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闹洞房的由来 中国传统婚姻以其礼仪的隆重和场面的铺陈而颇具特色。它通常要经过提、订婚、迎娶出嫁、闹房等“程序”；其中以新婚当夜众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后，新人双双携手归寝为一高潮。旧时，此中滋生出一些乖情悖理的举动，因多发生在洞房里，故称为“闹房”、“闹洞房”、“闹新房”；由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。 关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。 关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。 世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格，甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。闹房在古代保留了这一原始习俗。 2. 新郎新娘入洞房的由来 2003-12-3 过去，在一个村里，住着个叫新郎的小伙子，他独自一人，三间草房，靠开饭铺过日子。新郎很有肚才，三里五乡的人有了什么难事都找他。他在自家门上挂了个牌子，上面写着：“有志不在年高，无志枉活百年。” 有三个皮匠去赶庙会，这一天路过新娘的家门，看见“有志不在年高，无志枉活在年”的木牌子，感到稀罕。一个皮匠说：“口气不小，进去看看。” 他们三人进门往里一走，新郎赶紧出来迎接，礼貌地说：“三位老兄，来来来，屋里坐。”他又搬凳子又倒茶，一阵忙活：“三位老兄，有嘛事？”“没事，我们路过门口，见牌子上写得挺文明，想请你办件事，不知能不能办到？”“让人让到底，送人送到家。你们有嘛事，尽管说吧。” 大皮匠说：“我想要太阳大的一个馍。” 二皮匠说：“我想要海大的一瓮油。” 三皮匠说：“给我织路那么长的一匹布。” 新郎听了哈哈大笑：“三位老兄，得多长时间？”三人一商量，嗯，时间不有太长，夜长梦多，就说：“三天就要。”说完三人走了。 第三天，三人早早来了，进门就喊：“新郎在家吗？”“在。”大皮匠问：“我要的馍，怎么样了？”新郎不慌不忙地说：“我给你把面发上了，你去量量太阳有多大，弄准了我再蒸。”大皮匠一听傻了眼，忙说：“不要了，不要了，你爱蒸多大蒸多大吧。” 二皮匠说：“海大的一瓮油，你做好了吗？”“你把大瓮搬过来，我就给你装油。”二皮匠一听，就说：“我本来想难为你，你倒难起我来，不要了。” 三皮匠又问：“我要的布，织好了吗？”“你把路量量有多少丈多少尺，我织的时候好有个头哇！”三皮匠一听也哧一声笑了，摇摇头说：“不要了，不要了。” 新郎知道他们有意难为人，看他们一个个没话说了，才开了腔：“三位老兄，早听说过你们见多识文，今天求你们办点事。”“有嘛事，尽管说。” 新郎说：“我要六证，帮我买去吧。” 三人听了，你看看我，我看看你，都不知嘛叫六证，也不好意思问一声。三人偷偷一商量，到别处把听去，不能让他看出咱们没本事。 他们走到哪儿，打听到哪儿，就是没有一个知道的。这天来到一个山头，这山叫黄花山，见一位挺好看的姑娘正洗衣裳。他们上前施个礼，说：“请问大姐，你们村的没有卖六证的？如果有，要多少钱给多少钱。”姑娘一听哏哏笑了：“我家就有六证。” 这位姑娘叫陈娘，也是个有才的女子。回到家里，她翻箱倒柜，拾掇出六件东西：剪子、梳了、镜子、斗、秤和算盘。又对三个皮匠解释说：“裁衣裳剪子为证，梳头梳子为证，容颜好不好镜子为证，斤两大小秤为证，过量米面斗为证，结算帐目算盘为证，这就是六证。” 三人听陈娘有条有理的一说，非常佩服她，说：“我们找了多少天，不想来你这找到了，要多少钱吧？” “一分钱不要。只想问问你们是给谁找的？” “给一个叫新郎的小伙子。” “噢，以后有什么事还来这儿找我。” “那么姑娘大名。” “我叫陈娘。” 三人高高兴兴带着六证回来了，见到新郎把东西一交说：“你看这是不是六证？”“是是，正好，在哪买的？”“在黄花山，一个叫陈娘的送给的。”“有多大岁数？”“十八九岁。”“三位老兄啊，劳你们再跑一趟吧。”“行。”“给她带上几句话。”新郎说着，提笔写道：“寅时想姑月偏西，菜在园中水在溪。家中有米无人煮，床上有枕少个妻。”下坠“新郎”。他叠了又叠，折了又折交给了他们。 三人直奔黄花山，找到陈娘。她看完信笑了笑，拿出笔来写了这样几句：“屋中无梁，没檩没墙，冬暖夏凉，天然一堵石头墙。” 三皮匠回来，把信交给新郎。新郎拆开一看，哈哈大笑：“多谢三位老兄，这事你们甭管了。” 新郎多聪明！一看就知道，陈娘住在一个石洞里，邀他去嚅。他急急忙忙打点了行装去找陈娘。走到一座山上，在一个石洞前遇见一位姑娘。就上前施礼：“打听个人，可曾知道？”姑娘说：“说吧，这一片儿有名有姓的我都知道。”“有外叫陈娘的，住在哪里？”“你是……”“我叫新娘。”姑娘脸一红：“我不叫陈娘。”“你叫我好找！”“你叫我好盼！” 当天晚上，两人在山洞里成了亲。新郎说：“你别叫陈娘了，以后改叫新娘吧。”从这儿，人们就把新婚的男女称为新郎新娘，结婚的第一天晚上叫入洞房。入洞房实际上是入山洞。三媒六证的说法也是从这儿兴起来的。 回答者：--------------------------------------------------------------------------------
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路姓男孩,公历2011年12月23号中午11时5分出生! 求好名!
