八字中的三刑是什么意思,八字自带三刑怎么理解

内容提要：

请高人指点什么是命里带三刑,八字阴历 79年 4月 22日丑时
何为八字中的地支三刑
八字地支寅巳申三刑是什么意思?对命局有什么影响?
八字命理:论八字三刑本义
三刑是最不好的八字吗
三刑入命必死无疑,三刑的三刑

请高人指点什么是命里带三刑,八字阴历 79年 4月 22日丑时

八字己未己巳甲申乙丑相刑是指子卯相刑;寅刑巳,巳刑申,申刑寅;丑刑戌,戌刑未,未刑丑.相刑主伤害,疾病,牢役等灾.八字中并不是有上面其中的二个就是三刑,而是组成下面组合时才是三刑:1三子一卯或三卯一子;2寅巳申三字全;3丑戌未三字全.少一字不算三刑,但多一字加力,刑力更大.此八字,有刑但不全,但遇到岁运填实之时,即大运,流年遇到戌.寅时就要注意了,小心为妙.如果是寅时,就是命里带三刑了,但是带三刑并不是每天都不好,而是有一个爆发点,以后逢寅巳申年都要注意,下年就是寅年啊,春天可要注意.

何为八字中的地支三刑

地支三刑有两组。寅巳申三刑。丑未戌三刑。刑即刑伤，牢狱，病灾婚灾车祸，官讼。也可以指心里的刑，反应在内心纠结，反复变化，多猜疑，自我折磨，心灵扭曲，很多精神病人都带三刑。命中三刑全的人，如果在大运或流年中再重复见到其中一个字，多半会应灾，比如命理有寅，巳，申。在大运中又见寅，或巳，或申。或流年又见到相同的字，大部分会有灾，只不过轻重不同，还要看命理的具体组合。今年是癸巳年，那么三刑俱全之人，又逢太岁当值，也称犯太岁，阴历四月必遭不顺之事。

前几天有个网友的弟弟，是属蛇的，就是命中三刑俱全，在年运卦中也体现出四月尤为不吉，告知不要往东南方向出行，各方面要谨慎行事，不要投资，本年能平安渡过就好，不可进取。很多人问我，属猴人不是和巳相合吗，怎么又犯太岁呢，其实就是从三刑中延伸出来的，因为三刑分开来讲，即巳申刑，寅巳刑，属虎之人也是相同的道理。　

寅巳申三刑寅刑巳，巳刑申，申刑寅。

八字中有寅、巳二字，或巳、申二字，或申、寅二字，或寅、巳、申三字全有，则属相刑。

八字中有寅、巳、申三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二个，亦属相刑。比如八字中有寅，巳。大运流年再见申字。

或八字中有寅、巳、申三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个寅字，大运走申时，流年在巳年，就属相刑。但这种较三刑俱全的命，应灾要轻。

丑未戌三刑丑刑戌，戌刑未，未刑丑。

八字中有丑、戌二字，或戌、未二字，或未、丑二字，或丑、戌、未三字全有，则属相刑。

八字中有丑、戌、未三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二个，亦属相刑。如，八字中有丑，未。大运流年见戌。也多不顺。

八字地支寅巳申三刑是什么意思?对命局有什么影响?

八字地支寅巳申三刑是什么意思？然寅已申何以谓之无恩？盖寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为妻，则癸水者，甲木之母也；戊土既为癸水之夫，乃甲之乂也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。已中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，推此同义。又云：寅有生火刑已上生金，已上寄生之土刑申上长生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遥相克制，故曰无恩。生旺主人持重少语，寡欲无情，多犯失义忘恩之挠；死绝则面誉背毁，忘恩失义。入贵格则惨虐喜杀，好立功业；入贱格则言行乖越，贪吝无厌。妇人得之，多产血损胎之灾，一生不利骨肉，性颇廉正。白话文：寅巳申三刑之所以被称为无恩之刑，是因为寅中甲木克已中戊土，戊与癸相合，癸水生甲木，癸水是甲木之母；戊土娶了癸水，那么戊土该是甲之父，甲木克戊土，如同子克父，便是忘恩负义。巳中丙火克申中庚金，申中庚金克寅中甲木，道理也是这样。也就是说，寅中丁火克巳中庚金，巳中戊土克申中壬水，中中壬水克寅中丁火。彼此不顾相生之物，反而还遥相克制，所以被称为无恩。寅已中相刑生旺，主人持重少语，寡欲无情，多做忘恩负义之事，处于死绝状态，则主人对人当面赞誉，背后却诽谤，为人忘恩负义。命中入贵格，主人惨毒嗜杀，好立一番功业；入贱格，则主人言行乖戾，贪吝成性。女人命中寅巳中相刑，多主分娩时大出血，且胎儿会受到伤害。

八字命理:论八字三刑本义

八字相刑是八字命理中重要的一环，那么八字三刑都是哪几个呢？八字三刑的本义是什么呢？传说中有子卯相刑，为无礼之刑；寅巳申相刑，为恃势之刑；丑未戌相刑，为无恩之刑；辰午酉亥自刑之说；其实是很多人不知道：90度相刑；所以每隔三宫都会相刑（也有称隔四宫的，按起点和终点来分而说法不同，实际意思相同，隔的度数也相同）。相刑代表着互相影响，因为两股气是垂直的；我们都知道垂直的两条线必然会相交；相刑实质是要在相交的前提下形成的；所以相刑后的交点必然会产生两股气的冲撞影响，而至于到底是影响吉还是凶要看两股气共同产生的结果是好还是坏，所以论述相刑时候今人一概论不吉是片面的。另外，凡论相刑的时候必要论生克，比如寅亥是相合的，虽然角度相差九十度，两股气相交后产生的第一反应一定是合；我们都知道合和冲有时候是可以互相解救的；而他们却犯了这个误区，要么以为无刑，要么以为有刑即是不好且无解救，其实这也是错误的。而关于辰午酉亥自刑；今人又犯了一个误区，导致后人以讹传讹；实际依杨易德之见：辰午刑酉亥，这是两地支一起与另两地支产生相刑；即两个组合之间相刑。且古语中的自刑却并不是指自己，而是指自然；因为这是一个结束语，但古人喜欢用想当然之类的带感叹的语调来结束一个句子。另外，关于自刑，从角度看，我们可以看到辰午形成的角度很大，跨度三个宫，共占了九十度，而酉到亥也是三个宫共九十度；这两个九十度之间会形成两股力也会垂直相交并且共同影响。其实，对于这些关键性要素，古人都是随笔带过于是没有点到重点。但无论是自刑还是和其他产生相刑，所谓的三刑原理似乎始终万变不离其宗，无非是星系与星系，宫与宫的影响，对应在四柱八字上即是干支之间的互相作用力。八字相刑即是指会相隔90度的干支作用力，它们会互相影响，这就是相刑的本义；至于吉还是凶，多作凶论，实际不然。古籍似乎过于敷衍了事，后人似乎也误解甚多。