起名学三才五格整理,三才五格起名起名可靠吗

内容提要：

五格三才
起名:八字喜用神重要?还是三才五格重要?
姓名三才五格数理
名字的五行,五格,三才哪个最重要
五格取名法
什么是三才五格起名三才五格怎么算

五格三才

什么是三才五格所谓三才,就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中,以天格、人格、地格之三才格式最重要,因为天地人三才为一体、相互关连。五格则是天格、人格、地格、外格、总格。三才五格剖象「姓名五格」充分体现了汉字笔画和中国民间占卜术在姓名上的结合。五格是天格、人格、地格、外格、总格等五格:天格：天格又名祖先运为姓的笔画数加1(单姓)或者姓的笔画之和(双姓)，为祖上所传，永世不变，故其数理好坏对人无直接影响，可以尽视为父母、长辈、上司之关系。但对照人格，其左右人之成功与否，缺有绝对之权力。人格：人格又称「主运」，乃姓名之灵，为单姓或者双姓第二字之笔画加单名或者双名第一字之笔画之和；人格乃姓名之中心点，关系人一生之命运。更可观察其人之个性，修养、才华、事业、婚姻等……。地格：地格为名字之笔画数总和，又称「前运」司中年前运，（既36岁以前）之好坏，也称（基础运）也可视为与子女或部下之关系，左右吉凶福祸。外格：外格为姓名剖像两端字笔画数之和(包括假成格)，又称「副运」，辅援主运的重大部分以及本人的社会交际关系。此格用来观察家族缘之厚薄，环境之良否，人际关系好坏。总格：总格为所有笔画的总和，又称「后运」乃主中年至晚年之命运，也不过也影响到中年前之命运。各格的笔画数都有一定的规则，以避祸祈福。现仅举「五格剖象」的实例二则：按五格剖象法的理论，认为三才(即天格、人格、地格)配置得如何，即其相生相克的关系如何，影响着一个人事业成功率的高低。从统计来看，凡人格为3、 5、6、11、13、16、21、23、24、25、31、32、35、37、41等数，且与天、地两格又好者，将多得幸福，事业顺利，婚姻美满，可谓富贵双全之命；若人格为 4、9、10、14、19、20、22、34、44等数，则为凶数，兆应你遭受苦难、挫折，身处逆境、甚至患病遭致非命。此外，凡人格为7、8、17、18等数者，一般意志坚强，能于逆境中成功，惟个性生硬，得罪人多，凡人格为27、28等数者，为人欠谦虚，易染病，易遭谤，事业上亦难有建树。在港台和海外华人的姓名文化中，汉字的字形、字义与十二生肖结合，制约着命名用字和命名活动。三才五格是指什么? 所谓三才,就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中,以天格、人格、地格之三才格式最重要,因为天地人三才为一体、相互关连。姓名的五格和叁才源于《五格姓名学》理论。天格：天格是由您的姓决定的，姓是祖辈流传下来的。它的数理对人生并无直接的影响。所以，天格的吉凶数理不用重视。在测名字的时候，也会有天格的数理吉凶解释，那是对这个数字的解释，本身无太大意义。人格：人格非常重要，是这个名字的中心、精髓u人格的吉凶，对人的影响很大，就如四柱当是日主一样，是判断名字好坏吉凶的一个标省！　〉馗瘢旱馗窈腿烁裼忻芮械墓S，主要影响人年轻时的命运，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、晚辈的关S。总格：判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和一生运势均有影响。总格就如植物的根，根好则枝繁叶茂。因此，名字吉凶一定要看总格。外格：外格通常指和社会上的关S的融洽程度。对人生的作用不是很大，在预测当中也很少去用。外格的数理不用重点去看。姓名的五格三才是什么？姓名的五格和三才源于《五格姓名学》理论。什么是姓名的三才：三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响一个名字的好坏。三才也说明了父母和自己，自己和子女之间的相处关系和缘份。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三都是依照次序，一个一个生出来的，为什么到了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳也就是乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表了天地人，又别称三才。但如果天地人三格的数理和三才配置发生矛盾时，建议应首选三格数理，三格吉在前，三才配置在后。为什么姓名要结合八字分析（非常重要）：天下同名同姓的人多得很，但其人生并不因为同名同姓而经历相同。为什么？因为八字不同。从广义信息论的角度来讲，每一个人出生时特定的时间和空间对人生成长是有影响力的。这种影响力的综合效用就是一个人的先天条件。对于人的命运，先天条件是不可能更改的，而姓名的数理是后天形成的，因此说姓名补益八字和姓名数理吉凶可以影响命运。一个好的姓名，不是五格分数越高越好，还需要综合分析八字。而对八字精准的分析，必须具有高深的易理功底，往往需要专业老师的帮助。如果不懂易理四柱八字，则所取的名字只能误导他人。因此建议您在寻找专业老师帮助时，一定要选择会用八字的人。起名时三才配置重要还是五格配置重要? 可以优先考虑五格数理，三才配置可兼顾更好，不能兼顾也不必强求符合所谓五格取名法的规则，否则将无名可取。从实际验证看，数理之说有一定的可信性，但三才之说似难验证，况且从命理学角度看，并非只有相生才吉，相克也吉（如无财官恐非富贵之命）。