能趋吉避凶的人是什么人格,趋吉避凶的动物
天格.人格.地格.总格.外格是什么意思?人名字的五行怎么算啊?_百度知 ...
周明洁： 姓名笔画数分别是：8 8 16 天格、人格、地格、总格、外格数分别为：9 16 24 32 17 明：多才巧智，清雅伶俐，中年多灾，有爱情厄，晚年吉庆。 (水) 洁：忧心劳神，事劳无功，有爱情烦恼，不幸再嫁。 (水) 天格数9 数理意义：（大成之数）大成之数，蕴涵不利，或成或败，难以把握。 （凶） 人格数16数理意义：（厚重） 厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 （吉） 待人和蔼易处，在外人缘相当好，受人拜托之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即使是薪水阶层，亦能平步青云，财运或大运受克则减福。 地格数24数理意义：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 （吉）总格数32数理意义：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 （吉）外格数17数理意义：（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 （半吉） 对外关系良好，手段精明，口才亦佳，对于推销工作很适合，具有创业才华，能靠毅力博得成功，但大运被克反有灾。 九六四（水土火）三才数理暗示为： 成功运虽发达，但困苦多难，境遇多艰，身体病弱，家庭不和。（凶） 1、总论：一生运途较劳碌，常在忧愁中度日，事业上多挫折，如从事较单纯或小资本生意，求安定性之生活，可减少创业损失，天运五行属土时，中年后可成功一时。 2、性格：表面温和待人有礼，但内心好胜刚强，好面子又缺乏服从心，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会而无法把握住，亦有受人牵累损财之灵意。 3、意志：意志坚定，不易受世俗迷惑，也有相当耐心，不怕失败的打击，在辛勤劳苦中度日。 4、事业：若不好高骛远，做个薪水阶级或从事足够养家活口的行业可顺利，贪得则有害。 5、家庭：父母少，夫妻圆满，子女孝顺。女命者夫妻多争执，家内不安定。 6、婚姻：男娶贤淑克勤之妻，婚后恐因应酬问题而争吵；女嫁无果断力之夫，婚后家庭不和睦。 7、子女：子女健康活泼，稍嫌顽皮些，但长大后在社会上有所成就，帮父母分忧解劳。 8、社交：人缘和社交运皆佳，个性好胜不屈，容易引起别人误解，又有受骗而散财之兆。 9、精神：外表乐观，内心却不平不满，又容易受到精神上的打击，心情不开朗。 10、财运：财运不佳，宜守不宜攻，勤俭持家能保无忧，好高骛远恐有劳民伤财之虑。 11、健康：易患胃肠、头或脑部、肾部之症。 12、老运：终生操劳，收获不多，晚景烦闷，注重精神上的修养，心情才能快乐。 人格与外格数理（六七）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息： 温厚老实，往往为人打抱不平，舍己成仁而自己吃亏。其反面是缺乏进取心。 （吉）此名得分：76分更多信息：人格数 16 暗示性格为：其表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定，身多病，磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析，则很难判断准确。人格与地格数理表示的基础运：安定，能逃过灾害，可获以外发展（吉）。人格与天格数理表示的成功运：处境稍有困难，且频有障碍困难，如能控制，驾驶力强也可达到目的（中）。人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。