黄道婆是个怎样的人,黄道婆是干嘛的

内容提要：

黄道婆是什么朝代的人
黄道婆棉纺织技术是哪个朝代?
江南百景图里面的黄道婆算好的人物吗?
黄道婆的主要内容是什么?
黄道婆是什么朝代的人?
黄道婆是个怎样的人?

黄道婆是什么朝代的人

宋元时期。

黄道婆人物生平：

1、早年坎坷。

南宋末年，黄道婆出生于松江府乌泥泾（今上海华泾镇）。

幼时为童养媳，因不堪虐待流落崖州（治所在今海南省三亚市崖城镇），居约40年，向黎族妇女学习棉纺织技艺并有改进，总结出“错纱、配色、综线、挈花”的织造技术。

其后，不堪公婆的虐待而流落崖州（今海南三亚）。

2、流落崖州。

先居水南村，嫁后随夫姓叫宋五嫂，后夫病逝，出家到城西广度寺当道人。

在那里生活了30多年，并从当地黎族人民那里学到了一整套棉纺织加工技术。

3、回乡传技。

元朝元贞年间（1295年至1297年），年老的黄道婆遇到了海船，于是从崖州回到乌泥泾。

回到家乡后，她看到家乡的棉纺织技术十分落后，就根据当地棉纺织生产的需要，总结出一套融合黎族棉纺织技术与当地纺织工艺为一体的完整新技术，她将这套技术广传于人，使百姓大众普遍受惠。

黄道婆去世后，当地人民感恩泣泪，并建祠祭祀，有识之士还为她树碑立传，尊奉她为“织女星”“先棉神”。

黄道婆棉纺织技术是哪个朝代?

宋末元初。

黄道婆宋末元初棉纺织家，黄道婆（1245年—1330年），又名黄婆、黄母，原松江府乌泥泾（今属上海市）人，宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。

元代元贞年间（1295—1296)重返故乡，在松江府以东的乌泥泾镇，教人制棉，传授和推广“捍（搅车，即轧棉机）、弹（弹棉弓）、纺（纺车）、织（织机）之具和“错纱配色，综线挈花”等织造技术。

人物介绍：

黄道婆是中国卓越的纺织专家，为我国纺织业的发展做出了非同寻常的贡献，不仅提高了棉纺织工具的可操作性，还大大加强了布料花纹的可观赏性，所织的布花纹生动鲜艳。黄道婆是古代劳动人民，勤劳肯干、无私分享的杰出代表，深厚后世的爱戴。

但是很多人只知黄道婆之名，却不知其他关于黄道婆的信息，没有深入了解过这位伟大女性的生平，不知道她是哪个民族的人，也不知道黄道婆是哪个朝代。其实黄道婆出生在南宋末年，死在元朝时期，是宋末元初的汉族人。

黄道婆被誉为元代纺织革新第一人，也被称作黄婆，于元贞年间赴海南学习纺织。元至元三年为黄道婆设立祠院，于清代的时候被称作“布祖”，1957年她的家乡上海为她建立了纪念墓园与纪念碑。

江南百景图里面的黄道婆算好的人物吗?

黄道婆算一个好人物，就算再差也比卿级、候级大部分的角色要好一些，黄道婆在制作方面的数据比较突出，在织布坊能发挥最大的作用。一、黄道婆的属性能力黄道婆作为一个天级角色，他自身的基础数值在达到满级的情况下比卿级、候级的角色肯定是要强，满级以后793点的制作值，让他在制作这一类很有优势。不过他除了制作以外，就只有农牧属性比较强，超过了600点，他的建造和理财属性也只有400点，非常普通探险方面的属性只有几十点在天级角色当中是垫底的。黄道婆有一个天赋技能，这个技能的效果还不错，就是在织布坊工作时布匹产量增加一倍，并且所需要的工人还可以减少一个。黄道婆的珍宝也还不错，效果是在织布坊工作时，丝绸的产量可以增加120%，并且可以增加10%的制作属性。二、黄道婆的角色强度黄道婆也算是一个好人物，在这个游戏中的属性比大部分角色都要强一些，在织布工作时可以发挥出最大的作用。这个角色当然也是有一些缺陷，他的制造属性虽然不错，在制造方面也比较有特长，但是和他差不多的还有一个白素贞，白素贞有两项属性非常突出，都达到了780点以上，白素贞擅长的是锯木厂的工作，但是他本身的农牧属性还非常高，所以他比黄道婆还要多胜任一个工作。黄道婆自身的能力局限性太大了，他最大的作用就是待在织布坊，在其他地方的工作基本上都没有什么作用。三、黄道婆黄道婆年幼的时候曾经是一个童养媳，后来不堪虐待就自己出走，流落到了海南省，黄道婆在那里居住了好多年，在那里向当地的少数民族妇女学习了棉纺织技术，并且还加以改进，总结出了新的仿制技术，后来回到故乡帮助人们改造纺织工具，被后人称为一批天下的女纺织技术家，还被民间立祠奉祀。

黄道婆的主要内容是什么?