生日(公历)：2011年12月23日11时5分生日(农历)：辛卯年十一月廿九午时八字：辛卯庚子壬子丙午五行：金木金水水水火火纳音：松柏木壁上土桑松木天河水此命五行水旺；五行缺土；日主天干为水(同类为：水金；异类为：火木土。五行统计:1木,2火,0土,2金,3水)，八字偏强，八字喜「土」，起名最好用五行属性为「土」的字。兔年出生的人：起名宜有：月、艹、山、田、人、禾、木、宀、金、白、玉、豆、钅、亻等部首为吉。起名忌有：马、车、石、刀、力、皮、水、川、氵等部首。路晨峰 （五行：火火土）晨，晨系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。峰，从生辰八字上看，名字中需有土相助，峰字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有山部首为吉，峰的部首为山。字义晨表示清早、晨明、晨辉；峰表示高山、山顶、峰峦，意义优美。音律路、晨、峰的读音是lù、chén、fēng，声调为去声、阳平、阴平，音律优美，朗朗上口。字型路为左右结构，13画；晨为上下结构，11画；峰为左右结构，10画；字型优美，利于书写。五格该名字的五格笔画搭配为13-11-10，五格大吉。意蕴名字可以趣解为：“清早•山顶”。成语晨钟暮鼓千峰万壑扩展了名字的意境。路承宇 （五行：火金土）承，此字能较好的与您的姓氏搭配。宇，从生辰八字上看，名字中需有土相助，宇字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有宀部首为吉，宇的部首为宀。字义承表示担当、承志、承平；宇表示风度、仪容、天地，意义优美。音律路、承、宇的读音是lù、chéng、yǔ，声调为去声、阳平、上声，音律优美，朗朗上口。字型路为左右结构，13画；承为独体字结构，8画；宇为上下结构，6画；字型优美，利于书写。五格该名字的五格笔画搭配为13-8-6，五格大吉。意蕴该名字可以趣解为：“宇内承平”。成语承先启后器宇不凡扩展了名字的意境。祝宝宝健康成长！姓名大全免费取名宝典,取姓名大全
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出生时间:(公历)2009年1月13日9点(农历)戊子年腊月十八日巳时本命属鼠，霹雷火命。五行火旺土旺缺金;日主天干为土，生于冬季。八字:戊子乙丑戊午丁巳五行:土水木土土火火火纳音:霹雷火海中金天上火沙中土八字五行个数:0个金，1个木，1个水，3个火，3个土因五行旺缺金,建议起名:1、路锦轩(锦jǐn,锦,襄邑织文。--《说文》。朱骏声按,染丝织成文章也。汉襄邑县贡织文。五行属金;轩xuān,舍其文轩。--《墨子•公输》.此名为期望孩子生活富足、事业有成)2、路锋宸(锋fēng,锋利,方家以磁石磨针锋,则能指南。――《梦溪笔谈》五行属金;宸chén,帝王、王位的代称,宸扉既辟。--王勃《九成宫颂》此名为期望孩子自立刚强、地位显赫)3、路嘉铭(嘉jiā,本义:善,美,嘉靖殷邦。--《书•无逸》;铭míng,铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。--《礼记•祭统》五行属金.此名为期望孩子健康快乐、生活美好)
路氏芬字辈男宝宝起名 - 百度宝宝知道
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