奇门遁甲牌匾,奇门遁甲名片
鲁扬才的主要成就
四十年来，他博学易源，孜孜不倦地对中国传统文化进行系统地探索、研究、发现、求证、超越，苦心孤诣、锲而不舍，丰厚的人生积淀终于结出了累累硕果。2006年度在人民大会堂荣获由中国社会科学院所辖的国际易学联合会颁发的：100位全球易学推动力人物——易学应用突出贡献奖。2006年无锡市周易数术学会授予：奇门数术易经泰斗荣誉称号。2007年第十回世界易经大会推选为主席团主席并获得：世界著名易学导师荣誉称号。2010年6月鲁扬才教授在第十三回世界易经大会上获得了：世界易学学术终身成就奖、世界著名易学学术双九鼎、世界著名奇门易经数术泰斗奖、世界易学著作金奖。2010年12月鲁扬才院长应邀参加由国务院发展研究中心举办的2011中国经济形势解析高层报告会，并与十届全国人大副委员长、国际经济学家、金融专家成思危交谈留影。2011年在北京人民大会堂举办的全球华人大会上全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提为鲁扬才院长颁发：易学泰斗奖和易学学术终身成就奖。2011年1月15日鲁扬才应邀参加在中国大饭店大都会议厅召开的中国最高层经济年会，并与原中共中央局委员、国务院副总理、中国国际经济交流中心理事长曾培炎交谈留影。2011年元月1日，无锡市周易数术学会根据学会章程第二十六条规定,鉴于鲁扬才先生在奇门太极风水和奇门遁甲领域独树一帜做出了系统的、创造性的杰出成就和重大贡献,在国际上具有很高的学术地位,经学术委员会和常务理事会研究决定授予鲁扬才教授：奇门太极风水宗师和奇门遁甲泰斗荣誉称号。2011年2月6日担任首届中国奇门遁甲学术大会主席。此次大会在无锡市周易数术学会学术大厅召开。2011年5月22——23日，由山东济宁市有关主管部门批准的由国际易经堪舆协会和济宁市易学文化研究院联合主办的的首届中国易经大会获得园满成功。大会执行主席、鲁扬才教授为本次大会特邀主持人，在大会颁奖典礼上鲁扬才院长被授予:易学堪舆泰斗荣誉称号。2011年 11月18日—21日经泰安市主管部门批准，由国际易经堪舆协会举办的2011中国易学文化推动中国经济发展研讨会暨2011国际易经堪舆协会年会上，做为大会执行主席和大会特邀主持人，同时荣获：国际易学文化奇门遁甲泰斗奖、国际易学文化著作金奖、国际著名周易经济学家奖（本次大会压轴唯一奖项）2012年1月23-25日第二届奇门遁甲学术大会于无锡市召开。鲁扬才教授担任第二届奇门遁甲学术大会主席。2012年05月18—21号“第二届中国易经大会暨首届国际周易与人居环境学高端论坛”于在南戴河隆重召开。本次大会经秦皇岛市社会科学界联合会批准，由国际易经堪舆协会和秦皇岛市传统文化研究会联合举办。鲁扬才教担任大会执行主席、学术评审委员会主任，总策划、大会主持人。秦皇岛市社会科学界联合会主席为鲁扬才教授颁发：荣获重奖：国际易学学术终身成就奖、国际数术大六壬泰斗奖（压轴奖）。2012年05月25日-28日在扬州市召开“首届全球周易大会”，本次大会由扬州市广陵区主管部门批准。鲁扬才教授担任首届大会主席、学术评审委员会主任及总顾问。中国周易与经济研究院院长鲁扬才教授荣获重奖：全球周易学术终身成就奖、全球周易泰斗、全球奇门遁甲泰斗、全球著名周易经济学家。2012年11月2-4日世界易经大会常务主席团年会上世界易经大会常务主席团常务主席提议世界易经大会学术评审委员会授予鲁杨才教授为“世界易学泰斗”和“奇门宗师”荣誉称号。由国家发改委主管，国家信息中心主办的《财经界·策划家》杂志（2012年第12期）刊登了鲁扬才院长的封面照，题为：弘扬中华传统文化的先驱——一代宗师鲁扬才，报道了他的主要成就和重要研究成果，并首次发表了《开光的风水作用及意义》一文。2012年12月鲁扬才教授荣获：世界经济预测专家奖、中国策划终身成就奖、世界经济预测终身成就奖。以上三奖项由《财经界》杂志主办的2012策划家·京城论剑暨首届中国商帮文化研究会上，经2012第九届中国“诸葛亮”策划奖专家评审团综合评定授予。《财经界》杂志由国家发展和改革委员会主管，国家信息中心主办。2013年2月11日经无锡市主管部门批准，由无锡市周易数术学会、中国周易与世界经济研究院共同举办的首届中国周易数术大会与第三届中国奇门遁甲学术大会上荣获：中国周易数术终身成就奖、中国周易数术宗师奖。同时授予：易学泰斗及奇门宗师牌匾。2013年5月15-18日，经无锡市社科联批准，由无锡市周易数术学会和国际堪舆协会共同举办的第三届中国易经大会在无锡召开。担任第三届中国易经大会常务主席团名誉主席兼执行主席、学术评审委员会主席并主持大会。