六爻天干地支象意,六爻天干地支象意详解

内容提要：

八卦六爻与地支五行
天干地支的真正含义,天干地支五行的意思
求解易经64卦天干地支象数问题
生辰八字天干地支所主类象
从零开始学六爻(八)八卦的万物类象_坤
八卦命运:六爻分占各爻位象义

八卦六爻与地支五行

八卦有五行生克的问题,六爻也是如此，那么六爻与地支五行存在着什么样的联系呢？下面我为你整理了八卦六爻与地支五行，希望对你有所帮助!周易六爻八卦五行详解日月轮转，春秋交替，冥冥中自有天意! 诸葛亮星落五丈原，拿破仑兵败滑铁卢。谁能料到昨日之得，算到明日之失? 你知我不知，你不知我知。吉凶祸福我知，一二三四不知。以上绕口令似的四句话，却真实的道出了六爻功能的某些特点。六爻与梅花易数和爻辞卦不同点就是取用六亲，将所测之事代入六亲后按五行生克推理。尽管六亲来源于五行，但六亲却不等于五行，就像牛奶来源于青草却不是青草一样。如测天气时爻逢父母午火旺动必有雨，此时的午火所表现的就是六亲的性质，就不能按五行断下红雨.火雨.热雨或自南方所来的雨等等，测其它事同理。测父母时就看父母爻，不论摇多少卦父母这个六亲是不变的，而五行却是变动不定的，今天找李大师摇的是父母午火，明天找王大师可能又会变成父母子水，如果不清楚六亲与五行的不同步性，就会出现父母今天黑脸明天红脸的笑话。知道此理，也就知道了见金发金财.见水发水财的可信度。地支六亲与五行类象在六爻卦中有哪些表现特点呢? 在六爻中，地支主要反映的是六亲类象和时间因素，为六爻的第一表现信息。反映五行物质.方位.颜色.属相.数目等为六爻的第二表现信息，第二信息呈无规律性状态或规律性不稳定状态，而且随五行旺衰而有所变化。如水弱有火质，金弱有木性。了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下：乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。一、天干地支天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲如下表。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥阴阳五行阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。《易》曰："易有太极，是生两仪。"，所谓"两仪"就是阴阳，所以《易》又曰："一阴一阳之谓道。"阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种： 1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 2.相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金干支分配五行既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下：金木水火土阴阳阴阳阴阳阴阳阴　阳辛庚乙甲癸壬丁丙己　戊酉申卯寅亥子巳午丑未辰戌天干五合甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。地支六冲子午冲丑未冲寅申冲卯酉冲辰戌冲巳亥冲地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。地支三合亥卯未合化木巳酉丑合化金申子辰合化水寅午戌合化火地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。地支半三合亥卯合木，卯未合木巳酉合金，酉丑合金申子合水，子辰合水寅午合火，午戌合火地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。地支子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳申合水午未合土地支亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支的力量小于三合和半三合。在社会生活中，一个问题往往有多种表述方式。如下棋时的胜方可以用，我赢了，我没输，他输了.他没赢四种方式来表示。六爻预测也是如此，一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱可能会有多方面的信息表现。一、财爻吉，财爻(所借之钱)对世爻或用爻起好作用。二、兄爻吉.兄爻(借钱之人)对世爻用爻起好作用。三、卦象吉.可能会出现表示人事关系合和的如比.咸.同人.卦等。四、世爻吉，人财俱回心情自然愉快。五、官爻吉.鬼弱才能兄显。六、六亲组合吉.什么事有什么六亲组合。根据六爻信息组合多样性的特点，卦中可能会出现以上所有信息，也可能仅出现其中一种或两种。信息。又可能出现以应爻或用爻破财来反衬世爻得财的信息。

天干地支的真正含义,天干地支五行的意思

天干地支的真正含义如下：春秋战国时期开始采用十二地支来纪月。西汉时又采用十二辰加时制度，后又用干支来纪年。唐五代用千支纪月。北宋时用干支配合来纪时。至此干支全部可以用于纪年月日时，这就是干支历甲子历的由来。干支纪时法在中国一直使用至今，从未间断。

