易经的天地人三才思维,易经天地人三才图
天地人三才分别对应的是
天地人三才分别对应的上指天，中指地，人指下。在运气上天指父母祖辈，地是指早年，人指中年。
最新中国当代易学大师排名
重庆风水大师推荐，重庆著名风水大师，重庆风水大师排名、重庆风水大师、重庆著名风水大师、重庆当代国学大师、重庆最好的起名大师、重庆著名算命风水大师、重庆最准的看风水师傅下面我们就一起来看看重庆那个风水大师最出名哪里可以请重庆风水大师。1.穆六垚（ Mu liuyao）国际易学特聘讲师， 国际易学联合会理事、川渝现代易学实用基地主任，中国周易预测大师，重庆著名家居风水大师八字命理测算大师 穆六垚，（道号：三云）祖传风水世家，易学世家传人，自幼耳濡目染传统国学和易经文化。生于重庆，山城历史悠久，云雾环绕，圣贤云集，极其适合修身养性和陶冶内在。父辈一代专研易经文化，精通玄空风水学。对易经文化有极高的悟性，潜心学习易学基础知识五行、八卦，深得祖上风水精髓。道门天师府正一派弟子，中国著名建筑风水策划名师、著名四柱预测名师，穆六垚居士将祖上的玄空风水学术发挥得淋漓尽致，在各类风水策划绩，其风水作品也散布五湖四海。经过数年的研究与实践成为了西南片区最受欢迎的风水师之一2.陈叁悟陈叁悟，道号：泽泓道人重庆著名风水大师，祖传风水世家，易学世家传人，现任中国川渝易道研究会理事，川渝现代易学实用基地秘书长，中国易经理事会常务会长、中国周易文化传承人、中国著名建筑风水策划名，师国际著名堪舆学家，凤凰卫视娱乐频道首席命理点评专家、（新浪、腾讯、优酷星座命理节目特约点评专家），众多企业和影视公司的风水策划及顾问。特别擅长是在易学阳宅风水堪舆、四柱预测命理学，六爻、择日宝宝起名等研究数十年，他以易经八卦为基础，结合中国传统文化，运用人的命理信息密码、阴阳五行等要素古今贯通，将道家秘法和易学的哲学理论与现代策划相结合，在实践应用中遵循天人合一、人与自然和谐的法则，道法自然，易理自然，学以致用，服务社会，造福社会,在业界享有较高声誉和评价，他以诚信和谐，德能兼备的精神，竭诚为各界有缘人士服务并取很好的口碑。3.陆淼淼陆淼淼居士，因五行缺水，故名六杯水，三合派风水第八代传人，出生于地处两江富有小重庆之称的合川，毕业于重庆理工大学。著名堪舆学家、中国周易文化传承人、国际易学联合会易道文化研究会川渝基地副主任、中华易学研讨会顾问，中国重庆著名风水师，中国易经理事会常务会长八字命理学专家、权威实战派风水专家、心理学家，六壬预测家。陆老师因自小体弱，身体不佳，家人得龙泉寺住持点拨，此女悟性高，命理极弱，需为她拜一名师，收于坐下，长期受易学文化侵染，潜心修行，方能改变体质，得一世平安，福禄安康。由此，本就对命理风水感兴趣的陆老师从13岁开始便踏上了学习易经的道路。4.陈丽陈丽风水大师大师；情感专家、职业易学家、易学导师，企业风水策划将易学实际运用于；医学健康，养生保健。心理咨询，思想定位。情感调理。升学指导，家庭教育。环境策划，建筑设计。企业管理，人才定位。市场营销，金融理财。人生策划，天赋发掘。事业项目，成功定位。风水领域里，把三合、三元、玄空三者结合为一体，有效地提高了风水的应用成效，创造了《实用堪舆》，实用风水的实体内容就是三合、三元、玄空三者的精华集成研究的心得总结。
三才,天地之人道 ——古代文化中的数字“三”
“三”这个数字，在中国古代文化中出现得很频繁，也有很多深意。 三才指天、地、人，这个说法出自《易经》。《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”《易经·说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。” 其实许多古老的神话故事中，也包含着三才思想。比如盘古开天辟地的创世神话，其实表现的就是天、地、人三才思想。还有共工怒触不周山，传说不周山崩之后，天柱折，地维绝，天倾西北，地覆东南，自此天道左行，地道右迁，人道尚中。 《易经》中体现了人可以向天、地学习，人道可以与天道、地道会通，通过法天正己、尊时守位、知常明变，可以建功立业，改变命运的思想。所谓“三才之道”就是高扬人道旗帜，人与自然休戚与共、和谐发展之道。据《周礼正义》卷七十四：“三才，天地之人道”。所以，“三才”，应该是指“人”和人化的“天”和“地”。 