另外也不要纯粹考虑字的笔画数和偏旁，首先考虑的应当是字的音、形、义及整个名字组合的含义。我认为，你所拟名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字组合无意义，能换字最好，不能换字亦可将就用。补充：五格剖命法为人们认识自己的姓名提供了一条独特的途径，但也束缚了人们的正常取名活动，因此只能作为取名的一种参考，而不能作为唯一的依据。数理之说有一定的可信性，可以从一些名人的姓名剖析来验证，例如 *** （总格29）、朱德（总格21）、 *** （总格29）等，似乎能够证明21/23/29等数具有首领运；而像周恩来（总格26）等也可以通过把26等不具有首领运的数解释成为特出的豪杰，自圆其说。而三才经不起验证的事例则比比皆是。其实在实际取名时，可以适当考虑数理的吉凶，但不必强求每一个格的数理都为吉，也不必强求三才配合必须符合书中的规定。我们举郭沫若为例：按照五格剖命法分析，“郭沫若”的五格依次是天格16、人格24、地格20、外格12、总格35。五格要吉利,三才要通顺的名字是什么意思 1：五格要吉利,：包含五格（除天格，因为天格为姓，好坏都无法更改）数理要吉。一、吉祥运暗示数（代表健全、幸福、名誉等）： 1 、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81 二、次吉祥运暗示数（代表多少有些障碍，但能获得吉运）： 6 、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75 三、凶数运暗示数 (代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等): 2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80 还有格与格之间要配合好 2：三才要通顺。就是三才要相生不能相克它的公式是：相生：金-------水--------木-------火------土----金相克：金-----木------土------水------火-----金三才五格没有用的，对吗？看名字好坏，不是看它显示出的分数，而是看名字的五格与八字配不配啊。赵本山，丁酉年，己酉月，丁未日生人，八字过弱，喜木火。天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)人格数理 19(水）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 (凶) 生性聪明面好胜心强，常以个人的意见为所欲为，有财运配置则可误打误中而得到名利，财运配置不佳时，则一生有怀才不遇之叹，此格之人性格过于坦白，很容易得罪别人。地格数理 8(金）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉)总格数理 22(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)外格数理 4(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（凶变）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。 (凶)36岁前能有小成。像是1983年获奖，1987年创作出“卖拐”，但财运不如意，婚姻有变，内心精神不安。直到2001年参加中央电视台“春节联欢晚会”，主演小品《卖拐》获一等奖。哎，卖拐卖了那么多年，直到2001年，45岁才全国著名。总格为木，是用神，老年运会好。外格为火，也是帮他的，外格属社交应能力，他应该人气旺，应变强。他的人格和地格虽然是忌神，但是水金相生，算是一幸吧。他的三才是土水金，凶。总论：这是一种白手起家、克服艰难而成功的配置。凡事不可太任性太急躁，保持人和处事成功较快，若只顾前进，会带来许多后顾之忧。（这个对，跟官员，明星，台长们都处好关系，他后来做的很好了，连那英都跟他很熟）性格：有聪明的头脑和才华，一时怀才不遇也不必感叹，凡事应谦和待人，不要过份自大，多冷静思考，不要急于一时，以免遭到别人的反感与打击，造成创业的阻力。（以前在老家被人笑只会唱跟说，不会干农活时也会生气，老了性格温和多了）家庭：与父母意见不和，白手起家，妻子有助力但时常闹意见。（跟前妻分手了）子女：子女个性较顽强，长大后在社会上有所成就，虽有孝心，但表现却相反。（这个我就不知道了，只知道他与前妻的女儿结婚时他出了好多钱）老运：晚景财源不缺，但欲望太高，精神仍不安定（他从40多岁起就没有缺过钱）人格与外格(九四)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：是非判断力强，富于活动能力，但过于逞强好胜，较能宽容他人，有济困救贫之侠义气概。易患皮肤病、腹疾、胃病。 (半吉)他老乡说他还挺仗义的。不知他有没有胃病。总之，五格三才是有些准的，但也有些不准。我都是给我熟悉的人测，有时是婚姻不准，有些是子女不准，但是性格方面却没有出错过。你可以参考一下，说错了多多包涵。三才五格怎么算，三才五格计算方法你好，斗数世家为你服务：我简单的说，五格主要是因为操作简单，程序化，故而广为流传。但是，姓名学3要素中象60% 数30% 理10%，你只看这个明显是舍本逐末了的，意义不是很大。