四时五行喜忌,四时对五行对应关系

内容提要：

查四柱五行旺衰喜忌?
八字时辰对应五行
怎么算五行喜忌
四时、八卦和五行
四柱八字,日干旺衰,四时喜忌
怎么判断八字喜忌和喜用神,八字怎么看十神,神煞的喜用忌用呢?

查四柱五行旺衰喜忌?

(公历)：2002年4月25日8时10分 (农历)：壬午年三月十三辰时八字：壬午甲辰癸亥丙辰五行：水火木土水水火土五行：三水、二火、二土、一木、五行缺金旺水。总述：八字偏弱，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。起名字最好要有属性（金）或偏旁部首。忌土。

八字时辰对应五行

生辰八字是我们出生的时间点，也预告了很多将会在我们身上发生的事情，我在此整理了八字时辰对应五行，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

八字时辰对应五行介绍

五行对应时辰

夜半子时 23点--01点鸡鸣丑时 01点--03点平旦寅时 03点--05点日出卯时 05点--07点食时辰时 07点--09点隅中巳时 09点--11点日中午时 11点--13点日昳未时 13点--15点晡时申时 15点--17点日入酉时 17点--19点黄昏戌时 19点--21点人定亥时 21点--23点

金行``申时`酉时``最旺` (这几个时辰得的法宝是五行是：金 ) 木行``寅时`卯时``最旺`` (这几个时辰得的法宝是五行是：木 ) 水行``子时``亥时``最旺` (这几个时辰得的法宝是五行是：水 ) 火行``巳时`午时``最旺`` (这几个时辰得的法宝是五行是：火 ) 土行``丑时`辰时`未时`戌时`最旺```(这几个时辰得的法宝是五行是：土)

二、根据五行相生：水生木```木生火```火生土```土生金```金生水。找出法宝适合升级的时间：比如：木属性法宝适合在五行属性为：水或木的时辰里升级，此时就要找出水行或木行所对应的时辰即：水行：`子时``亥时``` (这2个时辰五行是：水 ) 木行：`寅时`卯时``(这2个时辰五行是：木 )。找这2 个时辰是因为：1、水生木;2、木是法宝原本属性。

五行对应时间查询

按白天和黑夜显示的圈圈内会显示不同的颜色白天是白色(6 个时辰)，黑夜带点星星的(6 个时辰) 附：夜半子时 23点--01点鸡鸣丑时 01点--03点平旦寅时 03点--05点日出卯时 05点--07点食时辰时 07点--09点隅中巳时 09点--11点日中午时 11点--13点日昳未时 13点--15点晡时申时 15点--17点日入酉时 17点--19点黄昏戌时 19点--21点人定亥时 21点--23点

五行相生相克：相生水生木```木生火```火生土```土生金```金生水相克水克火```火克金```金克木```木克土```土克水五行对应时辰：金行``申时`酉时``最旺` 木行``演时`卯时``最旺`` 水行``子时``亥时``最旺` 火行``巳时`午时``最旺`` 土行``丑时`辰时`未时`戌时`最旺```

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支。中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支表示，子时为现在的23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。

十二支与五行

寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午属火，午为阳火，巳为阴火。申酉属金，申为阳金，酉为阴金。子亥属水，子为阳水，亥为阴水。辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿

土者其中藏水。

十二支与四时方位

寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。

生辰八字与姓名的关系

姓名与八字也是互为表里，相依相伴的关系。人体通过姓名来体现自己的气质内涵，而姓名则借助人体来张扬自己的个性特征。简单来说八字就象树干，而姓名何尝不象树叶?树干既是身体，而树叶则是衣服。八字也好比是人体，是主干，而姓名则好比是衣服，是树叶。衣服与人体是互为表里、相依相伴的关系。

起名就是根据生辰八字喜用，为其量体裁衣，配制一件得体而漂亮的新衣。根据生辰八字分析或策划名字，就是“有的放矢”了。

姓名是为命服务的，如果没有八字的参照起出来的名字对命是起不到好的改变作用的，起名时只有先分析出八字的喜用神，五行等基本要素才可以进行下一步姓名数理的配置。现在几乎所有的人在给孩子起名字的时候都是按照八字喜用五行这一套程序来起名，已经很少有人不根据生辰八字起名的了，只有参考了八字起出来的名字才可以称得上是合格的好名字。