黄道婆是中国宋末元初时期杰出的女纺织家、技术革新家，她发明的脚踏三维纺车，对发展中国乃至世界的纺织技术作出了巨大的贡献，这一技术比英国同类技术早问世五百多年黄道婆出生于松江乌泥泾镇（今上海市龙华镇）一个贫苦农家，少年时代漂洋过海到海南岛，向黎族学习纺织技术。本书作者在广泛收集历史资料和民间传说的基础上，以黄道婆与海南崖州黎族人民患难与共的生活为背景，以她学习、创新和传播海南黎族纺织技术为主线，运用现实主义和浪漫主义相结合的手法，塑造出一个栩栩如生的巾帼英雄形象。本书构思合理，历史脉络清楚，具有民族特色和时代气息。本书的问世对于弘扬民族传统优秀文化、促进民族团结、构建和谐社会和建设创新型国家都具有积极的意义。第一回黄四姑月夜出逃陌生人好心相救第二回遇战乱命悬一线逢奇术起死回生第三回易道人间冷暖情难书黄家母女泪第四回随师踏上天涯路途中误闯黑风坳第五回漂洋过海苦不堪临岸突遭红甲兵第六回恋美景路迷黎寨遇老妪幸入水南第七回寻四姑情溢水南喜重逢夜话黎家第八回寄寺院师徒情深学织艺矢志不渝第九回天涯织女勤耕作毛奎大人喜奖掖第十回苦学技艺越三平巧织戎装壮军威第十一回薄管事媚上欺下阿荔姐血溅织机第十二回穿黎服人乡随俗学编织精益求精第十三回黄四姑梦中寻师阿理婆开门授徒第十四回得绝技鳌山采宝遇追杀将军施援第十五回翁应龙构陷忠良朱文良遭贬天涯第十六回拒织龙被见真情遍传织艺人黎家第十七回毛大人惩恶扬善龙仔村喜见天日第十八回织女痴心造纺车世人盛赞夺天工第十九回刘钦差暗访崖州毛知军体恤民情第二十回赞织艺钦差泼墨三月三织女怀春第二十一回襄阳城英雄喋血广度寺织女洒泪第二十二回道师行善驱病魔奸贼作恶遭天遣第二十三回南丰河畔祭英灵五指山下拜春花第二十四回苏道师思女盼归黄四娘喜结连理第二十五回魂牵别情常思念梦绕故乡天边云第二十六回毛知军黯然离别马主事狐假虎威第二十七回两贪官狼狈为奸众织女将计就计第二十八回藏黎寨鱼水情深牵狐狸晕头转向第二十九回中奸计四娘落难闯虎穴五哥扬威第三十回城头变幻大王旗天涯洒尽英雄泪第三十一回乡愁难断梦江南道婆挥泪别天涯后记京剧黄道婆传奇以五个阶段，概述了宋末元初诞生在上海淞江府乌泥泾镇(今徐汇区华泾镇)的著名棉纺织革新家、发明家黄道婆{本名黄四娘}的一生。她的故事历史跨度长达七十余年：从幼年卖身葬母、少年出逃涯洲、在落水获救后开始，到五十岁时后返回故乡，将向黎胞学到的纺织技术福祉乡里。剧情又从两条主线展开黄道婆清贫，勤奋和坎坷的一生经历；情感方面展开了她与赵阿贵、张明谦之间的绵绵缠情。创业主线记述了她把一生的追求和情感毫无保留地献给了纺织革新事业，呕心沥血，历经磨难，至死不渝，最终奠定了她在中国棉纺织史上的不朽地位。本剧在创作过程中融京剧传统与现代审美要求与一炉，努力在布景、服饰、道剧、灯光、舞美，特别在音乐{伴唱，舞蹈}上有新的创新。同时在叙述历史故事内容外，也揭示黄道婆在南宋濒临灭亡，残酷厮杀时逃离战火，到了一片和平景色的海南崖洲，等她再回到淞江已是元朝做了天下，又是歌舞升平，百姓安居乐业了。因此一个社会的和平、和谐时期，对发明、创造是何等的重要。