很多当红明星的名字用五格看都是问题很大的。希望你谨慎考虑，先把握重点再计较细节。如果你把时辰也给出来，我可以告诉你这个孩子的性格和基本特质，并给出起名的方向。举例：我自己是天机类型的人，属于谋臣企划类型的人。加强财运对我意义不大，重点是找到好的领导，贵人，才是我需要加强的方向。并且天机属乙木，宜与水木之象有关。故而取李乘舟。一来，李白乘舟将欲行，下面一句是什么你应该明白。欲寻明主，并且有感恩之象，会让贵人注意到。二来，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，欣欣向荣之象亦有助于加强乙木之气。起名五行、五格、三才哪个更重要？这个要看八字是否五行平衡，如果不平衡，五行取名就很重要。如何平衡，就是五格取名更有好处，其次是五行、三才。三才五格得分高好还是低好实话直说，本人九十年代就研究三才五格数理五行，后来发现很不靠谱（我那身边不少人测过）故此现在捐弃不用，这个玩意是近代从日本传入的，纯粹是忽悠对那些中华传统文化不清楚的哪崇洋 *** 者，这个当游戏开开心可以，包括名字打分，千万不能当真。事实证明只有按八字五行来起名，才能对人的成长和发展有益。起名：八字喜用神重要？还是三才五格重要？取名八字五行比三才五格重要。以前者为主，后者仅作参考，可用可不用。我这么讲是有依据的。因为三才五格是日本人学了我们的古代玄学命理自己捣鼓出来的一套理论，简单容易掌握才被人所知。就如同六十纳甲在中国一样，很简单明了所以大家都知道。可是懂命理的人都很清楚六十纳甲准确率奇低，所以一般不采用。这里不同的是，三才五格取名法出口转内销，变成了日本人的学问，又回到中国大地上了。我们暂且不提日本人盗窃中国传统文化的可耻之处，单就讲这套理论的实际验证，其实也是站不住脚的。中国古人王侯将相，就算按生辰八字排出来，也没见考虑过取名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照样大富大贵。任何理论再完美，如果不能得到在实践中的验证。那就是伪理论！我虽然赞同命理学的创新，但是我坚决反对站不住脚的伪理论，相信懂命理的各位也是如此感想！

起名:八字喜用神重要?还是三才五格重要?

取名八字五行比三才五格重要。以前者为主，后者仅作参考，可用可不用。我这么讲是有依据的。因为三才五格是日本人学了我们的古代玄学命理自己捣鼓出来的一套理论，简单容易掌握才被人所知。就如同六十纳甲在中国一样，很简单明了所以大家都知道。可是懂命理的人都很清楚六十纳甲准确率奇低，所以一般不采用。这里不同的是，三才五格取名法出口转内销，变成了日本人的学问，又回到中国大地上了。我们暂且不提日本人盗窃中国传统文化的可耻之处，单就讲这套理论的实际验证，其实也是站不住脚的。中国古人王侯将相，就算按生辰八字排出来，也没见考虑过取名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照样大富大贵。任何理论再完美，如果不能得到在实践中的验证。那就是伪理论！我虽然赞同命理学的创新，但是我坚决反对站不住脚的伪理论，相信懂命理的各位也是如此感想！

姓名三才五格数理

取名字五格数理总分96分可是总格不好怎么办这个问题需要一分为二地回答。首先第一，名字并非就是以这数理三才五格来论吉凶的，三才五格都好，不代表就是好名字。名字，以五行为本质基础，结合五行补益，同时配合读音、意义、感觉、等等，多方面综合才是好名字。第二：这三才五格本身也是综合性的，并不是那一个数理不好就怎样，是综合性。名字是怎样来衡量吉凶的？如何为好名？要说明这点那真要写一本书了！简单的说吧，名字是综合性的，不是单纯的那一面好不好就说明什么。五行是本质基础，是主要的，如五行用神弄反了，名字所用的五行是对孩子最不利的，那么本质上已经不利。例如五行水对某个孩子是最有害的，他的名字叫：张洋溢，两字均为水，无疑是个非常不利的名字，但是如果你放在一些网站软件三才五格测分的话，肯定是最高分的。当然，也并不是说结合了所喜之五行就是好名，同时也得配合读音、意义、给人的感觉，等等、、、、假如一个名字给人的感觉是自夸自大，高高在上，给人压迫感，那么就算是结合了五行，各方面都好，也不是好名字，因为这样的名字会让人讨厌，不喜接近，会排斥。又如，如果所用之字生僻生冷，十个人没有两个人一眼看懂的，人家想叫你也不敢叫，生怕叫错了惹笑话，干脆不叫，那这样的名字五行数理都符合，是好名字吗？当然不是。名字是综合性，必须明白这点。你所说的五格数理，是三才五格中的五格，什么是三才五格？我给你说一说，所谓三才五格是用字的笔画数理相加而得出的五个格数以及由天、人、地这三个格数之间的数理转化五行的生克关系来衡定三才配置吉凶。这可以说是固定性的一种形式。我打个比方，就好比如姓“陈”，陈+9画+6画=名字，这种数理是结合的名字是三才五格最好的配置，只要是这样的笔画数相加为名，无论什么字，什么五行，这个名字的三才五格的解释都是一样，都是那么好，都是那么高分。退一步来说，如：陈+9画+6画=名字，这种画数相加是最好的配置，请问，如果这样的画数里没有理想的用字呢？组不出较有意义的名字呢？是不是还要在这样的画数中去选？当然不会了，那么如果不在这样的数理里选，就只能是其它的数理组合了，不再是9+6=名字这种数理，那么是不是就不好了？而且有好些姓氏本身笔画的关系，无论怎样组也不可能组出五格都好，三才也好的，那么是不是这个姓的就没有好名字？当然更不是了。再次强调，名字是综合性衡量的，五行是主要，同时考虑读音，意义，感觉，在这基础上可也配合三才五格。