六十卦全解,第六十三卦解签全解

六十四卦详解:六十四卦断卦口诀

第五十一卦地泽临(发政施仁) 君王无道民倒悬,常想拨云见青天。幸遇明主施仁政,重又安居乐自然。 发政施仁志量高,出外求财任逍遥。交易婚姻大有成,走失行人有音耗。

第五十二卦地天泰(喜报三元) 学问满腹入场闱,三元及第得意回。从今解去愁和闷,且喜平地一声雷。 喜报三元运气强,谋望求财大吉祥。交易出行多得意,是非口舌皆无妨。

第五十三卦雷天大壮(工师得木) 卦占工师得大木,眼前应该走上路。时来运转多顺当,有事尽管放心去。 工师得木喜重重,买卖求财大亨通。婚姻合伙皆如意,一切谋望俱有功。

第五十四卦泽天决(游蜂脱网) 蜘蛛结网赛天牢,粘住游蜂翅翎毛。幸亏大风吹破网,脱离灾难又逍遥。 游蜂脱网喜无边,添财进口福禄连。外则通达内则顺,富贵荣华胜先前。

第五十五卦水天需(明珠出土) 明珠土埋日久深,无光无亮到如今。忽然大风吹土去,自然显露又重新。 明珠出土离尘埃,口舌官司消散开。走失行人当见面,交易有成永无灾。

第五十六卦水地比(船得顺风) 顺风行船扯起蓬,上天又助一阵风。不用费力逍遥去,任意而行大亨通。 船得顺风任飘蓬,投向有准宜出行。交易求财大得利,一切谋望事有成。

第五十七卦兑为泽(趁水和泥) 这个卦象真有趣,觉着做事不费力。休要错过这时机,事事称心又如意。 趁水和泥泥更匀,投向有准宜出门。交易婚姻皆有成,走失行人不用寻。

第五十八卦泽水困(撮楼抽梯) 时运不好小人欺,千方百计来商议。好话哄你上了当,撮上楼去抽了梯。 撮楼抽梯是霉运,劝君交往要谨慎。遇事但从稳中来,亲近君子远小人。

第五十九卦泽地萃(鲤鱼化龙) 游鱼戏水受网惊,跳过龙门身化龙。三尺杨柳垂金线,万朵桃花显神通。 鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病不成灾。忧愁疑虑尽消散,祸门闭来福门开。

第六十卦泽山咸(棒槌发芽) 运去黄金化为土,时来棒槌能发芽。从今以后交好运,纵有差错也不怕。 脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求。幸得今日时运转,自有好事在后头。

第六十一卦水山蹇(雨雪载途) 大雨倾地雪满天,路上行人苦又寒。拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。 雨雪载途路泥泞,劝君切末远出行。疾病拖拉婚姻慢,谋望求财事不成。

第六十二卦地山谦(二人分金) 天赐穷人一封金,不争不夺两平分。彼此分得金到手,不仅得利更得人。 二人分金气祥和,谋望求财吉庆多。口舌渐消疾病少,走失行人回旧窝。

第六十三卦雷山小过(急过独桥) 行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧。爽利保你过得去,犹豫恐怕不安牢。 独木桥上步难行,主人心事不安宁。交易合伙宜趁早,婚姻有成切末停。

第六十四卦雷泽归妹(缘木求鱼) 摸鱼应该到水中,树上摸鱼不顺情。受尽巴结难遂意,劳而无功运平平。 缘木求鱼胡来来,不能得鱼有后灾。若是行险耍乖巧,枉费心机空安排。

六十四卦卦象次序口诀,八卦中有哪六十四卦

提起六十四卦卦象次序口诀,大家都知道,有人问八卦的口诀和卦决是什么?另外,还有人想问六十四卦有明确的排列顺序么?你知道这是怎么回事?其实六十四卦排列,下面就一起来看看八卦中有哪六十四卦,希望能够帮助到大家!

