奇门遁甲九星看什么,奇门遁甲九星的旺相休囚废
神秘的奇门遁甲(5)——八门、九星、八神含义
第七讲 八门、九星、八神含义 一、八门
所说的八门指的是奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度，分为休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，八门各有不同的代表意义。
开门：是一个吉门。开门四通八达，宜远行，见贵，求财等，百事吉祥享通。开门为金神，如临震，巽二宫，为金克木，古时侯哲学思想以为“金木相克”，则不吉祥。门克宫为迫，吉门被迫（吉门临被克之宫），则吉事不成。 休门：也是一个吉门，宜休息聚会，经商，嫁娶，参谒朱紫，不可扬兵。休门为水神，临离九宫为水克火，古时侯哲学思想以为水火不相容，则不吉祥。 生门：也是一个吉门，宜营造，嫁娶，找事，见贵等。生门为土神，如临坎一宫为土克水，则不吉祥。 伤门：是一个凶门，出入轻易得病遇灾受伤，招惹长短。但收款索债效果很好；又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神，临坤二宫，艮八宫为木克土，大凶。凶门被迫（凶门临被克之宫），则丧事尤甚。 杜门虽列入凶门，但偏于平门，也可出行，谒贵，宜于躲避藏身。杜门有闲塞阻滞之义。杜门为木神，临二，八宫则主凶。 景门：算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书，渔猎无所得。景门临六，七宫主凶。 死门：是一个凶门，出入此门，百事为凶，忌出行，修造，找事，否则伤人损财。宜渔猎，行刑，吊丧。死门为土神，临一宫则主大凶。 惊门：为凶门，不宜出行找事，否则必遇惊恐；但宜寻求走失，追捕逃亡。惊门为金神，临三，四宫主大凶。惊门惊惶忧惧，多生怪异。 二、九星九星就是天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽九颗星，其中，辅、禽、心为大吉星；冲、任二星小吉；蓬、芮二星大凶；柱、英二星小凶。
天蓬：讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不可用。 天芮：天芮授道结交宜，行方值之最不吉。出行用事咸宜退，修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责。纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚为。天芮为教师，朋友，故宜受道结交，不宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即使得奇门，也难为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。 天冲：嫁娶安营产女惊，出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷祖，天帝，武士，宜出军报仇雪恨，不宜嫁娶，修造，迁徙，经商。 天辅：天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉祥，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，宴客。 天禽：天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒朱紫俱益怀，修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。 天心：天心求仙合药当，商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉祥，万事欣逢尽高强。天心为高道，为名医，宜治病服药，练气功，经商，迁徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。 天柱：天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，商贾百事皆不利，动作立即见凶危。天柱为山人，宜隐迹固守，不宜出行找事，一切所为皆不吉。 天任：天任吉星事皆通，祭奠求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为富室，求官，嫁娶，迁徙，经商，诸事皆吉。 天英：天英之星嫁娶凶，远行移徒不宜逢，上官商贾凶败死，造作求财一埸空。天英为炉火为残患，百事不宜。 三、八神 直符：禀中心土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散，是最吉最善的神煞之一。太白庚金虽是最凶的恶煞，但它若临值符之下，便消形入墓，吉处可告，凶处不凶。天始于甲，地始于子，值符是六甲之首，又居地盘之中，所以它堪称万汇之尊，一提到甲子，六甲就在其中了，这是从理论上解释值符性格。 值符原神属，禀中心之土，是贵人之位，能孕育万物，造化世界，首长，元帅居其下则万事如意。事急可从直符所进临之方出，这就是所说的“急则从神”的说法。 腾蛇：腾蛇的原神是南方丙丁火，其性虚易耗，为虚诈之神。腾蛇是中心的阴土，它的性情顽固不化，专管田禾木稼之类的官司争讼，经曰：“趋三避五”，自甲至戊其数五，自子至辰其数亦五，艮纳丙、坎纳戊配于东南。三五反复，凶顽之气不能彻底驱除，就把它弹压于艮山之下，所以腾蛇下还含有勾陈的成分。避五也就是躲开已、庚、辛、壬、癸五干和伤、杜、景、死、惊五凶门。出腾蛇之方主精神模糊，噩梦惊悸，得使得门则无妨。 