天格就是每个人的姓氏笔画加一，所得的数字即为天格，如：周姓是8画，8加1等于9，9就是天格，复姓不用加一，复姓的两个字相加就是天格。人格是姓氏笔画加名字中间的字的笔画，所得的笔画数就是人格，如：周姓8画，明字八画，两个加起来是16画，16就是人格;如果是单字名，姓氏笔画加单字名的笔画就是人格。地格是名字中间的字的笔画加最后一个字的笔画，所得的数就是地格，如，明字八画加洁字八画等于24画，24就是地格；如果是单字名，最后一个字的笔画数加一就是地格，如，周洁，洁16画，加1，等于17画，17就是地格。总格是姓名的总的八画数，如周明洁，周8画，明8画，洁16画，三个字的八画数加起来是32画，32就是总格。外格是名字的最后一个字的笔画数加一，所得的数字就是外格。如周明洁的最后一个字是洁，洁是16画，加1是17画，17就是这个人名字的外格。人的名字的五行是这样排列的。1、2属木，3、4属火，5、6属土，7、8属金，9、10属水。以十为单位，超过十还是按1、2属木计算，如11、12就是属木，13、14就是属火，余类推。不知道我解释的是否详细。
谈谈如何趋吉避凶
1974年 8月 17日 7点 (农历) 甲寅年 六月 三十 辰时 八字： 甲寅 壬申 庚寅 庚辰 五行： 木木 水金 金木 金土 纳音： 大溪水 剑锋金 松柏木 白腊金 五行所缺 此命五行木旺缺火；日主天干为金，生于秋季；必须有水助，但忌木太多。取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺 五行简测 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 庚日庚辰时生，是金白水清。六庚日之中，庚戌、庚辰是魁罡，怕见财官刑冲；如果不见，命主为人粗豪暴勇而显贵；见了，那就祸患百出。庚子日、庚寅日、庚午日、庚申日，见财官，是好事。秋月生，命主为人秀丽，不贵也富。如果自身不化，得到甲木、乙木、丁火透出，又生火木分野之地，也做财官论定。月气通运，是好事，吉利。 庚寅日庚辰时生，是龙虎拱门格。年月通火土者，显贵。八字纯粹是庚辰的，命主位至公侯；不然的话，十分凶险。如果年月碰上木火，再行木火运，命主官至极品。 --------2011是你桃花年，易聚易散，人缘桃花不一般。2011又是权利地位提升年，明争暗斗实难免，粉红物件正北放，东北放水旺人缘。“陌越”吉星有进步，上班一族有升迁，要是从商与自雇，行业名声可远传。凶星“亡神”最麻烦，损失不大有忙乱，外出意外多小心，私人物品少带点。“天官符”来是非多，身心承受压力波，祈求别把官非缠，有事只有请大哥。2010年受太岁影响，运程容易突然停下来，虽然2011年是桃花年，但恐怕旺运已不能延续，所以事事以保守为上，换工作或搞新生意都不太合适。1--8月财不多，八月过后有积蓄；交通意外多小心，平平安安等转运。
人以格分,格物格事格人,而致自知之明
世人常说：人以群分，物以类聚。我却认为应该是：人以格分，格物格事格人，而致自知之明，也就是常说的：格物致知，究竟其理，化为已用，而后修齐治平……凡格物必有人与事，格亊必含人与物，格人亦当有事与物，所以，事不过三就是指的：物、亊、人，人生格局同样也是：物、事、人…… 人由行走动物进化而来，因其所处的环境、层次不同，其心性、行为习惯却相去甚远，以至形成七类人格：刍狗、畜牲、小人、中人、大人、君子、圣人。为何有刍狗、畜牲、小人的人格呢？这是因为在动物世界里，畜牲尚能择守时势季节而交配，季节一过便不会再乱来。而小人却随心所欲，仼性妄为，不守时节想干啥就干啥！沉溺于泄精、散气、涣神，一旦精枯、气弱、神衰之时便怨恨天不公、嫉愤地不平，所以小人是指无行为能力的人。