山叠山如何看风水的好坏,风水上最快聚财的方法

内容提要：

如何知道一个地方风水的好坏?
如何看自家风水
庭院假山风水
如何看自家风水
地理风水图解
如何看山脉走向风水

如何知道一个地方风水的好坏?

左青龙，右白虎，老牛在腰间！

如何看自家风水

看自家风水的的方法有很多，下面说一下主要的查看事项：1、家宅的风水位。你要看你摆放的风水物是否适合你，或者说摆放的风水物是否正确。一般来说，最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位，才能增运纳福的，否则反而适得其反的。这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好。2、站在你家的前门，然后向外看。看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的「暗箭煞」。邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」。3、检视你家的入口。确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动，并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集。前门内外要明堂开阔，所以其它的阻碍物都应该要马上移开。

庭院假山风水

庭院假山设在左青龙边好还是设在右白虎好从中国传统文化来看，水为灵魂，灵动；山为靠山，稳固，山和水相互结合，才能构成好的风水。山的方位对风水上的影响最至关重要的，目前开发商在水系的规划上比较成熟，但是在假山的规划上还是比较混乱，很多开发商在庭院造山时，完全凭感觉或单纯从视觉效果出发，并没有看看假山放着这个方位是合适。古时候就有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”一说，古人认为“前有兆，后有靠，左拥右抱”的风水为才是做好的。所谓的兆就是指河流，而靠说是山，有了靠山，才能基业稳固。现在大多数别墅都是门前有庭院，很难做到在别墅的后面造假山。所以大家在购买别墅时，即使庭院在前，也尽量挑选屋后有一定空间的那种房子。如果实在无法做到“后有靠”，也一定要将假山放在庭院的东边或者东南角，西南角。放在东方有利于家庭的稳定，孩子也会比较听话，而东南角和西南角代表名利，假山在西南角对女主人身体有利，东南角则有助于好名声。南方和西方为放置假山最不利的方位，如果在南边放假山，对血管不利，人容易患心脑疾病，而在西方则对男主人的健康和财运不利。同时，山的尖角一定不能朝向卧室，“站在卧室能看见山尖是风水上的大忌”。有山是好事，但如果方位不当会起到反效果，“开门见山”还不如没有山。“出门见山”在风水上是很忌讳的。假山方位风水一、吉方位：西方位――假山设置的吉相，不过要配合树木一起，因为树木能防西晒。西北方位――设置假山为大吉，同样道理，也是要配上树木，才能使家运兴隆。北方位――吉相，地势可适当高一点，配上树木种植，但树木不宜太靠近房子，此面房子的窗户也不应开启。东北方位――此位设置假山没有大碍。西北方位――此位是山的本命位置，设置高耸、屹立的假山，会带来稳定感，寓意不屈不挠，也意味着财产稳定，家庭团结及对子孙有益。