本身这三才五格是次之考虑的，五行本质和意义体现为主。名字，没有绝对的完美，只有相对的完美，适合就是完美。起名时三才配置重要还是五格配置重要? 可以优先考虑五格数理，三才配置可兼顾更好，不能兼顾也不必强求符合所谓五格取名法的规则，否则将无名可取。从实际验证看，数理之说有一定的可信性，但三才之说似难验证，况且从命理学角度看，并非只有相生才吉，相克也吉（如无财官恐非富贵之命）。另外也不要纯粹考虑字的笔画数和偏旁，首先考虑的应当是字的音、形、义及整个名字组合的含义。我认为，你所拟名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字组合无意义，能换字最好，不能换字亦可将就用。补充：五格剖命法为人们认识自己的姓名提供了一条独特的途径，但也束缚了人们的正常取名活动，因此只能作为取名的一种参考，而不能作为唯一的依据。数理之说有一定的可信性，可以从一些名人的姓名剖析来验证，例如 *** （总格29）、朱德（总格21）、 *** （总格29）等，似乎能够证明21/23/29等数具有首领运；而像周恩来（总格26）等也可以通过把26等不具有首领运的数解释成为特出的豪杰，自圆其说。而三才经不起验证的事例则比比皆是。其实在实际取名时，可以适当考虑数理的吉凶，但不必强求每一个格的数理都为吉，也不必强求三才配合必须符合书中的规定。我们举郭沫若为例：按照五格剖命法分析，“郭沫若”的五格依次是天格16、人格24、地格20、外格12、总格35。姓名的三才五格数理都是大吉数，综合分数为100分，是不是就是个好名字？名字是要看五行，对生辰的，评分什么的不要太相信名字的五格重要还是三才重要什么是三才(重要)：三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响一个名字的好坏。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三都是依照次序，一个一个生出来的，为什么恭了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳也就是乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表了天地人，又别称三才。什么是人格(重要)：人格非常重要，是这个名字的中心、精髓！人格的吉凶，对人的影响很大，就如四柱当中的日柱一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。什么是总格(重要)：判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和一生运势均有影响。总格就如植物的根，根好则枝繁叶茂。因此，名字吉凶一定要看总格。什么是地格(一般)：地格和人格有密切的关系，主要影响人年轻时的命运，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、晚辈的关系。什么是天格(不重要)：天格是由您的姓决定的，姓是祖辈流传下来的。它的数理对人生并无直接的影响。所以，天格的吉凶数理不用重视。在测名字的时候，也会有天格的数理吉凶解释，那是对这个数字的解释，本身无太大意义。什么是外格(不重要)：外格通常指和社会上的关系的融洽程度，在实际预测中其准确度较低，对人生的作用不是很大，在专业预测当中也很少去用。外格的数理不用重视。起名：八字喜用神重要？还是三才五格重要？取名八字五行比三才五格重要。以前者为主，后者仅作参考，可用可不用。我这么讲是有依据的。因为三才五格是日本人学了我们的古代玄学命理自己捣鼓出来的一套理论，简单容易掌握才被人所知。就如同六十纳甲在中国一样，很简单明了所以大家都知道。可是懂命理的人都很清楚六十纳甲准确率奇低，所以一般不采用。这里不同的是，三才五格取名法出口转内销，变成了日本人的学问，又回到中国大地上了。我们暂且不提日本人盗窃中国传统文化的可耻之处，单就讲这套理论的实际验证，其实也是站不住脚的。中国古人王侯将相，就算按生辰八字排出来，也没见考虑过取名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照样大富大贵。任何理论再完美，如果不能得到在实践中的验证。那就是伪理论！我虽然赞同命理学的创新，但是我坚决反对站不住脚的伪理论，相信懂命理的各位也是如此感想！起名五行、五格、三才哪个更重要？这个要看八字是否五行平衡，如果不平衡，五行取名就很重要。如何平衡，就是五格取名更有好处，其次是五行、三才。三才五格数理靠谱吗? 盛传的三才五格数理，其实是一个叫做“熊崎键翁”的日本人想出来的，用在中国人姓名上根本不靠谱。五格取名中三才如何配置为最佳？天格为土，三才最佳配置：优：土土金、土火土、土土火、良：土火木、土土土、土金土、土金金、怎么样从三才五格中看出你的姓名好坏来姓名好坏需要由三个地方去推敲一：数理吉凶二：格局结构前两项比较单纯，只需要由姓名笔画就能够把需要的信息排列出来，+1┐├─→11（天格）（木）┐┌→孙（O）10┴┐├→（成功运）10（外格）←┤├→26（人格）（土）│├→燕（燕）16┬┘├→（基础运）│├─→25（地格）（土）┘├→姿（姿）9┘↓35（总格）而数理吉凶并不是看姓名的个别笔画，而是需要把姓名笔画根据公式加总之后，根据各个宫位的数字与五行关系来看。而姓名学中所谓的「三才」，指的是「命宫、事业宫、出生宫」三个宫位。