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观音灵签 66 签 观音灵签解签处第66签下签卯宫:霸王被困 路险马乏人 ...
您怎么就被这段感情打击成这样子了！ 什么"再谈都不会长久" !听我说， 这只签告诉您： 不要妄想复合，刘、项从来都不共存。 还有，等机遇到了，会有另一个人走进您的生活，他会带给您截然不同的感受，总之，接下来的婚姻会带给您更多的真实的欢乐，而且您的社会地位也会得到提升，人们对您的评价也会得到进一步的提升。真是有百利而无一害！现阶段最重要的是调整心态、休整身心。来，看看我的观点。首先读典故：霸王被困。楚霸王项羽的军队战无不胜。项羽自以为天下无敌。韩信率诸侯兵。与楚王大战於九里山。十面埋伏 围籍垓下。四面楚歌。霸王军心动摇。楚霸王突围时。在阴陵向老人问到江边的路。因失民心。老人竟指入沼泽之路。项羽最后突围到了乌江。知大势已去。虽有船接项羽过江。因感到无颜见江东父老。项羽拔剑自刎而死。我对此段历史的解说：项羽军被十面埋伏，象征着您早先在婚姻上的失利和受困的局面，后项羽问道于老人，就臂如您去庙中求签一样，因为老人象征着智慧和经验以及可以解惑的人，庙在一定程度上也都会给人一种提示来解除人心中的困惑。庙宇和老人在这一点上是共通的。所以，老人给项羽的沼泽和您求得的这一签都是表明了处在不同年代、空间的项羽和您注定要失败，不同的是项羽兵败、败走乌江，而您婚姻失败、分手结局。由此可见此签真的很灵验。后面江东父老支持卷土重来让您困惑了————您以为这段您倾注了心血的婚姻可以在亲友的支持下复合。错了！！！！！卷土重来要资本。项羽兵败，三千子弟尽丧！项羽无颜见江东父老，拔剑自刎。有什么用？拱手把江山让人，枉费了子弟兵众谋士的心血，辜负了江东父老的期望！要我说，如果项羽接受了父老的建议，最起码能再江南划地为王，成就半壁江山。进，能与刘邦一争天下，退，能自保其身和家乡父老。 他妈的，他这么一挥剑，算怎么回事！！！所以，您目前最重要的是保护并壮大自己。待到您重新壮大起来，您原来的那个人才能从根本上认识到放弃您是多么的错误。所以，现阶段不要再想着复合，那个人选择和您分手，如果您现在追着要与他复合，他会以为您是走投无路向他祈求。要知道婚姻是平等的双方，爱情不是建立在委屈求全上的。之前您付出心血他还选择和您分手，何况现在您追着他，别说珍视您，连正视您都不会，他会斜眼看人！！ 您犯什么晕啊……一旦您现在就这么做了，说实话，意味着您拿剑自刎————拿感情这把双刃剑只杀您自己。所以，如果有亲朋劝您再走一步，并且人合适，就再展开一段婚姻也不错。好好过日子，气死你前夫。刘邦得天下，千古人骂他是流氓；项羽失天下，大家依旧认同他是英雄。项羽如果不自刎，刘邦又能得天下？？？？？？人生事岂能全如意， 怎么能花费一世的时间去钻牛角！ 分手，弃旧迎新！！
庙里求姻缘得第六十三签,跪求懂易经的朋友帮我解签,感激不尽!_百度知 ...
