周易困卦详解六爻解释,卦象出来了怎么看爻
易经第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下哪位高手能看的懂
困卦是四大难卦之一，六爻基本上都有“凶”字。“困”顾名思义就是困顿的意思。卦辞说：亨通；占卜结果表明，大人可以获得吉祥，没有灾祸；此时许下的诺言很难令人相信。 你考公务员的很可能不会成功，但是你一定要保持良好的心态。相信这次机会错过了，以后还会有更好的机会。
本人今天去占了一卦,是算事业、算官运的,得“困”卦。求高人帮解...
困卦就是说明你现在处于事业上的困顿、困惑期，这个卦象应该真实地反映了你现在的状况。但是要想解卦，需要你把所占卜的详细情况列出，分析其中的变爻，才能进一步推断以后的走势。而且提醒你：易经的占卜不是命定论，只是给人启示，让你积极改变的（如果占卜结果的不可改变的，那么占卜就没有意义了，也否定了人的能动性）
泽水困卦详解
泽水困卦是什么意思 每激人都有困，互相爱和互相帮助所有困的人。困境，困竞，被竞争困住了。困于酒食，朱绂（fu,系印章用的丝带）方来，利用享祀。困于酒食官职，太邪恶了。 泽水困卦化解方法 什么事情？ 哪位大师给解解《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下 泽水困卦三个爻变，初六、六三、九五，变后的之卦为雷天大壮卦。 红色的为阳爻为君子为大人，蓝色的阴爻为遮民为小人。 难中知勇 悟修自省 47、困卦 泽水困《困》（下坎上兑） 第四十七 学高八斗荐良言，幽谷三栽未出山； 满腹经纶非用所，进退维谷面妻难。 锦衣御食无忧虑，心急如焚受熬煎； 空有全身回天力，暗投明珠能保全。 【原文】困：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。【译文】困卦象征困穷之意，惟君子处困穷之时，能努力以自求救济，故可致亨通。卦中九五爻阳刚得正而处中，当困之时，犹如处困之大人，能固守正道，故可获吉祥而无咎害。然处困之时，欲以言语说明解困，必难取得他人信任。 《困》卦内“坎”为‘水’，外“兑”为‘泽’；水在泽下则泽无水而竭，阳陷阴中为阴所围，因而此卦名称为“困”。 困卦的主卦和互卦皆有木：兑为“毁折、附决”，其原义是指草木，孔颖达曰：“兑西方之卦，取秋物成熟，稿秆之属，则‘毁折’也；果砧之属，则‘附决’也”。坎“其于木也，为坚多心”。上互巽为木，下互离“其于木也，为科上槁” 《易》以阴爻为小人（庶民），古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民，是以困卦阴爻爻辞皆有草木，初六“臀困于株木”，六三“据于蒺藜”，上六“困于葛�”。 《困》卦上兑下坎，有泽中之水渗入下面而干枯之象。《周易》认为，君子应当善于从此象中汲取教训，在困境中洁德自守，或敢于不惜牺牲生命，来达到自己的理想。 初六居处坎险，柔弱卑下，前虽有应，但九四失位亦困，故须退入幽谷，藏而待时； 九二虽身处困时，日用匮乏，但能安贫乐道，刚中自守，终能见用； 六三以阴居阳，前无所应，欲承九四，而四已恋初，又乘九二，刚不可居，故凶； 九四履不当位，又受二阻，困厄不能速来应二，但以刚居阴，谦而不争，终将如愿； 九五处困之时，以刚居刚，难免刑严政猛之失，但有中正之德，故终能取信于人； 上六处《困》之极，下又无应，但困极而通，故前往必吉。 困卦，刚健受到埋没掩蔽。在险难中保持喜悦，处在困境而不失其所守，亨通。只为君子才能这样吧！正固，大人吉祥，是刚爻居于中位。说话没人相信，是因为徒尚口说就会困穷。 循规蹈矩 成定方圆 34、大壮卦 雷天大壮《大壮》（下乾上震） 第三十四 乾刚震动阳气盛，君子厚德家稳定； 盲目冒进起凶兆，纯正吉祥位居中。 诚实宽容化宿怨，阴占阳位腹里空； 瞻前顾后巧避险，知难而行事业通。 【原文】 大壮：利贞。【译文】阳称大，气力浸强曰壮，卦象阳气增长既多，是大者盛壮之象，亦象征君子之道正旺也，故称大壮。而大壮之时，利于谨守正道。大壮喻事物正处于发展壮盛之时，当以守正处壮始获吉祥。且不可恃强用壮，而要能谦退持中。 