蒙卦婚姻体卦为坎,蒙卦里的女人

内容提要：

山水蒙卦婚姻情况:两人的缘分不足
...童蒙求我,初筮告,再三渎,渎则不告是什么意思
【山水蒙】开智慧的一卦:启蒙之道,教化人生
请问《易经》中的比卦变蒙卦意味着什么?
《易经》第四卦蒙卦。人生智慧
蒙卦预示着什么

山水蒙卦婚姻情况:两人的缘分不足

山水蒙卦含义山水蒙卦是一个中等偏下的卦，它意味着两个人并不是互相爱慕，而只是单方面的感情维持着这段恋情。落花有意，流水无情，两个人走入婚姻殿堂的可能性并不是很大，但也不是注定不能走到一起。

山水蒙卦原文蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初览告，再三读，读则不告。利贞。初六：发蒙，利用刑人，用说栓格，以往吝。九二：包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无枚利。六四：困蒙，吝。六五：童蒙，吉。上九：击蒙，不利为寇，利御寇。

山水蒙卦解卦山水蒙卦的外卦为艮，内卦为坎，两个卦都是不太吉利的象征。艮为山，坎为水，山的影子倒映在水中，但是水并不能停留在山上，只能汇成瀑布流下去。蒙卦讲的是人类社会刚刚形成时民智未开的一种状态，所以象征着时机还没有成熟。“蒙”的字面意思是启蒙，人从蒙昧无知到变得聪明，需要一个长期的过程。

本卦在爱情婚姻方面的启示如果得到了山水蒙卦，说明两个人的缘分不足。正如俗话所说，流水虽有意，落花却无情。恋爱和婚姻必须是两个人互相愿意才行，只有单方面的热情是不够的。

山水蒙卦占恋情不太顺利，对方对你可能没有足够的兴趣。这时应该主动退出，因为这样维持下去对两个人都没有好处，尤其对“落花有意”的一方更为不利，只能增添痛苦。

山水蒙卦占婚姻婚姻运势不吉利。单相思一场，求婚也不顺利，因为对方根本没有看得上你，考虑一下是不是你的眼光太高了。有变爻时的吉凶推断初六爻变平。婚事可成。就像启蒙小孩子学习一样，一开始非常不顺利，但以后的发展还算不错。此爻是一个“潜力股”，值得期待。九二爻变：吉。婚事易成。爻辞已经明确提示了：“纳妇，吉。”就像小孩子学习取得成功一样，时机到来时，迎娶新娘子是非常吉利的。对女方来说，非常适合出嫁。六三爻变：凶。婚事不成。爻辞的提示也非常明显，大概是对方用情不专一，所以婚姻是很不成功的，这时最好不要结婚。六四爻变：平。婚事难成。不太顺利，因为对方的态度比较暖昧，此时结婚不佳。六五爻变：平。婚事可成。像小孩子一样蒙昧不清，但这样自有好处，因为不会产生过多的想法，所以也是一种不错的状态。上九爻变：凶。婚事不成。很不顺利，因为你们对于下一步怎么办还没有搞清楚，处在一种蒙昧状态。最好等前因后果想明白了之后再提结婚的事情。

...童蒙求我,初筮告,再三渎,渎则不告是什么意思

蒙卦意指沉迷于追求答案，而忘却追求答案的原因，因此陷于求解而不得其法，是以为蒙。蒙卦并不是意味着不对答案做出追求，而是警戒在追求答案的途径上不要被固定的方法限制，正如卦象所述，童求人以告而不自我思考，是为渎，故渎则不告。至于象辞是后人为了使周易更为易懂具体而补充的观点注释，看不懂很正常，因为象辞往往既要包含卦象的覆盖与笼统，又要有够具体的表述使人理解，故象辞往往辞不达意难以理解。

