法师住持本寺时，始名万福寺。其徒至性法师于天启九年继任住持，大弘顿悟法门，名重一时。近代著名祖师为福来大师。师性聪颖，博览群书，有“才子”之誉，十五岁出家，承曹洞法脉，法名宗接，法席特盛，远近信众皆尊之为“福来”，意谓师所到处，即福来也。民国三十二年（1933年）创办岭东佛学院.(三) 日本京都可以说是千山万寺，京都宇治市万福寺与福建福州福清市的黄檗山万福寺有历史的渊源关系，其开山祖师的隐元禅师，乃是中国明朝末代佛教临济宗的衣钵传人，古黄檗寺的一个住持。隐元禅师于日本承应3年（1654年）以63岁的高龄带领弟子20余人飘洋过海而来，后来在京都宇治大和田，仿古黄檗寺的明代建筑风格，创建了这个同名禅寺。 (四) 位于昆石公路旁的云南宜良汤池镇，掩映于阳宗海北端一座葱翠小山之上。阳宗海实为一淡水湖泊，因生活在这块远离海洋的红土地上的先民们没有见过大海，他们便把这湖泊称为了海，并一直延续到现在.万福寺是始建于唐代的已有2000年历史。这里的建筑颇有古滇佛教的特色，原为一土主庙宇，供奉着“洪石老爷”段宗榜，清末重修，又有了大雄宝殿、财神庙、歌会台等新筑，为儒、道、释三教合一之处。那个年仅24岁就得状元后因“大礼”之议被贬云南旅居达35年之久的明代诗人扬升庵曾有诗赞曰：“寺临飞鸟外，楼出挂虹端。山翠沉云暗，湖舟染雨寒。因岩凿户牖，依石构。双树蜂楼稳，一花人折难。阴霞似半没，晚霭试横看。幽对登高赋，仙毫点毛澜。”此人一生曾写下过许多赞美这红土地文化的诗篇，这气势雄浑又极富色彩的《万福寺》一诗写得仙韵在怀，又田园风光渺渺。这风脉、这气韵，是会泯灭人的凡心、超脱人的灵魂的。 (五)位于湖南省祁东县城附近鼎山南麓的万福寺始建于明洪武年间,是湘南名寺，占地30多亩，整个建筑遵循传统丛林布局。寺院坐北朝南，依山傍水，金殿碧宫，苍松翠柏，闹中取静。

...省台州寺庙门口石狮子左右一对都是含珠的,如台州广化寺,万福寺...

中国各地文化不同，并不是所有的雌雄石狮子都是雄狮子踩绣球，雌狮子踩小狮子。比如南方常见的网球狮，又常叫做戏球狮，它也是南方最为常见的一种石狮造型，网球狮的造型一般也是雌雄一对，但是雌雄狮子都是滚玩着一个大的绣球。网球狮的造型是从中国传统的吉祥图案双狮戏球图演变而来的。相传狮为百兽之王，是权力与威严的象征。佛教经典，对狮子非常推崇。《玉芝堂谈荟》：“释者以师（狮）子勇猛精进，为文殊菩萨骑者”。狮子戏球被认为是可以以驱邪化吉的，所以网球狮的造型在民间很受人们的喜欢。石狮子作为风水上镇宅神兽往往是一对狮子，两只狮子的嘴一个张开，一个闭合，代表着吐纳之意，张开代表吸金生财，闭合则视为存财不出。同时这对狮子往往是一公一母，左右狮子皆嘴中含珠。含珠则象征着纳财和有求必应的意思。因为狮子是佛教的护法神兽，所以寺庙门口的狮子还有着浓厚的佛学色彩。张口闭口是在念佛号。