六十四卦怎样配在每月,六十四卦配六亲图

内容提要：

六十四卦配夫妇择日秘诀
男女命卦婚配吉凶表,玄空六十四卦风水法怎样论男女命卦?
六十甲子配六十四卦
伏羲六十四卦详解
八卦,六十四卦对应十二个月,每月五卦,这些画了红色线的能解释一下吗...
六十甲子纳音表全婚配表图,六十甲子年份纳音表

六十四卦配夫妇择日秘诀

以坐卦和日辰为主与我结合年、月、时的生克情况，辨别盛衰吉凶。其与时下海内外流行的玄空大卦择日不同，玄空大卦择日法因未得要旨祸福多不灵验。一、六十四卦配六十甲子甲子「坤」,丙子「颐」,「屯」戊子，庚子「风雷益」，壬子「震」。乙丑「唑嗑」,丁丑「随」，「无妄」已丑，辛丑「明夷」,癸丑「贲」，甲寅「水火既济」，丙寅「家人」,戊寅「丰」，庚寅「离」，壬寅「同人」。乙卯「临」,丁卯「损」，已卯「节」，辛卯「风泽中孚」，癸卯「归妹」甲辰火泽睽，丙辰「兑」,戊辰「履」,庚辰「泰」，壬辰「大畜」,乙巳「水天需」,丁巳「小畜」,已巳「大壮」,辛巳「有」，「泽天夬」癸巳。甲午「乾」,丙午「大过」,戊午「鼎」，庚午「雷风恒」，壬午「巽」,「水风井」乙未，丁未「山风蛊」，已未「升」,辛未「讼」，癸未「泽水困」。甲申「未济」,丙申「解」，戊申「风水涣」,庚申「坎」,壬申「地水师」。乙酉「遁」,丁酉「咸」，已酉「旅」,辛酉「小过」,癸酉「渐」，甲戌「赛」,丙戌「艮」，戊戌「谦」,庚戌「否」,壬戌「萃」,乙亥「晋」,丁亥「豫」，已亥「观」,辛亥「比」，癸亥「山地剥」，二、六十四卦配洛数先天八卦论生克吉凶：乾为天9 兑为泽4 离为火3 震为雷8 坤为地1 艮为山6 坎为水7 巽为风2六十四卦上卦数和下卦数是从先天八卦配洛数而来的,把上卦数和下卦数连起来读作一个成卦,上卦数也就是本卦的先天五行，即卦的五行，又叫卦气，六十四卦是由先天八卦乾（9为天），兑（4为泽），离（3为火），震（8为雷），巽（2为风），坎（7为水）艮（6为山）坤（1为地）分别与乾9，兑4，离3，震8，巽2，坎7，艮6，坤1经八次重叠而组成。要熟记此八个卦的数。六十四卦五行分为四类:1,6水 2.7火 3.8木 4.9金六十四卦五行相生:4.9金生1.6水 1.6水生3.8木 3.8木生2.7火六十四卦五行相生相克,吉凶祸福是按卦的五行论,(一个卦的上卦数,下卦不论生克吉凶.)六十四卦五行即卦气既论生克吉凶,又论卦气的旺与衰;以元运论分上元一片和下元一片,如今是下元八运以6,7,8,9的卦气为旺,1,2,3,4的卦气为衰,上元则1,2,3,4卦气为旺气,6,7,8,9为衰气。后天八卦：坎卦一白，为中男，为酒徒，为舟子。为盗，为淫，为加忧，为多眚，为孕，为鬼，为险，为乱，为耳，为肾为戊年，子年生人。生旺时旺丁旺财，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子；衰死时，容易惹起酒色之祸或因酒色而家散财破。对身体容易患后天耳病，肾脏衰竭和膀胱子宫等疾病。坤卦二黑，人为老母，为寡妇，为女子为小人，为腹，为脾，为肉。动物为牛为羊，为猴为乙癸年生人。生旺时可得权得财，置业兴家，旺丁旺财，多出武贵，妇人当家，多谋吝啬。衰时容易有色祸，惹官非，容易引起各种疾病，如流产，腹疾，各种皮肤病。震卦为三碧，为长男，为秀士，为官，为候，为龙，为兔，为肝胆，为刑具，为性急，为决躁，为庚年生人。生旺时，兴家立业，富贵功名，贡监成名长房大旺；衰死时易得官讼，惹盗贼，易造成刑妻，得肝胆病。巽卦为四绿，为长女，为文人，为富，为工，为近利市三倍，为鸡，为龙，为蛇，为气，为辛年生人。生旺时，登科甲第，加官进爵，小人进产，可得贤妻，良夫，文章名世；衰死时有疯哮血缢之事，受酒色破家之苦。