二、不利方位：东方位――此位设置假山，会对前进、发展有所障碍。东南方位――此位是设置假山的坏相，会使人际关系、生意交易上遇到障碍和挫折。南方位――在此设置假山意味着才智、能力被埋没，无法发挥。西南方位――也是设置假山的不利方。以上就是假山如何摆放的方法，希望能对大家有所帮助，关注假山如何摆放关注鼎元园林石批发商会，一手的货源，超低的价格，希望我的回答能帮助您庭院假山有什么风水讲究？一、西方设假山是吉利，防止日晒就更吉祥；二、西北设假山是大吉。配上树木会产生家运昌隆的运气；三、北方设假山是吉利，树木不要太靠近房子，不要开窗户。四、最好找师傅实地看哪个方位合适，这样更为稳妥别墅庭院假山风水都有哪些需要注意的实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 *** ，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的 *** 机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？――回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的......>> 庭院假山位置有什么风水讲究吗一、西方设假山是吉利，防止日晒就更吉祥；二、西北设假山是大吉。配上树木会产生家运昌隆的运气；三、北方设假山是吉利，树木不要太靠近房子，不要开窗户。四、最好找师傅实地看哪个方位合适，这样更为稳妥设置庭院假山池塘有什么风水讲究假山在有些人家中的装饰物品中是不可缺少的。可以在家中的一个角落或者大阳台、大花园上安排一个栩栩如生的假山来做一个家中小景观。也可以放置一盆假山盆景在窗台或书桌以供品玩，但是假山在家居风水中有些什么样的要求呢? 风水中有句俗语叫做“山管人丁水管财”。山在风水中起到了人丁兴旺，增加人际关系的因素。说的直观一点的话，山可以成为人的靠山，可以增加贵人对你的帮助，增进你跟贵人的关系，也可以成为文昌中所需要的案山，如果与其他法器或符咒组合后又可以成为你的金库，还可以压制小人，克制对手，等等。关于庭院假山风水 20分 1）比较大的假山，我都觉得对风水没好处，水池里面建一点装饰还可以。 2）水池之类目的就是为了改善风水条件，如果不合适，那就更加不用做了。 3）东南方按照玄空理论是34，有山有水都不好，做好空着。 4）按照辅星水法算，如果合适做，那就可以做（我比较认同这方法）。 5）如果不合适做，但必须要做，那我觉得没什么破解方法。跪求风水大师指点一下庭院鱼池假山的方位，农村的小院～可以的话再指点些注意事项～北面有路，东西都是住宅，属坐南向北。正南方和西南方都是吉位，但正南方不宜以水催财，只能用西南方了。也就是厕所前方位置可以造假山鱼池。庭院假山瀑布有哪些风水讲究在鱼池中或池边摆放鹤、白鹭鸶、青蛙、乌龟的雕刻品，还有陶瓷风水缸，也是很吉祥的。鹤代表长寿，三脚蟾蜍则有招财的作用。在鱼池的东北或西南方的岩石造景上摆放小型宝塔、陶瓷鼎有镇煞的作用。岩石假山造景岩石假山造景是风水庭园不可或缺的一环。就和住宅风水一样，岩石或假山象徵玄武之靠，应位於北方。