六十四卦卦象次序口诀

关于《周易》的整体构想,可参见《周易源流·易之缘起》部分。用两种组成三条线的卦,只能组成八种形态,这就是八卦。为了便于记忆,朱熹在《周易本义》记载了一首歌诀:“乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,下断。”意思是说乾卦是三条连线,坤卦是六截断线,震卦象一个口向上的钵盂,艮卦下面断开。

用八种物象来说明世界上的万事万物显然不够,古人又在八卦上附加了许多基本象性质近似的其他物象。尽管这样,八卦还是太少了,不足以说明复杂的自然现象、现象,于是又把八卦两两重叠起来,组成了六十四卦。为了便于记忆,《周易本义》里还有一首分宫卦象次序歌诀。全录如下:“乾为天,天风姤,天山爥,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。艮为山,山火喯,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,泽风大过,泽雷随。风天小畜,风火家人,风来宜,天雷无妄,山雷颐,山风蛊。离为火,火山旅,火风鼑,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。坤为地,复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天炔,水天需,水地比。兑为泽,泽水困,泽地萃,泽天咸,水山骞,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。”六十四卦把一卦变成,卦里出现了互卦,扩大了取象范围;又出现了上下卦的关系,可以用来说明世界万物。六十四卦歌顺口溜。

第一卦乾乾为天乾上乾下第二卦坤坤为地坤上坤下

第三卦屯水雷屯坎上震下第四卦蒙山水蒙艮上坎下

第五卦需水天需坎上乾下第六卦讼天水讼乾上坎下

第七卦师地水师坤上坎下第八卦地比坎上坤下

第九卦小畜风天小畜巽上乾下第十卦履天泽履乾上兑下

第十一卦泰天地泰坤上乾下第十二卦否地天否乾上坤下六十四卦卦象次序口诀拼音诀。

第十三卦同人天火同人乾上离下第十四卦大有火天大有离上乾下

第十五卦谦地山谦坤上艮下第十六卦豫雷地豫震上坤下

第十七卦随泽雷随兑上震下第十八卦蛊山风蛊艮上巽下六十四卦图 歌诀。

第十九卦临地泽临坤上兑下第二十卦观风地观巽上坤下

第二十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下第二十二卦贲山火贲艮上离下

第二十三卦剥山地剥艮上坤下第二十四卦复坤上震下巧妙记忆六十四卦的口诀。

第二十五卦无妄天雷无妄乾上震下第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下六十四卦口诀顺序记忆。

第二十七卦颐山雷颐艮上震下第二十八卦大过泽风大过兑上巽下一分钟巧记六十四卦卦序。

第二十九卦坎坎为水坎上坎下第三十卦离离为火离上离下

第三十一卦咸泽山咸兑上艮下第三十二卦恒雷风恒震上巽下六十四卦爻辞口诀。

六十四卦卦象次序口诀:八卦的口诀和卦决是什么?

第三十三卦遁天山遁乾上艮下第三十四卦大壮雷天大壮震上乾下

第三十五卦晋火地晋离上坤下第三十六卦明夷地火明夷坤上离下

第三十七卦家人风火家人巽上离下第三十八卦睽火泽睽离上兑下

第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下第四十卦解雷水解震上坎下

六十四卦排列

第四十一卦损山泽损艮上兑下第四十二卦益风雷益巽上震下

第四十三卦夬泽天夬兑上乾下第四十四卦姤天风姤乾上巽下六十四卦背口诀。

第四十五卦萃泽地萃兑上坤下第四十六卦升地风升坤上巽下64卦必背歌诀。

第四十七卦困泽水困兑上坎下第四十八卦井水风井坎上巽下

第四十九卦革泽火革兑上离下第五十卦鼎火风鼎离上巽下

第五十一卦震震为雷震上震下第五十二卦艮艮为山艮上艮下

第五十三卦渐风山渐巽上艮下第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下

第五十五卦丰雷火丰震上离下五十六卦旅火山旅离上艮下

第五十七卦巽巽为风巽上巽下第五十八卦兑兑为泽兑上兑下

第五十九卦涣风水涣巽上坎下第六十卦节水泽节坎上兑下六十四卦卦象排序的秘诀。

第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下第六十二卦小过雷山小过震上艮下

第六十三卦既济水火既济坎上离下第六十四卦未济火水未济离上坎下

学术界有一种说法,认为伏羲发明了八卦,周文王将八卦推演为六十四卦。这种说法是不可靠的。从发明和创造卦象的目的看,八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明,伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平。

伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来,伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列,其生成次序来源于《系辞》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。”即太极一分为二,二分为四,四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》:“天地,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。”

地对地,空对空

以上就是与八卦中有哪六十四卦相关内容,是关于八卦的口诀和卦决是什么?的分享。看完六十四卦卦象次序口诀后,希望这对大家有所帮助!