乾卦为六白，为老父，为领导，为刀，为盗贼，为军人，为吉祥，为头，为项，为马，为玉为金，为甲，壬年和戌，亥年生人；生旺时多有财丁，当官得权，尤其武职，威权震世；衰死时多患官非或陷入官场苦斗，胸痛或金属伤，刑妻伤子伶仃孤苦之灾。兑卦为七赤，为少女，为武人，为口舌，为羊，为虎，为鸡，为毁折，为破碎之类事物，为丁年生人；生旺时，旺丁旺财，守业发家，小房发神福，武途仕宦；衰死时，多有官非口舌或变盗贼离家，横死兵乱，牢狱受苦；疾病，则易患呼吸方面的特别对女孩不利。艮卦为八白，为少男，为手，为指，为狗，为鼠，为虎，为牛，为丙年生人；生旺时，有富贵功名，宜置业旺财，休养生息；衰死时，小口损伤，或容易患手脚，筋骨，等疾病。离卦为九紫，为中女，为目，为心，为不孕，为马，为燥烈，为文明，为已年生人；生旺时，发福甚速，旺丁旺财，文章科第，骤至荣显，特别中房得福；衰死时，为性刚烈，易得吐血疯颠，难产，心脏血管等病，尤其是眼病为多。后天八卦在些子法中的应用：在易卦些子择日中后天八卦,用于夫妇配合.即坐山与日柱配;日柱与时柱配;年柱与月柱配夫妇。夫妇正配的有四对:乾6配坤2,天地定位,老阴老阳相合,土金相生. 震3配巽4,雷风相薄,长男长女相配,双木乔林. 坎1配离9,水火不相射,中男中女相配. 艮8配兑7,山泽通气，少男少女相配土金相生. 阴阳相见又相生的吉配卦有6对:一震3配离9 ;木火相生,长男中女相配,雷奋而火明.二坎1配巽4,水木相生,一四同宫,准发科名之显.三艮8配坤2,同气连枝,子投母怀,田庄之富.四艮8配离9，火土相生，少男得中女之贤助。五坎1配兑7，中男配少女，金白水清，金水相生。六乾6配兑7，同属而生情，自有生生不息之功。阴阳相见但相克，先吉后凶之配合卦有6对；一乾6配巽4，坚金伐木，先交后克二震3配坤2长男见母，木重而土伤三艮8配巽4，少男配长女，土被木侮而丧志。四震3配兑7，长男配少女，木被金伤而失荣。五乾6配离9，老父见中女，火烈金伤终失丽。六坎1配坤2，中男见母，土重水浊，暗自伤神。六十四卦的卦运：（又叫星运）一运贪狼星八卦：乾兑离震巽坎艮坤二运巨门星八卦：天雷无妄泽火革火泽睽雷天大壮风地观水山蹇山水蒙地风升三运禄存星八卦：天水讼泽风大过火地晋雷山小过风泽中孚水天需山雷颐地火明夷四运文曲星八卦：天山遁泽地萃火风鼎雷水解风火家人水雷屯山天大畜地泽临六运武曲星八卦：天泽履泽天夬火雷噬嗑雷火丰风水涣水风井山地剥地山谦七运破军星八卦：天火同人火天大有泽雷随雷泽归妹风山渐山风蛊水地比地水师八运辅星八卦：天风姤风天小畜火山旅山火贲雷地豫地雷复水泽节泽水困九运弼星八卦：天地否地天泰泽山咸山泽损火水未济水火既济雷风恒风雷益这六十四卦中包括了父母子息三般卦；其中一运卦是父卦，九运卦是母卦，八，七，六运卦是江东卦，二，三，四运卦是江西卦，选课时，下元江东卦的坐山选江东卦的日课，上元选父母卦的日课，下元江西卦的坐山选取江西父母卦的日课，而不选取江西子息卦的日课，因为逆子上下卦不是纯阴就是纯阳，容易造成偏枯。易卦择日些子法的选课要求：先天为体，后天为用，日课与山家，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。课格先后天夫妇交媾，父母见子息，父子公孙，一家骨肉相亲，不怕刑冲克害，不忌五黄，三煞，岁破。

男女命卦婚配吉凶表,玄空六十四卦风水法怎样论男女命卦?

提起男女命卦婚配吉凶表，大家都知道，有人问玄空六十四卦风水法怎样论男女命卦?，另外，还有人想问婚配八字，你知道这是怎么回事？其实八字合婚上哪比较好？下面就一起来看看玄空六十四卦风水法怎样论男女命卦?，希望能够帮助到大家！

男女命卦婚配吉凶表

1、男女命卦婚配吉凶表:玄空六十四卦风水法怎样论男女命卦?