在此大会上原无锡市人大主任丁卜人为鲁扬才教授颁发:国际易学六爻纳甲泰斗奖。2013年10月18日，在河南省郑州市举办的世界易经风水大会暨首届中原易学文化大会上，原河南省人大办公厅主任常呈斌给鲁扬才教授颁发三项重奖：世界易经风水泰斗、世界易经四柱预测泰斗、世界易经终身成就奖。本次大会经河南省社科联批准，由国际易经堪舆协会和河南省先进文化研究会共同举办。鲁扬才院长担任首届大世界易经风水大会，并会名誉主席兼执行主席、大会学术评审委员会主席，及大会总策划、总顾问。鲁扬才院长受聘为国际易经堪舆协会易学行业资质评审中心主席。年2月1日—4日，经无锡市社科联批准，由无锡市周易数术学会主办的第二届中国周易数术大会暨第四届中国奇门遁甲学术大会在无锡召开。鲁扬才教授担任大会名誉主席及学术评审委员会主席，并荣获：中国太乙神数泰斗和中国周易经济宗师荣誉称号。鲁扬才教授所著的《中国周易与美国经济900例》获得学术著作金奖。1990年，鲁扬才先生在周易数术、奇门遁甲、道家文化、藏密文化基础上创编了中国奇门功法和中国奇门易经数术学说，为提高人类整体健康素质和智慧水平做出了不可磨灭的贡献。该功法不仅可以强身治病(特别是糖尿病、血液病、艾滋病、戒毒、颈椎病、腰椎间盘突出、骨折、肿瘤等疑难杂症)，还可以破译宇宙万物之谜、开发青少年智力。近30年来，鲁扬才先生以弘法、育人、度人为己任，身担扶弼造化、正定天元之职责，为中国气功界及预测事业培养了大批骨干精英。他的事迹得到《气功报》、《国际气功报》、《中国气功》、《气功与体育》、《气功纵横》等报刊及中央、市电视台、电台的广泛报道。先后被国内外20多家气功、周易组织聘为名誉理事长、高级顾问、客座教授。鲁扬才先生以其在气功、易经、数术、风水、骨相、手相、面相等方面的精深造诣。1997年，鲁扬才先生与高徒参加了国家体委组织的八运会气功服务团，获得荣誉奖章。1998年，鲁扬才先生被中国体育气功研究会第四届学术年会评为全国优秀气功师。
奇门遁甲入门
奇门遁甲入门怎么学？ 奇门遁甲乃易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥 看好易经再说吧 奇门遁甲开局入门 （1）奇门遁甲这个图表用的是后天宫位数,九宫和地支是地盘不动的，星门奇仪是天盘以一定顺序变动。如同过去农村的石头圆磨盘。九宫顺序是：一为坎兮二为坤，三震四巽数中分。五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。 （2）星门的五行属性：坎一宫为水，宫内的休门天蓬星五行为水；艮八宫为土，宫内的生门天任星为土；震三宫为木，宫内的伤门天冲星为木；巽四宫为木，宫内的杜门天辅星为木；离九宫为火，宫内的景门天英星为火；坤二宫为土，宫内的死门天芮星为土；兑七宫为金，宫内的惊门天柱星为金；乾六宫为金，宫内的开门天心星为金；中五宫为土即天禽星为土。 为什么要讲他们的五行属性，因为后面我们就是利用五行生克来进行分析奇门局。 （3）人盘八门从坎宫顺序是按照九宫顺时针布局：休生伤杜景死惊开;九星从坎宫顺序按照顺时针布局：蓬任冲辅，英芮柱心，禽寄芮宫;神盘八神从坎宫顺序按照阴阳遁分顺逆，顺序不变：符蛇阴合虎武地天。需要注意的是，这些是他们的原始宫位。以上这是易纬草船学堂的奇门速成的观点，比较客观。现在假借周易的骗子很多，说百分百准确，都是误导人的。张志春老师的书籍都可以，先在视频网站找些他们的视频，不花钱不会被骗。 学习奇门遁甲入门应该看什么书？？？ 如果你已经具备一定的周易基础，可以直接开始学习奇门，如果是自学，建议从张志春老师的神奇之门开始入手。 如果是没有基础，那么希望你从最基础的开始学习，比如五行八卦，天干地支，九宫，再看四柱，六十四卦，梅花，再可入手奇门。 如有不明之处，可以问我！希望能帮到你！ 奇门遁甲新手入门？ 你要明确是易经六爻占断还是纳甲六爻,这是两种不同方法.纳甲六爻你可以先看邵伟华的,也有王虎应(个人认为选看).然后看《增删卜易》同时准备着看《卜筮正宗》,再《卜筮全书》,同时再《黄金策》,还有《易隐》.至于易经六爻占断,看《高岛易断》吧,还有什么《周易预测学》,这个没看过,不知属不属于这一类?其实看明白点周易这个方法也差不多了.至于梅花易数,奇门遁甲,六壬,又是三种不同的.风水先《黄帝宅经》,风水要分清峦头与理气,理气派别太多,建议先学峦头.(咱也刚入行)有一套图解的,基础都有可以看看. 我想学《奇门遁甲》，要先哪些基础书啊？？ 