而「三才结构」指的则是「事业宫、命宫、出生宫」三个宫位之间的结构关系一个人一生吉凶受「命宫」影响甚钜，所以分析结构一定要分析「命宫」；而一个人能否成长得顺利，跟「出生宫」有关系，所以，也要知道「出生宫」的冲克情形；而人长大后，就要开始赚钱，并为前途打拼，因此「事业宫」的好坏，在长大后的影响就越来越重要了，当然就要注意「事业宫」的冲克问题了。但是，有人说女人的感情重于事业不是吗？对，不过「事业宫」的地方正好是女人的「夫妻宫」，所以分析一个名字的「事业宫」，就等于分析了她的「夫妻宫」了。也可以说感情对于女人来说是她的事业。姓名的结构就像是「大楼的结构体」，设计健全的大楼，就会比较耐震安全，而且住起来愉快；相反地，设计错误或者建造过程中有瑕疵的大楼，就很危险了！除了遇到火灾时处理很不容易，遇到地震甚至还会倒塌。所以就像一栋大楼一样，姓名「结构」的重要性是很高的！一个名字的「宫位」总共有十种，分别是「命宫」、「事业宫」、「夫妻宫」、「出生宫」、「子女宫」、「前运宫」、「运势宫」、「人际宫」、「兄弟宫」、「父母宫」等十大宫位。全部宫位都要列入「姓名结构分析」吗？不是的！必须列入分析的结构是「三才」的部分，也就是说，「三才」的部分才是「大厦的结构体」。应该这么说，「三才」管姓名的「结构吉凶情形」；而其它的宫位管「宫位之间的互动关系」。因此，「三才不冲克」便是好的结构，而其它宫位之间的冲克，代表的通常只是宫位之间的互动情形，而不是代表结构吉凶的意义所以，先撇开姓名与八字适合度不谈的话，若一个名字的数理吉凶与三才结构都是吉祥的，这样的名字就算是好。五格取名中三才如何配置为最佳？急李昆鸿，98分李煜城（光辉灿烂，显赫一方）朋友，在这提供两个备选。不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。如果还有不明白的地方可以和我联系。敬请采纳为盼！《取名必读》：一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。七、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。

名字的五行,五格,三才哪个最重要

这个要看八字是否五行平衡，如果不平衡，五行取名就很重要。如何平衡，就是五格取名更有好处，其次是五行、三才。

五格取名法

取名的五格剖象五格剖象法也叫“日本五格剖象法”，在中国大陆，五格剖象法通过和中国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国命运分析学者方晨等规范总结和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名传统的姓名分析方法，结合中国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。命运分析学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用，但是要配合姓名的其它要素，仅仅分析五格是片面的，所以国内有很多专家斥其为伪法.五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。 ⒈从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；⒉从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。⒊从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。⒋从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。⒌天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。⒍人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。⒎从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。五格剖象姓名学计算方法易经的精髓是阴阳五行（木、火、土、金、水）1、3、5、7、9属阳；2、4、6、8、10属阴。姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是2。计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表双亲、长上、事业、名誉；单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。（按：包含职业之意义。......>> 请问五行起名和五格起名有什么不一样？哪一种方法好一些？很多宝宝的父母都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的区别。实际上，这是两个完全不同的概念。五行五行学说是深探宇宙间存在的自然规律、洞察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的现代社会，日益受到中外学者的重视。中国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行起名的原则是平衡五行。