巽卦是长女，离卦是中女，坤卦是。震卦是长男，兑卦是少女，艮卦是少男，坎卦是中男，乾卦是老父，看九星落宫论男女命卦。

2、男女命卦婚配吉凶表:婚配八字

三元命卦男女婚配速查。

3、男女命卦婚配吉凶表:八字合婚上哪比较好？

男女婚配的质量，方法很简单，先看一表男女出生年的9宫度数，再查表二的男女9宫度数组合的结果，如年男跟年女的婚姻，查出他们的9宫度数分别是1和6，在看其组合16或61，结果婚姻组合是中等婚姻游类，其实就是8类婚姻中的第4类。命卦合婚。

吕才合婚法是将结婚男女出生年转化为天干地支,再将各年命的天干地支按三元九宫看落在九宫那个宫位,将男女年命卦合成八宅游年卦象,组合成：生气，福德，游，绝体，天医，五，归，绝命八种结果来判断男女的婚姻吉凶.其中福德，生气，天医为大吉之婚;归，游，绝体为中吉之婚;五，绝命又为下吉之婚，避之不及。

八字合婚上哪比较好？

延年婚主长寿有福，男女，积德积庆，终生安康，上吉之配。

生气婚主多子多福，儿孙满堂，子孝孙贤，有福有禄，上吉之配。

天医婚主无灾无病，一生平安，儿女和睦，无奸无盗，上吉之配。

六煞婚主化险为夷，夫妻和顺，虽富不达，丰衣足食。寻常之配。

祸害婚主遇难可解，逢凶化吉，坎坷劳碌，可保小康，寻常之配。

伏位婚主一生平淡，有子有女，团圆和气，无惊无险，寻常之配。

五婚主口舌是非，生活不宁，邻裏不和，时有官司，次凶之配。

绝命婚主平生坎坷，生世艰辛，东离西走，家遭凶祸，大凶之配。命卦合婚速查。

上等婚：生气、天医、福德男女命卦一览表。

主子孙昌盛，不忌讳月家、狼籍、破败、孤辰等煞。就是说：只要是上等婚，则对其它方面的事情，可以不再理睬，比如：属相相犯、命里相犯均可不予考虑。

中等婚：游、归、绝体

如果是中等婚，量轻量重言之，如若月家吉星多，凶星少，则可。就是说：中等婚在生活之中难免波折，但是，凶少吉多，如果属相相犯、命相犯，避之，如若已经婚配，则双方当需谨防破裂和家中其它事情。

下等婚：绝命、五男女婚配吉凶大全。

下等婚男女双方均有忧愁，如若属命又相犯，则可能一方早亡，可以讲：下等婚是不该和配的婚姻，这种婚姻的生活里是凶多吉少。说明一点：夫妻双方长期分居者，不受此限，但是，往往一旦长期合居，则有事情。合婚十全者寥寥，只要二命神煞相抵能中和，则足矣。