石灰岩最容易风化，很快就可形成天然效果。海泡石质地轻软，容易加工成各种形状。砂岩的纹理比石灰岩多变化，但是风化较慢。黑色大理石和页岩风化时间更久。买数块形状奇特的大石头，而不要去买一堆小石头。堆砌石块时，应让石块的纹理朝同一个方向层层相叠。先从底层中央的石块堆起，渐次向上和向外发展。在石块和石块之间用腐植土填塞。也可善加利用开挖鱼池的泥土，使得岩石或假山造景更具天然野趣。假山造景的植栽假山造景若能搭配适当的植栽将更生野趣和视觉效果。矮种的庭园植物都颇为合适，例如石南科植物等长绿灌木、日本松、番红花、杜鹃等。庭院假山鱼池风水有什么讲究谁知道池子不能正对着大门，不能一池子浑水，一池臭水，关键是做好过滤，没有强大的过滤系统是养不了鱼的，卡利净过滤，富邦过滤，都是不错的选择风水对于庭院假山鱼缸摆放有什么讲究假山流水鱼缸盆景喷泉风水轮鱼池水景工艺摆件设水车聚宝盆碧连天195售出：2件假山养鱼池流水喷泉鱼缸水景盆景家居装饰品工艺品摆设件风水轮138售出：71件佰通喷泉水景鱼缸盆景假山流水水车装饰品开业礼品招财风水轮大号418售出：2件假山流水喷泉鱼缸盆景风水轮摆件招财水景工艺摆设件鱼池心心相印150售出：31件icalife流水喷泉落地摆件客厅风水招财假山流水鱼缸盆景水景摆设880售出：55件假山招财喷泉水景鱼缸盆景流水摆设风水轮摆件加湿器工艺品148售出：2件公司开业礼品大型假山落地摆件流水喷泉水景鱼缸盆景风水轮工艺品688售出：1件假山招财喷泉水景鱼缸盆景流水摆设风水轮摆件加湿器工艺品148售出：3件大型开业礼品风水轮招财摆件大假山流水喷泉水景摆设鱼缸盆景大号380售出：6件开业招财风水轮树脂假山流水喷泉水景摆设鱼缸盆景装饰摆件加湿器960售出：1件工艺品喷泉喷雾加湿器雾化器风水轮流水假山水景鱼池摆设鱼缸盆景40售出：92件大假山流水鱼缸盆景开业礼品摆件水车鱼池水景风水轮招财玄关摆件416.05售出：5件树脂假山鱼池流水喷泉工艺摆设风水轮鱼缸盆景水车石头水景摆件5166售出：2件开业礼品假山水景鱼缸盆景工艺品客厅摆设流水喷泉招财风水轮摆件138售出：10件假山流水喷泉鱼缸盆景风水轮摆件招财水景工艺摆设件鱼池盛夏莲池1055售出：2件假山流水喷泉鱼缸盆景风水轮摆件招财水景工艺摆设件鱼池涧水幽莲611售出：3件公司庆典开业礼品大型落地摆件假山流水喷泉水景鱼缸盆景风水轮800售出：1件假山流水鱼缸盆景喷泉风水轮鱼池水景工艺摆件设水车聚宝盆荷趣268售出：1件假山流水喷泉水景鱼缸盆景加湿器风水轮招财摆件家居客厅装饰品208售出：1件假山流水喷泉水景鱼缸盆景招财风水轮加湿器大雾化器喷头配件48售出：1件假山招财喷泉水景鱼缸盆景流水摆设风水轮摆件加湿器葫芦型工艺品888售出：1件假山流水鱼缸盆景喷泉风水轮鱼池水景工艺摆件设水车聚宝盆荷香小355售出：1件佰通假山流水喷泉鱼缸盆景水景鱼池大摆件招财开业礼品家居装饰品960售出：1件假山流水喷泉鱼缸盆景风水轮摆件招财水景工艺摆设件鱼池年年有鱼298售出：4件假山流水鱼缸盆景喷泉风水轮鱼池水景工艺摆件设水车聚宝盆云水谣239售出：11件icalife 假山流水喷泉鱼缸水景摆设招财风水轮盆景加湿器创意摆件199售出：38件包邮假山招财喷泉水景鱼缸盆景流水摆设风水轮摆件加湿器工艺品168售出：1件

