辰戌丑未与申酉关系,八字中地支申酉戌亥全的人

十二地支的生克制化关系具体是什么?

十二地支是一个太极,有着自己的时间、空间、要素和联系这四大支柱,其中的联系就是因地支的五行属性而产生的十二地支之间的五行生克制化关系。

但考虑到十二地支比五行多了七个要素,且每一行都各有阴阳,因此地支之间的五行关系变得更加复杂,在五行的相生、相克、相比这三种基础作用关系之外,以及在十天干的相生、相克、相比、相冲、合化的这五种作用关系之外,又增加了相刑和相害的关系。其中最核心的还是相生、相克、相冲和化合这四种关系。

相生关系

地支之间的相生关系遵循五行相生顺序,即亥子水生寅卯木,寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水。

与天干间的相生关系不同,地支间的相生关系不再分阴分阳,而是单纯按照五行属性相生。

相生关系

相克关系

地支之间的相克关系同样遵循五行相克顺序,即寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水,亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木。

相比关系

地支之间的相比关系实际上就是五行相比关系,不过由于在十二地支中,五行中每一行的数量都增加了,变成了两个或者四个,所以变得稍微复杂些。

具体的相比关系一共有八种情况,分别是亥子相比(水)、寅卯相比(木)、巳午相比(火)、申酉相比(金)、丑戌相比(土)、丑辰相比(土)、辰未相比(土)、未戌相比(土)。

其中每种相比关系又包括三种情况,比如亥子相比包括亥与亥相比、子与子相比、亥与子相比这三种情况,其中亥比子叫做相拱,子比亥叫做相扶,不过这里我们不再区分拱和扶,统一称为相比关系。

其它七种相比关系依此类推。

此处我们要注意,在辰戌丑未四个土支中,没有辰戌相比和丑未相比,这两个是相冲的关系。

相冲关系:

相冲关系是相克关系中的特例,这里的冲有对冲、冲散、冲动、冲起的意思,与天干中的相冲相同。

十二地支中的相冲关系有六对,因此又称为六冲,分别是子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。

六冲关系

其中需要关注的是丑未相冲和辰戌相冲,这四个地支从五行角度来看都属土,却仍然会相冲,但冲中无克,与其它四对相冲关系不同。

我们看到,四象、八卦、六十四卦、天干、地支中都有相冲关系,这些相冲关系都是关于中心对称(中心对峙)存在的,从阴阳上来说,都是阴阳完全相反的两个事物,或者说都是类似于八卦中两个错卦的关系。这个规律有助于大家理解相冲关系的本质。

相合关系

十二地支间的合化关系比较复杂。

地支的合化分为三种,即、三合和三会,这个合与五行中的比和不同,但效果相似,都有增强彼此关系,增加彼此力量的效果。

1. :

地支之间的是指十二个地支之间的两两相合,一共有六对,因此叫做,分别是子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土。

关系

这种合有时候也叫绊,或者叫做合绊,相合的两个地支紧密结合在一起,就相当于用绳子绑在了一起,虽然对彼此有增强力量的好处,但当需要其中某一个单独行动的时候,这个绳子实际上就起到了反作用,成了绊脚绳,让它无法自由行动,无法发挥应有的作用。

地支之间的关系又分为两类,一类是合中带克,比如子丑合,丑土克子水;卯戌合,卯木克戌土;巳申合,巳火克申金。还有一类是合中带生,比如寅亥合,亥水生寅木;辰酉合,辰土生酉金;午未合,午火生未土。

理论在易理上很含混,很难解释。

比如子丑合化土,首先子和丑为什么能够合化,子五行属水,丑五行属土,原本应该是土克水,但现在却合在了一起,这是很难用易理解释清楚的。

而且子丑合是克中有合,合中带克,因此在实际应用中有时候很难区分两者之间到底是该论合还是论克,论合能增强力量,论克会削弱力量,这给易经的实际应用带来了很大的模糊性,也造成了很大的障碍和麻烦。

比如在实践中如果我们以丑土为研究对象,结果遇到子水发动来与丑土发生作用,这还好说,毕竟子水除了合丑土外不会有任何副作用,最多我们就当子水是打酱油的,不管它就行了。但若是我们以子水为研究对象的时候,结果遇到丑土发动来与子水发生作用,就很难判断丑土到底是来干嘛的,是来合子水的?还是来克子水的?