天地有“三”。《三字经》说：“三才者，天地人。三光者，日月星。”古代民间谚语说：“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。”于是就有了那副千古绝对：“三光日月星，四诗风雅颂。” 古代将天空分为“太微垣、紫薇垣、天市垣”三部分，合称“三垣”。 地有“三山五岳”（三山指黄山、庐山、雁荡山，五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山）和“三江五湖”（三江有多种说法，《国语·越语上》韦昭注以吴江﹑钱塘江﹑浦阳江为三江。《水经注·沔水》引郭璞说以岷江﹑松江﹑浙江为三江。《尚书·禹贡》陆德明释文引《吴地记》以松江﹑娄江﹑东江为三江。《汉书·地理志上》颜师古注以北江﹑中江﹑南江为三江。）。长江有“三峡”（巫峡、瞿塘峡、西陵峡）。传说海外有三仙山，为蓬莱、方丈、瀛洲，是神仙居住的地方，故秦始皇派徐福去求取不死仙药。 季节有“三”。春有三春（孟春、仲春、季春），秋有三秋（孟秋、仲秋、季秋），故而古诗词有“谁言寸草心，报得三春晖”“有三秋桂子，十里桃花”之句；夏有三伏（头伏、中伏、末伏），冬有三九，三伏最热，三九最冷，所以有“冬练三九，夏练三伏”“冷在三九，热在三伏”“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”等谚语。 传统建筑有“三布局”，比如秦汉以来历代都保持的“三大殿”，皇宫有“三宫六院”，宗教建筑的“三重院落”。 古代把法律条文写在了三尺长的竹简或木简上，故称“三尺法”，简称“三尺”。《史记·酷吏列传》：“君为天子决平，不循三尺法……”古代刑法史有“三典”之说，审判案件叫“三推六问”，刑具有“三木”，最残酷的刑罚是“夷三族”。汉代有“三法司”，唐朝有“三司使”，明代重大案件，经刑部、都察院、大理寺联合审理，时称“三堂会审”。审问对质也叫“三曹对案”（三曹是指在诉讼中的审判、原告、被告三方）。刘邦入关，“约法三章”，对安定民心起了很大作用。 古代礼仪和“三”关系密切。“礼让三分”“礼以三为成”，“三”是标准也是极限，过或不及，都是失礼。所以臣民朝见天子要“三跪九叩”“三呼万岁”。“三沐三熏”是对人极尊敬的礼节。日常酒宴也要“酒过三巡”才能说正事。结婚有“拜天地、拜高堂、夫妻交拜”三道大礼。许多地方古代有先人去世三日后下葬的习俗…… 儒家讲究“三纲五常”（三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。），还说“不孝有三，无后为大”。妇女要遵循“三从四德”（“三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇工。），要“三贞九烈”。 古代祭祀有“三礼”：天神、地祇、人鬼；祭品有“三牲”：猪、牛、羊。 古代官职也离不开“三”。历代都有“三公”：周代是太师、太傅、太保（也作司马、司徒、司空），秦汉为丞相（大司马）、太尉（大司徒）、御史大夫（大司空）。太师、太傅、太保自北魏以后又称三师，南宋又改称三公。东汉末年的袁绍，人称“四世三公”。隋唐确立了三省六部制， 三 省包括中书省、门下省、尚书省，六部包括吏部、礼部、兵部、度支（后改为户部）、都官（后改为刑部）和工部。商代的军队组织分右、中、左三师，周代军队分为“三军”（中军、上军、下军）。所以《论语》里说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试三年一次，考试分三场；会试也分三场；殿试录取分三甲，一甲三名，赐进士及第，分别为：状元、榜眼、探花，合称三鼎甲，后来把一些比赛的前三名也称为“三甲”。乡试第一名叫“解元”，会试第一名叫“会元”，殿试第一名叫“状元”，合称“三元”，一个人如果三次考试都获第一，就叫“连中三元”。 “三”是吉祥的数字。三阳开泰（或作三羊开泰）是《易经》里最为吉祥的一卦。 道家有“三清”（ 指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。）。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 道教有三尸神,三尸神又称“三彭”或“三虫”。