大壮，即大为强盛。此卦四阳在下，二阴在上，有阳亢而进，阴弱而退之象。《周易》认为，越是处此之时，越应该谨守正道，非礼不行，以保持“大壮”之势。 初九阳刚，躁动必伤，故须诚信自守； 九二处大壮之时，以阳刚而居阴柔之位，有刚中守谦之意，故吉； 九三当位应上，刚亢过盛，但君子能够克己，不似小人之逞强用盛； 九四阳而居阴，行为谦和，又前无阻拦，故无往而不通； 六五无阳，有“壮”已丧失之象，但柔而守中，故仍能无悔； 上六处壮之终，处动（上震）之极，有其心而无其力，进退两难，但若自守待时，则困境不会久长。 总之，处“大壮”之时而不用壮，乃善保“大壮”之关键。 大壮卦以羊为象, 而羊是有群体思想的......>> 易经第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下哪位高手能看的懂 困卦是四大难卦之一，六爻基本上都有“凶”字。“困”顾名思义就是困顿的鸡思。卦辞说：亨通；占卜结果表明，大人可以获得吉祥，没有灾祸；此时许下的诺言很难令人相信。 你考公务员的很可能不会成功，但是你一定要保持良好的心态。相信这次机会错过了，以后还会有更好的机会。 泽水困卦可以预测哪些事情 很多种 的 、。 泽水困卦测感情之事能否化解 这个根据出生年月日星座或者生辰八字属相啥的来判断个人的财运或者感情是没有任何科学依据的，不要相信，要始终相信人的命运和情感都是掌握在自己手上，人定胜天，越努力越幸运，要时刻相信自己，不管是哪年哪月哪日出生都和情感没有任何关系，自己的感情要靠自己去努力，去争取，自己的幸福也是靠自己把握。希望我的回答可以帮到你，可以的话麻烦采纳一下我的答案，谢谢 泽水困卦变为坎卦解运势 困卦的含义是困顿、无助，此时运势衰退，诸事不顺利。处于人生的低潮期时，不要贸然采取行动，暂时退让也是一种智慧。在此阶段正好可以养精蓄锐，提升自我，以待时机。 泽水困卦测婚姻能符合 什么年份啊 请高手解卦！第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下 测与男友感情 河中无水之象 守正待机之意 大象：水在泽下，万物不生，喻君子困穷，小人滥盈之象。 运势：诸事不如意，所谓龙游浅水遭虾戏。 爱情：多失败收场，难成气候。 疾病：危重之象，注意口腔咽喉，泌尿系统，甚至性病。 失物：不能寻回。 诉讼：凡事不宜过于执著，虽防牢狱之灾。 周易卦爻辞原文 困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。 初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。 九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。 六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。 九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。 九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。 上六：困于葛 ，于 ，曰动悔。 有悔，征吉。 卦爻辞注解 《困》：顺利。占问重要人物的事吉利，没有困苦。你所说的话别人不信。 倒数第一阴爻：臀部受刑杖的困苦，关入幽暗的牢狱，三年不见天日。 倒数第二阳爻：为酒醉饱食所困，穿朱红色服装的贵族刚来。有利于用祭祀。出征凶，无害。 倒数第三阴爻：在乱石里受困，手抓在蒺藜上，进到家里，不看见他的妻，凶。 倒数第四阳爻：来得慢慢的，受到贵人的困阻，困难，有结果。 倒数第五阳爻：危而不安，受到贵人的困苦，是慢慢得脱，用祭祀谢神有利。 最上阴爻：在有刺的蔓藤上受困，在不安中，说一动悔而又悔，出行吉。 