求解易经64卦天干地支象数问题

天干是象数，地支也是象数，天干表示的是四方，地支表示的是四时，这在很多典籍中都能看出来。姑且不论这种提法对错，单从“上下四方曰宇，古往今来曰宙”这句话中就可以看出天干地支抓住了时空的这个概念的关键。所以我想论证一下天干地支作为一种象数说的合理性。先从天地生成之数说起，天数13579和为25，地数246810和为30。以为1为太极，再根据“天德不可为首”，所以要把3确定为天（奇）数的基数；把2作为地（偶）数的基数。（待续）所以，根据3天和2地能构成如下关系表： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 2+2 2+3 2+2+2 2+2+3 2+3+3 3+3+3 2+3+2+3 上行的12345678910对应下行的123及7个数字和之式子。所谓天干是天为地之干的的意思，因此用地数和30除以天基数3得10，10这个结果是天干的个数。而地支是地为天之枝的表述，用天数之和25除以地的基数2，得商12余1，余的1回归太极，12这个结果我们把它看作是地支的个数，我们就可以建立天干和地支的基本象数表。天干象数表甲乙丙丁戊……癸 1 2 3 4 10 1*3 2*3 3*3 4*3 10*3 3 6 9 12 30 同理地支象数表子丑寅……亥 1 2 3 12 1*2 2*2 3*2 12*2 2 4 6 24 注意两表最下面的一行数字，如果把甲子用3替甲，2替乙，那么甲子的值就是5，60甲子的任何一个组合，都像这样换上一干一支的数字和，就会发现，阴阳属性及五行属性清晰地显示出来，那说明甲1乙2……癸10以及子1丑2……亥12中的数字都是序数，而两表中最下面的数字才是象数。用地与月不同速运行过程中的两速度比例关系，可以作为验证结论。