太阴：太阴是西方的阴金，是阴佑之神善作祯祥吉祥的好事，由于离纳辛,配到西方兑宫，兑为姹女，离为中女，姹女中女都是阴，其阳气穷，难以化育，所以取名叫太阴，它的性格喜爱阴匿暗昧，爱静不爱动，倾向花草女性，更善作欺蔽妾妇之事。太阴之方可以闭城藏兵、避难。 6合：6合的原神是甲木，六甲之妹六乙配于庚金为妻，怀庚金之胎、归妹与甲位，镇守于东方，从甲到庚的序数是六，所以命名为6合。它的性格平和，喜爱做婚姻交易的媒妁，说合事儿，有时也管些风雨闲事。6合之方宜婚娶、避害。 白虎：西方庚金之形，已纳庚金，巽为风，风从虎，从甲到庚的序数是七，正应九宫七数，所以叫白虎。它威镇西方，性格好杀好战，凶猛无忌，专管行兵战斗、凶杀武战，疾病死伤，道路不通之类丧事。白虎下隐有勾陈，勾陈居中心属阴土，但它纳丁火之气兑纳丁已，所以它常隐于白虎之下，独裁造些惊恐，怪异，诡辞欺世之类的事情。白虎之方须防敌方偷袭，得奇门无忌。 玄武：其原神为北方壬癸水，水是黑色，得中心黄土而成其形，所以取名叫玄武。它专辖北方，其性格喜爱阴谋贼害，专干一些偷盗逃亡之类的事。玄武下隐有朱雀，朱雀虽与玄武有南北之分，水火之分，但它生长在丙，而丙纳艮土，所以能和玄武为伍。朱雀南方火神，统辖周天之野，专管文明之权，掌奏口舌和文书职务，假如得地旺相就是调函提拔档案即至之喜，假如休囚失令就有长短口舌或者打破常规的扰乱之凶。玄武刑戮好战，爱偷喜盗。玄武之方须提防奸细盗贼，得奇门则无妨。 九地：九地是坤土之家，万物之母，是阴晦的象征，所为的大多数是柔和恭敬，谦虚和顺之类的事情，但它有时也操生杀大权，属半吉半凶。坤纳乙癸，自乙至癸的序数是九，所以取名九地。九地畏克制忌入墓，春夏则生，秋冬则杀，把握皇太后之权柄。九地之方，可以屯兵固守。 九天：九天其体属金，干之象，万物之义，是奋发向上成果辉煌的星神之一，干纳甲壬，它的性格刚强而好动。天始于甲，自甲至壬的序数是九，所以命名为九天。居九天位者其事大多名正言顺，时令旺相，办事无阻，是最吉祥的星神，假如得门得奇，万福整合，即使不得奇，它也不会发凶，它最怕入墓而气力难伸。九天之方，可以扬兵布阵。
九星吉凶
九星吉凶怎么看 九星吉凶 简言之，九星基本上是可以分吉星和凶星，如下： 吉星 一白贪狼 四绿文曲 六白武曲 八白左辅 九紫右弼。 凶星 二黑巨门 三碧禄存 五黄廉贞 七赤破军。 在实际推算上，需要参考元运，当元星则旺，失元星为败。 例如现时是下元八运，六白虽然是吉星，但已经退气，不作吉论。七赤为凶星，属退气，亦不作吉论。八白为当元，为吉旺之星，九紫为下一个元运之当旺星，也作吉论。 此外，更要看峦头的影响，如果飞星所到的方位，室外或是室内的环境良好（无冲、穿、光煞、声煞、味煞），则吉应显现，凶事不露；反之则吉不见利，凶则加强，请务必细意参详。 九星断略 一白居坎上，应贪狼之宿号，为文昌，五行属水，色尚白，坎卦中男；秋进冬旺，春泄夏死；士人遇之定进财喜，第一吉神也；为克煞则亡妻丧子之叹。生旺者，少年科甲，聪明，名扬四海；克泄者，瓢荡，血疾，眼瞎，肾病。 二黑属土星，称巨门，号病符，坤卦老母；当旺则发丁发财，但因是疾符之星，忧愁抑郁在所难免；若为克煞，孕妇有小产之虑，更恐成为寡妇；或涉妇人 之诉讼，或因女子而招灾；大抵此方不宜修造，犯者阴人不利，其疾必久。生旺者，利医事，夺田产，妻夺夫权，女性当令；克泄者，寡妇当家，暗病，腹疾。 九星吉凶的意思？简单点！ 这是不是占卜的东东呀？这种东东可信可不信，看看完事，不要太相信这个 九星贪狼吉凶 用九星判断房屋布置的吉凶，首先要找出生气、旺气、煞气、泄气、死气所在的方位。总的来说，生气方主发人丁，旺气方主发财源，煞气方主损人丁，泄气方主遭官司，死气方则无凶无吉。只要能吉凶归位，就能平安兴隆，否则就可能遭致损丁衰落。 所谓吉凶归位，就是大门、卧室、炉灶等位于生、旺方，收银台、办公室、银柜等也要放在生气、旺气所在的位置。而厕所、浴室、储藏室、电冰箱、电视、音响、发动机等则位于泄气、死气所在的方位。 找结婚吉日是看28星宿本日吉凶还是看看本本日河图洛书九星吉凶 都看，都吉最好。否则会彼吉此凶，受柄于人，准有挑毛找茬的闪了舌头不好。 九星是那九个 一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫 人间万事，有吉有凶，均可以用九星推知。以下为吉凶应验影响事项，（必应一事，或应数事，快者半年即验，至迟十二年必验，因为十二年中，必有一年太岁临到吉方，或太岁临到凶方，故必应验） 一白：五行属水 一白水先天在兑（西方），后天居坎（北）上，应贪狼之宿，号为（文昌），其色白；士人遇之必得其禄，庶人遇之定进财喜，为第一吉神。 一白水，为中男，为魁星，主文学艺术，聪明灵秀，少年科甲，主声名显达，名播四海，紫白诀云：「一白为官星之应，主宰文章。」 一白水，於身为血，为精，为肾，为耳，所以当坎宫有缺陷时，便会产生相应的病变；玄空秘旨云：「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫，遗精泄血。」赋云：「坎宫缺陷而坠胎。」飞星断云：「以象推星，水欹斜兮失志。」 二黑：五行属土 二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），应巨门之宿，号为（病符），其色黑；赋云：「巨入艮坤，田连阡陌。」当旺时发田财，旺人丁；二运壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉经云：「坤山坤向水流坤，富贵永无休。」须配合峦头断应。但为晦气病符星，飞星赋云：「若夫申尖兴讼。」（原注：尖者，尖峰也，在一九为文笔，在四为画笔，在申为词讼笔。 二星坤位属西南，未坤申三山。）