如何看自家风水

看自家风水：要看你摆放的风水物是否适合你，或者说摆放的风水物是否正确。一般来说，最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位，才能增运纳福的，否则反而适得其反的。这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好。“形法”与“理法”：中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址布置。中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。

地理风水图解

房子地理风水没有图，你又描述不清，实在不好判断风水的好坏。大致提示几点吧： 1、后边有竹子从风水上上讲是好的，特别竹林位于地的后面，更加符合风水的要求。既可以达到避煞（从风水角度来看，各种对人不利的景观和建筑）又可以避免把吉祥之气档住。抛开风水，竹子有很多美好的寓意，节节升高、竹报平安等等。 2、马路的走向：如果是正对着这块地过来，就不好，风水上叫路冲煞，有伤灾，至少要破财。如果路是从这块地前边平行而过，则无大碍。从风水的角度来说，住宅前的道路最好是弯曲的，并且住宅要位于弯道内测，则吉（外侧凶）。当然，抛开风水，如果你想开搞经营，临路很好，如果居住，则太闹了。 3、可视范围的自然景观和建筑物：可视范围内不要有寺庙、监狱、医院、墓地等，不要对着大型建筑的墙角，等等。风水考虑的因素很多。 4、整体规划：中国人讲究中庸之道，比如，选房子要选中间的（中间的那栋、中间的那单元、中间层），那样比较安全。而你这块地，你要了解前后左右有没有什么规划，再决定好和坏。比如，右边的空地，现在空着，从风水角度看，没问题，明年可能开个化工厂，那就没法住了。言之泛泛，供你参考。地理风水是怎么看的中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即“天地人合一”的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南、北，中各具特色的传统城市布局、传统建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。在中国传统建筑中，千方百计寻求营造一处“好气场”，这就是风水。风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。最著名的风水老师：郭福星，中国郭公风水第七十二代传人，世界著名周易学者，风水学专家。现任中 *** 学应用研究院副院长，中国郭璞风水文化研究院院长,中华风生水起企业联合会主席，广东中小企业文化建设促进会会长，中国住宅与健康研究所高级研究员，福星国际教育集团首席导师，广州万福企业管理咨询有限公司。央视《名家讲坛》、《华人会客厅》栏目特聘专家，南方都市报《风生水起》专栏主持人，北京朴道书院易学专家、国学文化学者。地理五诀风水图解门前有竹子怎样很好，竹子调节风水。谐音祝子。子孙兴旺之意。什么叫地理风水？赣州杨派风水文化传播有限公司 chinafsxy--- 道风 11 寻龙是一种境界，要把身心融入其中，要意随气行，心随势动，从起祖星辰、龙行起伏、开帐过峡、峡中留情、星峰变化、出脚力度和延伸范围、砂水护卫、落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变化的规律，探明龙行途中有无自然劫杀，有无人为断脉泄气的情况发生，根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值，为立向、择日、下葬提供真实可靠的资料。了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规律，对点穴和下葬，起着至关重要的指导和相互印证的作用。堂气堂气就是明堂之气，堂气的大小与来龙的源气相匹配，来龙的源气小，堂局与堂气则小，来龙的源气大，堂局与堂气则大。如果来龙之规格是帝王的规格，护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局。源气的凝聚力和向心力，使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列，层层环抱于穴前，穴前能看见的环抱之地都是明堂，明堂有内外明堂之分。堂气是一种低于人体温度的恒温气体，其五行属性与穴中源气的五行属性相同，而阴阳属性则与之相反。堂气的稳定性取决于堂局的周密程度，堂局周密则堂气稳定，如果某方空缺泄气，在与之相应的时间，事主家中必有灾祸相伴。生气风水生气是经穴心制化后的源气，与穴前龙舌从明堂中吸回的堂气在棺中或在阳宅中交融，而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸福、富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量。而易学中所讲的生气，是由正五行与四季五行的生克关系，衍生的一种五行――旺、相、休、囚、绝的生气理论，它只是论运择日的一种方法。五行不是物质，只是一种属性，而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量，二者有天壤之别，岂可混为一谈，此理不明何以言风水。杨筠松云 : “地脉锺山川之秀，佳期夺日月之精，迎交生之旺气，应缠度之明星，代天工之巧夺，转造化之宏声”。