古德之言：天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗……一个缺乏精气神，不能自知之明，不能反躬自省，反求诸己的人，一个不守时势气节的人连畜牲都不如…… 人格就是你所处之格，既得人身当自珍自爱，并恪守中人之格，以中人之格为人生底线！中人即行中庸之道的人，以中人而分，从中人之人格来做人做事，亲君子以远小人，修身养性……修身以运精、行气、用神（即：运精生聚髓充满，用气足清华顺畅，用神汇志形旺盛）；养性立品于梅兰竹菊荷鹤松之徳；立位于东西南北上中下之圆融通达），这一切都是以中人之道为起点的…… 中人以闻道而自强精气神，以亲君子证道而远小人以趋吉避凶，君子之人格是为证道而能舍身取仁义，至于圣人在我看来恐世间五千年里，也只孔孟老庄墨是唯一的圣人了……《易经》的“吉凶”智慧
《易经》的“吉凶”智慧人人憧憬“心想事成”，孰料不如意十之八九。所谓“心想事成”，不过是自欺欺人罢了。真实的，“事与愿违”如影随形。理想总是很丰满，现实往往太骨干，从而觉悟“事与愿违”是常态。 我们应该有属于自己的梦想，梦想最大的意义是给予我们一个前进的方向，一个奋斗的目标。希望是美好的，前途是光明的；道路是曲折的，未来是坎坷的。总有些时刻你会不再相信，可在心底又不停的追寻。后来，你还是豁出去了，在每一次求索中，遭遇太多的不可控。没有谁知道明天是天堂还是地狱，你唯一能做的就是现在努力，跑不过时间就跑过昨天的自己。每个人都有不能称心如意的时候，都有愿望落空的窘迫，还有不愿面对失败的恐惧。但，只要还存有一点希望、还没有心灰意冷、还没有碰得头破血流，执着与勇敢的人，总会义无反顾的去追求。直到自己身心疲惫、筋疲力尽，仍要借助睡梦苦苦追寻。大多数人不能用意志影响现实，他们写下一个意图然后又擦掉，因为他们认为这样很傻，他们做不到。然后他们“见贤思齐、不甘落后”又再写，再擦去。因为他们不相信他们能做到，所以真的“心想事成”，终究没做到。可见，“心想事成”末必都是好事，“事与愿违”可能不是坏事。其实，天道无吉凶，一切都是最好的安排。——丁俊贵一、天道无吉凶自然现象，本身并没有吉凶的分别，站在人类的立场，才有吉有凶。有所得为吉，有所失即凶。吉，即顺从易经所说的道理。系辞上传曰：“自天佑之，吉无不利。”意指上天所佑助的人，必定顺应天道，所以吉祥而无所不利。人们通常把“吉利”连在一起，实际上，吉是吉，利是利。吉无不利，并不是利都是吉。有些利带来吉祥，有些利反而导致不吉，也就是凶。 同样的道理，凶必然是害，而害并不一定为凶。有时候看起来是害，结果却带来吉祥。善恶也是如此，善未必吉，而恶也不一定凶。从《易经》的道理来说，一阴一阳的变化，无论如何都是善的，并没有相对的恶。只是人不喜欢的，就把它叫做恶。社会上有善有恶，则是人与人之间纠缠不清的结果。二、吉凶以情迁命运的吉凶，都是由什么决定的呢？其实很多时候，我们的情绪会给我们带来吉凶的变化。《易经》曰：“吉凶以情迁。”的确，如果我们总是大发雷霆，不仅是对别人的一种无礼，对自己也是一种祸端。所有的坏情绪，终究都要由自己买单。而一旦保持情绪的稳定，便会发现那些烦躁的事情，不再来困扰自己，反而会招来福气。那我们应该如何控制情绪呢？很简单，在每一次发脾气之前，不妨先问自己三个问题：我在气什么？生气可以解决问题吗？有没有比生气更好的方法呢？其实，我们每一次发脾气，都是因为冲动二字，而当我们度过最关键的冲动时刻，心绪静下来，内心和谐了，那就是情绪最好的解药。心灵的宁静与和谐，才是一切福气的源头。有人的地方就会有矛盾，无道之人去激化矛盾，有道之人会化解矛盾。和谐是人类生命的真缔，能不争不斗，就不争斗。不争是一种大道境界，更是一种快乐和幸福的象征。人与人之间的和气并不是没有喜怒哀乐，和气只是在千变万化的生活中，体会大道生命力的柔性之美。这里所说的“和谐”也不只是一团和气、不讲原则。您跟有些人和事过不去，那些事情必然跟您过不去。只有和谐的心态，才能引发出和谐的事态。