学易经有什么忌讳,学易经都有些什么好处

内容提要：

风水命理中基本的风水禁忌
如何学习易经
为什么一般人不要学易经,学周易有什么禁忌
为什么说借钱就是借风水
女生学习周易好不好?对命运有影响吗?
六爻占卜禁忌需要注意的有什么

风水命理中基本的风水禁忌

风水命理中基本的风水禁忌，风水总是在无形之中影响着人们的生活，有很多人都很注重风水的，好的风水才能给人们带来好的运气，下面我为大家分享风水命理中基本的风水禁忌。

风水命理中基本的风水禁忌1

1、庭院枯树：

庭院没有整理杂草丛生，甚至连树木都枯萎了，这样会导致家里的运势低落，影响到全家每个人的气势。

2、屋顶杂草：

屋顶可以吸收阳光，可以趋魔除邪，倘若家中屋顶没有清理影响到阳光的吸收，会导致家中的阳气不足让家运衰败。

3、门大内小：

大门做很大跟室内不成比例，这样的风水格局会让气进屋内来可是无法留住，最後会让家中气势衰败。

4、屋大人少：

住家太大但是只有居住一两个人的话，这样家里人气不足，于是家里的气会越来越衰，家道就会越来越坏。

5、神位不见天日：

家里的祖先牌位代表女主人，而神明位代表男主人以及整个家庭的兴旺，倘若嗣奉神明以及祖先的牌位在不见天日的房间，会导致家中的气势衰落，家道中落。

风水命理看哪些人会居高官

1、命中官星与玉堂天乙贵人同柱且为喜用者，居高官得厚禄。

官星即正官、七杀也，看一个人的社会地位高低、环境好坏、名誉信誉皆要看官星。官星为喜用的人，多数都有权威、受人尊重、是领导者、实权派人物。

玉堂天乙贵人主功名早显、紫袍加身或贵人提携，可以逢凶化吉。其差法是以日干为主，日支或月支碰上最为吉祥。日干为甲、戊在月支或日支见丑或未字的为玉堂天乙贵人；日干为乙、己月支或日支见子或申的为玉堂天乙贵人；

日干为壬、癸月支或日支见卯或巳的为玉堂天乙贵人；

日干为庚、辛月支或日支见午或寅字的玉堂天乙贵人。命中官星与玉堂贵人同柱在一起并且官杀又为喜用的人，高官厚禄、前仆后佣，一生职权事业一帆风顺。

2、命带“驿马”逢“金舆”为喜用者，位高权重。

驿马主走动、旅游、外出、出差等，与移动有关的事象，命中带有驿马一生流动性大，环境地域变化大，外出机会较多，社交活动多，为人比较勤快，头脑灵活，官运多顺遂。

驿马星的差法是以日支或年支起的，年支或日支为：申子辰见其它地支有寅字的为驿马；年支或日支为：寅午戌见其它地支有申字的为驿马；年支或日支为：巳酉丑见其它地支有亥字的为驿马；年支或日支为：亥卯未见其它地支为巳字的为驿马。

“金舆”主达官贵人能乘金车之象，指的是高官得禄之人，须乘坐豪华之车以显尊贵身份地位，是富贵上层人仕的象征，更主交通工具。其差法是以日干为主，日支或时支碰上为佳，日干为甲见日支或时支为辰字的`为金舆；