以上就是与玄空六十四卦风水法怎样论男女命卦?相关内容，是关于玄空六十四卦风水法怎样论男女命卦?的分享。看完男女命卦婚配吉凶表后，希望这对大家有所帮助！

六十甲子配六十四卦

六十甲子配六十四卦怎样配？甲子，甲午，甲庚子，庚子，庚子，庚申，庚申。谁知道六十甲子配六十四卦及它们的卦术和卦运？六十甲子配六十四卦，以六十四卦先天图，与十二地支为基础．但六十四卦比六十甲子多四个，其中乾，坤，坎，离之後的一卦是不用的，分别是ィ覆，蒙，贰．地支的子，与六十四卦的坤，皆为至阴居北方，以甲子配坤卦为起始，顺数五子，得丙子配颐，戊子配屯，庚子配益，壬子配震．五子之後，顺数五丑，得乙丑配噬嗑，丁丑配随，己丑配无妄，辛丑配明夷，癸丑配贲．五丑之後，顺数五寅配先天卦，一直配到五亥为止．如下如按六十甲子次序重排，则得下表周易六十四卦有没有配合六十甲子解释有的，古人早就详细解释了，而且版本还有几个，很多不一样。不说对错，着眼点不一样。最著名的就是宋.邵雍《皇极经世》，讲的就是《六十四卦圆图》。建议你找来看看。不过，你要看出点名堂，估计得几年。给你看其中一个60甲子配64卦的口诀：甲子甲午坤乾见,乙丑乙未嗑井连. 丙寅丙申家人解,丁卯丁酉损咸先. 戊辰戊戌履谦是,己巳己亥壮观焉. 庚午庚子恒益在,辛未辛丑讼夷联. 壬申壬寅师同出,癸酉癸卯渐妹添. 甲戍甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晋需天. 丙子丙午颐大过,丁丑丁未随蛊坚. 戊寅戊申丰涣好,己卯己酉节旅田. 庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比连. 壬午壬子巽震会,癸未癸丑困贲前. 甲申甲寅未既济,乙酉乙卯遁临钱. 丙戍丙辰艮兑现,丁亥丁巳豫畜眠. 戊子戊午屯鼎内,已丑己未妄升天. 庚寅庚申离坎聚,辛卯辛酉孚过先. 壬辰壬戍大畜萃,癸巳癸亥诀剥前. 周易六十四卦如何配六十干支数六十甲子配卦口诀甲子开蒙「坤」卦起，丙子「颐」卦「屯」戊子，庚子坐临「风雷益」，壬子雷声「震」天地。乙丑「唑嗑」丁丑「随」，「无妄」配就已丑支，辛丑「明夷」癸丑「贲」，五牛配卦当须记。甲寅「水火既济」局，丙寅「家人」戊寅「丰」，庚寅「离」火上下照，壬寅「同人」又连气。乙卯逢「临」丁卯「损」，已卯守「节」不失志，「风泽中孚」见辛卯，癸卯又合「归妹」意。火泽「睽」中见甲辰，丙辰泽国「兑」生之，戊辰合「履」庚辰「泰」，壬辰「大畜」其连理。乙巳「水天需」卦气，丁巳「小畜」风依依，已巳「大壮」辛巳「有」，「泽天」来合癸巳。甲午南天「乾」卦起，丙午「大过」戊午「鼎」，庚午卦位「雷风恒」，壬午「巽」风吹微微。「水风井」中藏乙未，丁未宫中「山风蛊」，已未「升」堂「讼」辛未，癸未又被「泽水困」。甲申「未济」丙申「解」，戊申「风水涣」迟迟，庚申「坎一窃听器水一片，壬申原来」「地水师」。乙酉「遁」藏丁酉「咸」，已酉行「旅」火山地，辛酉「小过」癸「癸渐」，金鸡一唱天下知。甲戌「蹇」卦丙戌「艮」，戊戌「谦」虚亦自微，庚戌是「否」当须辨，壬戌尽「萃」方为美。乙亥泰「晋」丁亥「豫」，已亥「观」之辛亥「比」，癸亥配卦「山地剥」.| 这个口诀,用了六十个卦,[泽火革,天风,山水蒙,地雷复]四卦不见了,邵子的皇极经世书,将乾坤坎离四卦抽离,其馀的六十卦配六十干支,虽然言之成理,但个人认为总是美中不足,盖六十四卦 384爻,均有数理存在,一个六十四卦周期要配一甲子六十干支,如在罗P圆周上度数由0到360度, 干支由1到60,六十四卦由1到64,一个干支也不能省略,一个卦也不能缺少,才能真正模拟天地日月的运行,否则人为的取舍,卦序明明有64,甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离,乙认为坎震离兑可省,也有的乾坤坎离四卦不用,而将易经卦序(屯,蒙,需,颂,师,比,小畜,履,...)拿来用的. 干支既然配年月日时,都是连续不断,卦序六十四,也当连续不断,例如乾,,有,壮何以是1234? 古人有所谓[加一倍法],就是每一卦从上爻往下看,凡阴爻取数,阳爻不取数(为0),上爻 1,五爻2,四爻4,三爻8,二爻16,一爻32,将一(初)到六(上)爻得数加总,最後再加上1,就是邵子圆图的六十四卦卦序了,乾0+1=1, 1+1=2,有2+1=3, 壮1+2+1=4,革1+16+1=18, 离2+16+1=19,丰1+2+16+1=20, 坎1+4+8+32+1=46,坤1+2+4+8+16+32+1=64, 兑1+8+1=10,震1+2+8+16+1=28, 巽4+32+1=37,艮2+4+16+32+1=55;不知大家有没有注意到,八纯卦序数如除去九最後都是1.所以六十四卦不能任意除去四个卦,图示如下: --- ---1 上六 --- ---2 五 --- ---4 四 --- ---8 三 --- ---16 二 --- ---32 初一坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10. 