怎么算五行喜忌

一、基本适用范围：比如，以一个八字喜用水、金、湿土，而忌讳木、火、燥土的人为例：1、五行方面，包括职业、专业、姓名等：适宜：水、金、湿土。比如运用到姓名中：第一步：根据个人基本资料，排出生辰八字与流年大运，测算格局用神，确定生辰八字喜用什么样的五行。第二步：根据八字所需五行，结合姓氏笔划，设计最佳的格局数理。第三步：根据五行与数理所需，结合父母或本人的意愿，选配吉祥合适的汉字，并且讲究音声韵律，赋予深厚的文化内涵。这样，一个数理吉祥、汉字优美、并且与八字配套、有利人生运势的好名字，就策划出来了。2、颜色方面，包括衣服、环境、装饰等：适宜：黑蓝色、金银白色、湿土色。不宜：绿色，红色、燥土色。3、饰品方面，包括家居、摆放、佩戴等：适宜：水类的物品，比如水池、水晶、鱼缸等;金属类的，比如金属制品，或金银首饰等，玉石类的，比如玉器、珠宝、山石等。不宜：木类的，比如植物花木等。也不宜形状颜色似火的，和发光带电的饰品。也不宜用火烧制的陶瓷玻璃等。4、发展、工作、生活的最佳方向：以本人出生地为中心来看：宜：北方、西方、东北、东南、和本地也可。不宜：东方，南方、和西南方、西北方等。5、家居与办公风水方面：住房：宜：西单元或中单元，东户1-2层。高层5、6、7、8、9、0尾数层。公司大门、办公与睡床朝向：向北最好，或向西、向东南、向东北也可。6、吉祥数理方面：(电话车牌住宅尾数号码)：5、6、7、8、9、0。7、交友、婚配、合作、或工作贵人的属相范围：如属兔的人：则宜：戌狗、亥猪、未羊。忌讳：酉鸡。不宜：辰龙、子鼠。其它属相之生合关系，以此类推。二、专项适用范围：在行业职业与学科专业的选择方面：1、比如五行喜用金的，则宜选择金：金属(金融)类：银行、证券、金、银、铜、铁、钢、铝……、机械加工、汽车制造，及公检法、军警、武职、竞技体育等。2、比如五行喜用水的，则宜选择水：水类或流动的：水利水产、冷冻保鲜、航海航运、运输物流、信息网络、媒介中介、商业贸易、批发推销、洗浴、旅游、驾驶、记者等。3、比如五行喜用木的，则宜选择木：木类或文职：林业、木材、家具、服装、造纸、行政办公、IT软件、文化教育、科研学术、医疗卫生、文具用品、装饰饰品等。4、比如五行喜用火的，则宜选择火：火类电类：能源、化工、电力、IT电脑、太阳能、燃油燃气、酒店餐饮、美容美发、照相、电影电视、演艺及用火行业等。5、比如五行喜用土或湿土(戊己辰丑)的：则宜选择土：土类或与土有关的：土地、农业、地质矿产、建筑建材、城建规划、土地管理、珠宝玉器等。6、比如五行喜用燥土(未戌)的：则宜选择含火的煤炭、和用火烧制的行业：用火烧制的建材、陶瓷、玻璃及相关等含火的行业。五行喜忌适且的范围很广泛，应该涵盖人生的方方面面，这里只是举例而已。掌握了五行喜忌，就能活学活用到现实生活、婚恋、事业、财富中去，从而实现人生质量的有效提升。人是大自然的产物，大自然又是五行构成的，故人每时每刻都生活在五行之中，都在受着五行的影响与控制。我们要顺应自然，了解五行，运用五行，这样才能趋吉避凶，改善人生运势。还要树立正确的人生观，君子知命而无忧;知命而非迷信，因为天命一半，人事一半。只要找准方向，坚持努力，就有改变!

四时、八卦和五行

中国传统文化，时间和空间是有对应关系的。东南西北四个方位，对应春夏秋冬四季和四时。四时是春分、秋分、夏至和冬至。春天/春分——东方；夏天/夏至——南方；秋天/秋分——西方；冬天/冬至——北方八方:东、东南、南、西南、西、西北、北、东北。八个方位对应八卦。震卦——东方、巽卦——东南、离卦——南方、坤卦——西南、兑卦——西方、乾卦——西北、坎卦——北方、艮卦——东北。震卦—雷—卦德是动；巽卦—风—卦德是入；离卦—火—卦德是附；坤卦—地—卦德是顺；兑卦—泽—悦；乾卦—天—健；坎卦—水—卦德是陷；艮卦—山—止水曰润下、火曰炎上、金曰从革、木曰曲直、土曰稼穑。木—春—东方、火—夏—南方、金—秋—西方、水—冬—北方、土—中央—长夏木＿青色、火＿赤色、土＿黄色、金＿白色、水＿黑色金克木、木克土、土克水、水克火、火克金；金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行与五脏（脏）的关系: 春养肝（木）、夏养心（火）、长夏养脾（土）、秋养肺（金）、冬养肾（水）中国社会几千年来，一直以农耕为主，以农为本。 “士农工商”的排序，很明显的表示，农仅次于士，比工匠和商人的地位高。士通常是贵族、官员和读书人。一旦农业生产出现问题，粮食欠收，严重的话，会引发民变，造成社会动荡，甚至动摇社稷。大多数皇帝对农事都很重视，有时候还会重农抑商。社——祭祀土地神的地方，稷是长得特别大的粟（也有说是谷）。农业生产，除了一定要顺应季节播种、生长、收获，对于气候的依赖性很强，无论哪个环节只要出现灾害性，很容易出现欠收甚至颗粒无收。以前说种田是靠天吃饭，一点也不为过。所以在中国古代，非常重视对天象的观察，并根据天象的变化预测天气，然后安排农业生产。古人最初观察天象，最重要的自然是太阳、月亮和星宿了。远古社会的时候，利用圭表等工具测量、记录太阳的运行轨迹。在中国的神话传说中，始祖伏羲、女娲是我们的始祖，在留下的古代图画中，他们手持矩尺和规，用以规天矩地。刚开始学习，欢迎指教。