奇门遁甲集阴阳八卦，河图洛书，天干地支，阴阳五行阴阳一体，可谓术数中集大成者，乃帝王之术，说句实话，如果你想一一掌握恐怕一辈子都很难，况且现代人国学知识很是缺乏，难以掌握这么多，而且市面上的书大多是很初级的，也可以说那些书说了等于没说，而且自己看起来一头雾水，（我学奇门比较幸运，遇到一位三代祖传的师傅，学了三个月就已经可以到80的准确率了，然后我想看看其他人的书，扩展下见识，隐刺买了1000多元的书，还看一些大师的视频，时间下来 *** 没什么用，浪费了时间和金钱）像什么张志春的神奇之门，开悟之门，只是理论上的，如果你时间下来能算对百分十三世就已经不错了，但是话说回来基础是很重要的，你可以从他们的书里面学一些基础，但切忌不要学他的断法，因为你看了他的分析以后，就会有先入为主的思路，以后就难以接受其他思想，你想呀，人家就是靠奇门为生的，他会把秘诀告诉你吗，告诉你岂不是人人会了 所以我的建议是 1耿先买神奇之门来看，主要看基础知识部分，基础打扎实，他的分析不推荐看 2、可以去一些周易网站看看，有的大的网站有奇门培训之类的，这个比看书好很多，不过，这也得看你的造化了，如果能遇到一位好的师傅，那就事半功倍了 3、可以去一些论坛或者网站多聊聊，结交些高人，混熟以后，拜其为师，奇门不同于其他术数，有很多口诀，只要一个口诀甚至可以 吧一个事的来龙去脉断的清清楚楚 怎样学习奇门遁甲的方法 如何才能学好奇门遁甲 ***，基础知识不仅要记住，还要背熟！熟练到和计算一加一那么简单！象宫，门，星，干，神，将的象数理含义、干克应、门克应，这些必须记熟记牢！ ***，要从心里热爱周易这门科学，要有良好的心态，要有持之以恒的决心。学奇门应该书读万遍，而不是读书破万卷！不怕出错，百看不厌才能有所收获。 ***，初学应该以看一种书为主，最好是一个人写的书！切忌贪多求快！因为奇门的分类很多，每个人的断卦思路都不一样！如果看的太杂，则找不准技巧和思路-,反而不利于水平的提高。比如张志春断卦，善于从大处着手，而杨易营断卦，分析的就很细腻。如果同时看张和杨的实例，很难抓到断卦的思路。 ***，该休息的时候一定要休息，劳逸结合。有时学到一定的程度会出现头疼的现象，这时一定要休息，反省自己的不足。有时头疼都是由于基础知识没有记熟引起的。头疼时就要停止看书，或者是熟练之前所学的知识。如果还往前前的话，只能是使头疼加剧，最后闹个头疼欲裂。 ***，奇门遁甲预测的范围很广，可以一类一类的学。切忌贪多求快。也可以专功一种。比如预测投资经商方面的事，或是学习预测命运婚姻之类的事情。 ***，奇门遁甲的八门克应，十干克应比较难记，但只要时间长了肯定能记熟。至于十干克应，主要以理解为主。等理解透了以后，在背就容易了。比如说己加辛，为什么叫做游魂入墓，主要是辛为甲午辛，己为甲戌己。己为火墓，午火遇到戌自然就入墓了。 ***，对于预测的思路，每个人都有所不同，但结果都是一样的。只要把握好断卦的要领记住，熟练了基础知识，一般都能准确的预测。预测时取用神是最关键的，一般只要把基础知识记牢都可以准确的取准用神。目前国内最好的断卦思路应该是高俊波的三传断局思路。这个在目前出版的所有的奇门遁甲书中都没有，可以购买高俊波的光盘去学习。 ***，目前国内学奇门者看《神奇之门》的比较多。神奇之门一书中的理论知识确实很好。神奇之门中的理论知识只占整个奇门理论知识的十分之一。至于书中的预测实例，看熟就可以了，不必深钻。 ***,奇门遁甲的最高层次是用奇门遁甲局推演64卦。一个六爻卦包含两个卦像，一个奇门遁甲局，可以概括为八个六爻卦像，外加星门神将方面的知识。可以说一个奇门局所含有的信息量是一个六爻卦的四倍还要多很多层信息。 ***奇门遁甲的最高应用是奇门择吉，而不是奇门测事。还有就是预测天时气像，像地震，泥石流，洪水之类的预测，才是奇门遁甲的最高应用。单独用在算命方面太过于侠隘。也不利于自己水平的提高。 ***关于起局方面，目前国内用拆补法起局的比较多。但是用拆补法所起的局像的准确率最高也就是70%。有时候用置闰法或是直接按照上中下三元的顺序起局，准确率会更高。 奇门遁甲怎么入门，怎样才可以学好 奇门遁甲是我国最古老的一种术数，是我们国家最宝贵的文化遗产。不是那么容易就能学的通的。 现在的书也大多不是原本了，大多是以讹传讹抑或某些人利益使来而写。真本不多啊。 建议你先看看《周易》，（奇门遁甲等等分支都需要用到周易的理论的，还有周易的有易和传，先把易搞明白，对掌握周易，奇门遁甲很有帮助的）那些比较正式的版本，最好去老旧书店找找，也最好找古文的，白话的一般都是别人把自己的理解加在上面了。不懂的话再查。（学好古老的术数可不是那么简单的，吃点苦吧）周易基础一点，看明白了再去看别的奇门遁甲类的书籍。对了，周易预测那个建议你看看邵伟华的《周易与预测学》，挺好的，比较易学。学好了周易再深入研究五行八卦，奇门遁甲，应该没问题。
什么是滕氏阴阳刀?