生辰八字天干地支所主类象

地支之象　子水：子癸一家但有区别，子水属于流动的水，运动的水，引申为江湖走江湖的。子水也代表玄学，技能，聪明，淫邪。于人体为肾，膀胱，泌尿，到年上主这人到处跑。丑土：寒土，泥巴，湿土，沼泽，堤坝，阴中之阴不见阳光，是地下室，下水道，黑社会。为抽象，为军营，厂矿，煤矿。怎么用？看它干什么。根据天干之象配合使用。看十神透干为啥或带了什么象，比如丑土为财库，就可能为银行，是羊刃库就是军营了。丑土还主牢狱，黑社会，干的勾当为弄财。辛酉日主见丑为黑社会，但辛丑日柱不是，因为辛丑辛为清丑为浊，辛金为丑土中出来的，为浊中出清，有高贵之象。寅木：为树木，木林，死木为家具，活木为家具。引申为会所，楼宇，组织，因六壬中寅为功曹，故寅也引申为机关，文化场所，但是必须是以寅木为印才是机关的，如果寅木为财就是木材了。于人体为头，为手，为肢体，肝胆，毛发，经脉通于毛发，故也主神经。卯木：花木类，弯曲的，绳索木工，兵器（带羊刃时），植物，木材建材，车船街道（因为卯木为太冲），到门户上又是印星则为车。为门窗，床，篱笆，机构，网络，肝胆，四肢，手指，腰，毛发。辰土：湿土，泥巴，水土，水库，堤岸，池塘，水中田园，土产，牢狱（因辰为天罗地网），建筑，车辆机器，大机构，旧屋，辰为食神为中药，思想，网络，膀胱，肌肤，肩，胸。丙辰日主，本来为食神又是辰土，为思想。巳火：阴火，温暖，文化，文章，务虚。与丙火不一样，巳火是阴阳的聚合物，既阴又阳，变化莫测，如果柱中有巳火，这个人的性格可能有变色龙的倾向。还为色彩影像，网络，道路，闹市。于人体为眼目，三焦，咽，面，神经，心脏，小肠。午火：直来直去，特热，大火，阳光，火光，广告，文字，语言，机动，打杀，剧场。午火为热闹的地方，体现视觉冲击力的火。于人体为小肠，眼睛，舌，神经，血液，精力。未土：为温土，田园，公园，庭院，林场。为休闲，陶冶，酒店，饰物。未也为房地产，酒店（木土之象为地产，建筑物）营造，化工，为食神时主医药。于人体为脾胃，脘腹，口腔，肌肤。申金：与庚相似，刀，剑，戈，兵，司法，军队，公检法。矿物，车辆，金融，数学等。配十神含义。于人体为肺，大肠，脊，牙齿，气管。申金与火相配主武职。带上羊刃七杀羊刃伤官，也主武职。带伤官为检察院、纪委，带羊刃为公安、军队。酉金：金石，加工好的，器皿，道路，酒店。传媒，信息，技术，玄学，技巧，阴中之阴。于人体为肺，肋，小肠，牙齿。戌土：燥土，窑冶，炉，枪，火药，牢狱，刑罚，甘霖，古墓，庙宇，市场，色情场所，化工。属于火库，枪弹库，还有戊土之象。如为伤官库、官库易为庙宇，为食神库为学校，也有编辑部的象，因为戌是火库，文明之象。影院，市场，互联网，热闹的地方。戌主数学，戌亥为乾宫，主数学。亥水：科技，运算，网络。亥水容易当会计，总和数字打交道。小孩考试考得好不好，要从命理上先分学科。戌亥为数学，丙丁火为语文，丙丁火到时上年上为外语，火为朱雀为说话文章之意，戌未为化学，酉金为物理申金有时也是。木火属文，金水属理，月令年为历史，代表祖国祖先，月令有用，喜欢传统文化。月令弄到时上者，能够古为今用也。天干之象甲木：十干十支的东西要慢慢看慢慢品，有些东西好理解。甲木为头，火主神经，有毛病就主头上有病。甲木还主经脉，各种经络。看环境主电杆，高楼。甲木为树木，死木为木材，活木是树。甲木为肢体，肝胆类象。乙木：为花草树木，是软木，类象与甲木不同了。乙木为毛笔，植物，丝线，容易是衣服纤维。毛笔就主会写会画。乙木在人体为足，胫，手腕，关节，经脉，头发。丙火：绚丽多彩，太阳之火，影视类，互联网，传媒，出名，书画，表演，演说，亮丽的。有色彩有光亮的。人体为眼睛。例，此女长得不是十分漂亮，但眼睛勾人魂魄，风情万种，桃花多。因为丙为眼睛，丙辛合，眼睛动了，勾人。丙火还主神经，血液，血压高。丁火：星星之火，幽暗之火，灯光，为黑暗中闪现的火，灵光，有神秘之象，主思想，文化，玄学，神学，电子，网络，传媒，报纸，文章。与丙火不同，丙火主影视，丁火主文化传媒，一般为报纸文章。丁火为神秘之星，思想性强。丁火于人体主眼睛，血管，心脏，神经等。戊土：大地，山丘，可引申为建筑物，房地产，寺院，古董（勾陈），收藏品，建筑类合古旧的东西。于身体为胃脾，鼻子，皮肤，肌肉。戊土在时上露出一般鼻子大因时为门户（戊寅在时）。人性忠厚慢性子。己土：田园之土，除土产农业外还代表土泥建筑，粉尘，果实，水泥。与戊土的差别是，戊土为高大，己土为低矮；戊土为粗糙，己土为细腻。己土还代表雀斑。于人体为皮肤，胰腺。于人性为含蓄谨慎。庚金：五金，钢材，矿石，机械，金融，军队，警察（白虎），手术，医院，道路。于人体为大肠，骨骼，缺钙，肺，牙齿，嗓咽，肚脐。人性为威武、暴躁、固执。辛金：柔弱之金。加工好的，为珠宝，乐器，古筝，笔（辛金生亥水有用是玩笔杆子的，辛为笔尖），金融，医药，金加工，法律（庚金粗暴为警察，辛金细腻为法律）。于人体为肺，喉。于人性为通达，灵动。壬水：大海之水，类象贸易，海运，湖泊，水产，石油。于人体为膀胱，血液，循环系统。于人性为智谋，韧性。