归属五行之木,五行木主什么方面

如果把雷归属在五行之中应该归于哪一个?为什么?

应该是火。电能导热啊。

五行为木的字有哪些

五行为木的字，阳木：木、树、林、枝、栅、桓、森、彬、杉、权、柱、等带木字旁的字；阴木：草、萌、蓝、蕙、蔡、葱、芳、芸、芬、花、芹等带草字头的字；木形基本笔划和部首为：丨、乙、卩、三、弓、东、禾、户、木、门、竹、瓜、舟等。

五行属木的字：1780个。

所谓“五行”实际上就是对世界万物的种类划分，即把世界万物划分为“金、木、水、火、土”五大类，他们的特点分别为：

金的属性是：具有清静、收杀的特性。

木的属性是：具有生发、条达的特性。水的属性是：具有寒冷、向下的特性。火的属性是：具有火热、向上的特性。土的属性是：具有生养、化育的特性。

字的五行划分多是以字的五行的属性决定。

怎样划分字的五行：

1、最简单的方法是看字的边旁。古人在造字时已经考虑了字的分类，如金者往往有“钅”字旁，水者有“氵、雨”字旁，木者有“木、艹”字旁，土者有“土”字旁，火者有“火、灬”字旁，等等。

2、根据字的含义五行属性，把它划分为所属的五行。是什么五行属性含义就属什么五行，这才是真正的五行，如“阳”虽没有“火”，但它的含义为太阳、积极向上，这是五行火的属性，所以它五行属火。

按以上两种方法划分的五行力量最大，起的作用最大，应该成为判断字五行的重点。

五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位

中医将人和自然界千变万化的规律抽象概括为“木、火、土、金、水”五种状态的变化。阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，即是“土”。通俗的讲，“木、火、土、金、水”就是将天地万物、四时变化、人体生命变化的无量无边的信息分为五种类别，即平日里经常说的“五行”。 五行的归属是中医的理论基础。比如颜色分为青、赤、黄、白、黑；味道分为酸、苦、甘、辛、咸；方位分为东、南、中、西、北；音韵分为嘘（xu）、呵（he）、呼（hu）、咝（si）、吹（chui）；气候分为春、夏、长夏、秋、冬；人体生命系统分为肝、心、脾、肺、肾。其中的青、酸、东、春、肝、嘘（xu）都是互相关联的，同属于“木”这个类别；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是互相关联的，同属于“火”这个类别。 宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能，为能的升、降、扩散、收缩与稳定，其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之，能的生长为阳，消耗为阴，能的助力为生，阻力为克。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。 兹以肺「金」为例：肺主气、气动即为风，风即能，金能传热（能），吸热（能），散热（能），吸入呼出含有水份的空气，蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的，为肺金受心火生热，蒸发水气成热（能）所生之余热（能）。肺主皮毛，皮毛被全身肌肤之表，皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能，夏天热汗多，汗亦与呼吸之散水气同，汗多则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升，下降为「金」的作用。 火有君火、相火、火即热（能）自然界太阳为君火，地球的内热为相火，心为君火，肾中之阳为相火，火藉金而传，营养火化生热（能），心主血液，主全身热的能源，运动心跳加速，则肺呼吸加速呼吸空气，以散心火所生之热，风断即气绝，气绝即身死，人死体温散失，体温即是火，身体骤冷，皮肉腐烂，「水」汁无火蒸动气化而流失。 木为生火之源，肝为木，肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠（血管）可循，不致火热（能）泛滥，内经言：「肝脏血，卧则血归于肝（即肝如电流之充电）」，醒后肝血源源不断供应心脏利用，心因以产生活力（火），肝供应心脏血液，肝血尽则疲倦欲睡，睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻，致肝不能充血，血不能归于肝，则肝无血以供应心脏（火）使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则口苦口干，肺金吸热散热太快，消耗心火所生之热，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脉，受风寒不能护卫血液循环，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故内经云：「诸风掉眩，皆属于肝。」是为木生火，而金克木。 肾为水脏，中医学上的补「肾」壮「阳」，「阳」为生命的生生之能，「肾」为生命之始，「补肾」是补生命之源亦即是补全身，「壮阳」即是强化生命的生生之能源，男女皆可补肾壮阳，而不是狭义的补男人的阳具。 内经灵枢经脉第十 黄帝曰：人始生，先成精，精而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤强而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。」又曰：「肾主骨，骨主髓。」肾主骨，肾为水气所生，骨为筋、脉「木气」联结之支架，肾中之阳强，则可使肝木生长茂盛，肝木强则心火之能源能获得供给无虞，活力旺盛，肾中之阴水旺，则可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，肾水旺则火自平，故曰滋阴降火。 脾属土，土能生养万物，脾主肌肉，土旺则饮食健而肌肉强，甘津之气布溢，全身得以润泽，肌肉强能致皮肤具弹性光泽，发挥肺的吸热、散热、传热功能，食不甘美则肌肉衰，致皮肤弹性失，肺金气弱而元气衰，是为土生金。

我的八字五行个数是 : 1个金,1个木,1个水,2个火,3个土 ?