精辟的论述了迎交生之气要应缠度之星，才有造化之机，这里的交生之旺气就是源气与堂气姣融而生成的生气。生气的温度取决于立向和葬法，立向精准，葬合法度，生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度，而且四季恒温不变，直至龙运衰败。如果立向有误，葬不合法度，棺中尸骨的温度就会高于或低于人体的正常温度。如果立向精准，葬合法度，葬后一年半载，生气就会在棺中逐渐形成气压，挤压棺周棺顶之泥土，直到泥土与棺周棺顶彻底分离，形成一个稳定的气压场，固于棺周，这就是生气固棺，古人称此现象为气棺。在穴中下葬，只要立向精准，葬合法度，葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象。只要生气固棺，定是灵光聚顶，生气盎然，泥水不入，百虫不生，荣华富贵必随当应之期而来。如果立向有误，不明葬法，葬时无论远、近、深、浅及朝向赣州杨派风水文化传播有限公司 chinafsxy--- 道风 12 有分寸之差，源气与堂气入棺发生微小的量变，都会改变生气的温度。如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度，无论是高于或低于人体的正常体温，生气就会变成杀气，灾祸必然随之而来。杨筠松云： “葬不得法，葬......>> 地理风水学如何入门想学风水就要看你学习的目的，看阳宅？阴宅？还是算命？其实这些都存在一点通性，也有《易经》、《八卦》繁染出来的，比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学术，长生学就说九星是一种谬论，关键在于你能不能遇到好的师傅，不是说在街上随便买几本书看着就是风水师了，那么容易学到的就不是什么智慧了，那么容易出版的就不是什么好书~ 例如分金吉度、水法来说也分N种门派~要学的东西有罗盘每层的用法，这个可以看《罗经透解》这书，虽然有错的地方，但都大同小异。入门是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各种五行的用法（五行有十多种，如玄空五行、纳音五行等），然后就是24山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~当然选择九星学还要理解河图洛书，但个人的学派里是反对九星学说的，认为用九星的是害人（但现在用九星的灰常福）~ 如果想学带兵再学奇门遁甲（貌似现在没什么用了），陈子性那本原书感觉不错，但不是大街有卖的那本，那是翻N抄版，不如不看，听说峨眉山有原书。日家来说感觉彭家有一书真不错，现在我有这本书，里面的六丁六甲之术真神，每用每应验，例如我做过一个坟，书说当日时辰到了会有一对鸳鸯飞到坟堂中心，开始不信想验证下看看，结果真来了，在场的人都傻了眼~ 好~就先说这么多~如果想学习玄学就必须先找个真有实力的人拜师，大街上的书看坏人的，不如不学~ 地理和风水风水学讲究藏风聚气，山环水抱，地理风水点穴遵此原则，但是在风水师的眼中，相应地，世界上也没有十全十美的龙穴砂水。倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识四山高则畏压，穴当高；四山低则畏风，穴当下；朝山伏则穴下，朝山耸则穴高；朝山近则穴高，朝山远则穴下；龙虎低则穴下，龙虎高则穴高；龙有力则倚龙，虎有力则倚虎；左单提则左挨，右单提则右插；堂水聚右则右插，堂水聚左则左挨；地理风水寻穴证秘诀古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证，凡真穴结穴处，必有朝显的佐证。在穴前四周，要朝山秀美，两旁龙虎砂环抱有情，明堂水聚势旺，三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝脉，以近案有情为主，朝山高则宜穴高，朝山低则宜穴低。朝山近巩被凌压，穴宜上聚；朝山低巩防气散，宜就下砂寻穴。寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞九游龙：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿. 再谈什么是风水和地理风水峦头图集其要求为：“龙要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉”，然后再综合权衡，达到至善境界，我们根据上图，分别来讲。1.觅龙。所谓龙,讲的就是龙脉，在图上为连接祖山、少祖山和主山的山脉。古语云：“指山为龙兮，像形势之腾伏”，也就是说山脉在形态方面与龙相似，土为龙肉，石为龙骨，草木为龙毛，因此风水学将山脉视为龙脉，研究龙脉就是研究山脉的走向和起伏变化。祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首，周围有群山簇拥。少祖山是指龙脉从祖山分出后一路蜿蜒起伏而又高起的一座山峰，也是建筑物后方龙水的源头之山。主山、坐山又称为父母山，是龙脉尽头的山，其下便是的最佳结穴之地。觅龙，就是要根据风水学关于龙的五种形势与形态的九种分类再结合其他因素来判断龙的吉凶。2.点穴。所谓穴，古语云：“穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。”在图上为坐山下建筑物的选址地。风水学中把人的脉络穴位比拟成地理的脉络穴位，认为两者有共通之处。风水学中认为穴是千里龙脉的止聚之处，是龙脉生气集聚之点，亦是冲阳和阴，土后水深，郁草茂林的最佳的选址地点，也称龙穴。