日干为乙见时支或时支为巳字的为金舆、日干为丙、戊见日支或时支为未字的为金舆；日干为丁、己见日支或时支为申字的为金舆；日干为庚见日支或时支为戌字的为金舆；

日干为辛见日支或时支为亥字的为金舆；日干为壬见日支或时支为丑字的为金舆；日干为癸见日支或时支为寅字的为金舆。

命中驿马与金舆同位或为命中喜用的人，必是位高权重之人，不仅豪车载之，更是车来车往，接送频繁、八面威风、凡到之处必是一片繁荣景象。

风水命理中基本的风水禁忌2

风水命理中最常见的误区

误区一、生为吉克为凶。

方舟周易在此需要强调的是：一、生克可以产生吉凶，而生克本身并不是吉凶的代表，更不是生就是吉、克就是凶；

二、生可以产生吉，也可以产生凶，对命主有益的生为吉，而对命主有害的生为凶。同样，克亦可以产生吉和凶，对命主有益的克为吉，而对命主有害的克为凶；

三、生克虽都能产生吉凶，但生产生吉凶时往往是温和的、缓慢的、渐变的等，而克产生吉凶往往是激烈的、快速的、突然的等，这就是生克在产生吉凶问题上的区别。

误区二、缺什么就补什么。

方舟周易温馨提醒：八字是人生命运的描述和模拟，人的一生会缺很多很多的东西，但并不一定需要所缺的这些东西；同样，八字中会缺少一个、二个、三个甚至四个五行，但同样也不一定就需要所缺的这些五行。要知道，缺与需要是两回事的，缺不一定需要，而需要不一定缺的。

因此，在八字命理中，只有当缺某五行而又需要它时才补的，反之，如果缺五行而不需要它甚至忌讳它而你却去补它，则只会成为累赘甚至是养虎为患的。

误区三、财越旺越好。

万事万物一理相通，命理来自于常理，世间万物再好的东东也不是越多越好的，人参再能滋补身体，但食之过多反而为害也。

同样，无论是现实生活中还是八字命理中，财太多太旺也不好的，易生灾祸，所谓财能生杀，杀者灾祸也。那么，如何知道把握财的旺度呢？

方舟周易认为，根据周易命理中“平衡则吉、失衡则凶”的原理判断即可，即在日主所能承受的范围内财星是越旺越好的，但是财星的旺度若超过了日主的能承受度则必因失衡而生灾。

误区四、金即为财。

有人根据“金钱”的说法就一概而论地认为金即为财，或者说财的五行属性就是金。方舟周易认为这种观点显而易见是不符合命理的，是错误的。

从现实的角度上讲，历史上确实有以“金”为主要货币的，但众所周知，现今是以“纸币”为主要货币，那是不是说木即为财呢？

当然也不是。其实，金、木、水、火、土都是可以为财的，也就是说，财的五行不是固定不变的，而是因人而异的，其定义是“我克者即为财”，这里所讲的“我”即命主、亦即出生之日干。若出生的日干五行为木，则土为财，因为木克土；其余者如此类推。

误区五、见水即得财。

在风水学中，有一概念就是“山为人丁水为财”，于是，就有很多人把这句话理解成为“见水即意味着得财”。方舟周易认为，这样的理解叫做只知其一不知其二。

风水学中的“水为财”没错，但我只要仔细分辨一下就不难发现，这里所说的“财”是没有被定性的，即它并不代表“见水即为得财”，其实，它也有可能代表是“见水即为失财”之义。

那么，究竟如何判断风水中见水是得财还是失财呢？这自然要看水所出现的时间、空间以及水本身的清浊、曲直、大小、急缓等等了。

如何学习易经

易经，其实是一门哲学，是一种世界观和方法论。通过易经的方式方法，来判断推导已经或即将发生的事情，就是占卜，实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支。比如中医、气功、军事、数学等等诸多科学，都与易经有着紧密的联系。要想学好易经，要改变一些思维方式方法。我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化。数理化是现代科学赖以生存的基础，是科学表达事物之间相互关系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用，用化学体现变化，并从规律和本质上得到重复性的验证。这种方式即使抽象的，也是直观的。而这种推导方式也有局限性，就是将事物越分越细，就像把整个科学归结为一片森林，然后细分为树木，再分为细胞、分子、原子等等，以至于在观察某件事物时，只看到了点而不能看到面一样。而易经使用的推导方法是象数理。虽然只有一字之差，但方式方法却截然不同。主要是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法，比如：手面相，通过一个人的掌纹，来推导这个人的疾病，事业、婚姻、财富等等。再比如：一叶知秋的成语，通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒、邵康节提出的天人感应理论，通过天象的变化，来推导出人间的事情，是用一种系统论的方法来观察世界。通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象，来推导世界万事万物。但这种方式方法也有局限性，就是推导出的事情是模糊的，比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候、风向、温度的变化，来推导来年流行的疾病，但具体是那种病毒引起的疾病，就很难推导了。再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测对方吃的是什么？通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的，水分很大的的东西，这样就出现了好几种可能，有西瓜、桃子，红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就很难分清了，只能根据时令等选择其中一种，西瓜。虽然最终结果是对的，但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。就像画画一样，西方的油彩画，主要是写实，可以把一个人，一件物，画的惟妙惟肖，活灵活现，但却很难看出画的气势和意境。而中国画，不讲求形似，而讲求神似，就像齐白石的虾，起初画八条腿感觉不像，后来减了两条腿，成了六条腿，但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部描述到了一页纸上，如果通过油彩写实的方法，就很难做到了。实际上，通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节，东方人看画是看整体。观察的太细致，无法看到整幅画的意境；看到整幅画的整体，却无法观察到画的细微之处。各有所长，各有所短。另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔。我们现在自小学习的思维方式，受西方的思维方式的影响根深蒂固。西方的推理方式是，大前提、小前提、结论的推断形式。例如：球是圆的，篮球是球，所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理。比如：震卦，为春天、方位为东方，五色为绿色、五位为酸，五行为木、五脏为肝胆、人体为手、人为长男、动物为龙、蛇；形状为长，为动等等。这些都有曲直的特性，因为春天是木生长的时节，木是长形的，绿色的，人体中的手也是长的，人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的，春天万事万物都开始动了，这些都有类比性。我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论，正如古人所说，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。

