五行不定是那五行,八字的火代表什么

内容提要：

五行是指哪五行?
金木火土水在八字中分别代表什么?
军神刘伯承:“五行”不定,输得干干净净
八字火和土什么意思
刘伯承元帅有句名言:“五行不定,输得干干净净。”请问,这里的五行指...
五行不定,是什么意思?

五行是指哪五行?

五行说是一种将自然界存在的所有事物分成“金木水火土”五种属性的理论。炎热的夏天就像太阳，属于燃烧的“火”。寒冷的冬天是“水”，就像从地下涌出的泉水一样，安静地孕育着生命。茁壮成长的春天给人以不断向上生长的感觉，所以属于“木”。秋天是收获的季节，草木凋零，金克木，所以秋季属“金”，代表收敛和稳固。最后是“土季”，它代表大地，培养、保护万物。出梅时期闷热的长夏和四季交替之际都属于“土季”。五行，是春夏秋冬养生的重要指针。一个人要想成功，或者是做事顺利，需要结合的天时地利人合。天时，指季节、流年；地理，指阳宅和阴宅；人合，就是人本身的运势。例如本人喜用神为金，那在属土或金的月份里运势较好，可以生旺金。那若是遇到属火的月份，运势就会被克制，不顺（仅从季节来考虑）。一般情况下，月份季节的五行是这样定的（以下月份为农历）：春季：五行属木，主要是正、二月；夏季：五行属火，主要是四、五月；秋季：五行属金，主要是七、八月；冬季：五行属水，主要是十、十一月；每个季度的最后一个月，即三、六、九、十二月，五行属土。所以每个月份都有当令的五行，这个五行掌管着整个月份或季节。例如癸水日元的人生于夏季，水克火。有四种命局：1、得金水相助，成水火相济，达到平衡；2、见戊化火，构成化气炎上格。炎上格的八字，只有走木火之运方显其贵。3、癸水作为润燥的气，成全其它格局；4、从火势，构成从财格，喜走食神、伤官、财星之运。

金木火土水在八字中分别代表什么?

八字有四柱，由天干地支相配而成。天干中:甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。地支中，子亥为水，卯为木，午为火，酉为金(剩下的我记不得了)。而且分阴阳。从四柱支干相配看五行旺缺。并推断对命理的影响。