六十四卦详解通俗易懂

八个经卦相互重迭构成六十四卦,那64卦白话详解是什么呢? 64卦白话详解。六十四卦,按周易古经顺序排列。 乾(卦一)吉人自有天象。坤(卦二)贴近大地的胸怀。 屯(卦三)人间路难行。蒙(卦四)诚信得神佑。 需(卦五)出行的苦与乐。讼(卦六)纷争不可避免。 师(卦七)-----战争是王者之事。比(卦八)团结的学问。 小畜(卦九)----远古传来的劳动号子。履(卦十)君子坦荡荡。 泰(卦十一)运动变化的辩证法。否(卦十二)提防物极必反的忧患意识。 同人(卦十三)古战场的刀光剑影。大有(卦十四)民以食为天。 谦(卦十五)内圣外王的境界。豫(卦十六)三思而后行。 随(卦十七)贩奴历史的真实记录。蛊(卦十八)子承父业的教诲。 临(卦十九)统治者的治人之道。观(卦二十)体察各方情况的统治术。 噬嗑(卦二十一)吃喝享乐与受刑挨罚。贲(卦二十二)对偶婚的风俗画。 剥(卦二十三)不止是小人才忧戚。复(卦二十四)行旅过程的体验。 无妄(卦二十五)思无邪的做人准则。大畜(卦二十六)种田放牧的诱惑。 颐(卦二十七)不劳动者不得食。大过(卦二十八)凡事不要过头。 坎(卦二十九)布满陷阶的荆棘路。离(卦三十)突如其来的战祸。 咸(卦三十一)一梦境中的吉凶征兆。恒(卦三十二)一愿好日子恒久如常。 遯(卦三十三)归隐山林的诱惑。大壮(卦三十四)驯养牲畜写真。 晋(卦三十五)敲响进攻敌人的战鼓。明夷(卦三十六)艰难之时思归隐。 家人(卦三十七)幸福的和不幸的家庭。睽(卦三十八)平实的旅行日记。 蹇(卦三十九)艰难困苦结硕果。解(卦四十)逢凶化吉的商旅经历。 损(卦四十一)保持恰到好处的度。益(卦四十二)力娩衰亡的呼号。 夬(卦四十三)--防患于未然的意识。姤(卦四十四)梦中相亲出行。 萃(卦四十五)没有人的祭祀活动。升(卦四十六)昌盛之道在不断发展。 困(卦四十七)严刑酷罚的展示。井(卦四十八)水是生命之源。 革(卦四十九)变更是万物运行的法则。鼎(卦五十)鼎倾覆损坏的启示。 震(卦五十一)雷电滚滚惊天动地。艮(卦五十二)养身之道一张一弛。 渐(卦五十三)鸿雁传来幸福家庭的消息。归妹(卦五十四)姊妹共夫的婚俗。 丰(卦五十五)经商漂泊的遭际。旅(卦五十六)赚钱赚不来幸福。 巽(卦五十七) 谦逊受益。 兑(卦五十八)--邦交以和为贵。 涣(卦五十九)--洪水可不可怕。节(卦六十)倡导节俭和守礼节。 中孚(卦六十一)久已远去的仪式。小过(卦六十二)开明通达的批评观。 既济(卦六十三)谁能说不济是祸。未济(卦六十四)谁能说既济是福。