我也觉得是上上签 努力得到的东西会倍加珍惜 男人都是记得女人的好的 常对他关心 他会对你有感觉的
观音灵签 第66签怎么解释 问疾病
要小心啊，疾病最怕抽到这签，说句难听的这病是突发性的，而且很难治得好，说句更不好听的如果是老人可能不一定能挺得过去。因为这签有破船之象，从签上来看很有可能是今年四月分来得的。文殊灵签在线抽签
文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友，老实告诉你，如果你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。 在线求解签 10分 求签的游戏你也信？ 请问一下总共有多少支签？人生的可能性有多少种？能对应得过来吗？ 观音灵签六十二签求学业 考研结束了，马上知道成绩了，特别紧张，想知道这个签的意思，我会过初试么 相信自己 观音灵签很灵验吗 “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比。 观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，但是世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神，所以才能积极主动地去化度众生，利益众生；如果没有这种精神，纵有大智也难实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此，观音成了佛教大慈大悲的象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》亦称：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量，所以能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历，诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......>> 大师请进！！！我今天去寺里诚信拜佛，顺便求了灵签一幅，但是此乃下下签，我该怎么办？ 万法皆为空，万事皆有心，静观自照，随心而做 就业时，个人愚见：宁为凤尾，不做鸡头 吕祖灵签 月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。 月已落，（夜深了，深到凌晨都看不到月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第二天的光明才能看清周围的真实环境） 风又紧，（夜晚风起，大多能带来风雨，最少也能带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观） 舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：婚姻是人伦，是责任，就像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的） 水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是怎样的人） 若要如心，（若要称心如意） 三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看自己的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），如果有三年之久那么是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有什么样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的） 典故是： 《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。 金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道： “难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河取名为“康王河. 个人典故见解：这个典故有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是自己的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和自己的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪或者说是真实的幸福） 又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意逃避不能解决问题 屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也是一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了） 几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，任何困难是可以驾驭自如） 若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，但我认为我们身边处处是贵人，关键是贵人也是需要钥匙打开的......>> 求解签庐山东林寺观音灵签第四十二签：一柱清香上天台，天官赐福报喜来，荣华富贵天注定，指日高升神增财 5分 求财得财，求官得官。