癸水：为雨露之水，眼泪，泉，霜，墨（喜文字，会文化），玄学，智力，谋略。于人体为眼睛，丙丁火为感受光亮，因眼睛为黑才能感受光亮，癸水为黑，故为眼睛。十二支体象子：月支子水占魁名，溪涧汪洋不尽清。天道阳回行土旺，人间水暖寄金生。若逢午破应无定，纵遇卯刑还有情。柱内申辰来合局，即成江海发涛声。丑：隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转二阳。暖土诚能生万物，寒金难道只深藏。刑冲未戌非无用，类聚鸡蛇信有方。若在日时多水木，直须行入巽离乡。寅：艮宫之木建于春，气聚三阳火在寅。志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人。超凡入圣唯逢午，破禄伤提独虑申。四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。卯：卯木繁华秉气深，仲春难道不嫌金。庚辛叠见愁申酉，亥子重来忌癸壬。祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林。若归日时秋金重，更向西行患不禁。辰：辰当三月水泥温，长养堪培万木根。虽是甲衰乙余气，纵然壬墓癸还魂。直须一钥能开库，若遇三冲即破门。水木重逢西北运，只愁厚土不能存。巳：巳当初夏火增光，造化流行正六阳。失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。三刑传送反无害，一撞登明便有伤。行到东南生发地，烧天烈焰岂寻常。午：午月炎炎火正升，六阳气续一阴生。庚金失位身无用，己土归垣禄有成。申子齐来能战克，戌寅同见越光明。东南正是身强地，西北休囚已丧形。未：未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏才。近无亥卯形难变，远带刑冲库亦开。无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。用神喜忌当分别，莫把圭璋作石猜。申：申金刚健月支逢，水土长生在此宫。巳午炉中成剑戟，子辰局里得光锋。木多无水终能胜。土重埋金却有凶。欲识斯神何所似，温柔珠玉不相同。酉：八月从魁已得名，羡他金白水流清。火多东去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱见水泥应有用，运临西北岂无情。假饶三合能坚锐，不比顽金未炼成。戌：九月河魁性最刚，漫云于此物收藏。洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章。天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。亥：登明之位水源深，雨雪生寒值六阴。必待胜光方用土，不逢传送浪多金。五湖归聚原成象，三合羁留正有心。欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。十干体象甲木天干作首排，原无枝叶与根荄。欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾。蠢然块物无机事，一任春秋自往来。乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵。栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。丙火明明一太阳，原从正大立纲常。洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。得时能化千斤铁，失令难熔一寸金。虽少干柴尤可引，纵多湿木不能生。其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。戊土城墙堤岸同，振江河海要根重。柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通。平生最爱东南健，身旺东南健失中。己土田园属四维，坤深为万物之基。水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用磁基。漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。夏产东南过锻炼，秋生西北亦光芒。水深反见他相克，木旺能令我自伤。戊已干支重遇土，不逢冲破即埋藏。辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。成就不劳炎火煅，资扶偏爱湿泥生。木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属坤干。身强原自无财禄，西北行程厄少年。癸水应非雨露么，根通亥子即江河。柱无坤坎身还弱，局有财官不尚多。申子辰全成上格，午寅戌备要中和。假饶火土生深夏，西北行程岂太过。