道教认为，人身中有三条虫，称为上尸、中尸、下尸，分别居于上、中、下三丹田。三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神。所以俗话形容人生气暴怒就说“三尸暴跳，七窍生烟”，金庸武侠小说《笑傲江湖》中有一种毒药叫“三尸脑神丹”。道教还有三师，分别是度师、籍师、经师。道家谓人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精，也就是民间所说的“三魂七魄”。 佛教有“三宝”（佛、法、僧），于是民间有“无事不登三宝殿”的说法。佛的法相有“三头六臂”，佛教经典有“经、律、论”三藏，菩萨里有“三大士”（观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨）。佛教还有“三世佛”（“三世佛”有两种说法，一种是依“三世”原本的时间意义而划分的过去佛、现在佛与未来佛，而另一种是按地域划分范围，此三世佛是指东方净琉璃世界的药师佛，中央娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。前一种三世佛称为竖三世佛，后者为横三世佛。 竖三世佛即过去佛燃灯佛，现在佛释迦佛，未来佛弥勒佛。“三世”又叫“三际”。） 佛教以兔、马、象渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道的高下，叫作“三兽渡河”。三昧是佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。《封神演义》和《西游记》里都有“三昧真火”。佛家常说“跳出三界外，不在五行中”，“三界”指：欲界、色界、无色界。 佛教的因果轮回学说有“三生”之说，即“前生”“今生”“来生”。杭州天竺寺有“三生石”， 传说唐代李源与僧人圆观友善，同游三峡，见妇人打水，圆观说：“其中孕妇姓王者，是某托身之所。”便约定十二年后中秋月夜，和李源相会于杭州天竺寺外。这天晚上圆观果真圆寂，而孕妇也正好生了孩子。到了约定的日期，李源赴约，听见一个牧童歌唱《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。”李源因此知牧童就是圆观之后身。（见唐袁郊《甘泽谣·圆观》。）现在还有成语“三生有幸”。 《西游记》里猪八戒奉观音菩萨之命戒了“三荤五厌”（泛指荤腥食物），所以唐僧给他起名“八戒”。 帝王将相和文人雅士离不开“三”。大禹治水“三过其门而不入”。周文王“三分天下有其二”尚且侍奉殷商。城濮之战，晋文公见了楚军先要“退避三舍”。孙权夸赞吕蒙，说是“士别三日，当刮目相待”。孔子读《易经》，“韦编三绝”。孟母教子曾“三迁”。冯谖劝孟尝君要“狡兔三窟”。晏婴也曾“二桃杀三士”。王羲之写字“入木三分”。唐伯虎戏秋香要“三笑”。 君子每天要“三省吾身”，做事要“三思而行”。极度的思念叫做“一日不见如隔三秋”。松竹梅是“岁寒三友”，一直被文人所喜爱。隐士有“三径”，陶渊明说“三径就荒，松菊犹存。”苏秦张仪这样的说客都有“三寸不烂之舌”。 民间更是离不开“三”。古代社会各种各样的人统称为“三教九流”（三教指三大传统宗教—— 儒教、道教、佛教。所谓的 九流 ，实际上是指“上中下”三等。），也说“三百六十行，行行出状元”。在古代，“三更半夜”可不能随便出门。古代中国民间女性常见的几种职业有“三姑六婆”（三姑即尼姑、 道姑 、卦姑；六婆指 牙婆 、媒婆、 师婆 、 虔婆 、药婆、稳婆）。人有“三亲六故”（三亲”即指宗亲、外亲、妻亲，六故，指父、母、岳父、岳母、自己、妻子方面的熟人），男子有“三妻四妾”，娶亲要“三茶六礼”（我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的 纳采 、问名、纳吉、纳征、请期、 亲迎 六种仪式）。最常见的人名不过是“张三李四”。大街小巷叫“三街六巷”。 人的内脏有“三焦”，穴位有“三关穴”，古代妇女的小脚叫“三寸金莲”，“三折肱”为良医，中药里有“三七”。剑长三尺，“三尺”也指宝剑。瓷器有“唐三彩”。 