好好经营吧 67签 观音灵签 求升学能否有望成功 升学有望成功 是文殊菩萨的签 归元寺第一百七十一德首尊者灵签解签 降龙大尊者。名李诚惠。州(一说蔚州灵丘山)人。 据说,他的父母己到壮年尚未生子,便到五台山向文殊菩萨祈请,果然怀孕生下尊者。尊者风骨爽秀,聪明超群,幼年即到五台山真容院,拜法顺为尊者,年二十正式受戒出家。拜法顺为师,尊师曾畜一龙在一干净瓶中,不幸而逃入东台之龙宫池巨石之中,大师见一白气从水中蒸腾而上,遂大喝一声,龙怯而去.因此得名,降龙尊者 罗汉，梵文译音，原称阿罗汉。500罗汉是从历史上的16罗汉演变而来。佛教认为，罗汉是一个人修行功夫的果位。在小乘佛教中，罗汉等级最高，而大乘佛教中，至高无上的是佛，然后是菩萨，再次是罗汉。罗汉在中国人心目中已家喻户晓，是一种吉祥与力量的象征，实际上也是几千年来儒家提倡的以慈善为本，讲究忠恕之道的一种体现。大乘佛教认为，阿罗汉的果位次于菩萨，为协助佛和菩萨普救世人，有500罗汉 之多，其中玄奘也是500罗汉之一。最重要的是18罗汉，各有其保佑的主要对象。 五百罗汉： 目录 1、阿若忄高陈如尊者 2、阿泥楼尊者 3、有贤无垢尊者 4、须跋陀罗尊者 5、迦留陀夷尊者 6、闻声得果尊者 7、檀藏王尊者 8、施幢无垢尊者 9、梵钵提尊者 10、因陀得慧尊者 11、迦那行那尊者 12、婆苏盘豆尊者 13、法界四乐尊者 14、优楼频螺尊者 15、佛陀密多尊者 16、那提迦叶尊者 17、那延罗目尊者 18、佛陀难提尊者 19、末田底迦尊者 20、难陀多化尊者 21、优波多尊者 22、僧迦耶金尊者 23、教说常住尊者 24、商那和修尊者 25、达摩波罗尊者 26、伽耶伽叶尊者 27、定果德叶尊者 28、庄严无忧尊者 29、忆持因缘尊者 30、迦那提婆尊者 31、破邪神通尊者 32、坚持三字尊者 33、阿{少免}楼驮尊者 34、鸠摩罗多尊者 35、毒龙皈依尊者 36、同声稽首尊者 37、毗罗胝子尊者 38、伐苏蜜多尊者 39、提首那尊者 40、僧法耶舍尊者 41、悲察世间尊者 42、献华提记尊者 43、眼光定力尊者 44、伽耶舍那尊者 45、莎底尊者 46、波提婆尊者 47、解空无垢尊者 48、伏蜜多尊者 49、富那夜舍尊者 50、伽耶天眼尊者 51、不著世间尊者 52、解空第一尊者 53、罗度无尽尊者 54、金刚破魔尊者 55、愿护世间尊者 56、无忧禅定尊者 57、无作慧善尊者 58、拾劫慧善尊者 59、旃檀德香尊者 60、金山觉意尊者 61、无业宿尽尊者 62、摩诃刹利尊者 63、无量本行尊者 64、一念解空尊者 65、观身无常尊者 66、千劫悲愿尊者 67、瞿罗冉阝含尊者 68、解空定空尊者 69、成就因缘尊者 70、坚通精进尊者 71、萨陀波仑尊者 72、乾陀诃利尊者 73、解空自在尊者 74、摩诃注冉阝尊者 75、见人飞腾尊者 76、不空不有尊者 77、周利盘特尊者 78、瞿 *** 丘尊者 79、师子比丘尊者 80、修行不著尊者 81、毕陵伽蹉尊者 82、摩利不动尊者 83、三昧甘露尊者 84、解空无名尊者 85、七佛难提尊者 86、金刚精进尊者 87、方便法藏尊者 88、观行月轮尊者 89、阿那分提尊者 90、拂尘三昧尊者 91、摩诃俱尊者 92、辟支转智尊者 93、山顶龙众尊者 94、罗网思惟尊者 95、劫宾覆藏尊者 96、神通亿具尊者 97、具寿具提尊者 98、法王菩提尊者 99、法藏永劫......>>观音灵签66 观音灵签解签66
; 观音灵签66观音灵签解签66：霸王被困观音灵签解签
吉凶宫位：下签卯宫 路险马乏人行急，失群军卒困相当;滩高风浪船棹破，日暮花残天降霜 观音灵签：诗意 此卦船破下滩之象。凡事险阻提防也。 观音灵签：解曰 守旧待时。安静无咎。不用求谋。自在悠游。 观音灵签：仙机 家宅→忧疑自身→灾耗求财→破失交易→败婚姻→不长六甲→危险行人→阻田蚕→损六畜→损寻人→杳公讼→亏移徙→莫动山坟→不利疾病→即殁送 观音灵签66：整体解译 走在危险的道路，人却远离了马。 就好比是离开军群的士兵受困了。也好比是离开羊群的羊遇到老虎。 好比是风浪很高，而船桨却坏了。 也如夕阳西下了，花也凋谢了，天空还降着霜。 本签精髓 屋漏偏逢连夜雨。雪上加霜。四面楚歌。十面埋伏。 凡事做事 本签以「落单之羊又被虎困」形容处境。 爱情婚姻 想求得姻缘，当前状况差，条件不理想，求了也白求。 仪者可否追，自身已难保，对方亦无意，追也是白追。 问与他之缘，虽然尚交往，处境很艰难，再走终分手。 若爱临分手，分手乃结局，劝君莫挽回，放下此段情。 工作求职创业事业 求职问运途，自身条件差，市场环境恶，工作如何得。 事业问前途，职厂体质恶，景气亦低迷，恐得关门闭。 考试竞赛升迁竞选 考试问成果，此考高门槛，君力亦差强，退去此竞争。 升官有无望，欲升看能力，再尔看背景，省去此谋求。 投资理财 投资问获利，四面已楚歌，自身亦难保，还能获利乎。 经商生意 经商问前途，自身体不佳，市场亦寒凉，随时陷重病。 房地交易 房地欲卖出，时机既恶劣，条件又不好，要卖难上难。 房地想买进，大环境不好，己条件也差，此刻不要买。 治病健康 疾病问前途，此病状况恶，危险也大增，做最坏打算。 转换变更 事不昌想变，再变亦无补，多变多辛苦，原地求过渡。 求孕求子 问可否怀孕，当前体欠安，各方条件差，莫想怀孕事。 官司诉讼 诉讼问前程，此讼难得力，结局终有凶，好自为之矣。 寻人寻物 失物可否得，物去早已空，不必费心寻，自己另换新。 远行出国 出国问好否，出国条件差，外在条件恶，速消此念头。 观音灵签66：典故 霸王被困。楚霸王项羽的军队战无不胜。项羽自以为天下无敌。韩信率诸侯兵。与楚王大战于九里山。十面埋伏围籍垓下。霸王军心动摇。项羽突围至乌江。虽有船接项羽过江。因感到无颜见江东父老。项羽拔剑自刎而死。请各位帮我解一下鸡足山第六十六号签