按这里进行即时易经占卜 这里除了有原文，也包括了简易占卜的结果 乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地 乾天 乾为天 泽天� 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰 兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临 离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷 震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复 巽风 天风� 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升 坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师 艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦 坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地 泽水困卦爻图测感情再问分手男友还会回来吗？ 困。亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。 象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。 《断易天机》解 困卦兑上坎下，为兑宫初世卦。此卦君子受困于小人，阳为阴蔽，大人则吉而无咎。所闻之言没有诚信。 按照此解，是你男友劈腿，被其他女人勾引导致的分手，得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜坚守正道，等待时机。建议等待下一个有缘人吧困卦的爻辞解释
困①：亨，贞，大人吉，无咎：有言不信②。初六，臀困于株木③，入于幽谷④，三岁不觌⑤。九二，困于洒食⑥，朱绂方来⑦，利用享祀⑧；征凶⑨，无咎。六三，困于石，据于疾藜⑩，入于其宫，不见其妻⑾，凶。九四，来徐徐⑿，困于金车⒀，吝；有终。九五，劓刖⒁，困于赤绂⒂；乃徐徐有说⒃，利用祭祀。上六，困于葛藟⒄，于臲卼⒅，曰动悔有悔⒆；征吉⒇。 ①困：六十四卦卦名之一。乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦。②有言不信：指一般普通人不相信这个道理。③臀困于株木：屁股卡在树木之中。④入于幽谷：困在深山幽谷之中。⑤三岁不觌：“觌”（di敌），见面。指三年不得见人面，形容困陷之深。⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色享受之中。⑦朱绂方来：“绂”（fu服），古指祭服；又指祭服的蔽膝。“方”， 古祭祀名，如《诗.小雅.莆田》“以社以方”。“朱绂方来”一语指祭祀。⑧利用享祀：指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事。⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥，即此种迹象很凶险。⑩困于石，据于疾藜：困于石缝之中，卡于疾藜之内。亦实“初六”爻 的“困于株木，入于幽谷”之义。⑾入于其宫，不见其妻：言老窝被人抄没。⑿来徐徐：悠然自得之貌。⒀困于金车：犹困于财帛之中，言胸无大志。⒁劓刖：割掉鼻了；剁掉脚。⒂困于赤绂：指整日困于祈祷祭祀之中。它有别于“利用享祀”一义。 前一种是浑浑噩噩的之义；后一种虽也有虔诚之义，但可以说把祭祀仅当作一种仪式。⒃说：脱。⒄困于葛藟：“葛藟”（lei垒），植物各，一种葡萄类藤木。此句为困绕于藤条之内。⒅臲（nie聂）卼（wu务）：荡动不安。⒆曰动悔有悔：重复词，实动有悔，即被葛藤缠绕，愈动愈紧之义。⒇征吉：此处指当出征才能摆脱困境之义。“困卦”——木有生机为困,人无志气变囚