1+0=1 --- ---1 --------0 --- ---4 --- ---8 --------0 --- ---32 坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10, 1+0=1而卦序代表了方位,阴阳,节气,日缠,时间等等。...>> 六十甲子配什么数子六十四卦 60甲子怎样对应64卦？ 1、皇极经世中的排法是去掉乾坤坎离四卦，甲子为复卦，甲午为后挂，左右各30卦顺对六十甲子。 2、留指爪好像有另外一种排法。可问之。 3、此外，六十四卦对应五行也可排列，比如甲子排为解卦，既济排为壬午之类不一而足，也可实用的。四柱配64卦是什么择日法风水易理四:玄空大卦择日法 3.玄空大卦择日玄空大卦择日，必须要烂熟六十四卦，配六十甲子花。冬至前甲子日在坤卦，冬至后甲子日在地雷复卦。夏至前甲午日在天风后卦，夏至后甲午日在乾卦。京直前庚寅日在离卦，京直后庚寅日在泽火革卦。白露前庚申日在坎卦，白露后庚申日在山水蒙卦。（一）三元地理择日玄空大卦五行定律 ⒈ 课中四柱全一六者，合共宗旺气吉格。 ⒉ 课中四柱全二七者，合同道旺气吉格。 3．课中四柱全三八者，合为朋旺气吉格。 4．课中四柱全四九者，合为友旺气吉格。 5．课中四柱合十者，归中旺气吉格。 6．年月时克日之课，合克入进气吉格。 7．年月时生日之课，合生入进气吉格。 8．日克年月时之课，合克出退气凶格。 9．日生年月时之课，合生出退气凶格。（二）三元地理择日天运定律（四柱合运法）（A）合卦不出位吉格 1．课中四柱全一运者，合卦不出位吉格。 2．课中四柱全二运者，合卦不出位吉格。 3．课中四柱全三运者，合卦不出位吉可。 4．课中四柱全四运者，合卦不出位吉格。 5．课中四柱全六运者，合卦不出位吉格。 6．课中四柱全七运者，合卦不出位吉格。 7．课中四柱全八运者，合卦不出位吉格。 8．课中四柱全九运者，合卦不出位吉格。（B）颠倒挨星一家骨肉吉格 1．课中四柱一三运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 2．课中四柱二四运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 3．课中四柱三一运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 4．课中四柱四二运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。 5．课中四柱六八运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。 6．课中四柱七九运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。 7．课中四柱八六运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 8．课中四柱九七运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。（C）三元挨星吉格 1．课中四柱一九合运者，三元挨星贪狼吉格。 2．课中四柱二八合运者，三元挨星巨门吉格。 3．课中四柱三七合运者，三元挨星禄存吉格。 4．课中四柱四运者，三元挨星文曲吉格。 5．课中四柱 *** 合运者，三元挨星武曲吉格。 6．课中四柱七三合运者，三元挨星破军吉格。 7．课中四柱八二合运者，三元挨星辅星吉格。 8．课中四柱九一合运者，三元挨星弼星吉格。（三），三元地理择日天卦合定律。（A）一卦纯清吉格 1．课中四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦纯清格。 2．课中四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦纯清格。 3．课中四柱全坎卦者，合子山子向子水来，一卦纯清格。 4．课中四柱全离卦者，合午山午向午方水，一卦纯清格。 5．课中四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦纯清格。 6．课中四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦纯清格。 7．课中四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水来，一卦纯清格。 8．课中四柱全兑卦者，合酉山酉向酉水朝，一卦纯清格。（B）合生成吉格 1．课中四柱乾兑卦者，合四九为友吉格。 2．课中四柱坤艮卦者，合一六共宗吉格。 3．中四柱坎巽卦者，合二七同道吉格。 4．课中四柱离震卦者，合三八为朋吉格。 5．课中四柱震离卦者，合三八为朋吉格。 6．课中四柱巽坎卦者，合二七同道吉格。 7．课中四柱艮坤卦者，合一六共宗吉格。 8．课中四柱兑乾卦者，合四九为友吉格。（C）阴阳对待吉格 1．课中四柱乾坤卦者，合天地定位吉格。 2．课中四柱坤乾卦者，合天地定位吉格。 