其次子丑合化的产物为什么是土?这个在易理上是说不通的。而且在实践中除了有子丑合化土的说法外,还有子丑合化水的说法,更加让人一头雾水。所以在实际应用中很多时候只考虑合而不考虑化,不再去考虑他们的合化产物。

另外五个合化关系同样有这样的问题。

虽然很多人对关系提出了各自不同的解释,但没有哪一家的理论是完备而且自圆其说的,都停留在经验的层面。人们很难依靠易理来判断孰是孰非,只能看谁的解释更符合实际,应验的概率更大,就采用谁的说法。

2. 三合:

三合局是易经中的一个重要概念,是由三个地支组成的彼此相合的关系。

十二地支中的三合局有四个,分别是申子辰合化子水局、亥卯未合化卯木局、寅午戌合化午火局、巳酉丑合化酉金局。

即金、木、水、火这四行都有各自的三合局,但没有土的三合局,因为辰戌丑未这四个土已经成为四个三合局的组成部分了。

三合局

虽然三合局是由三个地支组成的,但组成一个三合局的这三个地支并不是任意选择的,而是具有一定的内在关系,有着自己的规律。

第一个规律就是这四个三合局都是以土结尾的,辰、戌、丑、未四个土分别位于四个三合局的最后一位。

定位了三合局的最后一位,那么另外两个地支就好判断了。以申子辰为例,我们先定位辰,然后再来看申和子与辰有什么关系。

不难发现,在十二地支的自然排列顺序中,申在辰的后面第四位,子在辰的前面第四位。换句话说,申与辰中间隔着三个地支,分别是巳、午、未;子与辰之间也隔着三个地支,分别是丑、寅、卯;同样的,申与子之间也隔着三个地支,分别是酉、戌、亥。所以这第二个规律,就是形成三合局的三个地支之间都隔着三个地支,均匀分布在由十二地支构成的周天分布图上,用直线将这三个地支连接起来,就组成了一个周天分布图内部的等边三角形。

另外三个三合局的规律与此相同。

第三个规律就是三合局将合力都汇聚到了中间的那个地支之上:

申子辰三合,将所有的力量都汇聚到了子水上;寅午戌相合,将所有的力量都汇聚到了午火上;亥卯未相合,将所有的力量都汇聚到了卯木上;巳酉丑相合,将所有的力量都汇聚到了酉金上。

三合局的结果是让中间地支的力量得到极大的增强和放大,所以三合局是各种关系中力量最强的一种。

这三个规律是我们从表面现象上、从空间分布上总结出来的三合规律,是没有得到易理验证过的,因此这个规律不是本质上的规律,只是外在表象上的经验性规律。

三合局是可以用易理来解释的,后面我们会讲到十二地支中有个五行寄生十二宫的周期律,五行在十二个地支中发生着生老病死的周期运动,而三合局就是一个五行出生(生)、帝旺(旺)、墓库(墓)的三个环节,以申子辰为例,申是五行水的长生之所,子是五行水的帝旺之所,辰是五行水死后的埋藏之所,所以申子辰是由水的出生、帝旺和埋藏这三个位置相合,共同增旺了五行水的力量。

其它三个三合局也是一样的道理,分别是五行火的生、旺、墓、五行金的生、旺、墓和五行木的生、旺、墓构成的合局。这才是符合易理的三合局的本质。

因此只要我们记住了三合局的组成,也就记住了五行中除土行外其它四行的长生、帝旺和墓库之所。同样,知道了金木水火四行的十二个周期阶段,也就能快速知道他的三合局的组成结构了。

3. 三会:

三会局是十二地支一个特有的现象,三会就是相邻三个地支的会合与聚集,从而形成合力,来增旺自身的力量。

十二地支中的三会局有四个,分别是寅卯辰会卯木局、巳午未会午火局、申酉戌会酉金局、亥子丑会子水局。

三会局

根据十二地支的空间分布我们知道,寅、卯、辰分别位于东北方、正东方和东南方,都属于东方,而东方属木,是卯的位置,所以寅卯辰相会将力量汇聚在卯木身上,让卯木的力量变强。巳、午、未三个地支分别位于东南方、正南方、西南方,所以三个地支相会,把中间午火的力量给增强了。