困卦，卦如其名，确实很难学，爻际之间相困的关系确实比较复杂，在交相困的关系里，到底是阴困阳还是阳困阴，或是你困我、我也困你，变成一个很难解的毛线团，需要大智慧才能脱困。 ①“困”的字形分析与延伸“困”字为木在室内，四周被堵死，犹如铜墙铁壁。木又代表生机，树木应该要伸枝展叶，可是一进入困卦，活力完全被扼杀，伸展不开；连网开一面的机会都没有。 古代狩猎圈三边，故意漏掉一边，困卦的进退之路却都被堵死了。前一卦是升卦，“积小以高大”，是幼苗长成大树的象；到了困卦，大树无法伸展，也无法从外界摄取资源，成长停滞，甚至反转往下掉。（面对落差，心里的压力是很大的） 如此看来，在困卦中受困的，未必本领很差，只因环境产生剧变，加上缺乏敏感度和适度的节制，让你空有一身本事也使不出来。而困住你的环境，往往是在前一卦升卦的时候无所节制造成的，俗话说“虎落平阳被犬欺，龙游浅滩遭虾戏”，这都是困的处境。所以人生受困的时候往往不甘心，尤其前面有升的繁荣局面，突然一筹莫展，为后知后觉买单是肯定的。有的人心中不平，始终不承认是自己的问题，就像项羽前大叹不是自己的错，而是环境的错，这种看法就很有问题。那我们从卦象上分析一下，“泽上水下”，水库里没水了，可能是渗透到地底或者蒸发了，困卦三阳三阴，阳代表实力，阴代表本身的资源、实力不足。困卦二、四、五爻是实力坚强的阳爻。以乾卦来说，这三个爻是最重要的爻、是中枢的角色——“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”，其他不是“潜龙”，就是“终日乾乾”、“亢龙有悔”，不能影响大局。困卦就有意思了，三个重要的爻位明明是强势有力的阳爻，可是居然是困卦。下卦最重要的是第二爻，第二爻是地方大员，第四爻是中央辅政，第五交的重要性就不用讲了。这三个爻都是能干的阳爻，本身很优秀，而二与四同功而异位，都是辅佐第五爻的；领导强，干部也强，怎么会困呢？这就是资源配置与阴阳互动出问题，造成个别的强手无用武之地。也就是说，困卦三个阴爻的弱项跟三个阳爻的强项关系不睦，这就形成总体的困。（这就很值得分析研究了。） ②萃～升～困卦的价值链走向困卦三个最重要的爻都很强，自控力都很高，为什么还会困呢？其实是因为另外三个弱爻产生牵制效应，导致整体的困。这一点就体现在某些管理理论上，如价值链。 《易经》可不可以提供一套简易有效的办法，来建立一套模式作为评估企业的准则，或者简单的建立企业经营的指标？ 有的，而且是最简单的，就是阳爻代表有实力,阴爻代表没有实力。一个企业组织相当于一个卦的六个爻，从基层到高层，从内部生产到外部销售，那就是价值链。这个金字塔的组织架构中，领导和基层的实力至关重要。如果是阳爻,它就是强项；如果是阴爻，它就是需要补强的弱项。以困卦为例，虽然有实力坚强的领导阶层,却同样遭遇瓶颈、让整个组织欲振乏力，这是怎么回事? 从价值链的说法来看，整个产销链条串起来的因果，刚好也分成六个阶段。 生产力和销售力决定总体价值，包括能给消费者创造什么样的价值、给公司的品牌形象累积什么价值等有形无形的资产。一个卦的内卦是生产,外卦是营销。 具体到六个爻来说，初爻就是生产原料，需要开发出来。第二爻就是开发潜在资源的技术，亦即生产技术。有了初爻、二爻的原料储藏与开采技术，就要开始量产，这就是第三爻。产品生产出来就要想办法卖，这就开始进入外卦。第四爻就要布建营销网络，是店面销售还是网络销售？是批发还是直销？反正就是要想办法把产品销售出去。同时第四爻一定会涉及物流配送的问题。这是量产之后最迫切的。 任何产品光叫好而不叫座，只有死路一条；如果叫好又叫座，强大的生产能力配上第四爻的强大营销网络，公司逐渐盈利，慢慢就建立良好的品牌形象，也就是第五爻。第五爻代表全卦的对外形象，也就是品牌效应。品牌一旦超越同行，就可以授权加盟企业生产，自己坐收利润。当然这个局面也是得来不易，毕竟前面四个爻从产到销下了诸多心力，才形成如今可谓价值连城的产品形象。如果要持续第五受的口碑，还要有第六爻全年无休、体贴入微的客户服务。客户服务对现代企业来说更加重要，假定一个企业完全要靠竞争生存。那就要用最贴心的服务讨好客户。 这就是六个爻的价值链，我们用它来看困卦，发现困卦是因为企业发展的规模庞大或因为垄断市场太久，习气渐深，缺乏竞争意识，虽然生产能力很强，但是忽略市场变化，一旦开放竞争，为了争取消费者，就面临转型的考验。从“升而不已”然后困，被迫转型革新，否则随着大环境的变化，就会被淘汰。