为什么一般人不要学易经,学周易有什么禁忌

为什么一般人不要学作为开启中华文明的古籍，其内涵广泛应用于天文、历法、人事、预言等领域。历来就受到人们追捧，更有“不学易不可为相”的说法。作为一个开创性的著作，其不仅在古代影响人类生活，在现代的科技、建筑、人文领域，仍然就有重大的指导意义。也是现代人不断学习《》的原因。但是并不是所有的人，都适合学习，以下这三类人，就不适合学习，看看你在不在其中。一、不懂变通的人生活中有这样一类人，按照一套心中固有的规则去行事，不理会外界任何的声音。这种人我们有时候称为“死心眼儿”、“喜欢钻牛角尖”等。但是这类人，往往更容易在一种领域中取得成就，因为心无旁骛，更能把精力投入到行业中。但是这种人，却不适合学习《》。中一个关键的要素就是“易”，易也叫作“变易”，即时能够变通。因为研究《》时，会遇见很多问题，而且会一个问题走了，又有一个新的问题出现。这时候，就需要人有灵活的头脑，以变化的思维去看待学习，不让自己陷入无休止的问题之中。所以不懂得变通的人，不是很适合学习。二、喜欢抬杠的人还有一种人，其实也不适合学习，那就是喜欢抬杠的人。生活中我们也不喜欢这种人，什么事情都要插一手，在别人面前否决别人的言论。想想都够人讨厌的。的一个元素叫做“不易”，什么是不易呢，就是有些东西本身就是真实存在的。就像天上的太阳，地下的土地。永远都不会变更。所以要懂得尊重这些真理。而对于喜欢抬杠的人，往往不同的尊重，既不尊重别人，也不尊重知识。这种人其实不太适合学习《》。三、没有恒心的人另外一个元素叫做“简易”，其实就是告诉我们，《》并不难，而是十分简单的。但是它同样需要有恒心，通过简单的理论，不断的去摸索其使用之道。师傅领进门容易，的个人是否成功，就在于个人恒心了。如果没有一颗学习的恒心，更好还是不要学习《》。以上就是与为什么一般人不要学相关内容，是关于的分享。看完学周易有什么禁忌后，希望这对大家有所帮助！

为什么说借钱就是借风水

借钱的经历很多人都有，被借的也有很多人有经历，借钱的人经常把它当做一种好事儿，自己总能借到钱总能欠别人的债，被借的人经常都是磨不开面子，不借不行，但是借了钱实际没有人会心里舒服，尤其是长期不还的。我今天重点要说一下就是我们借别人的钱千万别觉得是沾光，因为在风水上有一种非常大的力量，会影响你的命运，这个就叫心因煞，简单的说就是你心里想什么，你就会招惹来什么。就像有一本书《秘密》说的，就是你心里有什么你就能吸引来什么，你心里藏的爱很多，你就能吸引来爱，你心里面的恨很多，你吸引来的就是恨。所以你借钱这件事情证明你的心缺，而你内心的缺会导致你实际的长期的缺。