主忧愁抑郁有所不免；为克煞时，主孕妇有坐草之虑，或涉妇人而兴讼，或因女子以招非，大抵此方不宜修动，犯者阴人不行，患病必久。 三碧：五行属木 三碧木先天在艮（东北），后天居震（东方），应禄存之宿，号为（蚩尤），其色碧绿；天玉经云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」当运主兴家立业，而富贵功名；震为正东，管甲卯乙三山，以卯为正东。失运时，三碧是贼星，主官非盗劫。紫白诀云：「蚩尤碧色，好勇斗狠之神。」飞星赋云：「碧本贼星，怕见探头山位。」这句赋文结合了峦头，贼配探山头定遭贼劫。若遇克煞则官灾讼非立见，残病刑妻遭其凶，犯之者脓血之灾，触之者足疾大祸。震为木，木主仁，若然失运峦头差，便变成不仁，飞星赋云：「木反侧兮无仁。」 四绿：五行属木 四绿木先天在坤（西南），后天居巽（东南），应文曲之宿，号为（文昌），其色青绿；当其旺主登科甲第、君子加官、小人进产；紫白诀云：「盖四绿为文昌之神，职司禄位。」为克煞时，主有疯哮自缢之厄、淫佚流荡，必势所有。飞星赋云：「风郁而气机不利」（原注：在天为风，在人为气，巽宫窒塞，故有此应）。飞星赋云：「巽如反臂，总怜流落无归。」（原注：四绿到处，砂形如臂向外反抱者，主流落他乡，因风性飘荡故也）。 五黄：五行属土 五黄土位镇中央，威扬八面，应廉贞之宿，号为（正关煞），其色黄；宜静不宜动，动则终凶；宜化不宜克，克之则祸叠；戊己大煞，灾害并至，会太岁、岁破、祸患频生。此星值方在平坦之地，门路短散，犹有疾病，临高峻之处门路长聚，定主伤人。紫白诀云：「五主孕妇受灾。」又云：「运如已退，廉贞飞处眚不一，总以避之为吉」「正煞为五黄，不拘临方到间，人口常损」五黄值其凶遭回禄之灾，遇愠惶之厄，其性最烈，其祸最酷。盖以土为五行之主，中为建极之基，有天子之尊司万物之命，不可轻犯者，倘有大石尖峰，触其怒，古树神庙，壮其威，如火炎炎不可抵挡。 六白：五行属金 六白金先天在离（南方），后天居乾（西北），应武曲之宿，号为（官贵），其色白，性尚刚；当其旺，主登科甲第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产；天玉经云：「乾山乾向水流乾，乾峰出状元。」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头；飞星赋云：「乾若悬头，更痛......>> 河图洛书九星吉凶与二十八星宿吉凶哪个对人影响大 是的 当然了 奇门遁甲九星各代表什么意思 九星蓬芮冲辅禽，心柱任英吉凶否。 大凶大否蓬芮宫，次凶次否英柱度。 辅禽心星上吉方，天冲天任小吉路。 凶逢生处旺更凶，吉至克宫喜转怒。 吉得生乡大吉昌，凶归弱地凶不顾。 凶星失地变吉神，吉宿非暗凶似蠹。 时值天蓬毋问情，盗贼蜂起喜筑城。 宋奇鸿评释：时干领的九星如果是天蓬星的话，说明要有盗贼的事发生。 天芮多主奸臣起，雾漫天昏乐埋兵。 宋奇鸿评释：时干领的是天芮星的话，将起大雾这时候埋伏兵马比较得利。 雷霆震动天冲位，投武雪冤有权衡。 宋奇鸿评释：如果是天冲星则要以快攻的战术敌人。 访道兴师与修造，辅星所主巽风鸣。 宋奇鸿评释：要是天辅星的话，那么去寻师访道或者修造比较得利。 祭祀皇天与埋葬，天禽战胜任纵横。 宋奇鸿评释：要是天禽星，则适合祭祀于下葬。 修符合药求神圣，雪雾飘来心有声。 宋奇鸿评释：要是天心星，应该写符求药。 如或天阴小雨泽，阴谋固守柱边营。 宋奇鸿评释：要是天柱星，则应该是又阴天小雨，用于阴谋守营。 云生气施逢天任，谒鬼禳神此处精。 宋奇鸿评释：天任星的时候，适合囊解见鬼之类的，又是多云。 举火问晴兼献计，亢旱推之在天英。 以上九星值时之应，以主天时之事。 宋奇鸿评释：天英星的话，就适合晴天或献计献策。 李开元注：九星察天时之应。以时干所得之九星定之。 这是鸣法奇门内容 在下做做搬运工 希望能帮到你 不知道的再问我 必答 结婚吉日是看28星宿本日吉凶还是看看本日河图洛书九星吉凶 我给你择日 风水中的九星是怎么分辨的 30分 九星的含意包罗万象，我们可以用最简单的字诀来记忆： 一白贪狼星：五行属水，代表思考，研究。 二黑巨门星：五行属土，代表俸禄，生长。 三碧禄存星：五行属木，代表明朗，前进。 四绿文曲星：五行属木，代表信用，和谐。 五黄廉贞星：五行属土，代表权势，统治。 六白武曲星：五行属金，代表活力，决断。 七赤破军星：五行属金，代表魅力，交际。 八白左辅星：五行属土，代表储蓄，改革。 九紫右弼星：五行属火，代表名誉，感情。 九星的特性，星数之吉凶，是以本性而言： 一白，六白，八白为三吉星，性平和。二黑为病符，小凶，性缓。三碧为斗星，小凶，性急。四绿半吉半凶。九紫有吉有凶，属火，用之得宜，发福最速，用之失当，为祸最烈。五黄、七赤为大凶，性速而烈。九星之本性因为有碰撞才会产生吉凶之“休咎”，星数之吉凶是随时运而转移，如遇旺运则凶星变吉星，如遇衰运则吉星变凶星。玄空九星并不是静态的，而是随时空而轮转的，在不同的时间流逝中按一定的飞行轨迹入中。当令者为常态，失令者为动态。 九星在生得逢时与生不逢时时有以下主应： 一白水星： 吉：行事公正，深思熟虑，哲学家，航海家，学者。 凶：好色贪戾，为盗贼，走私，偏激，愚蠢。 二黑土星： 吉：形貌古朴，忠良， 勤勉，随和，温良。 凶：畏缩，贪心，吝啬，卑贱，消极，体弱。 三碧木星： 吉：身材高大，活泼进取，运动家，奇巧。 凶：鲁莽，幻稚，无知，喜出风头，有始无终。 四绿木星： 吉：诗人，文学家，画家，清廉，节气，名女人。 凶：反复无常，吹嘘，造遥，懦弱，无能。 五黄土星： 吉：相貌特异，奇人，能人，伟人，震撼性人物。 凶：行事乘违，极端，屠夫，独夫，残忍。 六白金星： 吉：声音嘹亮，才貌双全，刚正，领导人，圆融。 