在五行中，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。这些相生相克的关系必须平衡才会给命运主带来好运，如果不平衡的话，就会让命主在生活中出现波澜曲折。从命主的命宫中所具有的五行来看，一金一木一水，二火三土，看来土多了，因为土克水，水只有一水，少了，因此克而过重，所以难以滋生木，这样一来，命主可能在生活中就会出现消费过多过大的现象，生活压力就会越来越大，因此，可能命主还会有失眠多梦的症状……由于时间关系，在这里只能讲到此，再说如果讲得过多了就可能会被审核不准通过。

教你轻松辩识五行归属

教你轻松辩识五行归属

教你轻松辩识五行归属，很多人不知道五行是什么，其实五行木火土金水与身体健康息息相关，五行学说，无疑是我国古人对于世界万物运动和变化规律的认识和深化。下面教你轻松辩识五行归属。

教你轻松辩识五行归属1

我国先哲的对于世界的认识，不仅是唯物的；也就是说世界的本体、本源是物质的；而且是物质与精神是高度统一的。事物的统一性不仅仅是两分的，即阴阳的二分的；也是可以五分的；即世界有五种不同特性的物质和现象，它们之间各自有自己的运动和变化规律；而且能够相互作用和变化。某种角度上来说，比哪些出自与西方哲学思维的所谓“两分”法高明的多，严密的多。

这样五种不同特性和现象的；就是人们常常说的：木、火、土、金、水。其中：

木曰曲直，引申为凡具有生长、生发、条达、舒畅等性质或则作用的事物和现象；火曰炎上，引申为凡具有温热、上升、光明等性质或者作用的事物和现象；土曰稼樯，引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物和现象；金曰从革，引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象；水曰润下，引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象。

为此，我们便可以把千变万化的世间万象，归结为五行系统。这样就不仅说明了世界的.统一性，而且更能说明世间万事、万物、万象各自的运行和变动规律；以及他们之间的相互联系规则。

五行的归属，从自然界来说：

1、五音归属；角为木，徵为火，宫为土，商为金，羽为水；

2、五味归属：酸为木，苦为火，甘为土，辛为金，咸为水；

3、无色归属：青为木，赤为火，黄为土，白为金，黑为水；

4、五化归属：生为木，长为火，化为土，收为金，藏为水；

5、五气归属：风为木，暑为火，湿为土，燥为金，寒为水；

6、五方归属：东为木、南为火，中为土，西为金，北为水；

7、五候归属：春为木，夏为火，长夏为土，秋为金，冬为水；

8、五性归属：直率为木，热情为火，忠厚为土，坚硬为金，柔弱为水；

9、五情归属：仁爱为木、礼让为火，诚信为土，信义为金，智慧为水。

从人体来说：

1、五脏归属：肝为木，心为火，脾为土，肺为金，肾为水；

2、五腑归属：胆为木，小肠为火，胃为土，大肠为金，膀胱为水；

3、五官归属：目为木，舌为火，口为土，鼻为金，耳为水；

4、形体归属：筋为木，脉为火，肉为土，皮为金，骨为水；

5、五志归属：怒为木，喜为火，思为土，悲为金，恐为水；

6、五声归属：呼为木，笑为火，歌为土，哭为金，呻为水；

7、五变归属：握为木，忧为火，哕为土，咳为金，栗为水；

8、五动归属：行为木，站（视)为火，卧为土，坐为金，动为水；

9、五液归属：泪为木，汗为火，涎为土，涕为金，唾为水。

其实，万事万物都是不能脱离五行，都是可以归属到不同的五行。知道其五行属性，你基本了解这个事物的发展条件和变化规律，对于这个事物，就不会感到茫然，就有了一个整体的把握，无论你是趋吉避凶也好，守命养生也罢，均能为你所用。

当然，五行之间能够运化流转最妙，即有来有往，有生有泄，有抑有助，流转有情；过旺和不及都是病。这是你在运用五行之妙的同时，不得不考虑的问题。

教你轻松辩识五行归属2

不同属相的五行归属

属鼠，五行属水；

属牛，五行属土；

属虎，五行属木；

属兔，五行属木；

属龙，五行属土；

属蛇，五行属火；

属马，五行属火；

属羊，五行属土；

属猴，五行属金；

属鸡，五行属金；

属狗，五行属土；

属猪，五行属水。

楼层与五行的关系

一楼和六楼属于北方，属水。故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。

二楼和七楼属于南方，属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。

三楼和八楼属于东方，属木。故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。

四楼和九楼属于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。

五楼和十楼属于中央，属土。故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面，亦是属土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。

楼层选择

五行的每一元素不是独立存在的，而是互相依赖，也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。

相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在选择楼层时应注意：楼宇的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用，则作不吉论。如果楼宇的层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主命五行克层数五行，中等论。

试举一例说明如下：某人生肖属猪，五行属水，居住在一楼或六楼，则水可助其主命水，吉论；居住在四楼或九楼，则金生其主命水，吉论；居住在五楼或十楼，则土克其主命水，凶论；居住在三楼或八楼，则木泄其主命水，凶论；居住在二楼或七楼，则火被其主命水克制，中等论。

五行属性为木的汉字

五行属性为木的汉字有今、国、加、林、牛、竹、草、你、工、开、过、莉、广、几、挂、可、高、觉等。

木，五行之一，五行之木分阴阳,甲木为阳，与胆对应，地上之木为其形，为干、为枝、为叶、为孢芽，其形向上向外。乙木为阴，与肝对应，地下之木为其形，为根系,在下在内。阴在内而被阳包裹。

木的概论：

中国文化博大精深，木本身有含义，还有很多引申义，以下暂举几例：

一、木的特性：“木曰曲直”《尚书·洪范》，‘曲”，屈也；“直”，伸也。曲直，是指树木的枝条具有生长，柔和，能屈又能伸的特性，引申凡具有生长，升发，条达，舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。如木头。

二、木的颜色：绿色、青色、翠色。

三、属木人的脾性：木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白. 为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。

木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。

四、水晶：东方属木，代表颜色是青色、绿色，对应的水晶如绿水晶、绿发晶、绿幽灵等。