四柱八字,日干旺衰,四时喜忌

一直以来，古人以日干在月令中的状态，即长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，用此判断日干是否得令，此论受历史条件的影响，并不完善，以日干在月令中的状态来判断是绝对正确的，但规定的十二种状态并不尽善尽美，十天干的旺衰完全决定于月令状态。由此，可以把古人的生旺死绝表重新订正，也就是说，月令状态决定着阴阳五行十天干的旺相休囚死。那么，如何才能正确判定月令对日干的状态呢，其实只有一句话，旺衰均以五行生克断。即，以日干为主，看日干与月令的生克关系来判定日干的旺衰，其它天干也仍然以月令状态而论旺衰程度。因此，根据十天干与月令的生克关系而定出旺衰状态，即：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。由此理推出：甲乙于亥子月相，寅卯月旺，巳午月休，申酉月死，辰戌丑未月囚。丙丁于亥子月死，寅卯月相，巳午月旺，申酉月囚，辰丑月处死地，未戌月略旺受月令五行帮扶论。戊己于亥子月囚，寅卯月死，巳午月相，申酉月休，辰丑月衰，未月戊己都旺，戌月己旺，戌月戊略旺受月令五行帮扶论。庚辛于亥子月休，寅卯月囚，巳午月死，申酉月旺，未戌月有水则生之，无水则克之，辰丑月有土则生之，无土弱水大则不生。壬癸于亥子月旺，寅卯月休，巳午月死，申酉月相，未戌月死，辰丑月略旺受月令五行帮扶论。无论何种时候定日主旺衰，都要重点结合作用关系和党派力量，若生于月令旺，但不一定就是偏强。生于月令弱，也不一定就是偏弱。这需要根据具体情况分析，不可执一而论。总体来说，判定日元的旺衰，就看月令是日元的印比，还是日元的财官伤食。若月令是日元的印比，日干就旺于月令。若月令是日元的财官伤食，日元就弱于月令。天干理论“五行各分阴阳而有干支。天干者，五行在天流行之气也；地支者，四时流行之序也”。古人纪时、纪日、纪月、纪年都是用这种干支搭配的方法来实现的，年上的叫年干，月上的叫月干，日上的叫日干或日元、命主、太极等，时上的叫时干。天干有十个，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。五阳干：甲丙戊庚壬五阴干：乙丁己辛癸五行：木火土金水天干在人体生命预测中起着不可估量的作用，要想熟练地运用它，必须对它的属性搞清楚（择自《滴天髓》）甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽成龙，水荡骑虎。地润天和，植立千古。乙木虽柔，刲羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，从辛反怯；土众生慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来成灭。丁火柔中，内性照融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。戊土固重，即中且正，静翕冬辟，万物司命。水润物生，土燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。己土卑湿，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜动宜帮。庚金带煞，刚健为最；得水而清，得火而锐；土润则生，土干而脆；能赢甲兄，输于乙妹。辛金软弱，温润而清；畏土之多，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁。壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞；通根透癸，冲天奔地；化者有情，从则相济。癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神；不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象斯真。又论:甲木阳木，森林大树，性质刚硬。乙木阴木，花草小树，柔软固执。丙火阳火，太阳之火，热情开放。丁火阴火，星光之火，外静内进。戊土阳土，大地之土，广厚强劲。己土阴土，田园之土，心细规矩。庚金阳金，钢铁刀剑，坚硬强悍。辛金阴金，珠宝首饰，顽固毅力。壬水阳水，江河湖海，宽广包容。癸水至阴，雨露之水，正直勤勉。##### 天干相生甲乙木生丙丁火丙丁火生戊己土戊己土生庚辛金庚辛金生壬癸水壬癸水生甲乙木天干相克甲乙木克戊己土丙丁火克庚辛金戊己土克壬癸水庚辛金克甲乙木壬癸水克丙丁火三.天干与方位甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土庚辛西方金壬癸北方水天干与人体甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚属大肠辛是肺，壬水膀胱癸肾脏。甲头乙肩丙为额，戊己鼻面丁齿舌。庚为肺叶辛为胸，壬胫癸足有此诀。天干相合1.甲己合化土，为中正之合。乙庚合化金，为仁义之合。丙辛合化水，为清浊之合。丁壬合化木，为仁寿之合。戊癸合化火，为无情之合。日干旺衰日干旺包括四个方面: 得令, 得地, 得生, 得助.得令: 日干旺于月支, 处长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺之地为得令.得地: 日干在其余各支中得长生(须阳日干), 禄刃(支中藏干的本气为比,为劫), 或逢墓库(阳日干逢墓库为有根, 阴日干无气 , 故无根).得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生为得生.得助: 日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身, 此为得助.身旺的判断条件:首先, 日干得令是判断身旺的最重要的方面. 其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再占其一, 可以肯定是身旺.占其二为偏强偏旺. 三者都占就为过旺. 其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再占其二项以上, 要有力又多助益, 为身旺或偏旺. 其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只占其一项, 但四柱中三合局或三会局为生身之印局,或为帮日干之比局, 为身旺. 其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且众, 虽占两项仍为身旺, 但如得地中长生, 禄, 刃, 墓中占的成分少, 势必地支中克我, 耗我, 泄我的成分就多. 日干便处于较为平衡的不旺不弱之间, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什么运更好就无从论起. 在这种情况下： (1). 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身, 就为身旺; 是克制我, 耗我气或泄我气的, 便为身弱.(2). 地支半合或半会生身帮身五行的, 也为身旺; 是克制我, 耗我气的便是身弱.(3). 克我, 耗我或泄我之气的处在弱地(不得令), 而生我, 帮我之气处在旺地, 则为身旺. 反之为弱.(4). 克我, 耗我或泄我的干支逢冲, 被制服, 被合去, 或离得远, 仍为身旺.