凶：麻脸，声粗，叛乱者，罪犯，鳏夫，绝嗣。 七赤金星： 吉：仪表清奇，交际家，影星，法官，说客，革命家。 凶：孤寡，行貌妖娆，巧言令色，奸杀，娼妓，杀人犯。 八白土星： 吉：举止稳重，临危不变节，仁者，朴实敦厚。 凶：冲动，性急，凶狠，故步自封，满足现状。 九紫火星： 吉：忠良正直，乐善好施，热情，豁达，光明磊落。 凶：暴戾，逞凶好斗，极端，残疾，夭折，伪善。 九星在阴阳五行不协调时主以下之灾病： 一白贪狼星：属水，主肾，血液。 病：泌尿，循环器官，遗精，梦泄，生理痛，耳鸣，腰痛，喉干。 灾：水为灾，中液汁毒，酒精中毒，食物中毒，卵巢之病。 二黑巨门星：属土，主脾，肌肉。 病：肠炎，胃炎，胃下垂，便秘，食欲不振，皮肤病，食积。 灾：鬼怪作崇，癌症，食道，十二指肠病，产厄，妇科病。 三碧禄存星：属木，主胆，神经。 病：神经痛，肝胆病，手脚受伤，歇斯底里，失声。 灾：遇盗贼，抢劫，绑架，火症，恐惧。 ......>>
刘恒注解:奇门遁甲九星
奇门遁甲以九星象天，八宫象地，八门象人，以构成“天人地”三才，天元定性质，人元定万事万物，地元定变化。刘恒老师讲，奇门遁甲局为“天人地”时空局，天盘象时间，地盘象物质，人盘象人类社会。时间以时辰执行为单位，物质以节气变化为根本，社会以人类行为为结果。 所以奇门遁甲起局必须以时辰为单位，时间+空间构成，从上古排列至今。夏至为阳极一阴生，则起阴九局，冬至为阴极一阳生则起阳九局。到了节气，即使星局没有执行完，也必须换局，因为节气变化大于时间执行，也就是物质大于时间，人活在后天物质世界。 奇门遁甲预测学理论分为三部分，刘恒老师定义为： 其一，奇门遁甲起局，古代有两种，一种是节气一到马上换新局，另一种是节气到了，而旧的局没有执行完，接着执行。至于其他起局方式纯属现代大师自创，没有道理不足才信； 其二，星盘解析，天盘九星与人盘八门+地盘八宫之间作用关系，天盘三奇六仪与地盘三奇六仪作用关系，九星与八门本身无有好恶概念，作用而生吉凶； 其三，八门与三奇六仪万事万物类象，万物类象就是人类社会关系总称，其中还包括风水环境与身体健康方面。刘恒老师指出，九星定性质，八门定万事，八宫定变化，下面是刘老师关于奇门遁甲九星注解，课堂笔记整理，仅供参研学习。 奇门遁甲九星 天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉凶性质，作用而有变化。 一、天蓬星 原名阴袭大衍天蓬隐光右弼星，简称右弼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎卦水与四季为三冬季节，至寒至冷而无形。刘恒注：天蓬星于人主智，于自然主能量 坎水主智，反之则为愚痴，天蓬星应吉则为智慧学识，应凶则为无智而愚。《西游记》中猪八戒愚痴呆傻正是坎水应凶而来，因而而被封为"天蓬元帅"，天蓬元帅与天蓬星源于一个理论名称，于修行代表了道、 刘恒注 ：天蓬星临宫，主能量，经验，学习，学堂，实力，修养声息 二、天芮星 原名阳琮孚庆天芮洞明左辅星，简称左辅星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。坤卦土应四季为长夏季节，为湿气流行而性阴。刘恒注：天芮星于人主包容，于自然主转化。在《西游记》中与白龙马对应，承载唐僧，于修行代表了转道，同时也代表菩萨与佛也是牛马变来的。 刘恒注 ：天芮星临宫，主机智，善变，多能，包容，承载，转化 三、天冲星 原名凝华好化天冲破军星，简称破军星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。震卦沐应四季为春三月，为万物初始，催生万物，万物始生。刘恒注：天冲星于人主决断，于自然主生发之机。在《西游记》中与孙悟空对应，大师兄万事为先，于修行代表了行道。 刘恒注 ：天冲星临宫：主机敏，创业，势能，速度 四、天辅星 原名大盖枢享天辅武曲纪星，武曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。巽卦木应四季为春三月，万物以动，刘恒注：天辅星于人主谋略，于自然主生长执行。它是天上的文曲星，与教化读书有关，性主仁爱，《西游记》中与孙悟空对应，机敏善断。 刘恒注 ：天辅星临宫：，出行、孕产、婚娶、修造，学习，合作。 五、天禽星 原名玖庆刚儗天禽廉贞纲星，简称廉贞星，与中央五宫相对应，阳星，五行属土。土生万物。中宫土应在四季月，主节气转化，刘恒注：中宫是遁甲元帅值符所在之地，由于中宫只是个名词，而实际地球不存在所谓中宫，这个中宫本意代表整体地球本身，中宫土分阴阳，阳土寄到艮宫，太阳升起，以象阳；阴土寄到坤宫，太阳落下以象阴。天禽星则化为阳的天任星与阴的天芮星，天禽星本身不具有吉凶性质，随其所寄后天物质天芮星同吉凶。 六、天心星 原名总承符允天心文曲纽星，简称文曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阳星，五行属金。刘恒注：天心星季节为秋季，万物更新，生机全无。天心星于人主责任，于自然主规律。《西游记》中代表沙僧，为成道者，代表僧团中的戒律。 刘恒注：天心星落宫，机智变化，领导，调控，约束。 七、天柱星 原名通玄须变天柱禄存贞星，简称禄存星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金。与四季对应为秋季，万物以终结，正当金秋肃杀之时，喜杀伐，与毁折有关。刘恒天柱星于人为规范，于自然为规律。《西游记》当中沙僧为代表，沙僧接连杀死九次他师父金蝉子，唯有九个高僧的头颅飘起来，流沙河代表愚痴，高僧头颅代表智慧，沙僧代表万物所终。 刘恒注 ：天柱星临宫，权力，杀伐，统御，驾驭，终结，官司。 