按此理，中国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下：木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。土型基本笔划和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金钉金克木。如果想按照五行来给宝宝起名，不妨看看这些做为参考。当然，五行是不是平衡，缺什么，应该补什么，要算过生辰八字才能知道。五格五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁根据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。它主要是运用阴阳五行相生相克的道理，将人的姓名按照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，按照一定的规则进行加减，得出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。地格代表自己的前运（以38岁为界限）；人格是自己的主运,是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是自己的后运，主中年至晚年的命运。其中天格、地格、人格合称“三才”。然后再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。在姓名学界，有个别学者认为五格起名法没有科学依据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一个起名方法都有其局限性一样，五格剖象法也有一定的局限性――它主要是分析名字对命运的大致影响趋势，不可能做到非常详细。例如名字相同的人，命运不同的比比皆是。这些都是单一姓名学说局限性的最直观证明。因而只看一个人的五格肯定是过于片面。同时参照五行，才能更为全面地对一个名字做出分析判断。这些知识转载自起名通官方网站，希望对您有帮助，更多相关知识可以在线咨询他们。五格剖象起名法错在哪里如今流行五格剖象姓名学，并非中国人所独创。流行于东南亚周边。传入我国后，因其简单易学，集知识性和趣味性一体，现已被广泛推广。他根源华夏《易经》预测应用体系里的一个分支姓名学，是由我们邻国日本人在研究了我国《易经》后，根据河洛数理、音韵五行生克的原理，被汇萃于五格剖象起名法中，从而推演出来了五格剖象姓名学。但绝非中国姓名文化的完整内涵。因国度不同，地域有别，社会体系结构差异，文化的区别不同情况，单用一个五格剖象起名法，去建树中国人的姓名文化，未免太肤浅了。其中盲点疑点很多，达不到旺命旺运成效。五格笔划数决定论毫无根据：“五格剖象法”认为人的姓名的笔划数决定人的命运吉凶。该法列出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词，并且以姓名排列出五格，指出在某一格有某笔划数就会是“吉”或“凶”等等。凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感，一见某数就认为“大凶”，或者见某数就认为“大吉”。然而，从已出版的一些姓名研究著作中，以及海内外广大学者的大量实践、研究、调查的基础上得出的结论来看，这纯属无稽之谈。笔者在多年的实践中，对姓名的分析与调查，也得出同样的结论：姓名的笔划数根本不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命运。任何一个数，不论五格法认为它是吉还是凶，其吉凶的比例都是一半对一半，比如“五格法”所说的最凶的几个笔划数：34划、28划、22划等所谓的“凶死”“牢狱”“恶病”等。事实证明，其说法是没有根据的。34划姓名的人，凶死的比例不足百分之十，与其他各划无什么区别；而凶死的人中，姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也不到。其他几个数也是如此，而且有许多姓名中有些凶数的人，生活得很愉快，健康长寿，高学历，高官厚禄，发财等等。当前高官富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”认为的一些“大吉数”如24划，31划、35划等，姓名中有这些笔划数的人，大吉的也是少之又少，其凶死，病伤，牢狱的比例与凶数不相上下。“实践是检验真理的唯一标准”。通过大量的调查研究，统计分析，正确的结论就会很容易得到了。有人拿一些“凶数”凶死或“吉数”大吉的例子来证明“五格剖象法”的“准确性”，这种手法不值得一驳。除此之外，如果做一个计算分析，就会发现“数理”的不可信性了。如果人人都用三个字的姓名，姓名中的每一个字从一到三十划全有（三十划的汉字十分少见，三十划的姓几乎没有），则姓名可以从1、1划到30划、30、30划，即使这样算，也只有两万多种不同的组合，中国14亿人共享两万多种组合则每种组合就会有六万多人共用，也就是六万多人的笔划命运相同。而一般的姓名笔划大多在五划到十五划之间，其重复率就更高了。仅从这一点来看，“数”的方法就十分荒唐了。因此，“五格剖象法”两大方法之一的数理法不足信也就很清楚了。五格起名方法在很大程度上存在着错误和不足。五格81数理中，有很多凶数比划，这些凶数比划的汉字，就不能用，中国得汉字来历都有一个故事。长用的汉字本身就不多。在这一至八十一数理中，数理为水的格数就没有一个大吉的，试问一下，金木水土五行，为何其它的四种五行都有大吉的数理，唯独水的五行没有呢？