是好签，说是走对路了，不要三心二意，一门心思勤修福德多积善行。其实，到了圣像前，需要什么就直接求什么更棒。通过佛教修行的方法求财、求学业进步、求事业顺利、家庭幸福、求好姻缘等等，成功的真实例子网上很多，可以用关键词“放生感应”、“读经感应”、“念佛感应”找到很多文章来看。其中有一篇早几年比较出名的，名叫《放生三年了》，这是求财求事业的。求学业的有一篇很出名的叫《一个女孩隐形的翅膀》，网上都有，可以自己搜索到来看。下面转来一篇文章，供参考： [修行感应] 我从学佛中得到的财富感应 月收暴涨几倍过万 真实不虚 全程供养众师兄 初——2500/月——末学从小在四川长大，08年公共事业管理专业毕业后第一次出川，来到人生地不熟的江南杭州混生活。因在校时因为兴趣自学了一手建网站的技术，也不想给人打工（其实是面试过做程序做网站，因大学专业不对均被刷掉而受打击），于是便先自由职业着。感觉非常辛苦，成天都在宅在家里，坐在电脑前改来改去做网站，或者无所事事玩玩游戏上上网，一个月大约靠劳务最多挣过两千来块，加上网店生意大约一个月三四百块（做网站兼营卖网站空间）。一个月收入不过两千多一点。而杭州是个消费水平不低的杭州，现在二手房价均价还在近2W一平方。在城中村租一个8平方的小房间，光房租加上水电网一个月花费也花掉五六百，再吃吃饭穿穿衣。够用是够用的（末学还是算比较节省的那种），不过每个月也就存下来几百块一千块，看不到未来。于是经常苦恼，有时也随众感慨赚钱难，生活不容易，社会太黑暗啥啥的。——始——3500/月——转眼09年，过年时好好总结了一下，觉得宅在家里不是个事儿，年后面试成功了一份程序员工作（结果一直做到现在），一周工作6天，休息1天，自己做外快那一块就基本上没多少时间，只偶尔做做，网店收入基本上在500块/月。月收入算起来大约3500，好是好了一点。但感觉更加苦恼了，成天都在忙里忙外。用一个佛经里常说的词来形容：苦痛逼心。工作状态也越来越恶化，上班做东西效率也开始下降。终于有一天在百度上狂搜一通：为什么人活得这么累？如何离苦得乐？（大约是这样的字样，记不太清楚。）结果就找到不少法师介绍佛的教育，阅读时感觉非常欢喜，犹如盲人突然感觉到眼前有光了一般。以后时不时有空就在网上查看一些法师的开示、问答，渐渐生信，感觉烦恼开始减轻。——中——4000/月——09年快年底时，算是开始实修。信西方极乐世界，信阿弥陀佛，成天念阿弥陀佛，阿弥陀经，时间充裕念地藏经，还在网上请一副占察轮，但是断断续续，很不精进。不过也渐渐断了肉食，一闻鱼肉就感觉腥秽无比，是死尸。到过年时，大约有1万多一点积蓄。回到家里，散步聊天时也给父母开始灌输一点佛法。那时已经开始相信布施得财富，另一方面也是想让父母不反对我学佛，一狠心就把手头流动资金的一半——3000元，包了三个红包，给家里父母和外婆一人一个，当时都在家，就一起给的。哈哈，当时他们都是很一喜（知道孝养家里了），然后一惊（感觉数目比较大），非说不要不要，然后我又说了一大通，说我给他们的越多，我自己以后就会赚到更多的。最后终于欢欢喜喜收下了嘿嘿。感觉非常开心，这段时间烦恼已经较轻了。过完年后，2010年2-5月，网店生意基本月收入在1000左右，月收还是在4000。公司效益不好，虽说工作了一年了，工资是一点没有涨的。苦恼过一段时间，甚至心生去心，不过后来想想，不应该就为点薪水乱跑，因为我是做产品研发，搞到一半跑人的话，对公司损失很大的。再想想老板对我也还不错，就打消了念头。如是反复几次。——今——10000+/月——从6月起对佛法理解更加深入了，作如是念：1.财布施是财富的正因，其它什么努力工作、用心经营、贵人相助、机遇机会等等，都是助缘。2.不是说助缘不重要，如果想果报早一点来，现生就来，很快就来，那就要努力做好各种助缘。俗话说得好，黄金顺流漂来，也要趁早去捞。不然只有等到来世了（自己现世不努力，只有靠舍报后由阿赖耶识来变现）。3.然后反观自己，虽说修学不是很精进，但工作上不是不动脑子、图完成任务的偷懒怠工之辈。4.收获之所以不丰，一定是因为财布施正因种子太少，而非助缘不足。5.赶快补种子！补充一下，大约从5月起，背下了《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼》，从此每天上下班路上基本都在持诵。每次看《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》都非常欢喜，上面说如法受持，能满足一切喜庆的愿望。佛菩萨何尝不想所有众生都衣食丰足财宝横溢，但众生自己不播种，没有果报的正因，佛菩萨的神通是属于助缘，也爱莫能助啊。正好6月底，因国家政策调整，网店经营上每一笔生意都增加了不少时间精力成本，生意陷入低谷，销售滑坡。这时便到处找，找什么？找福田（敬田、悲田、恩田），赶快补种子！先是捐款了两次九华山圆通寺助运玉佛，呵呵，播种敬田。然后7月几号，论坛里有同修分享了一块福田。施乐会网站，于是在上面注册了账户，每天捐款15-25元不等用于助医、助学、济困、安老……大家以后请多关注这个版本，很多众生急需帮助，应急布施是最好的。大约是从7月7,8号开始捐的，结果从7月10号开始，突然生意暴好了。绝大多数客户也很爽快，经常要不了一会儿功夫就成交，并很快就确认收货。基本每一天网店的收入都在200以上（不是平均，而是基本天天都在200以上，7月10号起到现在8月7号有近30天了，只有3,4天没上200），有时一天收入还在500、600以上。就按一天200算，一个月30天，也有6000了，加上工资（老板昨天开会说了涨工资了），足足有万余了。而从4千到1W的增长，只是短短两三天时间。财布施，果报不可思议。佛氏门中，有求必应，真实不虚。