八、天任星 原名英明集华天任星，简称英明星，与东宫艮卦相对应，阳星，五行属土。万物以土为本体，艮土寄宫为太阳升起之方。天任星于人代表包容，于自然代表万物更迭。《西游记》中代表白龙马，成为唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧的形体代表，为转道者，并且兼具师徒五人的性质，万物以土为本，为行道之基，土主诚，诚为五常之本，百行之源。 刘恒注 ：天任星落宫，包容，承载，转化，实体，事物本体，交换 九、天英星 原名照冲勋令天英贪狼星，简称贪狼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。天英星居后天离宫之位，离火以散之，万物以显明，于人则为理想，于社会则为文明，于自然则为万物发散。《西游记》当中代表唐僧，为布道者，主佛法能彰显万法，为终极果位。 刘恒注 ：天英星临宫，主升迁贬谪，文明礼仪，境界层次。 关于天盘九星与人的性格 由于九星代表天时，而人的性格在内缘为累世习气秉性所致，在外缘则为父亲与母亲秉性综合，人所谓"江山易改，秉性难移"，秉性为累生累世的积习所形成，极难拔除，所以我们只能去习性，化秉性，圆满天性。所以在测人事时，往往以所临九星的性质，来判断人的外在性格特征。 关于天盘九星的旺相休囚废 九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。刘恒老师讲九星旺弱规定：“我生之月诚为旺，与我同行即为相，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺，与我五行相同的月份为相次旺、，月建五行生助我的时候为废，我克月建五行时为休，月建五行克我时为囚。为什么这样呢?因为九星是在天上执行的九个星体，它们本身其实无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样，无所谓旺相休囚，它们年复一年、日复一日地在宇宙空间执行。九星是什么意思
九星一白是什么意思 九星是一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫 人间万事，有吉有凶，均可以用九星推知。以下为吉凶应验影响事项，（必应一事，或应数事，快者半年即验，至迟十二年必验，因为十二年中，必有一年太岁临到吉方，或太岁临到凶方，故必应验） 一白：五行属水 一白水先天在兑（西方），后天居坎（北）上，应贪狼之宿，号为（文昌），其色白；士人遇之必得其禄，庶人遇之定进财喜，为第一吉神。 一白水，为中男，为魁星，主文学艺术，聪明灵秀，少年科甲，主声名显达，名播四海，紫白诀云：「一白为官星之应，主宰文章。」 一白水，於身为血，为精，为肾，为耳，所以当坎宫有缺陷时，便会产生相应的病变；玄空秘旨云：「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫，遗精泄血。」赋云：「坎宫缺陷而坠胎。」飞星断云：「以象推星，水欹斜兮失志。」 二黑：五行属土 二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），应巨门之宿，号为（病符），其色黑；赋云：「巨入艮坤，田连阡陌。」当旺时发田财，旺人丁；二运壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉经云：「坤山坤向水流坤，富贵永无休。」须配合峦头断应。但为晦气病符星，飞星赋云：「若夫申尖兴讼。」（原注：尖者，尖峰也，在一九为文笔，在四为画笔，在申为词讼笔。 二星坤位属西南，未坤申三山。）主忧愁抑郁有所不免；为克煞时，主孕妇有坐草之虑，或涉妇人而兴讼，或因女子以招非，大抵此方不宜修动，犯者阴人不行，患病必久。 三碧：五行属木 三碧木先天在艮（东北），后天居震（东方），应禄存之宿，号为（蚩尤），其色碧绿；天玉经云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」当运主兴家立业，而富贵功名；震为正东，管甲卯乙三山，以卯为正东。失运时，三碧是贼星，主官非盗劫。紫白诀云：「蚩尤碧色，好勇斗狠之神。」飞星赋云：「碧本贼星，怕见探头山位。」这句赋文结合了峦头，贼配探山头定遭贼劫。若遇克煞则官灾讼非立见，残病刑妻遭其凶，犯之者脓血之灾，触之者足疾大祸。震为木，木主仁，若然失运峦头差，便变成不仁，飞星赋云：「木反侧兮无仁。」 四绿：五行属木 四绿木先天在坤（西南），后天居巽（东南），应文曲之宿，号为（文昌），其色青绿；当其旺主登科甲第、君子加官、小人进产；紫白诀云：「盖四绿为文昌之神，职司禄位。」为克煞时，主有疯哮自缢之厄、淫佚流荡，必势所有。飞星赋云：「风郁而气机不利」（原注：在天为风，在人为气，巽宫窒塞，故有此应）。飞星赋云：「巽如反臂，总怜流落无归。」（原注：四绿到处，砂形如臂向外反抱者，主流落他乡，因风性飘荡故也）。 五黄：五行属土 五黄土位镇中央，威扬八面，应廉贞之宿，号为（正关煞），其色黄；宜静不宜动，动则终凶；宜化不宜克，克之则祸叠；戊己大煞，灾害并至，会太岁、岁破、祸患频生。此星值方在平坦之地，门路短散，犹有疾病，临高峻之处门路长聚，定主伤人。紫白诀云：「五主孕妇受灾。」又云：「运如已退，廉贞飞处眚不一，总以避之为吉」「正煞为五黄，不拘临方到间，人口常损」五黄值其凶遭回禄之灾，遇愠惶之厄，其性最烈，其祸最酷。盖以土为五行之主，中为建极之基，有天子之尊司万物之命，不可轻犯者，倘有大石尖峰，触其怒，古树神庙，壮其威，如火炎炎不可抵挡。 