渡魂 滕氏阴阳刀出于大悲心，自幼怀才，历经三十年磨砺，大悲心中修出慧剑，阴阳刀体系始现昆仑脚下，以此长歌为学者诸君渡魂，人生只有一次，莫做一生披着人皮的造粪机器，岁月如歌，江山如画，愿为歌者画者的与我共鸣千古绝唱。 1 一管长萧、一卷诗书、一柄木剑……他时常想起自己过去那段闻鸡起舞整日读书习武孜孜不倦的艰苦生活。然而现实提醒他，时间永远无法倒流。每当心来或与人交谈时，滕朝辉都会情不自禁地回忆起自己在乌苏城郊一处僻静小院里那段白日习武夜晚一盏青灯苦读的隐居生活。“荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画；碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。水为乡，蓬作舍，鱼羹稻饭常餐也；酒盈杯，书满架，名利不将心挂。”诵着李珣的这首《渔歌子》，他把万籁声的《武术汇宗》是读了一遍又一遍，直到写信到习惯用文言文表述。起初，习武只是为了强身健体，但后来慢慢的，他从中感悟到且体会着武术与吹箫，即武术与音乐之间有着某种内在的关系……。曾经一度，他以为自己今后的生活就会这样，日复一日的重复下去的。滕朝辉说，自己喜爱中国古代传统文化，基础就是在那段时间打下的。那段时间，他把所能找到的《春秋》《左传》《资治通鉴》《周易》《奇门遁甲》以及唐诗、宋词，“四书“、“五经”统统找来如饥似渴般仔细琢磨，恍如前世故交，今生相遇，如痴如醉。。。。。。慢慢地从中悟到了很多很多道理……并感受着中华文化的博大精深。这那段隐居的生活中，滕朝辉有感于自己的苦难经历，创作了一首诗歌《塔克拉玛干绝唱》，他一边吹箫一边吟唱着这首采用张宏声《每一次》曲的曲调。巍巍昆仑，六月飞雪，塔克拉玛干有我的沉冤， 堂堂儿男，脊梁压弯，那强颜的欢笑多么辛酸； 那强梁恶霸，像豺狼一般，这刻骨的仇恨不共戴天， 手中的残笔，断肠的诗篇，化做我的长缨诛恶除奸。 啊。。。。。。 国贼家贼，狼狈为奸，把我推进了万丈的深渊， 呼唤良知，难如登天，冷眼的旁观让人好心寒； 年幼的孩子，失去了大山，这舔犊之情却难以割断， 去世的母亲，梦里来相见，醒来的时候却泪洗衣衫。 啊。。。。。。 闲云野鹤，山谷幽兰，那是我多年的一个心愿， 离开婵娟，错过情缘，看破红尘却斩不断挂牵； 人情的冷暖，都已经尝遍，那苦海的彼岸还有多远， 无助的双手，拨动了琴弦，让泣血的长歌飞出荒原。 让泣血的长歌飞出荒原，啊。。。。。。2滕朝辉5岁时起，便开始跟随父亲学习木雕的雕刻艺术，到8岁时，手臂肘关节竟有些变形。木刻讲究的是刀工与刀法，三形、三刀、三技，艺无止境。天长日久，如此这般，一练就是30多年。他不知道自己的刀功功力达到了什么程度，只知道有一次在一位小学同学家里，有一尊大象的玉石雕塑像，他拿回去雕刻的竟与原来的分不出真假来。滕朝辉说，父亲告诉他山东老家曾藏有三把御赐的宝刀及70多块各种牌匾，其中有部分牌匾属于御赐牌匾，后来都在20世纪的那场大跃进大炼钢铁时化为了灰烬……从习武击剑的一招一式到吹箫吹箫曲调的阴阳顿挫，滕朝辉慢慢悟出了武术与音乐，与雕刻艺术的横刀竖刀存在着内在的关联及相通之处，加之对中国传统文化的浸润，使他对雕刻艺术理解愈加透彻，他的雕功也达到了出神入化的程度。2000年前后，偶然之间的一次闯入玉雕行业，竟一发的不可收拾。单就玉雕与木雕而言，工艺都是一样的，只是材质的不同而已。“华夏古国玉千年，万载昆冈出深山。”从南阳妇好墓出土的美玉足可说明，玉文化在华夏古国的源远流长。美玉由内而外透出的滋润、细腻，温文尔雅，让人们爱不释手。所以，滕朝辉非常想把自己掌握的玉雕技艺传授出去，以使更多的人能够掌握他。其实，起初是有人找上门来学习他的玉雕技艺。滕朝辉一想，何不开始对外招徒，传授他的滕氏阴阳刀法呢！？2007年9月，滕朝辉便开始对外招收徒弟。对于玉行业来说，长期以来，都是传内不传外，传男不传女。而这些，滕朝辉都认为是应该摈弃的陋习，让更多的学习他的技艺，更可以使美玉的中华文化发扬光大啊！滕朝辉说，如今各国列强虎视中华，我辈当以振奋民族传统，弘扬传统文化文化为己任，方可使国威秉承玉文化一样八千年不衰。推广玉文化，虽然是太平盛世的体现，但也确实能促进就业，提高民生。如果能使玉雕产业在本土形成产业形成规模，就可以带来持续的发展。地方稳定到底也离不开民生就业问题，所以弘扬传统文化，包括于玉文化，功在当代，利在千秋。在滕朝辉的思想意识里，常人只知道人有命魂思想，殊不知人的三魂，即天魂、地魂、命魂的完整性，“魂”就是思想与意识，天魂或许属先天秉性，地魂属下意识反映，命魂属于所处环境常规思想意识。我渡之人需要有魂根（地魂），纵使白丁，也必成大器。如今，滕朝辉在乌鲁木齐已经开了三家、克拉玛依市一家、石河子两家、昌吉市两家总共八家玉店。近五、六年以来，滕朝辉已招收教授了500多人，小的12岁，大的72岁。在华凌玉器市场竟有80%的玉雕经营者都是滕朝辉的弟子。2012年起，为了能够更好的推广他的滕氏玉雕法，他每年分春节、端午节、中秋节在他的徒弟间举办三次他的滕氏玉雕技法比赛，对第一名者的予以重奖。在2013年春节举办的比赛中，他一次性拿出了14万元来奖励参与这次比赛的弟子们。3、滕朝辉和他的滕氏阴阳刀核心内容是……滕氏阴阳刀的心（渡魂）形（抓形）二法归一，其心法是将作者的情感融合于作品之上，也就是说作者美好的心情象一篇无字的文章刻录在作品形象之中，使每一位读者都能隐约感受到作者的（如诗如画，可歌可泣）对美的理解与享受。从而使艺术作品异于机器雕刻（有形无神如行尸走肉般的复制品），也就是滕氏阴阳刀的“渡魂”，真正彰显艺术生命的独一无二性。