本事不大那叫“三脚猫”，做事情最多可重复三次，但不能超过，这叫“事不过三”，珠算口诀有“三下五除二”，还有“一而再，再而三”“一问三不知”“三不管地带”“人分三六九等”“三天不打上房揭瓦”“三天打鱼两天晒网”“三句话不离本行”等等日常俗语。 音乐中也有“三”。歌声优美，给人留下难忘的印象，叫“余音绕梁，三日不绝”。孔子闻“韶”，“三月不知肉味”。古曲有“阳关三叠”。打拍子有“一板三眼”。音乐的美妙也叫“朱弦三叹”，清代查慎行《送陈泽州相国予告归》诗曰：“《 流水 》一弹真绝调， 朱弦 三叹有余音。”乐器也有“三弦”。 古代有“三皇五帝”（三皇有多种说法：天皇、地皇、泰皇，出自《史记·秦始皇本记》；天皇、地皇、人皇，出自《史记·补三皇本记》；燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》；伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》。），夏、商、周为“三代”，魏、蜀、吴是“三国”，禹、汤、文王称为“三王”。周公礼贤下士，曾“一饭三吐哺，一沐三握发”。殷有三仁，《论语》说：“微子去之， 箕子 为之奴， 比干 谏而死”。汉初三杰，是萧何、韩信、张良。文学史上有“三曹”（曹操、曹丕、曹植）三苏（苏洵、苏轼、苏辙），明代有三袁（“明代三袁”又称“公安三元”，指： 袁宏道 、 袁中道 、 袁宗道 ）。 《史记·项羽本纪》说“楚虽三户，亡秦必楚”，后用“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。 除了这些，常见成语还有“三人成虎”“三足鼎立”“三令五申”“三缄其口”“低三下四”“几次三番”“三言两语”“此地无银三百两”“日上三竿”“两面三刀”“朝三暮四”“新官上任三把火”等等。 中国古代作家的创作思路，也深受“三”的影响。传说古代有“三坟五典”（ 三坟 ：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、 颛顼 、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。）《诗经》有“风雅颂”三部分，启蒙经典有《三字经》，前四史中有《三国志》，兵书有《三略》，《春秋》有“三传”（即《 公羊传 》《 谷梁传 》《 左传 》。）明代冯梦龙有小说集《三言》（《 喻世明言 》、《 警世通言 》、《 醒世恒言 》）。《三国演义》里有“桃园三结义”“三顾茅庐”“三气周瑜”，《水浒传》有“三打祝家庄”，《西游记》有“三打白骨精”“三调芭蕉扇”，《红楼梦》有“刘姥姥三进荣国府”…… 总之，尊尚“三”的传统浸透古代社会的方方面面，甚至影响了中国人的思维方式和审美心理。 �������]�����著名易经大师是谁,介绍几个
龚鹏程 赖贵三 刘君祖 朱高正 陈廖安 洪富连 胡瀚平易经把什么当做与天地同列为三才
你好。【三才】：天、地、人。上有天、下有地、天地之间有人。【三才】，又名【三元】。天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功。命中天、地、人三元，悉本于此。地有刚柔，故五行生于东、南、西、北、中。与天合德，而感其机缄之妙。赋予人者，有偏全之不一，故吉凶定于此。《金书命诀》曰：干为禄，定贵贱；支为命，定修短；纳音为身，察盛衰。八卦中：初爻、二爻为【地】；三爻、四爻为【人】；五爻、上爻为【天】。由此，天地人悉于其中。天、地、人【三才】齐备。
经济学家炒股也爆亏,也许周易的思维能帮我们赚到钱
前几天有个消息刷了屏，说一个经济学家炒股亏了百分之二十。
这可真是妥妥的韭菜啊，恐怕他学的专业是韭菜经济学。
也许西方的经济学确实不咋地，预测经济危机不行，用来炒股也爆亏。
我在想，既然西方的东西不行，我们何不把目光转回我们东方，也许我们可以从传统文化中学到点东西呢。
我想到了我们的伟大领袖毛主席。
主席深谙传统文化，熟读兵法韬略，吸收了我国文化的精髓。
他写给林彪的信《星星之火可以燎原》，条理清晰，磅礴大气。在国内形势最黑暗的时候，鼓舞了全国人民的革命热情。
他抗日战争期间写的《论持久战》，堪称千古第一阳谋，成功地预言了日本帝国主义的失败。
这一切成就，都离不开主席对我国传统典籍的深入研究。