从零开始学六爻(八)八卦的万物类象_坤

这篇文章中，我会先对每一卦的属性进行概述，方便大家以后根据这些属性，添加更多的类象，然后会从几个方向，先总结一些我们生活中比较常见的类象。在断卦中，根据所测之事，加入相应类象会提高断卦的准确度。师父在我学卦的时候跟我说过一句话， “欲晓卦理，先通人事” ，与君共勉。坤卦概述 “坤六断”，即坤代表的是上、中、下三爻皆为阴爻的象意，是全阴之卦。故其正象为地，其与乾卦相应，天场对地场起作用而生物，天为阳气，地为阴器（乾为有气无形，坤为有形无气）。天为气之父，地为物之母；天主动、地从之。坤卦德柔顺。表示坤受乾德（即天场）的影响。顾从大自然的规律性，而产生万物。因其质柔，故才能有吸收一切能量的特性。如果说“乾”有放射特性的话，则坤就是有吸收特性。坤为方正：乾圆坤方。坤为虚空：乾为有气无形之虚，坤为有形无气之虚。坤为安静：乾为动，坤为静。坤为厚重： “厚德载物”，温柔敦厚。坤为承载：大地承载万物于其上。坤为后方：相对于乾卦而言，乾卦为先，坤卦为后；给予者为先，承受者为后。坤为滋育：大地滋育，长养万物。“万物皆致养焉。” 坤为廉让：坤为众顺，故必谦。坤为柔和：坤为柔，土生万物，万物归土，故柔和。坤为包容：大地长养万物，包容万物。坤为有终：乾始坤终。万物之所归为有终。坤为常态：顺从、稳定故常。坤为迷盲： “君子有攸往，先迷后得生”。坤为贞节：服从自然规律，贞静自守。坤为操劳：坤生万物，故操劳。坤为低下：天尊地卑，尊而高尚，卑而低下。坤为狭小：天阔地狭，乾大坤小。坤为消极：地被动而顺从。坤为众多：大地万物之母，土粒甚多。坤为晦暗：地阴而暗，天阳而明。坤为闭藏：万物归藏于士。坤为卑贱：天尊地卑。坤为胆怯：顺从谨慎，胆怯畏惧。坤为丑陋：乾明美，地杂暗而丑。坤为灾害： “坚冰至”、“括囊无咎、慎不害也。” 坤为迟钝：坤被动而行，厚载而迟缓。其他象意：元亨利贞、谨慎、敬重、养育、正直、呼应、勤劳、忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、纷乱、穷途、沉默、收心、懦弱、迟缓、依赖、懒惰、躺卧、平坦、隐藏、内含、恭敝、贫贱、狭少、虚耗、衰微、伏藏、疑惑。坤为姓氏，为鬼魂，为形状，为身命，为自我，为到达，为安康，为财富，为积聚，为荟萃，为沉重，为致用，为近处（乾远坤近），为道理，为体，为礼义，为事业，为庶政，为民俗，为度量，为分类，为密闭，为隐藏，为静默，为耻辱，为欲望，为过错，为积恶，为混乱，为怨恨，为祸害，为死丧，为幽冥，为夕暮，为夜晚，为暑期，为年（同乾卦），为十年，为家户，为阖户（阖户谓之坤，辟户谓之乾），为闭关，为恶逆，为志向，为忧思，为疾病，为阴风。坤卦分述从人物类象而言：坤主众也，顺也，故能描述一般群众及和顺人、无实权的人、群众关系好性格老实的人，与土地纺织有关的人、服从命令的臣民、长辈的女人等之类。皇后、妃、臣、国民、群众、顾问、农民、俗人、村干部、助手、税物人员、凡人、祖母、母亲、后母、毒、女主人，寡妇、阴气盛之人、消极者、小气者、忠厚之人、大腹之人．纺织工人、房地产商、胆怯者、泥瓦工。从身体类象而言：腹部、消化器官（脾、胃）、肉、右肩。从动物类象而言：牛（为黄牛、为母牛、为犀牛）、母马、百禽（鸥、鸦、鸽等）、百兽雌性动物、地下虫类（蛇、蚯蚓）、猫科动物（老虎、云豹）等、夜间行动的动物（猫头鹰）、子母牛、蜈蚣之类的节肢动物。从器物类象而言：柔软之物、连根错节的茅草、平常之物、四角之物（方形、长方形、棱形等）、混合物、布帛制品、妇女用品、衣服被褥、日用品、釜、陶瓦制品（瓦罐）、石灰水泥、砖、沙器、大米、五谷杂粮、面粉、毒品（白粉）、牛肉、肉类、“下水”、野味、饴糖、袋子、箱包、文章、书刊杂志、广告单页、火车、公交车或货车（大车）、纸箱、轿子、桨、腐草、柄杷；使用旧了的物品、旧货、公共用品、各种器皿、覆盖用具、复杂物、阴暗的、附属物、平整的、黄色的、粉状的、虚空的、厚的、扔掉的、隐伏的、潜在的。从场所类象而言：城市居民点、国邦、疆域（界）、分界线、田土、平原、平地、农村、牧场、庄稼地、郊外、故乡、老家（原藉）、田野、空地、广场操场、平房、旧房屋、废墟、断墙、农舍、台阶、地窖、粮库、贮藏室、会场、农贸市场、市场、城廊、肉类加工厂、鸡窝猪舍兔笼等、江淮河海、深渊。从天象类象而言：阴天、阴云、雾气、露、低气压、湿度天气、阴晦之月、地球。从时间类象而言：辰戌丑未（四季土）、未申年月日时立秋、夏秋之交（阴历八月前后）；下午一时至下午五时，共四小时；每月三十日（阴历）。从方位类象而言：南方（后天八卦），正北（先天八卦）。从数字类象而言：0（坤为虚为0）、八（先天数字）、二（后天数字）、五（五行数字）、十（五行数字）、万。从干支类象而言：十干为已，十二支为未、申，五行为土，纳甲为乙、癸。从味道类象而言：甜。从色彩类象而言：黄。从疾病类象而言：腹都疾病（胃肠及消化不良、腹痛）、饮食停滞、浮肿、湿重、皮肤病（湿疹）、肌肤病（疮）、晕症、劳累疲乏、慢性病、中气虚、癌病。