其形法是将绘画雕刻的核心要领（抓形：高标准掌握比例）用改进后的九宫格（滕氏坐标法）使每一位学习者，在渡魂（一种使人排除杂念的心理暗示的励志法）之后，可在一天至一周之内掌握顶级的工艺绘画基础，绝不低于十年寒窗的大学水平，也就是抓形，看似奇迹，但滕氏玉雕信手拈来，不费吹灰之力。所以心形二法归一，才形成了完整的玉雕艺术，愿这种形神兼备的真艺术能够宏扬出去，使好玉遇见好工，避免了陋技毁玉的遗憾。也能使好学之士不再被伪艺术洗脑，让盲师约束（十魔九难之第三难）者，误人子弟者不再拥有行骗的市场。这是滕氏阴阳刀的主体纲要理论。滕氏阴阳刀的细节理论较多，无穷无尽，述之不竭。简短举例说明几项：刚柔，阴阳，矛盾，形神兼备。。。。。。刚柔的含义代表刚柔并济，也就是说刚中有柔，柔中见刚，表现在玉雕作品的时候要突显出柔的曲线美的同时，决不能失去刚的棱角分明，二者需要和谐的融于一个作品之中，好比健美中的男运动员展示力量美再加上女运动员的线条美的和谐统一，给观众一种不枯燥的美的享受；又比如一个孩子父母双全才能代表幸福成长，如单亲家庭的孩子在成长过程免不了悲伤遗憾，所以中国传统哲学中认为纯阳偏重，水至清则无鱼，“道德经”中提到孤阴不生，独阳不长。所以阴阳互补才圆满，矛盾共存才能延续，形神兼备作品才有艺术生命力。。。。。。这是阴阳刀的“二”理论，阴阳刀理论还有诸多论述，此不必一一列举。一生二，二生三，三生万物，滕氏阴阳刀的三理论主要包括三形，三刀，三技，身语意归一等内容。其三形是指玉雕技法的分类超不过三种模式：圆雕，镂雕，浮雕；其三刀是指玉雕技术运刀的方向超不过三刀：坚刀，横刀，直刀；其三技是指将绘画技艺转化成雕刻技能超不过点，线，面三技，点要深，线要浅，面更浅；这个顺序犹如中国传统数千年的三纲五常一样不容打乱，只要遵循这一个最简单的规矩就能使任何能绘画的人无师自通的学会雕刻。中国人自古不违背纲常伦理，所以出现了“父不父，子不子，夫不夫，妻不妻”的错误时会及时改正。那么玉雕文化同时也承载了这一千古不变的定律，使玉文化的发展延续着道德的不灭亡，才成就了今天世界上最宠大的大汉民族，此玉文化之所以兴于盛世，非各国列强之暴发户观念所望其项背。文化强则国民强，玉雕一脉传承于传统道德，我辈幸勿忽视。其身语意归一的意思是，用沟通万物桥梁的音乐带动形神兼备，追求大道至简的境界，用教而不教，不教而教的纲领使学习者忘记一切杂念之后，达到一通百通的效果。三刀，三形，三技；此三三得九之数，再逆向九九归一，才使身语意归一，归一到“一气当先”的中华志气之中，又融于“情感内求”的作品之中。因为滕氏借助于“圆宗拳”密传三百年的理论：三桩，三旋，三手，归一的四步逆向结构领悟出了滕氏阴阳刀。所以滕氏理论从“一气当先，情感内求”的一开始，从一到九，自九还一，完成了“大道至简”的速成法则。如果天不灭曹，滕家刀得以传扬出去，为世间君子创造出好人有好报的美好生活，本人虽遭文化汉奸之无耻谬谤，则赤子之心，昭如日月，百死莫悔。滕朝辉梦想，自己申请办一所玉雕学校的梦想能够早一些变为现实。九宫格风水布局详解
住宅九宫格风水布局有什么讲究 住宅风水禁忌都有哪些布局 一、门和路 1、门有五种，大门、中门、总门、便门、旁门。 2、大门系指整个家宅的外大门，是房门中最重要的，宜朝向本命的吉方，中门在大门之内（现今公寓式房多无中门），关系略轻，只要不是本命主凶方即可，总门者，各栋卧房之总门路，亦宜避免凶方。便门系指非公寓式房而有庭院的房屋，除大门外，皆为便门，亦宜吉方，或生助大门五行之方，以助家宅之吉，大门吉，便门又吉，乃为全吉。若有凶向之便门，则宜关闭之，左吉则闭右走左，右吉则避左走右，吉凶立见。 3、旁门系指各卧房之门，亦喜吉，方忌凶，方若有二门，左大主换妻，右大主孤寡。 4、论屋相，仍以大门为重，大门吉，全屋皆吉，总门吉，则此一栋吉，旁门吉，则此一房门皆吉。 5、凡开腰门，必需将罗经格定，量准丈尺，方可开，其方法系以后栋之屋檐，量至前栋之前檐，如得六十丈，则于三十丈下罗经，取吉方开门，开门宜在地支上，所谓门向地中行也。 6、门不宜多开，多开则散宅气，路不宜有多叉路，多歧则宅弱。 7、房屋大门不宜面对军公家办公室，仓库大门、庙门、城门，皆主凶，街道直冲门者凶，大门前街道弯曲如弓字形亦主凶。 8、门楼不可高压正厅，否则宜招官非不利小孩。 真心请教大师帮看看房屋户型风水及九宫格布局： 10分 左边当然太长了 不要说风水 就是从设计上讲也不是太合理 风水要看楼栋布局 2023年九宫飞星图及风水布局 2023年羊年八运飞星风水布局2023年乙未羊年随着九宫飞星的位置变化，家居每个方位的吉凶风水运势也会跟随着变化，在此给大家讲解2023年九宫飞星风水变化的。 2023年风水布局方位 二黑病符星东南方位二黑临宫，疾病是非2023年是东南位置是二黑临门，是退气之星，是必须要留心一些慢性疾病，比如一些要长期接受药物治疗的疾病，血压高、肿瘤乎、痛风症等都是，并且是一粒孤寡之星，如果家中宅内已见有孤寡之人则无碍。2023年家宅或者卧室的东南位是不适宜动土的，动土引起煞气，则必须久病难痊愈，如果入门位置是一条长走廊，则应该在走廊加一支白光灯，只要不动土，是可以减轻二黑的杀气。调整：在卧室或者家宅的东南方位挂一串“淘运阁明咒白玉六帝古钱”化解二黑病气。八白大财星正北方位今年正北位置是八白吉星临门，是当时得令之星，是坎卦，代表物业、田产、财富、宅运当旺必定有所增益，但是宅运已退则反而有碍运程，并且有破耗之事，切不可以为凡见旺星临门便以为一帆风顺，是大错特错。今年是八白星与三碧星相会，是劳中生财，或者是因钱财而惹上不必要的是非，多出门可以化解。调整：门口放一红色地毡，加强八白旺气，并且化解木土相克，客厅正北方可以放一个“财宝心咒锦囊”以增旺财运。