【山水蒙】开智慧的一卦:启蒙之道,教化人生

当你拿起一本书，你便走进一个不同的世界。知识越多，成功和幸福的可能性越大！启蒙这个词，就是源于【周易】蒙卦。坑蒙拐骗，也来源于此。 01 山水蒙蒙卦，又叫山水蒙。为啥叫山水蒙? 构成蒙卦的上卦是艮，下卦是坎。艮为山，坎为水，所以就是“山水蒙”了。 02 周易第四卦【蒙卦】为何能排在【屯卦】之后，位列周易64卦的第4位？有人认为【乾】、【坤】是父母，【屯卦】是生育小孩子，所以【蒙卦】要排第四，对小孩子进行启蒙教育。这样认为也不错，至少增加了学习周易的趣味性。蒙卦，其实讲的就是【为师之道】。古人说“天地君亲师”。乾为天，是天道；坤卦是地道。上次学习了屯卦。象曰：云雷屯，君子以经纶。屯卦说的是创业精神，讲的是【君王之道】。因此，轮到蒙卦排第四：师道。卦辞：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。 03 君子以果行育德果行育德，字面意思是：以果断的行动培养高尚的道德。百科、博客上面全都是这样讲的。其实，经我考证，这个解释是错的，或者说太狭隘。《易经》中的“道”和“德”，跟今天所说的“道德”完全不是一个意思。【道】指自然的规律，而【德】是指人间的规范。 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这两句话，就是讲的道德。前一句说的是“道”，后一句说的是“德”。古人云：“天行为道，人伦为德。老子也在道德经里说：“道生之，而德畜之”。道，化生万物，是万物的起源；德，养育万物，是万物的慈母。硬要把【道】【德】连在一起解释，就是按“道”的规律去做事、处事,就是有“道德” 。后来，这个“道德”的意思被改变，都是因为孔子和荀子。孔子为了解救“礼崩乐坏”的社会，宣扬“克己复礼。仁者爱人”，把《周易》做了很多修改。他重新定义了“君子”的含义，把周易里面【君子】从原来的意思“君主”“统治阶级”，变成儒家思想的【君子】，即中华民族理想人格的集中代表。后来，荀子在孔、孟子的思想学说之上对儒家思想有所发展。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。道德，也变成了君子应当持有的良好行为规范。 ▌孔子修改君子的定义。 ▌荀子演变道德的含义。山下出泉，蒙。君子以果行育德。所以，这里的“德”，指的是规律、规范。不仅仅是知识，还包含思想，思想体系。意思应该是：君子要像山泉源远流长、滋润万物一样，勇于探索，积极实践，教化天下。蒙卦简单说来就是启蒙，引申开来就是指教育或统一思想。 04 为师之道蒙卦是开智慧的一卦。蒙卦的师长之道意义非常大。学懂了蒙卦的道理，有醍醐灌顶的感觉。【卦辞】匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。【卦义】事物发展的初期阶段，必然蒙昧，但此时，如合理启发，则会亨通，所以教育是当务之急，启蒙的过程应尊师敬学，培养学生纯正无邪的品质。关于何谓童蒙，这里要做一点说明。童蒙不单单是指某些儿童，而是指：在某一方面，你如果不是专家，都有可能是童蒙。比如，新参加工作的，某领域的非专业人士，均是童蒙。甚至六三爻提到的，婚姻恋爱方面没经验的男女，也是童蒙。还有一种情况，你本来是有知识的，但是被人家花言巧语一忽悠，就瞎了眼，心甘情愿被人骗上当，这也叫做蒙。所谓“坑蒙拐骗”也是从这儿来的。小孩子缺少见识而需要启蒙教育，成年人如果不修身养德，同样会被外物所蒙蔽、被欲望所驱使，迷途而不知返，其危险性更大，成年人更是需要修身明理以解除迷茫的。 05蒙卦与爱情婚姻题现代社会，好像因为爱情婚姻咨询长辈就是一件落伍和老土的事情。其实这是一个极大的误区！年轻人阅历、经验远远不及长辈，挑选人的眼光极容易走眼。【蒙卦】的智慧就是，及时向长辈求教！见到一个喜欢的人，不要急着热恋，发生男女关系。应把对方情况跟自己父母说说，听听长辈的意见，再按照礼仪结婚，这才是王道。六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。意思是说：不要娶这样的女子。她见到有钱人，就会失身。娶她是没有任何好处的。《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。意思就是：不能娶这个女子，因为她的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。娶一个拜金女，对婚姻是有害无益的。所以在娶妻时，要娶受到教育或有好的家教的女子。反过来，对女人来说。也要在恋爱过程中，向贤明的长辈求教！看起来，对方条件很好，英俊多金。其实，全是骗你的，就是骗你上床。贤明长者身经百战，什么场面都见过，自然清醒理智，可以帮助你脱离蒙昧。这就是蒙卦要告诉你的真谛。看来，远古时代就有拜金女了~~ 06 六爻《蒙卦》六爻指出六种“蒙”，进而阐述对待6种“蒙”应采取的6种方法。 ▅　▅ 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。发者，持弓矢以横行。发蒙者恃己之力，如作奸犯科之人，没有是非标准，行为偏离公义，非刑法不可以纠正。再其初始阶段就应该纠正，如果错过了时机，会有更大的危险。 ▅▅▅ 九二：包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。包者，裹着胎儿的胞衣。包蒙者有其客观原因，如妇人因缺少接触社会的机会因而判断事物出现差错，如小孩子不谙世事而需要教育引导。 ▅　▅ 六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。无则之蒙，或谓之物蒙。受本能欲望控制的、物质主义的人，往往表现得毫无节操可言，就像一个有夫之妇，看见有钱的男人就把持不住。对待这样的人，除了远远地躲避开，还有什么方法呢？ ▅　▅ 六四：困蒙，吝。困者，自身疲乏而无助之蒙。不能够与人合作，因而势单力孤、得不到有力的帮助，陷于迷茫之中，后果必然是困难重重。困蒙是因为自己性格孤僻乖张所致。只有依靠群体力量的帮助，才可以得解脱。 ▅　▅ 六五：童蒙，吉。童者，小奴隶也。童蒙者心地单纯而顺从，无妄念之迷茫，从善极易，蒙何可久也？ ▅▅▅ 上九：击蒙，不利为寇，利御寇。击者，用战车、军械攻杀也。击蒙者因其支持者强大，有恃而无恐。如果为一己之私恃众而劫掠他人，自取败亡之道。如果不为私利的欲念所蒙，以势抗暴安民，则符合天理人愿。【总结】如果是因为见识不多、智慧未开、受外界干扰，一时陷于迷茫，则无危险；如果是因为自身性格孤僻、行为方向偏离等原因导致的迷茫，有困难而危险不大；如果是受无止境的欲念所驱使，恃力、恃众而胡作非为，其迷茫就深重了，这样下去就很危险了。 07 险而止蒙昧就是无知，无知，人们就会产生恐惧或风险。任何事物刚开始的时候，都是处于一种蒙昧的状态，对于人事来讲，这时就需要有老师或高人等给予点拨、指导、教化，从而逐步化蒙为知。化蒙为知，也就能止住恐惧、危险，而这正好验证了蒙卦“险而止”之象。蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。