六白：五行属金 六白金先天在离（南方），后天居乾（西北），应武曲之宿，号为（官贵），其色白，性尚刚；当其旺，主登科甲第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产；天玉经云：「乾山乾向水流乾，乾峰出状元。」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头；飞星赋云：「乾若悬头，更痛遭刑莫......>> 九星是指什么啊？ （l）天蓬星。它居1宫属水。 （2）天冲星。居3宫，属本。 （3）天芮星。居2宫，属土。 （4）天辅星。居4宫，属本。 （5）天禽星。居中5宫，属土。 （6）天心星。居6宫，属土。 （7）天柱星。居7宫，属金。 （8）天任星。居8宫，属土。 （9）天英星。居9宫，属火。 九星九紫是什么意思 首先得解释，所谓“九紫离火命”是指什N。严格来说，这不属於命理上的范畴。 通常，所谓适合向什N方向，是以八字喜忌为依归。例如八字喜木，则适合向东、向东南。但以前不少混饭吃的“师傅”只懂简单的八宅风水，而不懂八字等正式命理推算。为了应付客人问及“我的命适合向什N方向”等问题，又不能直白答“我不懂看八字”，他们不得不发明一种方法，把客人的出生时间套到风水九星上。 你应该听说什N是生肖运程，就是依据你的出生年，判断你的运程。其实生肖是八字其中一字（八字就是年月日时四柱的天干和地支，分为8个字），这种论命方式很粗糙，因为它仅仅把命运分为12种。然而，风水九星年命更为粗糙，因为它仅仅把人的命运分成9种。例如你属九星中的“九紫”，那N可能是（农历）73年、82年、91年、00年、09出生的男性，又或者76年、85年、94年、03年、12年的女性，也就是9年一个循环，只不过男女的排列方式不同。如果是1900到1999年之间出生的，可以使用如下公式计算： 男：（100-生年最後两位） mod 9 女：（生年最後两位-4） mod 9 这里，“mod”是指求余数。假如你是（农历）1990年出生的男性，那N生年最後两位就是“90”，100-90=10，10除以9余数是1，九星命就是“一白坎水”。假如余数为0，便视为余数是9（其实在数学上余数为0即相当於余数等於除数）。例如1982年出生，100-82=18，18÷9余数为0，也就是“九紫”命。另外一提，在数理中“5”是没有卦像的，故此如果求得结果是5，那N男命视为2，即“二黑坤”，女命视为8，即“八白艮”。 上述这些“数字+颜色+卦名+五行”的叫法，其实是有固定搭配的。例如1是白色、坎卦、属水，2是黑色、坤卦、属土……9是紫色、离卦、属火。 只要把命造配上卦像，那些“师傅”就能够把命运当做卦像方位看待，套回八宅风水法去应用，而无须学习艰深的八字推算。当然，古代有这种学艺不深的“师傅”，现代当然也会有。而且商业利益驱使之下，这种方法肯定就应用得更为普遍、广泛，不用学太深就能开档赚钱、赚快钱。 这一理论，原本只是分为东四命和西四命（1、3、4、9属东，6、8、2、7属西）。按照其理论，如果你是东四命，你的床头、灶头、门向其中一项必须向东――不过这一理论只要仔细想想就发现漏洞很多。後来他们就完全把九星命套到八宅中，八宅推断也就是你的附图。八宅是一种风水法，把房屋坐像的“坐”定为伏位，其他方位卦与伏位进行抽爻换像（其实是一种对比区分法，具体方法就不说了），形成五鬼、六煞、天医等吉凶判断。假如伏位是东四卦，那N其他东四卦的方位也是吉方，西四卦的方位就是凶方。说得浅白一点，假如你宅卦（伏位）是正北、正东、东南、正南其中之一，那N这4个方位都是吉方，其余方位是凶方；假如你宅卦（伏位）是西南、正西、西北、东北其中之一，那N这4个方位都是吉方，其余方位是凶方。至於“生气”吉在什N方面、“天医”吉在什N方面，各派理论有所不同。有人认为“生气”利财，有人认为有利健康，有人认为“生气”只是平位。其他方位的说法也是很多，甚至有认为“六煞”并不凶，只是对健康没有帮助，但利人缘桃花。 ――这是传统八宅风水法。刚才已经详细解释过，配上年命其实很粗糙。稍微懂术数的人，都是以八字（或其他专门算命术）作为依据判断。而这些买房买什N方向、住第几层，基本可以视为伪风水。例如楼层这些，平地的算0还是1？有些楼宇条过了4和14楼，又怎N算？车库算不算一层？商厦能要到4、5层才开始是住宅的第一层，又如何算？…......>> 九星方位是什么意思? 宇宙天体无时不动，地球每自转一圈，就形成了由白天与黑夜组成的一天，每年绕太阳一周，而产生春、夏、秋、冬二十四节气，而九星运转的空间方位是由北极星来确定的。 “北极星”居于正北方，永恒不动，古人就以此来确定大地的方位，北极星与北斗七星保持了一定距离，当北斗七星顺时针绕北极星一周，则为一年，当斗柄落到地面的最低点时，斗柄指在正北方，此为冬至之时节，其数为一。当斗柄升到最高点时，斗柄所指正南方，此为夏至之时节，其数为九。当斗柄左右平伸时，斗柄所指正东、正西，此时清明与秋分。由于北斗七星绕北极星所确定的方位，反映在洛书和八卦九宫上，就应示出八个不同的方位。洛书之一为八卦坎宫，在正北方；洛书之二为八卦坤宫，在西南方；洛书之三为八卦震宫，在正东方；洛书之四为八卦巽宫，在东南方；洛书之五为八卦中宫；天心洛书之六为八卦乾宫，在西北方；洛书之七为八卦兑宫，在正西方；洛书之八为八卦艮宫，在东北方；洛书之九为八卦离宫，居正南方。 北斗九星是什么意思？ 天空北部有九颗星像斗状。故叫北斗九星 九星五黄是什么意思 在我国的九星风水学之中，五黄是一个最差的煞，亦叫正关煞，它最凶险的煞。这个煞所到之处，古人云“人口场损”，即是人口会死亡。五黄与二黑有同一个特征，就是指孕妇，凡有五黄二黑飞到大门或床上，而家中有孕妇的话，都要安胎。五黄煞在风水学上是最凶险的煞，五数的组合有一至九都并非好现象。 