此类错误不攻自破！五格三才配置同样没有道理：在遇到上述数理法的麻烦之后，“五格剖象”的研究者们，自然地把方法转到了“三才配置”上来。这是该法两大法宝之二，也是很多研究和使用者津津乐道的。他们往往会说：“数理不行，还是三才生克行”之类的话。所谓的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化为“五行”，金、木、水、火、土；根据三者之间的生克情况判断一个人的命运。如果用“数”来“算”一个人的......>> 起名方法到底用“三才五格”还是“六格八运”？到底有没有变格一说？起名字既不是看重三才五格也不是什么“六格八运”什么的。名字首先是要读起来顺口，其次就是要内外五行基本符合八字喜忌。前几天出事的江苏女孩“王彦雯”，三才531（大吉），五格大吉。名字除了地格21化有点瑕疵外，按照三才五格来说，这个名字是分数非常高的“好”名字。只要三才五格高分有半点用吗？与她八字一样的女孩在中国何止200个，为什么没有200个这样的报道？五格命名法的来历是什么。。是中国自古有的吗？？谢谢了，大神帮忙啊中国易学界狠批日本姓名学五格三才剖析法!!! 目前网上流行测名软件都是以日本五格剖析法理论,有天格,人格,地格,外格,总格. 也多得日本这姓名学流入中国,中国那些大师级易学家才奋起抵抗这个谬论的流传,防止这个谬论涂毒国人思想.姓名学上作为最大莫过于刘卫黄鉴等人以下是争论: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！下面叙述来源为：姓名五格剖象法，红字部分为〔论名〕所批。前言：五格姓名学(五格剖象法)确有其道理，有辅助作用，事实胜于雄辩（请问事实在哪里？最基本该有个举证吧？）。但它必须与八字理论相结合（笔划姓名学并无八字的参数，请问八字参数何来？祖先遗留？如果合并那中国的八字如何和日本的笔划在法则上融合？）。起名需先定用神，次用五格剖象法，归根到底还要以八字为重（既然以八字为重，八字推算结果不下一千种，为何上千种结论要硬塞在日本笔划姓名学的八十一种结论里面？摆明了肚子没料又爱哗众取宠！），要在符合八字特点的前提下应用，而不是单纯用五格剖象法来定名字的吉凶。单纯用五格剖象法起出的好名字并不一定符合各人八字的特点，因此要在结合八字用神喜忌的前提下辅助运用五格剖象法，万不可喧宾夺主！（如果两者冲突，按这位大师的说法以八字为主，那么我们就以八字论名就好了，干嘛还要加个狗屁日本笔划姓名学？这不是脱了裤子放屁？）应辩证对待，详见《起名原则》，八字理论参见《四柱八字》部分。在此介绍一下五格剖象姓名学。姓名五格剖象法姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上（周易并无此一说，不要欺骗一般人不看周易，况且有点国学常识的人都知道周易原来资料失传90%以上，现存的易经是残缺本加上后人推算补上，是否合于原来周易原理根本无从查证），根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格, 外格、总格等五种数理关系（这也是易经没说的，别在这里瞎说），并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。确切地说，这是一种“验名”的方法，它反映了古人对人生有常与无常的理解，寄托了希望人生道路顺畅的意愿。五格数算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）： 1.天格：若是单字姓，将姓氏笔画数加一即为天格数理；复姓者，则将姓氏两字的笔画数相加即可。 2.人格：单姓者将姓氏的笔画数加上名字中第一字的笔画数，即为人格数理。复姓者是姓氏最后一个字加上名字中第一字的笔画数。 3.地格：将名字笔画数相加即为地格数理；若为单字名，名字笔画数加一则为地格。 4.外格：姓名实际笔画数相加，另外，单姓者加一，单字名者加一，再减去人格数理的笔画数即为外格数理。 5.总格：将姓名的笔画数合计即可（不计单姓与单名的添加数）。五格算法示例及运程： 1.天格：天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大（其一，既然影响不大，干嘛硬要列出天格凑数？其二，我们常说〔祖上有德〕这是屁话吗？祖宗遗留下来的对我们影响不大？那干嘛要〔姓〕？干嘛要祭祖？干嘛要帮祖先找好的阴宅？这个 *** 数典忘祖的畜生！）。复姓，合计姓氏笔画（单姓则再加1）。如司马光，复姓，天格是5+10=15；李刚，单姓，天格是7+1=8。 2.人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运（是吗？后面再批你！），均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3.地格：称为前运，主管人中年以前的活动力（矛盾了吧？等等再一起批！）。由名字全部笔画数构成（单字名则再加1）。如司马懿，......>> 起名时三才配置重要还是五格配置重要? 可以优先考虑五格数理，三才配置可兼顾更好，不能兼顾也不必强求符合所谓五格取名法的规则，否则将无名可取。从实际验证看，数理之说有一定的可信性，但三才之说似难验证，况且从命理学角度看，并非只有相生才吉，相克也吉（如无财官恐非富贵之命）。另外也不要纯粹考虑字的笔画数和偏旁，首先考虑的应当是字的音、形、义及整个名字组合的含义。