主席非常推崇《周易》，他做的很多指示都引用了《周易》里的话。
也许有人认为，《周易》是本的书籍。但如果你这样想，那你可就大错特错了。
《周易》的精髓在于它的思想，而非那些占卜的内容。
就连很多西方的哲学家，科学家都对《周易》推崇备至。
比如，发明了微积分的莱布尼茨，他在《周易》八卦的启发之下，才发现了二进制。
而二进制，是现代计算机的基础。如果没有二进制，恐怕就不会有计算机，也不会有网络，读者朋友们现在也看不到这个帖子。
笔者认为若把《周易》用于股票，则非常合适 。
因为《周易》中的易字，就是变化的意思，《周易》是本研究变化，以及如何应对变化的书。
而股市本身，无时不刻不在变化。
股票价格在变。比如，一个股票的股价可能一直在平稳运行，突然间来了个利好，这时股价就会一飞冲天。
上市公司的基本面也在变，也许之前是个ST股，但是不排除以后变成大黑马。
比如2023年的大明星舍得酒业，业绩恢复，股价翻倍，但它之前就是个ST股。
中国平安之前的明星股，价值投资者的大本营，由于间接受到地产行业的拖累，股价跌跌不休。爆仓者不计其数。在很多投资者心中，平安已经ST了。
市场内的资金流向也在变。一波疫情，先跌后涨，一改大A疲软的姿态，直接激发了一次放水牛。
国内，国际间的形势风起云涌，错综复杂。海外各国防疫不力，工厂歇菜。各种商品都需要从中国进口，于是国际航运成了香饽饽。国内龙头，中远海控翻了十倍。
股市就是这样，充满了意料之外，却情理之中的变化。
对于炒股来说，最重要的就是要明白一切都在变化。
巴菲特认为，股市的利润来自于市场的错误定价。
而《周易》告诉我，炒股的利润就是从变化中获取的。
一个过去的坏公司，因为政策扶持，可能就会变成好公司。这时我们要大胆做多。
一个好的公司，可能因为沉迷于自己的舒适区，慢慢变成了平庸的二流公司。这时我们就要大胆做空。
《周易》之中又有天地人三才。《易经·说卦》中有云：
这无非是在说，事情的变化是由多种因素造成的，绝非一种原因就能决定事情的成败。这是一种系统化思维的体现。这种思想，比西方的头疼易头，脚疼易脚要高明得多。
这思想放在股票上就是，股票的走势是由情绪面，基本面，技术面，政策面共同决定的。好的股票应该四者兼备，缺一不可。
如果一个股票只有情绪面，而无基本面支持，那就变成了妖股，贸然出击，容易被宰。比如仁东控股，连续几十个跌停，跑无可跑。
如果一个股票空有基本面，而缺少情绪面的炒作，那投资者恐怕也赚不到什么钱，甚至会错过其他股票的行情。
比如巴菲特长期投资可口可乐，但长时间内可口可乐公司的股票并没有起色，因为市场并没有对可口可乐公司的未来达成共识。
并且那段时间里，互联网 科技 企业的股票涨得风生水起，巴菲特白白错过了很多牛股，这其实也是一种损失。
《易经·乾》中又有云：
翻译成白话就是，天色将明而未明，一切都还未确定，时机未至，不宜贸然行动。而一旦看到时机，就要及时出手，以免贻误战机。
这是在告诉我们时机的重要性， 等待时机的时候要有耐心等待，看到时机的时候一定要果断行动 。
很多初入股市的朋友都会频繁地，情绪化地买入股票，那样不仅会浪费大笔的手续费，还有被套的风险。
炒股如行军打仗，既要有纪律保证士兵能耐心潜伏等待敌人，又要有勇气在敌人出现的时候奋勇杀敌。
炒股时必须有一套自己的买点策略，只有当买点出现的时候，才买入股票。而不是心血来潮式地买入股票。
好的猎手总是会等待，你看那些狮子，猎豹平常都是一副懒洋洋的样子，慢慢溜达。只有当有把握的猎物出现的时候，才会以迅雷不及掩耳的速度出手。
翻译成白话是，龙可能一飞冲天，也可能在深渊中潜藏。他们可进时则进，不可进时则退。
这告诉我们 控制仓位，注意节奏 。股价涨高了，可兑现一部分盈利。股价下探的时候，可适量加仓，帮助我们在以后扩大战果。
翻译一下就是，物极必反，盛极易衰。
这告诉我们，无论多么强大的行情，总有走完的一天，不要掉以轻心。
举个例子，中概互联的股票曾经在美股疯狂上涨了好几年，可最近由于国内政策打压，他们纷纷进入了下跌通道。这时候还是及时收手为好。
熟悉金庸小说的朋友可能发现，刚才提到的潜龙勿用，见龙在田，或跃在渊，亢龙有悔都是降龙十八掌中的招式。这些招数不仅可以用在武侠，也可以用在金融。
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