请问《易经》中的比卦变蒙卦意味着什么?

从卦象来看，都有坎卦，说明前途不易。从变爻来看，应该是比卦六二、九五、上六变出的蒙卦。简单的来看，比卦的综卦是师卦，师卦上六是阴爻，此爻变阳即成蒙卦。这其中的变化就比较复杂。比卦“先王以建万国，亲诸侯”，蒙卦“君子以果行育德”。总之，保持内心的真诚，又能见微知著，跳出个人的框框，总能逢凶化吉的。

《易经》第四卦蒙卦。人生智慧

艮为山，坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。匪：同“非”。渎：亵渎本爻辞的意思是：蒙卦虽然处于蒙昧时期，但它却是亨通的。并非是我有求于孩童，而是他们有求于我。当遇到一些问题或疑惑时，第一次向我请教，我会耐心回答，如果再三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。人生启示：端正态度蒙卦，上卦为艮，艮为山为止;下卦为坎，坎为水为险。所以说山下有险，遇险而止，这就是蒙卦的意思。蒙卦亨通，是由于顺应时序和中庸的原则。不是我去求蒙童，而是蒙童求我，这样蒙童的心态才能与我相应。蒙卦表示童蒙，即幼儿时期的人。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。要想顺展，就不能让老师去求幼儿来学习，而是幼儿自愿求老师。当然，不仅仅是学习，在向别人求助时，都应该态度恭敬而端正，不能存在游戏心态，包括占卦也是如此。在事业上处于开始阶段，混乱无序，危机四伏。这时务必小心谨慎，不得急功近利。要虚心地向有经验的有能力之人去学习和请教，以勇敢坚毅的行动扭转局面。如能接受长辈的教诲，则更为有利。在求名方面，必须虚心求学，尊师重道，接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。占得此卦者，不宜立即外出，应该等候有利时机，这时可以做些外出的准备工作。在婚恋方面，要注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。