申酉戌三会和亥子丑三会是同样的道理。

相害关系

相害关系是彼此妨害、阻碍的意思,十二地支中主要有六对相害关系,因此又称为六害,分别是:子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。

六害关系

地支之间的六害关系又分为两类,一类是害中有克,如卯辰相害,卯木克辰土;子未相害,未土克子水;另一类是害中有生,如寅巳相害,寅木生巳火;丑午相害,午火生丑土;申亥相害,申金生亥水;酉戌相害,戌土生酉金。

从易理和卦理上来看,相害关系需要与相合关系和相冲关系结合在一起才好理解。从关系和六冲关系我们知道,子丑相合,丑未相冲,因此未土的存在冲散了子水与丑土的合作,或者说妨害了子水与丑土的合作,所以未土害了子水;从另一方面来看,午未合,子午相冲,因此子水的存在冲散了午火与未土的合作,或者说妨害了午火与未土的合作。所以子水和未土互相伤害,即子未相害。

同样的道理,我们可以得到丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。

相刑关系

刑是刑罚、惩罚的意思,地支之间的相刑关系主要分为相刑、三刑和自刑三种。

相刑关系只有一种,即子卯相刑,其中子刑卯、卯刑子,又叫做无礼之刑。

三刑包括寅巳申三刑和丑未戌三刑两种情况,其中寅巳申三刑又叫作无恩之刑,丑未戌三刑又叫作恃势之刑。

自刑是自己惩罚自己,包括辰、午、酉、亥四种情况,分别是辰与辰相刑、午与午相刑、酉与酉相刑和亥与亥相刑。

相刑关系更多的是经验结论,很难用易理来解释说明。

在上面所讲的地支之间的七种关系中,重要的还是生、克、比、合、冲这五种关系,相害关系和相刑关系在实践中用的并不是很多,所以大家有所了解即可。

为什么属相会相冲相害,生肖相冲,相害,相克,怎么办

提起为什么属相会相冲相害,大家都知道,有人问生肖相冲,相害,相克,怎么办,另外,还有人想问生肖相克相冲怎么化解,生肖相害如何化解,你知道这是怎么回事?其实12生肖的相冲和相害的关系是什么?下面就一起来看看生肖相冲,相害,相克,怎么办,希望能够帮助到大家!

为什么属相会相冲相害

1、为什么属相会相冲相害:生肖相冲,相害,相克,怎么办

相冲:(化解相冲的办法是合住其中一方)

子午相冲——→可用丑牛、寅虎、辰龙、未羊、申猴、戌狗。

12生肖的相冲和相害的关系是什么?

卯酉相冲——→可用丑牛、辰龙、巳蛇、未羊、戌狗、亥猪。

寅申相冲——→可用子鼠、辰龙、巳蛇、午马、戌狗、亥猪。

巳亥相冲——→可用丑牛、寅虎、卯兔、未羊、申猴、酉鸡。

辰戌相冲——→可用子鼠、寅虎、卯兔、午马、申猴、酉鸡。

丑未相冲——→可用子鼠、卯兔、巳蛇、午马、酉鸡、亥猪。子未相害——→首取申猴(子申合,未申同宫),另外也可用亥猪(亥子同气,亥未合)。

丑午相害——→首取寅虎(寅丑暗合、寅午合),另外也可用巳蛇(巳丑合,巳午同气)、酉鸡(丑酉合,酉午无大问题)。

寅巳相害——→同“寅巳申三刑”。

卯辰相害——→首取寅虎,组成寅卯辰三会而有凝聚力。另外也可用申猴(卯申暗合,申辰合)、亥猪(亥卯合,辰亥无大问题)。属相相冲要不要紧。

申亥相害——→子鼠(子申合,亥子同气)、卯兔(卯申暗合,亥卯合)、辰龙(申辰合,辰亥无大问题)、未羊(未申同宫,亥未合)。

酉戌相害——→首取申猴,组成申酉戌三会而有凝聚力。另外也可用寅虎(寅戌合,寅酉无大问题)、巳蛇(巳酉合,巳戌无大问题)、午马(午戌合,酉午无大问题)。可用五行通关,比如金克木,可用水来泄金生木,其它相克依次类推。

2、为什么属相会相冲相害:生肖相克相冲怎么化解,生肖相害如何化解

以子鼠午马相冲为例,从五行来看子(鼠)属,代表北方,午(马)属阳火,代表南方。从五行来看,因为水克火,所以鼠马五行想冲;从来看,鼠马为、阳火,二者皆阳性,属于不调;从方位上看也是南北分离,子(鼠)代表北方,午(马)代表南方。故子鼠午马相冲。其他类推。通过以上的分析,我们就很好理解属相相冲的原理了,并不是两种动物放在一起犯冲,而是生肖属相之间五行相克、不调、方位相背。

3、为什么属相会相冲相害:12生肖的相冲和相害的关系是什么?