九星风水算命中的所谓“九星”，是指“一白”、“二黑”、“三碧”、“四绿”、“五黄”、“六白”、“七赤”、“八白”、“九紫”九种 九星风水；1、一白贪狼星。一白可称为未来吉星。2、二黑巨门星。又称病符星，是一级大凶星，破财损家，代表死亡绝症、破财横祸，与五黄星并列为最凶之星。3、三碧禄存星。又称是非星，代表所有不漂亮、枯谢的花草树木。4、四绿文曲星。又称文昌星，代表图书、生长旺盛的花草树木，代表家中有木造家具、木床、地板、木刻等。四绿星代表你每天都穿着的鞋。摆设兔子可以补充四绿的磁场。5、五黄廉贞星。这是唯一看不见的星，之前的星在物质形态上都可以看到，例如杂物代表二黑，旧鞋代表三碧，新鞋代表四绿。6、六白武曲星。这是偏财星，代表所有金器、铜器、铜床等。八字要金的人当然比睡木床好，睡在属金的方位便更好。有一种东西是极强的金，就是会发出叮当声的大铜钟，俗称大笨钟。除了钟本身属金，那金属敲击的叮当声是极金的声音。金能泄土，可以化走五黄。7、七赤破军星。七赤代表刀光剑影、所有菜刀、剪刀等利器。利器的摆设要分外小心，否则容易出问题。8、八白左辅星。八白是一级大财星，现在正值八运，八白星当时得令，凡遇八字数均为当旺得令。当两颗八白星相遇，意味着大旺田产，且人丁兴旺。9、九紫右弼星。九紫星是未来星，在八运的20年中亦属当时得令。当两颗九紫星相遇时，意味着名利双收，步步高升。九紫星是桃花星，与其他星在一起时会形成不同的桃花，有正桃花和烂桃花之分，需要小心辨别。九紫代表炉灶，你想有桃花还是希望避开桃花，要在炉灶落墨。 五黄； 五黄星在“玄空风水”里分为大运五黄、宅星五黄、流年五黄、流月五黄、流日、流时五黄等。 其中以宅宅星五黄的影响力最深，但最慢。影影响力最大最速为流年、流月五黄、流日、流时时之影响力甚小。 五黄飞临位置无动象；就不犯五黄煞。 五黄星虽为凶神，但若其宅到山到向，又有众旺至加临，五黄不但不凶，反反而助吉甚速也。 命理派认为，凡是日主喜土之命，不怕五黄，可通过旺财布局，引发五黄星星助日主发福。日主主木旺之命，见五黄星则如见财，亦发福。 奇门遁甲九星各代表什么意思 九星蓬芮冲辅禽，心柱任英吉凶否。 大凶大否蓬芮宫，次凶次否英柱度。 辅禽心星上吉方，天冲天任小吉路。 凶逢生处旺更凶，吉至克宫喜转怒。 吉得生乡大吉昌，凶归弱地凶不顾。 凶星失地变吉神，吉宿非暗凶似蠹。 时值天蓬毋问情，盗贼蜂起喜筑城。 宋奇鸿评释：时干领的九星如果是天蓬星的话，说明要有盗贼的事发生。 天芮多主奸臣起，雾漫天昏乐埋兵。 宋奇鸿评释：时干领的是天芮星的话，将起大雾这时候埋伏兵马比较得利。 雷霆震动天冲位，投武雪冤有权衡。 宋奇鸿评释：如果是天冲星则要以快攻的战术敌人。 访道兴师与修造，辅星所主巽风鸣。 宋奇鸿评释：要是天辅星的话，那么去寻师访道或者修造比较得利。 祭祀皇天与埋葬，天禽战胜任纵横。 宋奇鸿评释：要是天禽星，则适合祭祀于下葬。 修符合药求神圣，雪雾飘来心有声。 宋奇鸿评释：要是天心星，应该写符求药。 如或天阴小雨泽，阴谋固守柱边营。 宋奇鸿评释：要是天柱星，则应该是又阴天小雨，用于阴谋守营。 云生气施逢天任，谒鬼禳神此处精。 宋奇鸿评释：天任星的时候，适合囊解见鬼之类的，又是多云。 举火问晴兼献计，亢旱推之在天英。 以上九星值时之应，以主天时之事。 宋奇鸿评释：天英星的话，就适合晴天或献计献策。 李开元注：九星察天时之应。以时干所得之九星定之。 这是鸣法奇门内容 在下做做搬运工 希望能帮到你 不知道的再问我 必答 九星五黄中的五黄是什么意思 五黄是指：五黄土玉衡廉贞星。 《洛书》九数配上北斗九星及五行七色，就产生了全新的星宿名！于是就有：一白水天枢贪狼星、二黑土天璇巨门星、三碧木天玑禄存星、四禄木天权文曲星、五黄土玉衡廉贞星、六白金开阳武曲星、七赤金瑶光破军星、八白土招摇左辅星、九紫火梗河右弼星。其中，一白水、六白金在一般情况下皆为吉星，八白土、九紫火不定吉凶，见吉则吉见凶更凶，而二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、七赤金，基本都为凶星！如此九一首尾相连，故又称为“洛书紫白九星”。当九星以原始的状态进入地盘时，所占的卦位，既是它的本宫位，五黄土没有自己的本宫，平常寄坤二宫，只有五黄入中时，才算有了自己的本宫！当在其它星飞行时，五黄土仅作填补空缺用，五黄为毒药，为煞星，又称戊己大煞或都天大煞，只有居中时不发挥其本来的凶性，但当飞入它宫称五鬼穿宫，再与二黑相遇，必将为此方带来灾难！ 影响：五黄星主招灾惹祸，对家庭、个人，轻者疾病，家事不和，事业不顺，重者死亡、坐牢、伤残、破大财等凶灾横祸，是九星中的凶性最大的一颗星，五黄为流年关煞，此方不可兴订动土，否则会招来凶险，主疾病、血光、灾祸、失败、破财、意外等丧事，此外，五黄加临之东方不可摆放鱼缸黄色和红色的饰物，植物包括开花红色、黄色的也不可，此方位只有凶无吉，办公桌或者床头最好避开此方位，否则影响整年运势，甚至伤人破财。需带 昱珀 。添加“但马土佐，梦窗疏石，隐岐元简”结押从而祈福带来人生幸福。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶，生旺处为佳。《神白经》云：“灾煞畏乎克生处，却为祥。”正谓此也。奇门遁甲落宫旺衰情况怎么看
; 奇门遁甲有哪些内容?奇门遁甲落宫旺衰是什么意思?奇门遁甲是我国传统的论命术数之一，有着悠久的历史文化， 涵盖多种内容!而奇门遁甲落宫旺衰则是落宫的旺相和衰相，分别寓意吉利和凶!说到旺衰，就不得不想到“当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，被我克者死”。但其实，奇门遁甲落宫旺衰需根据五行来分析，话不多说，让我们一起来聊聊奇门遁甲旺衰怎么看的相关内容吧!