军神刘伯承:“五行”不定,输得干干净净

军神刘伯承曾有句名言：“五行不定，输得干干净净” 很多人听到刘伯承元帅的这句名言时，是不是感觉刘伯承打战也靠阴阳八卦之术呢？这么高级的国家军事将领，怎么打战还需要用五行来定呢？再说打战跟五行有什么直接关系吗？要想弄明白这些问题，首先得了解下刘伯承将军口中的五行具体指的是什么。其实刘伯承口中的“五行”，并非我们熟知的“五行，金木水火土”！刘伯承将军所指的五行，是“ 任务、敌情、我情、地形、时间 ”。熟悉军史的人都知道刘伯承曾经留学过苏联的伏龙芝军事学院。而这“五行”就是他当年在伏龙芝军事学院学习总结后自己创立的特有的军事战争思想，也可以说是一种全新的战术打法。三国时，诸葛亮在每次兴兵大战之前，都会用《马前神课》测算一下，在用兵的时间上，军队阵法布置上会不会出现不祥之兆，好及时作出调整。而明朝的《奇门遁甲》更是名噪一时的“神术”，广泛应用在当时明军的行军打仗中。但从事实来看，诸葛亮和都无法做到100%的准确预测，不然也不会出现马谡失街亭，以及晚年的凄惨。这就跟天气预报一样，我们都时常听一听来作为出行做事的参考。而刘伯承跟他们不一样，在戎马倥偬的战斗生涯中，刘伯承“熟思断行”掌握这五要素是战争取胜的基础和关键。每次战役之前，刘伯承都要求部队指挥员必须对这五方面的因素进行认真分析，力求掌握敌我全盘态势，以奇制胜。著名的七亘村2次伏击战就是刘伯承合理运用“五行”的经典战役。 1937年抗日战争全面爆发以来，日军从平津急速向华北推进，妄图占领中原后再分兵南下，用3个月时间全面占领中国。日军快速占领河北石家庄后，按照既定攻击路线沿正太路西进，准备进攻太原。阎锡山，卫立煌以及八路军总指挥朱德共同商讨制定了太原保卫战。而当时刘伯承奉命率领129师东进平定地区，阻击西犯之敌，从侧面战场上对日军进行打击。由于日军急于进攻太原，后续一定有大量的弹药物资需要支援前线。因此刘伯承判断日军为了能够将物质弹药及时送到前线部队，必须要经过山西的咽喉要路—— 七亘村。而日军的辎重队想要通过七亘村，只能走村外一条狭长而窄的小峡谷，这样日军部队会拉长且行军速度缓慢，给伏击创造了绝佳的条件，刘伯承经过实地勘查，最后选定了这条峡谷作为伏击日军辎重队的大口袋。根据情报在10月26日清晨，日军的辎重部队会准时到达七亘村。随后刘伯承命令陈赓386旅的772团赶到七亘村预设伏击地点。当日军500多人的辎重部队走进峡谷时，八路军772团的全体官兵利用地形的优势，向日军的辎重队就发起突然袭击。日军一点防备都没有，就被突如其来的子弹，手榴弹，迫击炮击倒炸飞。由于身处谷地，日军无法发起有效反击，剩余部队只能丢弃物资仓皇败逃。第一次七亘村伏击战，共歼灭日军20师团辎重队500余人，缴获骡马300余匹，更缴获一大批军用物资及枪支弹药解决了当时八路军部队装备差的问题。在打扫战场的时候，刘伯承一边取出地图，一边陷入深思中。他发现当前日军的一线部队如果得不到有效的弹药物质补充，就无法在短期在攻下太原。所以迫于当前形势，日军必定还会继续通过七亘村补给弹药物资。所以刘伯承想继续在七亘村设伏，打击歼灭敌人的辎重队。当刘伯承把自己的作战意图告诉给身边的下属时，各个都充满疑虑。敌人已经在七亘村挨了一次打，他们还会继续前来运送物资吗？但刘伯承相信日军的指挥官也通晓“用兵不复”的道理，所以他们以为刘伯承绝对不会在七亘村再次设伏。但刘伯承就是要反其道而行之，命令部队再次设伏七亘村。果然，28日拂晓，日军的辎重部队在200多名骑兵，600多步兵的掩护下，再一次走七亘村这条最快捷的交通线。不过这次他们人数增加了数倍，同时还配备了迫击炮等重武器装备，对山谷两边有可疑的地方都先进行火力侦查。我方八路军部队则全部隐蔽在沟壑，土堆，草丛中，面对敌人的火力侦察，不少战士被击伤但都坚持忍住不发出任何声响。直到敌人完全进入伏击圈后，随着战斗信号的发射。全体战士的机枪、步枪和手榴弹就疾风暴雨般射向了敌人。第二次七亘村伏击战再次击毙日军数百名，缴获更多的战略物资。极大地迟缓了日军辎重队往前线运输武器弹药的时间。这就是刘伯承运用“五行”的战术效果，让日军吃尽苦头。其实刘帅打战讲的“五行之说”也就是我们今天通常所讲的“5W1H”。首先，任务就是目标，就是我们说的why。为什么要定这个任务，这个任务背后的初心是什么，当前我们面临的问题是什么，完成这个任务的重要意义，都要心里有数，都要和大家讲清楚。其次，我情，就是Who，就是要知己。知己就是要知道自身存在的优势以及不足之处，这样才能运用自己之长去功别人之短，以达到事半功倍的效果。再次，敌情，就是What，就是攻击的对象，也就是知彼。敌人的优势是什么，该怎么规避，敌人的弱点是什么，该怎么利用！再次，时间，就是When，什么时间做，什么时间完成，把做完一件事情的时间节点控制清楚把握好，一切就能了然于胸。再次，地形，就是Where，在哪里做，有什么有利条件可以利用，有什么困难需要克服。只有掌握这5点，才能拿出管用的、可操作的、能落地的行动方案计划，也就是How to do（如何做）？我们过去认为毛泽东，刘伯承，粟裕都是天才军事家。可是，看了他们的论述，我们才知道他们之所以常打胜仗，从胜利走向更大的胜利，都是因为战前的基础工作做得扎实，准备工作做得充分。都是“不打无准备之仗”。“能战”是因为人家“敢战”，人家“敢战”都是因为人家“慎战”——战前就把态势摸清吃透，做好充分的准备方能百战不殆。看两位伟大军事家论述：虽然他们都是饱读诗书的大秀才，可是有一个共同点，就是他们的思路都不是来自书本，或者说打仗前都没说要翻翻《孙子兵法》，书本上哪一条是怎么规定的。而是都强调摸清具体的敌情我情，任务目标，时间地形，一切从具体战场实际出发。