八卦命运:六爻分占各爻位象义

1、占身命：上爻：乐隐五爻：谋为四爻：发达三爻：竖立二爻：成童初爻：胎养 2、占六亲：上爻：曾祖五爻：父亲四爻：祖妻、妻。三爻：曾祖妻、伯叔、兄弟。二爻：母亲初爻：祖、姐、子。 3、占身体容貌：六爻：头、发、头顶。五爻：耳目口、面鼻须。四爻：胸、背、乳。三爻：小腹、臀股腰、小便。二爻：小腿、膝。一爻：足 4、占迁移：六爻：省城五爻：州府四爻：县郭三爻：乡镇二爻：市井一爻：村落 5、占阳宅：六爻：祖妣、奴婢、宗庙、房顶、墙垣。五爻：父亲、家长、香火、道路、人口。四爻：妻子、大门、厕所、邻居。三爻：伯叔、兄弟、正门、闺房、床。二爻：母亲、宅、学堂、厨灶。一爻：子孙、宅基、沟、井。 6、占来情：六爻：天下大事五爻：国事四爻：公事三爻：人事二爻：家事一爻：心事 7、占六畜：六爻：马五爻：牛四爻：羊三爻：猪二爻：猫、犬。一爻：鸡、鸭、鹅。 8、占行人：六爻：为远地、外地、外国。五爻：为道路、大城市、省城、京城。四爻：为大门或内外交界。三爻：为门户。二爻：为家中。初爻：为足。 9、占六亲坟墓：六爻：祖坟、曾祖坟。五爻：父亲坟四爻：妻子坟三爻：兄弟、叔伯坟。二爻：母亲坟初爻：子孙、祖母坟。 10、占地理：六爻：省外、边境、国外。五爻：省界、省城、京城。四爻：县界、邻县。三爻：内地、本县。二爻：本村本镇或家中。初爻：乡村、附近。 11、占疾病：六爻：为头脑、为黄泉。五爻：表心肺、表棺木。四爻：为脾脏、为福德。三爻：表肝肾、表哭声。二爻：为腿股、为吊客。初爻：是足、是丧门。