相冲和相害应该是承接性的关系。相冲相克相害相刑。

所为的相冲就是本来是个好的,可是跟某些东西有冲突的话,就会不好。十二生肖相害怎么化解。

为的相害就是加深了不利度。所以,我认为应该是承接关系。相害和相冲哪个更不好。

如果是情侣的话,之间的感情应该是可以维持到婚姻的阶段。

如果夫妻的话,走完人生应该也不是有问题的

4、为什么属相会相冲相害:12生肖的相冲和相害,分别有什么关系?

相冲和相害应该是承接性的关系。

所为的相冲就是本来是个好的,可是跟某些东西有冲突的话,就会不好。

为的相害就是加深了不利度。所以,我认为应该是承接关系。

如果是情侣的话,之间的感情应该是可以维持到婚姻的阶段。属相相刑相克相害是什么意思。

如果夫妻的话,走完人生应该也不是有问题的属相相害化解。

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生辰八字与五行的关系?

被称为生辰八字的这八个字全部是由天干地支组成的。天干地支都有五行属性。具体说来,天干配五行:甲乙同属木,甲属阳木,乙属阴木。丙丁同属火,丙属阳火,丁属于阴火。戊己同属土,戊属阳土,己属阴土。庚辛同属金,庚属阳金,辛属阴金。壬癸同属水,壬属阳水,癸属阴水。 地支配五行:寅卯同属木,寅为阳木,卯为阴木。巳午同属火,午为阳火,巳为阴火。申酉同属金,申为阳金,酉为阴金。亥子同属水,子为阳水,亥为阴水。辰戌丑未同属土,辰戌同属阳土,丑未同属阴土。

申酉戌三会

十二支三会局:寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火,申酉戌三会西方金,亥子丑三会北方水。由于本年戊子做太岁,三会中亥丑配形成吉祥三会局。地支三会的力量最大,因为它会的是一方之气。“同声相应,同气相求”,所以出生年同为一方之气者,男女结合的概率也最大:如寅卯辰会东方木气,虎兔龙结合的机缘就大于其它属相;巳午未会南方火气,蛇马羊结合的机缘就大于其它属相;申酉戌会西方金气,猴鸡狗结合的机缘就大于其它属相;亥子丑会北方水气,猪鼠牛结合的机缘就大于其它属相!