六白武曲星东北方位今年东北方是六白干金飞临，虽然在八运内是属于退气，但由于六白本身是吉星，如果本身宅运正在当旺（即入住后事事顺利），亦会有利于工作及名气，并且有添丁的机会，最利于求职、求名、求丁；相反如果宅运已经衰退（如果过去已经发生过种种不如意事，是多数属于退气或者有杀气的住宅），则会损人丁，伤宅长，惹官司。今年会合一白文星，是利于学习与人和，并且有置业的机会。调整：放一小盆清水加八粒鹅卵石，生旺六白官星。九紫喜庆之星西南方位今年西南位是九紫星，属于未来旺气，五行属火，是喜庆之神，容易有结婚添丁之喜，如果宅运兴旺，是喜上加喜，更有升职加薪得奖之希望；相反如果宅运已经衰退，则反而会有血光血症临门，父子主仆是非不和，近视老花眼疾加深，如果可以添丁，则可以化解，因为添丁生产必然见血，可以化解血光之险。今年九紫与四绿星相合，人缘人和均有增加，兼且有桃花运，不过2023年太岁方位在西南，小心健康为要，并且不利于动土。调整：直排八粒白卵石在西南方以加强九紫星的喜气。三碧禄存星中宫方位今年中宫方位是三碧退气之星临门，代表劳碌是非、争吵武门之事，所以2023年是必须要冷静为先，兼且与七赤相克，是非之事更常发生。宅运当旺则主动中发财，劳而有获，或者因官司而得之财，或者因争执而得之财；如果宅运已退，则应验很多凶事，主有先得而后失之财，兼且应酬官司贼劫，或者是意外及手术等事情，夫妻必须要忍耐互谅，否则会出现感情变化，而导致出现婚姻问题。调整：摆放一对“淘运阁护禄龙龟”化三碧星之戾气。四绿文昌星西北方位不论住宅或商店大门口，房门口或床头在西北方，今年是四绿文昌飞星方位，紫白赋曰：四一同宫，必发乎名之举。是以2023年是大利于文化考试比赛等事情，今年可以多利用这位置，并且今年是桃花临门，人缘好大利于结交异性朋友，不过已婚者必须提防桃花劫、婚外情。今年是驿马临身，必定是很多出门甚至乎是搬迁之事。希望搬家的可多利用这位置。生旺方法：在书房或者小孩房的西北方挂一个“淘运阁状元四宝袋”以生旺文昌风水，提升学习考试成绩。七赤破军星正南方今年正南位置是七赤退气之星临门，是口舌是非、是桃花劫、是血症，加上被二黑星相合，人缘人和虽好，不过是阴神满地，最易惹上女性是非，或者是家内人不和睦，如果宅运已退，则应酬很多不吉利之事，相反如果宅运当旺，则可以就专业......>> 风水里的九宫格是什么? 风水九宫格实际就是洛书图。其口诀为： 四二为肩， 八六为足， 左三右七， 带九屦一， 五居中央。 492 357 816 四为东南方、九为正南方、二为西南方。 三为正东方、五为正中央、七为正西方。 八为东北方、一为正北方、六为西北方。 风水，九宫飞星怎么用 简单一点的就是让飞星之一入中宫顺布,按飞星运行轨迹飞,一般用于家宅的坐向,比如家是坎宅就是一白星入中顺布,主要根据吉星和凶星来断的,也用于流年,如果复杂一点,比如玄空,要结合三元九运,排宅运盘,运盘是以当运之星入中顺布,山盘和向盘是根据坐向结合天地人三龙的阴阳来布,遇阳顺布,遇阴逆布,结合山盘和向盘的组合来论吉凶.比较复杂一点. 哪位大师知道这个平面图的九宫格怎么画?如何改好风水布局？ 你的房子在几楼啊？主卧对财运不利，多注意些安全吧。健康方面不考虑家具摆设对胃有点影响，还要注意脑部方面的健康问题！ 什么是九宫风水图 九宫风水图如何运用 九宫风水是中国传统文化范畴，很多人对九宫风水图十分推崇，但大多数人都对九宫风水图缺乏了解。什么是九宫风水图？九宫风水图有何用途？如何运用？1、什么是九宫风水图九宫是中国传统文化范畴，将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。最古与术数关联上的九宫图是洛书，他亦是中国传统文化很重要的一个概念。后来应用于占卜、星相等范畴。它其实是一种3行3列的数字方阵，把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成。洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”。九宫中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。九宫与八卦的方位对应关系是：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫（中），六宫干（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。2、九宫风水图的运用“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。“九宫八卦风水图”也叫“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。预测事情必然要用到数，例如预测某人做生意会赚多少钱，或是赔本，赔多少钱，都要用到数，列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数：比如：用神落一宫，如果用神旺相的话，则可能表示一百、一千、一万或是十万，也可能表示六百、六千、六万、六十万，那么具体是哪个数呢？这就要结合我们在日常生活中的体会了，也就是社会经验，例如一个开小商店的，他要预测一个月能赚多少钱的话，你绝不可能断成六十万，六万的，要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断，这个就是活断了，意在深会，不好言表，关键就要靠运用者在实践中去体会、摸索了。 各位大师帮忙看我家户型图的九宫格怎么画？如何改好风水布局？ 你房子基本上布局没有什么问题，看来你也懂点。厨房门对着卧室是没有问题的，厨房是极火之地，代表你的太太，厨房正对卧室门，对应你和你太太，要注意的是，门对门相当于嘴对嘴，可能有经常斗嘴的事件发生，你注意处理好后，夫妻关系会牢不可破。我看你厕所对着卧室门，这个就不好了。卫生间在五行中主水，阴气很重，过多的进入卧室会使人身上的阴阳失衡，对健康不利，特别是对于命中忌水的人更是不利，而且，卫生间的秽气会给人带来霉运，使家人的运势减退，所以，一定要改变。方法一：卫生间和卧室门之间做隔断方法二：卫生间和卧室门之间挂珠帘方法三：卫生间和卧室门之锭摆放绿植方法四：卫生间的门做成暗门你可以选一种适合你的方法。希望你能选为最佳答案。有什么不懂的再问我。 关于风水九宫格如何划分 下图是农村房子结构民间择日实用大全