我认为，你所拟名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字组合无意义，能换字最好，不能换字亦可将就用。补充：五格剖命法为人们认识自己的姓名提供了一条独特的途径，但也束缚了人们的正常取名活动，因此只能作为取名的一种参考，而不能作为唯一的依据。数理之说有一定的可信性，可以从一些名人的姓名剖析来验证，例如 *** （总格29）、朱德（总格21）、 *** （总格29）等，似乎能够证明21/23/29等数具有首领运；而像周恩来（总格26）等也可以通过把26等不具有首领运的数解释成为特出的豪杰，自圆其说。而三才经不起验证的事例则比比皆是。其实在实际取名时，可以适当考虑数理的吉凶，但不必强求每一个格的数理都为吉，也不必强求三才配合必须符合书中的规定。我们举郭沫若为例：按照五格剖命法分析，“郭沫若”的五格依次是天格16、人格24、地格20、外格12、总格35。起名：八字喜用神重要？还是三才五格重要？取名八字五行比三才五格重要。以前者为主，后者仅作参考，可用可不用。我这么讲是有依据的。因为三才五格是日本人学了我们的古代玄学命理自己捣鼓出来的一套理论，简单容易掌握才被人所知。就如同六十纳甲在中国一样，很简单明了所以大家都知道。可是懂命理的人都很清楚六十纳甲准确率奇低，所以一般不采用。这里不同的是，三才五格取名法出口转内销，变成了日本人的学问，又回到中国大地上了。我们暂且不提日本人盗窃中国传统文化的可耻之处，单就讲这套理论的实际验证，其实也是站不住脚的。中国古人王侯将相，就算按生辰八字排出来，也没见考虑过取名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照样大富大贵。任何理论再完美，如果不能得到在实践中的验证。那就是伪理论！我虽然赞同命理学的创新，但是我坚决反对站不住脚的伪理论，相信懂命理的各位也是如此感想！什么是五行，什么是五格？很多宝宝的父母都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的区别。实际上，这是两个完全不同的概念。五行五行学说是深探宇宙间存在的自然规律、洞察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的现代社会，日益受到中外学者的重视。中国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行起名的原则是平衡五行。按此理，中国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下：木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。土型基本笔划和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如果想按照五行来给宝宝起名，不妨看看这些做为参考。当然，五行是不是平衡，缺什么，应该补什么，要算过生辰八字才能知道。五格五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁根据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。它主要是运用阴阳五行相生相克的道理，将人的姓名按照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，按照一定的规则进行加减，得出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。地格代表自己的前运（以38岁为界限）；人格是自己的主运,是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是自己的后运，主中年至晚年的命运。其中天格、地格、人格合称“三才”。然后再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。在姓名学界，有个别学者认为五格起名法没有科学依据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一个起名方法都有其局限性一样，五格剖象法也有一定的局限性――它主要是分析名字对命运的大致影响趋势，不可能做到非常详细。例如名字相同的人，命运不同的比比皆是。这些都是单一姓名学说局限性的最直观证明。因而只看一个人的五格肯定是过于片面。同时参照五行，才能更为全面地对一个名字做出分析判断。请问市面上常见的五格起名法可信吗？五格起名法是日本人发明的东西，中国人的名字一般哪激有40划以上的？更何况日本的东西本来就不适合中国人。最好的验证办法就是输入几个名人的名字测试一下。中国传统起名主要是根据八字命理。但是这个领域也仍然存在很多误区。比如同一个汉字，有简体、有繁体，汉字五行的认定也有很多误区，有人用部首来定五行，有人用笔画来来定五行，有人用含义来定五行，实际上都不符合实践。还有地区发音的问题，等等。一个好名字不仅仅要符合八字命理（即使是这个也有很多庸师），还有很多讲究！比如字形、字义、笔画书写、唯一性、发音、意韵等，有时候还要符合族谱要求！所以说起名学是一个涉及命理、民俗传统、音乐、书法等多文化领域的学问。抛开以上所有的专业问题不说，一个名字对孩子是用一辈子的，难道随随便便在这里免费起名会有个好名吗？或许真有，可是概率恐怕比中大奖还要低。