（造成困卦的局面，面对忧患转型失败，轻举妄动了，最糟糕的是前言不搭后语，没有原则性） ③困—井—革：走出困卦，再造天地水库没水了，如果地底下有很多水，就需要挖井，这就是“井”卦的开发潜在资源和技术。问题是，资源藏在地下，要花多少成本去挖掘？这都是未知数。如果能接通地下泉脉则一劳永逸，全部问题都得以解决，然后就是革卦的开创革新，重写游戏规则。 困卦的弱项在下卦就是初爻的原料问题影响三爻的量产；第六爻可以设法改善，但长久的习气养成公务员心态。这是困卦的危机。加上时代不断转型很多新的因素出现，这时就要清楚大形势是“升而不已必困”，必得赶快想办法调整，井卦和革卦都是可行的策略；（大家都喝着茶坐着唉声叹气）。 下一篇，时间合适讲：能再造新天地，“元亨利贞”四德俱全的革卦，让人欢欣鼓舞的是，革卦前面居然是困卦和井卦，可见，困卦之困也不一定是坏事，需要是创造之母…
读史学《周易》:困卦
困（☱上☵下）：亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。困的意思是被什么问题给困住了，但是有困境的同时也代表其中存在着机遇，没有什么问题是真正的能够困住个人的，所以困卦的卦辞说是亨通。也是在困境中就更需要守正，这样对于有修养的人物来说是吉祥的，没有什么过错。即便是外在有人有言语也不要去相信它，而是自己知道未来是光明的。 刘秀在刚开始起兵创业的过程，也是数次面临着较大的困难，甚至是生死危机。但是也恰恰因为这个过程很困难，成功的人才少，也正是因为刘秀顺利度过了这些困难，才构建了自己为核心的政权。 初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。 这一爻描述的是自己把自己给困住了，自己的臀部被树木给束缚住了，也好像是自己前行进入到幽深的山谷里，三十很久都走不出来。这种困只要是自己清楚就是能够来把自己给解脱出来的。 在人生的过程中，很多时候的困局实际上是自己把自己给困住了。看刘秀创业的初期，他自己努力来解决问题，改变困境的过程还是挺多的。 九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀。征凶，无咎。 这是被酒食所困，就好像是事业已经处在一定的高度了，但是想要舍弃又觉得很不舍，往外去作用解救又比较的危险，但是内心虔诚的话也就没有什么的的过错。 刘秀在作为更始帝政权的高级将领，如果他只是想着眼前有的成就，那么就无法再去开创新的事业了。然后出使河北的过程，他也是很好的打着更始帝的旗号，暂时还没有时机去与更始帝决裂。 六三：困于石，据于疾藜。入于其宫，不见其妻，凶。 这一爻是被困的比较的厉害，周围都是石头，而且还有荆棘的束缚，好不容易回到家里，也见不到最亲近的妻子，就好像自己在外部是困境，内部家里人也不相信，这样就是无比凶险的。刘玄的起点很好，但是他也是把自己给困住了，他缺乏管理能力，对于未来也缺乏规划，结果外界一直在变化，内部矛盾也不少。刘玄的外部矛盾，内部矛盾都是比较突出，结果把自己置于险地。 九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。 遇到问题就是要慢慢的来解决，在困境中不能操之过急，虽然感觉过程太慢有些可惜，但最终是好的。在困局之下，有时候该动有时候不该动，但如果过分的稳健可能又会错失良机。九五：劓刖，困于赤绂。乃徐，有说，利用祭祀。 这时候仍然是被困住，但想要脱离困境自己不受点伤害也不太可能，总之慢慢来，内心虔诚，就有机会从中脱离出来。刘秀在河北的时候，刚开始是很危险的，自己缺乏稳固的和兵力，反而被王朗在追杀。这个过程只能先避其锋芒，躲到远边的地方稳固下来，再慢慢的来招兵买马，稳步的去与王朗斗争。 上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。 这一爻仍然是处在非常危险的境地，稍微一动就好像会后悔。虽然这种情况很危险，但是不动也不行，在合适的时机行动也是吉祥的。刘秀在起兵的时候面临王莽的讨伐，对方太过强大，但是不拼一下又前功尽弃，幸好刘秀通过生死博弈顺利的打败了对方。第二遍学习周易之目录