十二地支的九大关系解读

十二地支的九大关系 解读 十二地支: 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 代表的是人间的能量磁场 一、十二地支的阴阳关系 1、六阳支:子,寅,辰,午,申,戌;六阳支用“+”表示,如:子(+) 2、六阴支:丑,卯,巳,未,酉,亥;六阴支用“-”表示,如:丑(-) 二、 十二地支的五行 关系 , 代表 地的磁场能量 。 1、亥子北方水,子水为江河之水,亥水为雨露之水 亥猪,良家妇女,家境殷实 子鼠,肾脏,黑色,水性杨花,淫乱,偷窃,丢失 寅虎。八字中如果有午火、寅木,一般家中有老师,适合做文化 金口诀起课看风水,见寅木,说明家附近有大树 寅木被金伐,能够成为有用之才,八字有卯木,喜欢花花草草,金口诀起课卯木旺相,主交易合作、进财、婚恋 寅卯木,绿色,肝胆,眼睛 巳午南方火,夏天 申酉西方金 辰戌丑未四季土 子【23:00-00:59】 丑【1:00-2:59】 寅【3:00-4:59】 卯【5:00-6:59】 辰【7:00-8:59】 巳【9:00-10:59】 午【11:00-12:59】 未【13:00-13:59】 申【15:00-16:59】 酉【17:00-18:59】 戌【19:00-20:59】 亥【21:00-22:59】 寅卯木生巳午火 巳午火生辰戌丑未土 辰戌丑未土生申酉金 申酉金生亥子水 亥子水生寅卯木 相生含义: 凡五行“生我者为父母,我生者为子女” 内生外:自身付出感情、钱财、自己寻找别人相助 外生内:外来钱财、感情、外人寻找自己相助 寅卯木克辰戌丑未土 辰戌丑未土克亥子水 亥子水克巳午火 巳午火克申酉金 申酉金克寅卯木 相克含义: 凡克者:主战胜对方,控制对方 内克外:主自己可以控制对方,控制局面,自己占主动权,自己想要谋害别人,欺负别人 外克内:主自己被外人欺压,受外人干扰,自己没有主动权 三、 十二地支相绝: 寅酉金绝在文道:主事在文书、道路不利 卯申木绝车马财:主事在车辆、钱财不利 午亥水绝因口舌:主事在口舌、索取不利 子巳火绝妇女男:主事在男女、道路不利。 四、 十二地支三合: 寅午戌(虎马狗)合火局:主财帛、信息、喜美之事 亥卯未(猪兔羊)合木局:主交易、婚姻、和合之事 申子辰(猴鼠龙)合水局:主行移、争执、斗打之事 巳酉丑(蛇鸡牛)合金局:主奸私、阴私、淫乱之事 三合又称三合贵人,找三合属相合作成功率高 五、 地支: 子鼠与丑牛为 亥猪与寅虎为 戌狗与卯兔为 酉鸡与辰龙为 申猴与巳蛇为 未羊与午马为 含义: 所主:凡者,主事情相合,合作、媒约、恋爱、婚姻、朋友等事情 不一定就是最好的,任何事情都有好的和不好的一面 六、 十二地支六冲 子午(鼠马)相冲 丑未(牛羊)相冲 寅申(虎猴)相冲 卯酉(兔鸡)相冲 辰戌(龙狗)相冲 巳亥(蛇猪)相冲 六冲含义: 凡见相冲主:凡求人望事、婚姻不成或分散事、易被别人骗诈、谋害、陷害、上当、自身有伤损、有病灾、被别人斗打 七、 十二地支三刑: 子卯午(鼠兔马)为无礼之刑。凡事主无理取闹、无故生气。 丑未戌(牛羊够)为持势之刑。凡事主仗势欺人,胡作非为。 寅巳申(虎蛇猴)为无恩之刑。凡事主知恩不报,反为仇敌。 辰午酉亥(龙马鸡猪)为自刑:凡事主自我伤害,自欺欺人。 八、 十二地支相害: 卯辰(兔龙)相害 寅巳(虎蛇)相害 丑午(牛马)相害 子未(鼠羊)相害 亥申(猪猴)相害 戌酉(狗鸡)相害 相害含义: 六害主事:被人欺诈、小人谋害 戌酉(狗鸡)相害 相害含义: 六害主事:被人欺诈、小人谋害 十二地支会局 寅卯辰会东方木局 巳午未会南方火局 申酉戌会西方金局 亥子丑会北方水局 凡会局:主合作、团队、团结 九、 十二地支相破: 子酉(鼠鸡)相破 寅亥(虎猪)相破 卯午(兔马)相破 丑辰(牛龙)相破 巳申(蛇猴)相破 未戌(羊狗)相破 六破含义: 破主事:凡破入课,主器物损坏,聚者散,成者有败,病者有死,求财谋事不成,孕育不顺,关节不通,囚禁脱离。