易经六十四卦卦象

64卦共有64个符号 分别是乾卦(qian二声)坤卦(读kun一声)屯卦(zhun一声)蒙卦(meng二声)需卦(xu一声)讼卦(song四声)师卦(shi一声)比卦(bi四声)小畜卦(xiao三声xu四声)履卦(lv三声)  泰卦(tai四声) 否 (pi三声)同人卦  大有卦  谦卦(qian一声)豫卦(yu四声) 随卦(sui二声)  蛊卦(gu三声)临卦  观卦(guan一声)噬嗑卦(shi四声he二声)贲卦(bi四声)剥卦(bo一声)复卦  无妄卦大畜卦(da四声xu四声)颐卦(yi二声)大过卦  坎卦(kan三声)离卦  咸卦(xian二声)恒卦(heng二声)遁卦(dun四声)大壮卦  晋卦(jin四声) 明夷(yi二声)卦  家人卦睽卦(kui二声)蹇卦(jian三声)解卦(xie四声)损卦(sun三声)益卦 夬卦(guai四声)姤卦(gou四声)萃卦(cui四声)升卦  困卦  井卦  革卦  鼎卦(ding三声)震卦(zhen四声)艮卦(gen四声)渐卦(jian四声)  归妹卦(gui一声mei四声)丰卦  旅卦  巽卦(xun四声)兑卦(dui四声)涣卦(huan四声)节卦  中孚(fu二声)卦  小过卦  既济卦(ji四声ji四声)未济卦(wei四声ji四声)

《易经》第六十卦怎么解?什么意思?

应该说不太顺利,但若持之以恒应该会取得一定的成就。就本卦而言因动爻为九二应以本爻断之要敢于忘前走,不能停止否则凶。但九二变爻后为水雷屯,“屯者,盈也,万物之始生也”。始生毕竟脆弱,需要呵护,需要内部互卦的颐即“养也”。如不坚守正道持之以恒各要相错就会出现徒劳也就是错卦。因此是一个艰难创业的过程。大概应该是这意思。

解读易经(第六十卦)——节卦

六十、节卦

节卦是《易经》六十四卦的第六十卦。水泽节(节卦)万物有节,是上上卦。象曰:时来运转喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。

60.1 节:亨。苦节,不可贞。

白话

节卦:亨通。假如以节制为苦,其凶吉则不可卜问。

解读

节,卦名。本卦为异卦相叠(兑下坎上)。上卦为坎,坎为水;下卦为兑,兑为泽。水满溢于泽外,务必高筑堤防以约束之,所以卦名曰节。节,节制。用以警惕人们:天地有节度,才能常新,国家有节度,才能安,个人有节度,才能全性。苦,用如动词。节,节制。苦节,犹言以节制为苦,即所渭以放肆为乐。

《节》卦是谈节制自己行动的卦。此卦有些从上卦《涣》卦而来的意思。任何事物皆有一个有盛有衰的过程,也有一个有行有止的过程,在一定的时候必须适当节制一下自己的行动,这将会是极有益处的,此卦就是从各方面来。

60.2 《彖》曰

节,“亨”。刚柔分而刚得中。“苦节,不可贞”,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以轨制,不伤财,不害民。

白话

《彖辞》说:节卦,有亨通之象。由于刚柔分别而位象恰当。像君臣各正其位,各守其分。卦辞说:“假如以节制为苦,其凶吉不可卜问”,由于违反纲常大义,胡作妄为,必然走向穷途末路。节卦具有临难不茍,威武殉道的义蕴,同时又体现了恪守天职,遵礼守义的原则,因而能达到中立不倚通行无阻的境地。天地有节度而寒来暑往,形成四时节气。国家有节度,因而制定了君子教百姓,百姓养君子的社会通则。君子不可以骄奢暴殄天物,不可以残暴伤害人民。

解读

刚柔分而刚得中,本卦上卦为坎,坎为阳卦,为刚;下卦为兑,兑为阴卦,为柔。上阳下阴,是为“刚柔分”。九二、九五阳爻,为刚,分居于下卦、上卦的中位,是“刚得中”。像君臣王位,各守其分民。说以行险,本卦内卦为兑,兑义为悦,外卦为坎,坎义为险。临难不茍,敢行险道是节卦的义蕴。当位以节,本卦上六阴爻居阴位,九五阳爻居阳位,六四阴爻居阴位,刚柔得当,爻象相通,以像君臣各遵节度,有条不紊。

60.3 《象》曰

泽上有水,节。君子以制数度,议德行。

白话

《象辞》说:本卦下卦为兑,兑为泽;上卦为坎,坎为水。泽中水满,因而须高筑堤防,这是节卦的卦象。君子观此卦象,从而建立政纲轨制,确立伦理原则。

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