穴依据其周围山水聚结的大小，可分为：大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅和阴宅。穴有了，但是其还是一个较大的范围，如何在其中选中建筑物的最佳基址，我们称之为点穴，《葬经》中云：“三年寻龙，十年点穴”可见点穴并非易事。另外建筑物前的开阔地，风水学中称之为明堂，如上图在建筑物前的位置上。明堂有内明堂和外明堂之分，紧靠建筑物前的是内明堂，其要藏风聚气，所以不宜太宽；距离建筑物较远的是外明堂，其要宽阔而忌讳狭窄，以谋求长久之发展。3.察砂。所谓砂，是指环绕穴周围的山。如上图在穴周围的坐山、主山、白虎山、青龙山、护山、水口山、案山、朝山都称为砂山。砂山与龙脉虽然都是山，但是有着砂山从属于龙脉的关系，正如《青囊海角经》所云：“龙为君道，砂为臣道；君必位乎上，臣必伏乎下。”穴周围的这些砂山风水学分别以天空中四个方向上的星宿，青龙、白虎、朱雀、玄武来命名，即前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为白虎。从上图看穴前的案山、朝山称为朱雀山；穴后面的坐山或主山称为玄武山；穴左边的砂山称为青龙山；穴右边的砂山称为白虎山。案山要低小形美，朝山要有情朝拱，坐山或主山要高大，青龙山要大于白虎山为吉。护山是指青龙山和白虎山以外的山丘，对龙穴起护持作用。水口山是指水流离龙穴而去的方向上的左右两座山，古语云：“水口砂者，水流去处两岸之山也。且不可空缺，令水直出；必欲其山周密稠叠，交节关锁。”风水学中将水口看的较为重要，认为水口就像人的口鼻一样是气口，因此就有水来处为天门之说。如武汉长江大桥两端的龟山和蛇山一样，风水学上称为龟蛇锁大江的格局。风水学将砂山比作龙脉的护卫、仆从，而察砂就是寻求能够藏风聚气的地理环境。具体来讲就是要察看砂山的位置和砂山的形态。4.观水。所谓水指水源和水流。观水就是考察地上地下水源和水流的水势、水形、水质。风水学对于水的研究成果是最为丰富的，讲法也是最多的，有着很多的风水古籍都涉及到了水法，最为典型的属《水龙经》，对于水法风水学上可谓林林种种，洋洋大观。风水学认为大的山脉能够迎气生气，砂山的环抱能够聚气藏气，水能够载气纳气，《葬经》云：“风水之法得水为上，藏风次之。”还有一些风水理论也认为：吉地不可无水；未看山，先看水，有山无水休寻地等说法。另外，在一些平原地区，如果没有山脉，那么也可将大的江河视为龙脉，《水龙经》里所讲的“平洋龙”。可见风水学对水的重视。上图龙穴前的水呈环抱状，称为抱水，其作用可使龙穴的生气凝聚......>> 地理风水中的三吉六秀如何解释地理风水中的三吉六秀如何解释地理风水――相水的详细口诀具体如何解释术家常言看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。此为阴基相水之法也。池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。龙若住，水口狭，若不住，定宽阔。气怪形，论得水。五龙落，四水聚，真血脉，真生气，变环曲折，水格之贵。直流直去，下溅莫取。水主财，主禄。水为地脉之血，血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄。水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水去，曰地户闭。水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也。水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙。水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低且宽，此处地为轻微。有龟、狮、象等重重把守，四水环绕，富地也。风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也。 “登山看水口，入穴看明堂“，凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢？首先要考虑随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情，先大后小，先近后远。但水的形态又变化万千，现将相水的详细口诀记录如下： 1．水大不宜荡 2．水去不宜泻 3．水高不宜跌 4．水朝不宜冲 5．水近不宜割 6．水远不宜小 7．水横不宜反 8．水抱不宜裹 9．水低不宜停 10．水对不宜斜只有遵循这些法则，才能定好水与水口。否则相水一错，全盘皆错。而那些只顾理气的地师，一心为了让旺水上堂，或前移后缩，或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置，如果照这样的话，前移是穴，后缩也是穴，左移是穴，后挨也是穴，那又有甚么真穴可言？有云“风水之法，得水为上，藏风次之”，又有“山朝不若水朝”及“有山无水休寻地，有水无山亦可裁”，可见在阴阳风水中水的重要性。祸福之应，山迟水速。水有大小、来去、深浅及绕龙、抱虎、缠玄、亲雀，养阴等之分，其应吉凶亦是不同。总的绕抱、入怀、到堂、深聚、回顾有情，则为大吉。山怕粗顽，水爱有情、交锁缠护。在穴之左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。但需辨水的出入，向何......>> 地理风水例子求解？此房何时建造？最好画出整体平面图标上坐向。或上传个卫星图