五行与天干地支的关系

天干地支的与五行的关系 子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。辰(龙)、戌(犬)属阳土,中央;丑(牛)、未(羊)属阴土,中央。 甲为栋梁之木,乙为花果之木,甲乙东方木。丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。戊为城墙之土,己为田园之土,戊己中央土。庚为斧钺之金,辛为首饰之金,庚辛西方金。壬为江河之水,癸为雨露之水,壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。月出之时,月本坎体,中含金鸡之精,故本属鸡。戌时,戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿,就没法磨碎食物,就意味着饿死故戌属狗。亥时,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 ......>> 天干地支与阴阳五行的关系 中国古人采用干支纪年法,直到现在,我们还经常提到某某年的天干地支是什么,比如今年是戊子年,去年是丁亥年,其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么,但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上,每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性,人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来,由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。 既然讲命理,那我们就从最基础的东西讲起,先来认识一下十天干和十二地支。 干支,顾名思义,是主干和枝丫的意思。有干有支,这才是一棵完整的树,因此天干在上地支在下,这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义,但是在八字命理学中,地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习,大家不妨这样理解,天干地支的组合就像一棵树,天干是树木在地面之上的枝干部分,而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻,在命理学上是有其重要意义的,大家会慢慢体会得到。 干支诞生的年代已经相当久远了,具体不详,但可以确定,在商之前一定已经存在了,因为我们可以看到,商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字,比如太甲,天乙等等。一年十二个月,恰好有十二地支,由此我们容易想到,古人最初是用地支来记月的,但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时,也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。 天干是十个,五行是五个,但金木水火土又分阴阳,于是二五一十,正好配上了十天干。比如甲是阳木,乙是阴木,丙是阳火,丁是阴火。具体有歌诀写道:“东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳,在双数位次上的属性为阴,一阴一阳相互交替,邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,等等。 这样一来,十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然,非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道,地面之上的东西都清晰明白,很容易看得一清二楚,地面之下的东西却隐藏得很深入,根须嘛,容易交错纠缠难以分辨,这样,地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。 我们把十二地支分成三组,每四个为一组,分别是四旺,四生,四库。 四旺,这是最简单的一组,它们是子、午、卯、酉,它们的五行属性十分“单纯”,即,子是阴水,午是阴火,卯是阴木,酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水,所以我们又说,子中藏癸,同样的,我们说午中藏丁,卯中藏乙,酉中藏辛。这个“藏”字,多少有些蕴藏储备的含义,地支在地下嘛,自然是藏起来的部分。换一个角度,我们也可以认为子是癸水的根,午是丁火的根,卯是乙木的根,而酉是辛金的根。地支,本来就是天干遗留在地下的根须,只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠,十分单纯而容易分辨。 四生,这一组也相对简单,分别是寅、巳、申、亥。寅,这条根是由三段根须缠起来的,它们分别是阳木,阳火和阳土,也就是甲丙戊,其中甲木的根要粗一些,我们称甲木是寅的地支本气;巳,也是由三条根缠起来的,分别是阳火,阳土和阳金,也就是丙戊庚,其中丙火是巳的地支本气;申,同样是三条根互相缠绕而成,分别是阳土,阳金和阳水,也就是戊庚壬,其中庚金是申的地支本气;亥,这个比较个别,是两条根缠绕起来的,它们是阳水和阳木,也即壬甲,其中壬水是亥的地支本气。 我们容易发现两条规律:第一,这组地支的藏干全是阳性的。没错,甲丙戊庚壬正好全是阳性五行,并且计算起来,除......>> 天干地支的五行属性! 五行与干支 天干金:庚、辛 地支金:申、酉 天干木:甲、乙 地支木:寅、卯 天干水:壬、癸 地支水:子、亥 天干火:丙、丁 地支火:巳、午 天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性,然后把自己的身主和命主结合!以五行的相生相克来预测的!金:天干的庚、辛 地支金:申、酉 木:天干的甲、乙 地支木:寅、卯 水:天干的壬、癸 地支水:子、亥 火:天干畅丙、丁 地支火:巳、午 土:天干的戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 天干地支与五行相生相克有何关系? 五行是构成世上万物的五种最基本的元素,它们是变化无穷的,高深莫测的,五行的创立,准确地模似了自然 界的基本状态,事上万物生息变化都,都离不开这五行, 它们的顺序是一水、二火、三木、四金、五土;水在北方 居子位,子为阳之初一,故水为一;火在南方居午位,午 是阴之初,故排第二;木在东方阳位奇数依次排第三,故 木居第三;金在西方西属阴是偶数依次排第四,故金为第 四;土在西南方,属阳为奇数依次排第五,故土第五。然 而土居中央,是其水、火、木、金生成的前提。 常 五行相生:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。 五行相克:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。 天干地支与阴阳 阴天干:乙、丁、己、辛、癸 阳天干:甲、丙、戊、庚、壬 阳地支:子、寅、辰、午、申、戌 阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥 五行与干支 天干金:庚、辛 地支金:申、酉 天干木:甲、乙 地支木:寅、卯 天干水:壬、癸 地支水:子、亥 天干火:丙、丁 地支火:巳、午 天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性,然后把自己的身主和命主结合!以五行的相生相克来预测的!金:天干的庚、辛 地支金:申、酉 木:天干的甲、乙 地支木:寅、卯 水:天干的壬、癸 地支水:子、亥 火:天干的丙、丁 地支火:巳、午 土:天干的戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 然后以日干支为身主,年干支为先祖 月干支为夫妻 时干支为子女 从中推算干支的生克关系和硬弱! 干支五行和纳音五行关系 干支五行 就是天干,地支 各自的五行!是单独的~一般配合后天八卦来使用 甲乙东方木,丙丁南方水,戊己中央土,庚辛西方金,壬癸北方水 十二地支以应月,地之五行也,子阳亥阴日水,午阳巳阴日火,寅阳卯阴日木,申阳酉阴日金,辰戌阳丑未阴日土。” 寅、卯月为春季的正、二月,正是东方风木之气当令之时,故寅、卯在五行同属木。 巳、午月为夏季的四、五月,正当南方火热之气当令,故巳、午在五行同属火。 申、酉月为秋季的七、八月,正是西方燥金之气当令,故申、酉在五行同属金。 