如何择日，民间择日技巧大全 择日实用大全论择日的 是的 当然了 择吉日的较好通书有哪几部? 《陈子性藏书》《象吉通书》《协纪辩方书》 协纪辨方书的择日法与奇门遁甲择日哪个更好呢？ 《协纪辨方书》是一本择吉术的汇总。 里面包括了玄空和奇门丁里面的三元九星就是是玄空飞星. 《协纪辨方书》和奇门遁甲不能比较。《协纪辨方书》只是一部择吉大全，奇门遁甲是术数理论。 跪求一本书 钟义明的 《择日生死门》！！命理书籍！ 跪求 谢谢~~ 急 朋友你好！如果是钟义明著的《择日生死门》应该是发行上下二册，由武陵出版社出版发行。我本人不认识钟老师，他著的书确实有实际内容，属非常好的教材书，技术含量也比较高，有百看不厌之感。唉、、、我不是打造他哦，我还不认识钟老师哩。就这样回答你的提问，你看好吗？大家说呢？请大师门斧正哦。 【广潮人2228】 开业大吉好日子 2013年8月恭候您【癸亥水猪】店开业的黄道吉日 2013年8月01日 农历06月(大)25日 星期四 冲蛇(癸已)煞西 2013年8月04日 农历06月(大)28日 星期日 冲猴(丙申)煞北 2013年8月18日 农历07月(小)12日 星期日 冲狗(庚戍)煞南 2013年8月29日 农历07月(小)23日 星期四 冲鸡(辛酉)煞西 2013年8月30日 农历07月(小)24日 星期五 冲狗(壬戍)煞南 开业注意事项： 1、“黄道吉日”是以青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六 辰为吉神。六辰值日时，诸事咸宜，不避吉凶。比较适宜举行各种活动。 2、一定要找个合适的地段，地区不能太偏僻。 3、要及时办理相关的各种证件，以避免麻烦。 4、装修要有特色，舒适很重要。 5、场地环境要精心布置，用彩带、气球、标语、祝贺单位条幅、花篮、牌匾等烘托喜庆热烈气氛。 6、场地是否够用，场内空间与场外空间的比例是否合适；交通是否便利，停车位是否足够。 7、开业吉时：最佳吉时：9-12点；避开17-19点的冲时后任选。开业时间尽量在午前，因为中午以前叫做阳，中午以后就叫做阴；阳气上升人精神旺，阴气浓重人衰老，生意也是如此。 祝您店开市大吉！ 求一些有趣的历史故事！ 闭月羞花之容，沉鱼落雁之貌之落雁的故事 昭君出塞 汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。 呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘x即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。 “落雁”，是昭君出塞的那段故事。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。 公元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：谁愿意到匈奴去的,俯上就把她当公主看待.后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱，号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。 中国历史掌故发现：实用有趣的历史故事 - 书目详细信息 中国历史掌故发现：实用有趣的历史故事 【作 者】：张壮年，张颖震 编著【丛书名】：历史・014【装帧项】：21cm / 357页【出版项】：究竟出版社股份有限公司 / 2002【ISBN号】：9789576078460 / 9576078466【原书定价】：【主题词】：历史故事－中国－现代－选集【中图分类】：文学??中国文学??小说??当代作品（1949年~）??故事、微型小说【主题分类】：文学艺术??小说??中国当代小说 帮忙看看几号结婚比较好？ 如何才能选个宜嫁娶的吉年吉月吉日吉时呢？明万历年间的《阳宅大全》――《择日篇》曰：“论嫁娶必用阴阳不将，十二月吉日为上吉。备吉日次吉。合周堂通九星利，凶煞不犯，年命无冲，时历相合。婚姻一生休咎所关，岂宜不慎精选。”也就是说嫁娶要用黄道吉日。天德合、月德合、五合日、天恩上吉日、天瑞日、大明吉日也可以。还要不犯阴将日、阳将日、阴阳俱将日，并合周堂，利九星，结婚日子不与女命的属相犯刑冲克害。还需不犯以下凶煞：归忌、月厌、厌对、天贼、月破、受死、天寡、地寡、大小红沙、披麻煞、天罡（勾绞）、河魁（勾杀）、吟呻、天雄、地雄、往亡、阴错、阳错、荒芜、天德灭末、四绝、四离、鬼哭、亥日、重娶日、日月离日、人民离日、月忌、六冲日、杨公忌。下面我将对结婚怎样择日问题分四步做详细的阐释。唬一、首先先说年。通过翻阅大量的古择吉书籍和十七年的择日经验，我认为结婚之年最好和结婚人的出生年不犯冲最好。比如结婚人的出生年为牛，那么羊年结婚就欠妥了。因为牛（丑）与羊（未）犯六冲。结婚后轻者不和，重者很难白首到老。特别与女命属相相冲尤重。 二、再说月。结婚最好用大利月，其次是小利月。