免费占卜抽签观音灵签36签,观音灵签100签详解白话

内容提要：

观音灵签第36签是什么?
第七十七签太上灵签谁能帮我解解吗?
观音灵签第36签:湘子遇宾求事业何解?
甘头己届者,什么意思?
观音灵签,第36签,是什么意思,求的姻缘
观音灵签36签求事业

观音灵签第36签是什么?

乐观豁达的态度。无论人你有什么困难，肉体上的还是精神上的，只要你能保持一颗乐观向上的心，一切都会好起来的。

出自观音灵签，第三六签。得签者像猿猴脱了束缚回归山洞般，解脱了心事，凡事无所阻碍，得签者自己可放宽心，等待时机到来，则道路通达办事无所阻碍。

拓展资料：

观音灵签：是民间流传的，在佛前占卦的一种求签签种，（佛法当中，有地藏菩萨亲宣的“占察善恶业报经”，只要诚心，皆可根据经文求问各种事情。）各地略有不同，专业版观音灵签分为32签、60签、100签，三种签的签文自古至今流传久远，各地签文略有不同。也有少数佛寺院使用这种签种。

资料来源：百度百科-观音灵签

第七十七签太上灵签谁能帮我解解吗?

第七十七签、辛庚、中平。伯州牛上下其手。木有根荄水有源，君当自此究其原，莫随道路人间话，讼则终凶是至言。圣意：讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。解曰：此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切不可听傍人言语。妄构讼端。讼必有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不宜进。宜解不宜结。宜静不宜躁。占者慎之。释义：木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。解签：树木必须扎下深根，才能稳稳地树立，潺潺的流水也要有个源头，河流才能源源不绝，这是天地万物不变的道理，必须自己探究其原因，去恶从善则能趋吉避凶，为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说，傍人在耳边劝说，似乎是有道理，其实都是巧言令色，如因此而涉诉讼，则有厄运，千万要记得，不可涉及讼事，关起耳朵，不要听别人的小道消息，从根源修德行善，才是最根本的道理。东坡解：祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。碧仙注：口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身。

观音灵签第36签:湘子遇宾求事业何解?

三十六签中签古人:湘子遇宾诗曰：眼前病讼不须宁宝地资财尽可求恰似猿猴金锁脱自归山洞去来游宫位：申宫解曰:脱身了事且自宽心待得时来堪寻正路此卦猿猴脱锁之象凡事先难后易也此签家宅不安自身安求财大利交易待时婚姻未成行人寻人至六甲祈福田蚕十足六畜平讼有理讼有理移徙吉失物远病欠安填吉古人典故:韩湘子和吕洞旁宾都是八仙人物。韩湘子是唐朝人，幼而落拓，不读书，好饮酒，后被吕洞宾引渡，同入山修道，成为八仙之一。又传说，韩湘子是大文学家韩愈（文公）的侄五，韩愈不信佛道，湘子时而点化他，要他悟道。后引渡文公仙去。家宅→不安　自身→安　求财→大利　交易→待时　婚姻→未成　六甲→祈保　行人→至　田蚕→十足　六畜→平　寻人→至　公讼→有理　移徙→吉　失物→远　疾病→欠安　山坟→吉求事业的话便是大吉大利，韩湘子被度化成仙，代表了事业成就

甘头己届者,什么意思?

是太上老君灵签第七签。解签语为: 本灵签曰者。鲤鱼化龙之象也。多年辛酸。渗淡经之营之。必有获得酬报之时。虽令人感到老矣。君为英雄本色者。今之行也。尚屈志。于池中运途未亨通者龙。唯君多年之积德。修身。可获世人之肯定。风云聚会之刻。即能将己身化成一条金龙。机缘之到来之时。无不和合者。运蹇已去。甘头己届者。通俗点说，坏运气已经过去了，好事马上就要来了。