一、奇门遁甲落宫旺衰详解 奇门遁甲落宫是什么意思 ?奇门遁甲中的符号有很多，且每个符号都有有不同的含义，旺衰的时候，也有不好的寓意!而奇门遁甲局的相若，主要就是看落宫旺衰力量，换言之，预测一件事物的成败结局，离不开旺衰。而这种力量又大部分都是基于五行能量的强弱来判断的。二、奇门遁甲旺衰怎么看的 奇门遁甲中，每一种用神都有五行属性，各用神之间的生克是通过五行的生克来进行的。五行属性的旺衰是以月令和节气来确定的。但具体到各种用神，它们的旺衰判定又略有不同。 奇门遁甲落宫空亡详解1、奇门遁甲九星落宫旺衰 九星在月令的旺衰是以五行的旺相来判断的，口诀:与我同行即为相，我生之月诚为旺。废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天篷，相在初冬与仲冬。旺于正二休四五，其余仿此自研穷。2、奇门遁甲八门落宫旺衰 奇门遁甲的八门分别是休、生、伤、杜、景、死、惊以及开门。八门落宫旺衰情况:伤门和杜门旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季月，死于秋。死门和生门旺于四季月，相于夏，休于秋，囚于冬，死于春。惊门和开门旺于秋，相于四季月，休于冬，囚于春，死于夏。休门旺于冬，相于秋，休于春，囚于夏，死于四季末月。旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季月，死于秋。景门旺于夏，相于春，休于四季月，囚于秋，死于冬。 以上便是本期整理推荐奇门遁甲落宫旺衰、奇门遁甲旺衰怎么看的相关内容。看奇门遁甲落宫旺衰不仅要看月令旺衰，还要看落宫旺衰!更多内容可点击: 鬼谷子宫度查询更多奇门遁甲内容推荐: 奇门遁甲落宫相克代表什么意思 奇门遁甲落宫对冲是什么意思 奇门遁甲落宫相生是什么意思更多相关测试细说奇门遁甲九星渊源
奇门遁甲有九星，分别是：天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。也有将北斗七星加上左辅、右弼后称为九星的。
九星源于古人对星辰的自然崇拜，是古代神话和文学结合的产物。比如我们熟知的大熊星座的北斗七星，夏天的时候非常的明显，北斗七星也经常被我们用来辨认北方。要辨别方向必须要通过北斗七星找到北极星，从而确定北方的位置，因为无论地球怎么自转，北极星始终是在北方，这也是古人在没有指南针的时候如何辨别方向的方法之一。
九星源于古代天文学中的九个星宿，实际上这九星就是北斗九星，亦大熊星座。北斗的第一星天枢即天英星，第二星天璇即天任星，第三星天玑即天柱星，第四星天权即天心星，第五星玉衡即天禽星，第六星开阳即天辅星，第七星摇光即天冲星。摇光两边的左辅即天芮星，右弼即天蓬星，这两颗都是阴星，隐而不见。
天蓬星 的全称是阴袭大衍天蓬隐光右弼星，简称右弼星，字子禽。 天芮星 全称是阳综孚庆天两洞明左辅星，简称左辅星，字子成。 天冲星 的全称是通玄须变天柱禄存贞星，简称禄存星，字子翘。 天辅星 的全称是总承符允天心文曲纽星，简称文曲星，字子卿。 天禽星 的全称是执庆刚昱天禽廉贞纲星，简称廉贞星，字子公。 天心星 的全称是大益枢京天辅武曲纪星，简称武曲星，字子襄。 天柱星 的全称是凝华好化天冲破军关星，简称破军星，字子中。 天任星 的全称是英明集革天任星，简称英明星，字子韦。 天英星 的全称是照冲勋令天英贪太星，简称贪狼星，字子威。据宋朝时候所编辑的道教文籍，《云笈七签》第二十四卷日月星辰部二，对北斗九星有详细的定义。
《黄老经》曰：
北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也。
第二天璇星，则 *** 星之魂神也。
第三天机星，则真人星之魄精也。
第四天权星，则玄冥星之魄精也。
第五玉衡星，则丹元星之魄灵也。
第六闿阳星，则北极星之魄灵也。
第七摇光星，则天关星之魂大明也。
第八洞明星，则辅星之魂精阳明也。
第九隐元星，则弼星之魂明空灵也。
不只是在宋代，唐朝诗人徐铉也曾提及九星的存在。
《步虚词五首》
气为还元正，心由抱一灵。
凝神归罔象，飞步入青冥。整服乘三素，旋纲蹑九星。
琼章开后学，稽首奉真经。天帝黄金阙，真人紫锦书。
霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。白鹤能为使，班麟解驾车。
灵符终愿借，转共世情疏。圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。
五千宗物母，七字秘神童。世上金壶远，人间玉龠空。
唯余养身法，修此与天通。何处求玄解，人间有洞天。
勤行皆是道，谪下尚为仙。蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。
不嫌园吏傲，愿在玉宸前。三素霏霏远，盟威凛凛寒。
火铃空灭没，星斗晓阑干。佩响流虚殿，炉烟在醮坛。
萧寥不可极，骖驾上云端。
九星有其各自的五行属性，天蓬属水，天英属火，天冲和天辅属木，天心和天柱属金，天任、天禽和天两属土。九星还可与八卦相配合，其基本排列的原位是：天蓬在坎一宫，天芮在坤二宫，天冲在震三宫，天辅在巽四宫，天禽在五中宫而寄坤二宫，天心在干六宫，天柱在兑七宫，天任在艮八宫，天英在离九宫。
按照古人的说法，九星有其吉凶特性，其中天辅、天禽、天心三星为上吉，天冲、天任两星为小吉；天蓬、天芮两星为大凶，天柱、天英两星为小凶。但是，具体的吉凶还要根据时间与空间来检视九星五行的旺相休囚死，才能够准确地进行分析判断。凡是遇上五行在旺或相的时间，可以使吉星更吉，大凶星减凶，小凶星则变得一般化，不凶不吉。反之，则可以让凶星更凶，吉星也变得一般化，甚至可以转为凶兆。