3．课中四柱坎离卦者，合水火不相射吉格。 4．课中四柱离坎卦者，合水火不相射吉格。 5．课中四柱震巽卦者，合雷风相薄吉格。 6．课中四柱巽震卦者，合雷风相薄吉格。 7．课中四柱艮兑卦者，合山泽通气吉格。 8．课中四......>> 六十甲子纳音相生相克关系纳音断命属于门派秘传，看你有点兴趣，就说两句吧： …… 天上有雷烟，覆灯井底眠；林木金不换，山火壁土缠； …… 意思是说剑锋金最惧怕天上火，泉中水是覆灯火的克星，大林木怕打扮，山火壁土是对好基友。 64卦不出位,全是兑卦是那些风水易理四:玄空大卦择日法 3.玄空大卦择日玄空大卦择日，必须要烂熟六十四卦，配六十甲子花。冬至前甲子日在坤卦，冬至后甲子日在地雷复卦。夏至前甲午日在天风后卦，夏至后甲午日在乾卦。京直前庚寅日在离卦，京直后庚寅日在泽火革卦。白露前庚申日在坎卦，白露后庚申日在山水蒙卦。（一）三元地理择日玄空大卦五行定律 ⒈ 课中四柱全一六者，合共宗旺气吉格。 ⒉ 课中四柱全二七者，合同道旺气吉格。 3．课中四柱全三八者，合为朋旺气吉格。 4．课中四柱全四九者，合为友旺气吉格。 5．课中四柱合十者，归中旺气吉格。 6．年月时克日之课，合克入进气吉格。 7．年月时生日之课，合生入进气吉格。 8．日克年月时之课，合克出退气凶格。 9．日生年月时之课，合生出退气凶格。（二）三元地理择日天运定律（四柱合运法）（A）合卦不出位吉格 1．课中四柱全一运者，合卦不出位吉格。 2．课中四柱全二运者，合卦不出位吉格。 3．课中四柱全三运者，合卦不出位吉可。 4．课中四柱全四运者，合卦不出位吉格。 5．课中四柱全六运者，合卦不出位吉格。 6．课中四柱全七运者，合卦不出位吉格。 7．课中四柱全八运者，合卦不出位吉格。 8．课中四柱全九运者，合卦不出位吉格。（B）颠倒挨星一家骨肉吉格 1．课中四柱一三运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 2．课中四柱二四运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 3．课中四柱三一运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 4．课中四柱四二运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。 5．课中四柱六八运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。 6．课中四柱七九运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。 7．课中四柱八六运者，合颠倒挨星一家骨肉吉格。 8．课中四柱九七运者，合颠倒埃星一家骨肉吉格。（C）三元挨星吉格 1．课中四柱一九合运者，三元挨星贪狼吉格。 2．课中四柱二八合运者，三元挨星巨门吉格。 3．课中四柱三七合运者，三元挨星禄存吉格。 4．课中四柱四运者，三元挨星文曲吉格。 5．课中四柱 *** 合运者，三元挨星武曲吉格。 6．课中四柱七三合运者，三元挨星破军吉格。 7．课中四柱八二合运者，三元挨星辅星吉格。 8．课中四柱九一合运者，三元挨星弼星吉格。（三），三元地理择日天卦合定律。（A）一卦纯清吉格 1．课中四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦纯清格。 2．课中四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦纯清格。 3．课中四柱全坎卦者，合子山子向子水来，一卦纯清格。 4．课中四柱全离卦者，合午山午向午方水，一卦纯清格。 5．课中四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦纯清格。 6．课中四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦纯清格。 7．课中四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水来，一卦纯清格。 8．课中四柱全兑卦者，合酉山酉向酉水朝，一卦纯清格。（B）合生成吉格 1．课中四柱乾兑卦者，合四九为友吉格。 2．课中四柱坤艮卦者，合一六共宗吉格。 3．中四柱坎巽卦者，合二七同道吉格。 4．课中四柱离震卦者，合三八为朋吉格。 5．课中四柱震离卦者，合三八为朋吉格。 6．课中四柱巽坎卦者，合二七同道吉格。 7．课中四柱艮坤卦者，合一六共宗吉格。 8．课中四柱兑乾卦者，合四九为友吉格。（C）阴阳对待吉格 1．课中四柱乾坤卦者，合天地定位吉格。 2．课中四柱坤乾卦者，合天地定位吉格。 3．课中四柱坎离卦者，合水火不相射吉格。 4．课中四柱离坎卦者，合水火不相射吉格。 5．课中四柱震巽卦者，合雷风相薄吉格。 6．课中四柱巽震卦者，合雷风相薄吉格。 7．课中四柱艮兑卦者，合山泽通气吉格。 8．课中四......>>