反之为弱.用神喜忌所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行.四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有. 日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身.这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星, 帮身护身的作用.凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运.二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫.日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢. 什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候. 日干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲; 日干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才; 日干弱为火, 金为旺财, 火旺得以炼; 日干弱为水, 火为旺财, 水多方相济; 日干弱为土, 水为旺财, 土多得以围. 走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭印运. 日弱财多, 弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神. 印星与日干是相生关系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的用神, 还可以有耗财之用. 在运中, 比劫为最佳运, 这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第二好运, 还利文途. 故日干弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 日干弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日干弱为水,火财盛, 可以金印星为生身耗财之用; 日干弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用.三. 日弱多食伤, 首先要取印星为用神.印星是生身的, 印星是生身的, 同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄. 故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身; 日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身; 日干弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多, 起码是身子亏得起. 故日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身; 日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身; 日干弱为木, 多食伤之子, 喜比劫之木帮身; 日干弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身; 日干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身. 四. 日干强旺, 多印星, 取财为用神. 财星用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太过而劫财. 日干与财是相克关系, 如若日干已旺, 又得印星生身为强旺, 财就过弱. 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折.故日干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之身;日干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;日干旺为土, 又得火之印星生身更强旺, 用神取水财可制印火, 耗日强旺之身;日干旺为木, 又得水之印星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之身;日干旺为金, 又得土之印星生身更强旺, 用神取木财可制印土, 耗日强旺之身. 日干强旺多印星却没有财, 命局就缺用神, 第二用神可取官杀, 来克抑强旺之身.如再无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄日旺之身, 耗强旺之印.五.日干强旺, 多比劫. 共三种情况. 首先, 比劫是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华. 所以, 官杀是制比劫的第一用神. 命局有官或杀, 不但可抑透出天干的比劫, 还可克月令之禄刃. 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过, 二是指日干当令, 当令是指日干在月支中临长生, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干处临官之地时为建禄.在五行中, 日干旺为强金, 首取火之官星为用神; 日干旺为强土, 首取木之官星为用神; 日干旺为强水, 首取土之官星为用神; 日干旺为强火, 首取水之官星为用神; 日干旺为强木, 首取金之官星为用神. 若身旺无官杀, 次取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 同时也可泄月令之旺气. 食伤有生财之功, 并且无官杀就不克第一用神. 故日干旺为金, 无火之官星抑制, 次取水之食伤为第二用神; 日干旺为木, 次取火之食伤为用神; 日干旺为水, 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火, 次取土之食伤为用神; 日干旺为土, 次取金之食伤为用神. 倘若身旺既无官杀又无食伤, 那么这样的命局就少了两行, 实属非常偏枯,除了财星就无可救药了. 如果真是无药可救的四柱, 那就有早夭之率了. 通关用神: 在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关. 调候用神: 五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别. 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠. 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之用神. 调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需以生扶用神为主。