大利月、小利月以外的月份为公婆月（对公公、婆婆以及男方的姐妹不利）、父母月（对女方的父母不利）、本身月（对新娘不利）、夫主月（对新郎不利）。在这里我再强调一点，本身月不是男女双方的出生月。如果男女双方的出生月正巧是大利月或小利月的话照样结婚大吉。我每年都会遇到来择结婚日子的要求不要把日子选在男女双方出生的那一月里 ，说这是本身月，其实是错误的。因为新郎新娘的出生月不是本身月。还有人认为本身月最重要，我认为夫主月和本身月同样重要。因为本身月结婚对新娘不利，而夫主月结婚对新郎不利，这不一样重要吗？ 2023年两人都属龙什么日子结婚好 5分 从你们的出生信息看，你们的大利月是农历四月十月。 明年农历四月初三、十六，十月初二、十一、十二日最适合你们，嫁娶大吉。 这几天都是上等嫁娶吉日，对你们诸凶无犯，恭喜你们。 祝你们百年好合！ 过生日老爸给我1100的，有什么寓意，谁能告诉我，跪着哭。 传统结婚风俗礼仪大全 1、看亲篇 古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的服侍下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。 相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。 看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现在不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。 中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。 有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。2、过礼篇“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。 “过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。 “换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个， 酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。 “过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地办理结婚证，正式确定婚姻关系。现代规定男女双方领结婚证之前要到做婚前检查；还有些地区（主要是城）规定要办婚前学习班。这些都是确保优生优育、保障人口素质的有效措施，应该遵照执行。3、择吉篇结婚证办好后，男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。然而在中国，这仅仅是结婚活动的第一步。按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。 择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》（雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”）择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。 择日完毕......>>
《盗墓笔记》中和张家古楼的最后一层是什么?有什么秘密?
最后的秘密应该是在故事推进过程中发生了变化。
最初的秘密应该是永生的秘密。注意这里说的并不是长生，而且永生，这里的永生是一种类似记忆移植的技术，第一次出现应该是吴邪做了自己变成齐羽的梦。
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第一阶段的记忆移植应该是尸鳖王的卵，应该是对服用的人会产生一定作用，尸鳖能够吞噬人的记忆并存放下来。
所以永生技术实际上是一种共生技术，人与尸鳖共生，利用尸鳖保留记忆，转移宿主从而永生。
尸鳖会吞噬人的头颅，是这种永生技术的最大问题，于是利用蛇来保存记忆的技术出现了，但是这种技术并不可靠，一是只对特殊的人有效，二是记忆能够多次读取。
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永生技术遇到了瓶颈。随后，张起灵走进来青铜门，最后的秘密变成了终极。
这个暂时先不说。
再往下陈文锦的考古队，送葬进入张家古楼，吴解两家移出神秘棺材，秘密转换成张家古楼的能力。根据巴乃拿出的关于考古队规格的照片以及吴三省最后关于尸体变化的说法来看，张家古楼同样拥有让人永生的能力，或者是拥有记忆储存的能力。最后再看沙海，电视剧中讲到汪家有一个核心的运算部门，能够通过一块石板计算出未来，这块石板是汪藏海从青铜门出来后才发现的。而青铜门内是张家一直守护着的秘密，拥有这个能力，在封建王朝更替了2000年的大环境下，只有张家屹立不倒，在汪藏海进入青铜门后，汪家也延续了1000年。
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所以终极应该是一种掌控未来的能力，永生只是这种能力的一部分。
中国人讲究二世三世以至后世，所以家族的延续，家族理念的继承也是一种另类的永生。
所以，终极最后应该是一种深奥的数术算法，考虑到故事从周朝正式开始，应该是一种对八卦，周易或者当时存留的奇门遁甲的一种解读之术，这种算法能够比较精确的预知未来，从而将未来掌控在自己手中。