伏羲六十四卦详解

伏羲的六十四卦每一卦的详解，带卦图阿？谢谢伏羲先天六十四卦图第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。第5卦水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚激之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。第7卦地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。第8卦水地比（比卦）诚信团结上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进下下卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。第10卦天泽履（履卦）脚踏实地中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意......>> 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别? 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答. 伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1 周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6 伏羲六十四卦的区别先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字，竖排的，都可以被9整除；横排的，都可以被7整除。不单是红体的数字，甚至竖排的任意一组数相加，都可以被9整除；横排的任意一组数相加，也都可以被7整除。比较一下下面的后天六十四卦菱形排位，就可以看出先天易的科学性和系统性。后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七，后天用九，都是以先天易数为基础的，从以上的菱形方位/排序图就可以看出。其他的说法都是苍白无力的。伏羲六十四卦方位约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻亦有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕都在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。谁给我详细的解释一下什么是伏羲六十四卦伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序来源于《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。” 伏羲先天六十四卦序有着严格的象数规律，在六十四卦次序图中，卦序与二进制数学有着及其密切的对应关系。伏羲六十四卦圆图是次序图的S型排列，其两侧也呈二进制数理变化（见图四）。图中直接相对着的两卦都是相错（卦爻阴阳相反）之卦，如乾对坤，对剥，大有对比，大壮对观，坎对离，泰对否等共有32对。伏羲六十四卦揭示了事物矛盾的渐变过程和对立统一关系，在圆图中最重要的一对卦就是乾坤，位于圆图的上下之位。古人以伏羲六十四卦序反映阴阳二气的周期变化，从而制定了卦气图。由一年卦气来看，冬至一阳复来，夏至一阴ブ粒反映一年阴阳二气的消长情况。阴阳鱼太极图和六十四卦圆图有什么关系？太极图实际上也是伏羲六十四卦圆图（伏羲八卦圆图）的抽象和概括，它是将乾坤以太极图中的阴阳来代表，左侧乾卦统领的其它的三十一卦（阳多阴少）以阳中含阴来代表，右侧坤卦统领的其它三十一卦（阴多阳少）以阴中含阳来代表。其量变过程则以阴阳鱼的S型曲线表述（参见图四）。宋道士陈抟传出伏羲先天六十四卦序和阴阳鱼太极图，朱熹将伏羲六十四卦圆图和次序图刊入《周易本义》之书前（朱熹未曾见到阴阳鱼太极图），对后世影响甚大。伏羲先天图伴随着《周易》哲学十七世纪传入欧洲，对欧洲哲学产生深刻影响，十九世纪德国哲学家来布尼兹受伏羲次序图的启发创立了二进制数学，为计算机的出现和发展奠定了理论基础。黑格尔很佩服中国的《周易》哲学，他在《哲学史讲演录》上赞叹：“《周易》包含着中国人的智慧。”，黑格尔的辩证法思想中阐述了三个基本规律：即对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。而伏羲卦序圆图几乎就是其对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律的图象化原版。在图四的伏羲六十四卦圆图中,由坤经左侧到乾的变化过程就是量变到质变，而坤到乾就是一个否定的过程；再由乾经右侧再返回坤同样也是一个量变到质变的过程，由乾到坤又是一个否定的过程。因此由坤到乾，再由乾到坤完成了否定之否定的全过程。哲学界有人在研究对立统一规律、量变质变规律和否定之否定规律之间的关系，如果站在《周易》阴阳的基础上去研究是不是变得非常简单! 伏羲卦序揭示了事物阴阳消长相互转化的周期变化规律，偏重于自然哲学；文王卦序则揭示了事物变化阴阳互动平衡和谐的变化规律，偏重于人文哲学。伏羲卦序重于象数，卦序与卦义没有什么关联；而文王卦序重于义理，卦序与卦义有着密切的关联。伏羲卦序重在揭示事物矛盾的相互转化和量变过程，而文王卦序则重点揭示事物矛盾的相互和谐与均衡变化。伏羲卦序和文王卦序都揭示了阴阳矛盾的对立统一关系，但伏羲卦序更加强调的是阴阳矛盾的转化过程（即“斗争”性），而文王卦序更加强调的是阴阳矛盾的和谐互动状态（即“和谐性）。文王卦序揭示的阴阳矛盾互动致和的规律，可以作为对立统一规律的重要补充。伏羲六十四卦分别是什么？约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻亦有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕都在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？在展开本部分内容之前，先介绍几个简单定义：一个卦的简要名称称为卦名。一个卦的完整名称称为全名。一个卦的符号表示形式称为卦符。一个卦的数字表示形式称为卦数。一个卦的色彩表示形式称为卦色。一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象。一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象。这里需要说明的是，卦是以时空统一的存在进行研究的立足点，卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现，并未涉及人类社会中的道德标准。卦自身并无好坏之分，研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧。请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考。在下面的内容中，六十四卦排列顺序不同于传统的顺序，是按照一宫八卦分为八节表述的。第一节　乾宫八卦卦象第1卦卦名：乾全名：乾为天卦符：上乾下乾卦数：卦色：灰色自然卦象：天上有天、天外有天。乾卦的具体自然卦象是指天空，指视野中无云，太阳与月亮中，一个已归，一个未升时的天空。乾卦，自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中，找寻龙的特征来认识乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达。此时也被解为天上有天，天外有天。人们常说的两重天，九重天。读者可以思考一下，有云之时，大家可以看见云层上下会有几层天？可见古人研究易学的天文气象观测基础。云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分。古人智慧的出发点是穷尽宇宙的。