亥、子月为冬季的十、十一月,正当北方寒水之气当令,故亥、子在五行同属水。 辰为季春三月,未为季夏六月,戌为季秋九月,丑为季冬十二月,这四个季月,都是中央土湿之气寄王子:四时的月分,所以辰戌丑未在五行同属于土。 纳音五行,天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干与地支配合后会变成新的五行,称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行,纳音五行叫做假借五行,因为它是假借古代五音(宫商角徵羽)和十二音律而组合成的纳音五行。 一般配合六十花甲来使用,主要是用来看命盘 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 它两应用到的地方有所不同~ 年月日时辰与五行天干地支的关系 排年柱 排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法. 年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分, 因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅. 4.2排月柱 月柱, 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 我们现在用的农历也叫夏历, 是建寅月的, 即每年正月为寅月, 二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变, 从寅月开始, 到丑月结束. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅, 二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年, 八月为丁酉月. 另有以下口诀可帮助记忆, 也称为五虎遁: 甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头. 丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流. 若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求. 口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 压余类推. 4.3排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 4.4排时柱 时柱, 用农历干支表示人浮生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前 寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前 辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前 午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前 申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前 戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前 古人将一日等分为十二时辰, 即: 夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也, 食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也, 哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也. 时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表: 日上起时表 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子 甲......>> 天干地支跟八卦五行有什么联系? 一、天干寓意 (甲)象草林破土而萌,阳在内而被阴包裹。又有认为,甲者铠甲也,把万物冲破其甲而突出了。 (乙)草木初生,枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 (丙)丙,炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳然著见而明。 (丁)壮也,草木成长壮实,好比人的成丁。 (戊)茂也,象征大地草木茂盛。 (己)起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪。 (庚)更也,秋收而待来春。 (辛)金味辛,物成而后有味。又有认为,辛者新也,万物肃然更改,秀实新成。 (壬)妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。 (癸)揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然明芽。二、地支寓意 (子)孽也,草木生子,吸土中水分而出,为一阳萌的开始。 (丑)纽也,草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面。 (寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。 (卯)茂也,日照东方,万物滋茂。 (辰)震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。 (巳)起也,万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴。 (午)仵也,万物丰满长大,阳起充盛,阴起开始萌生。 (未)味也,果实成熟而有滋味。 (申)身也,物体都已长成。 (酉)老也,犹也,万物到这时都犹缩收敛。 (戌)灭也,草木凋零,生气灭绝。 (亥)劾也,阴气劾杀万物,到此已达极点天干地支简称“干支”,十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应十二生肖――子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪.十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系: 甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。 丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。 戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。 庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。 壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。八卦所对应的五行: 金-乾、兑乾为天,兑为泽 木-震、巽震为雷,巽为风 土-坤、艮坤为地,艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年,于中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月,以地球绕太阳一周的时间(365.2419天)为一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月。据记载,公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支,是古人建历法时,为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言,天干地支的存在,就像 *** 数字般的单纯,而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋......>> 起名时所说的五行地支天干都是什么关系? 五行与天干的对应关系: 木→甲乙、火→丙丁、土→戊己、金→庚辛、水→壬癸。 五行与地支的对应关系: 木→寅卯、火→巳午、土→辰丑戌未、金→申酉、水→亥子。

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