社会卦象：乾卦取龙象，可理解为人的面部骨骼较为凸显，棱角分明，目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长。此卦人士多适合进入政界，步入仕途。往往又多适于中层级衔的职务，在此类岗位如鱼得水，掌管实权，也会有相对高层关照提携。但一般不会成就封疆之位。太平岁月，大抵如此。但逢群雄并起之乱世，于群雄无首之时，倒有多一份作为的可能性，于短暂之中为一时之先，暂居魁首。乾卦之人为官之道宜有清廉之德，否则无道之财易生灾祸。在经济上不贪是其立身之本。这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故。此卦人士，百折不挠，颇具坚韧精神，虽遭波折重创，大多都能再作运筹，力图再举，身体力行，再次获得成功。其体貌无论粗陋还是文质彬彬，都多有行伍性格。“乾卦”亦通“牵挂”，于家庭亲友上总有牵挂惦念。此卦人士，对人生运行轨迹认识上多有灵性，对自己人生经历的发展规律有所认识，能感知到控制、指导自身发展的“命运”存在，即所谓知天命。因而多有主见，基本不顾忌他人的言语态度，独为其事、独行其道。身边人文环境中、人际关系中定有“小人”潜伏。宜于动中、乱中举事、行事。是四象中的青龙。四象就是指青龙、白虎、朱雀、玄武，浅层次来说，就是四种图腾。这部分内容将来再作介绍。其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象。第2卦卦名：全名：泽天卦符：下乾上兑卦数：卦色：下灰上蓝 ......>> 伏羲六十四卦的歌诀乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为伸，则泄气无财，失脱。震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求。有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。水地比。卦像：上坎下坤比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。风天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执，交通意外金属所伤。比和卦，事吉。乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交，小往大来。安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。闭塞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾。天火同人卦像：上乾下离同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执，肺、呼吸系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男。火天大有卦像：上离下乾大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦，事吉。测婚老母配少男，......>> 伏羲六十四卦咸卦何意经” 经文分为“上经”、“下经”两部分。一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画都有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用。爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。求名：志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。外出：虽希望外出，但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，婚姻方可幸福、永久。决策：吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。伏羲六十四卦中咸卦什么意思？《周易》也叫《易经》，至少从战国时代起，就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代，“易”是变化的意思，按照古书记载，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时，便出现了《易传》七种十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。《周易》包括“经”和“传”两个部分。 “经” 经文分为“上经”、“下经”两部分。一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画都有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用。爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。 “传”一共七种十篇，分别是：《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》、《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容。《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释。《象》是对易经卦名及爻辞的注释。《文言》对《乾》、《坤》二卦作了进一步的解释。《系辞》是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深，是学易必读之篇。系辞是易传十篇中最重要、最有代表性的文字。它是我国古中第一部对易的产生、原理、意义及易卦占法等,全面、系统的说明。它阐发了许多从易经本文中看不到的思想。系辞与彖、象不同，它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对易经的整体评说。《说卦》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的联系。与序卦研究的角度不同。《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。实际上，“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点。 [编辑本段]原文咸：亨。利贞。取女吉。《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。初六，咸其拇。《象》曰“咸其拇”，志在外也。六二，咸其腓，凶。居吉。《象》曰虽“凶居吉”，顺不害也。九三，咸其股，执其随，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不处也。志在随人，所执下也。九四，贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。九五，咸其，无悔。《象》曰：“咸其”，志末也。上六，咸其辅颊舌。《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。 [编辑本段]解析《彖》下之而后得，必贞者也。取而得贞，取者之利也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣！情者，其诚然也。“云从龙，风从虎”，无故而相从者，岂容有伪哉！初六 “外”，四也。“咸其拇”者，以是为“咸”也。“咸”者以神交，夫神者将遗其心，而况于身乎？身忘而后神存，心不遗则身不忘，身不忘则神忘。故神与身，非两存也，必有一忘。足不忘屦，则屦之为累也甚于桎梏，要不忘带，则带之为虐也甚于缧绁。人之所以终日蹑屦束带而不知厌者，以其忘之也。道之可名言者，皆非其至。而“咸”之可分别者，皆其粗......>> 法师打猎人的胜率是多少？？？？？而且，最重要的是，这还仅仅是9.9品的碧蓝之海多种，果中的一个，甚至是最不起眼