某人过去总有很多朋友给他打电话，聊一些没用的话题，特别耗费自己的时间，每天都被搞得很疲惫，不能安心做事。致使他非常厌恶，但又不好意思拒绝，每次都是生着暗气与朋友闲扯一番。有一天，他去求助一位修养很高的人，那位高人说道：“这不能怪你的朋友，是你的心念出了问题，心能转物。”那人不解地问道:“心能转物是什么意思呢？”高人答道：“当你越是知道心念的重要性，你就越知道在生活当中我们真的不需要生气。你想要做什么事情，你就问问自己的心念想不想去。一切的事情都是因心成体，当你的心念非常坚定的想做一件事情，不管碰到什么，总有方法可以处理和解决。如果你的心念不坚定，你会发现总有障碍。”你生气，不能很好地控制自己的情绪，你与你的心念背道而驰，这才是你生气的根源。你在做任何事情之前，你应该问问你的心念，想做就认真做，不想做就应该停一停。永远要使自己处于一种和谐的状态，这才符合道。情绪并非不可控制的野兽，学会控制情绪，做一个情绪稳定的人，你的福气会越来越多。人生路上的最大敌人，不是能力，不是条件，也不是别人，而是情绪。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。别让坏情绪左右了你的“吉凶”。三、趋吉避凶的智慧《易经》里面所讲的吉凶的意思，是你如果按照《易经》的道理去做，那就是吉，因为你一定会有所得；你如果不按照《易经》的道理去做，那就是凶，因为即使你有所得，也一定受不住。什么是有所得？即使生意亏本了，也会有所得，因为亏了本，学到了经验，长进了，这对于自己的成长来讲就是有所得；被别人骗了，也会有所得，因为自己的品性变好了----本来他骗我，我就要骗他，现在他骗我，我也不骗他了，这不就是得吗？当然，这些行为都必须是依易理而行才可以。恩生于害，害生于恩。领导对你好，你就不长进了，放纵自己，养成很多坏习惯。相反，领导一直督促你，对你很苛刻，你就会学到一身的功夫。利是害的来源，害才是利的基础。按照《易经》的思维，把利跟害结合在一起，就会慢慢得到正确的观念。一个人成功的时候，最怕的就是马上失败。你成绩不那么好，别人不会追赶你，你成绩优异，所有人都追赶你，你就给自己带来很多压力。如果你这一次排名第一，你要知道很多人都在默默的努力，发奋地学习，只有一个期望，就是想超过你。因此，我们千万要记住，做任何事都为所当为，少问结果。人生是积极向上的过程，而不是计较结果。做一件事情，先问问自己心里有没有梦想，有了梦想你就没有什么吉凶了，没有梦想你就会有吉凶。如果这件事情是我一生一定要做的，那不管失败成功都要做，不要再去考虑结果是吉还是凶。人一旦有了吉凶的观念，就表示已经不是最高等的了，已经来到中等了，如果不敢说吉凶是自己在定，而是相信吉凶是命在定，那就更下一等了。所以，人分三种。一种人认为吉凶是命在定，这是最差的；一种人认为吉凶是自己在定，这还不错；一种人认为根本没有吉凶，做任何事情都遵循为所当为，如果当为，就算舍生取义也是死得其所。自然是没有吉凶的。一朵花开了又谢了，它本身并没有好，也没有坏；一只兔子死了，没有凶；一只虫生了，也没有吉。这些都没有吉凶。吉凶是人才会产生的感觉。一只动物跟你很有感情，它死了，你会觉得很难过。一只动物跟你一点感情都没有，死就死了，你不会觉得怎么样。所以，同样一条狗，为什么有人讨厌它，有人喜欢它？因为不同的人，对狗的感情不一样，不能一概而论。如果你看到一个人抱着一只狗，比跟他妈妈还亲，比对他爸爸还好，你也不要笑他，也不要生气，因为他是存心气他父母，迟早他会自作自受。我们每个人都要保持平常心，追求大家公认的、正常的、合理的东西。人生不要跪求大吉大利，但要慎持无咎。《易经》所说的无咎，意指一个人会犯错，但是犯错后会改正补救，然后就无咎了。这个世界上哪有不犯错的人？你说你不犯错，那指定是认识不够缺乏自知之明亦或是自欺欺人沽名钓誉。《易经》里面列举了很多错，到最后都演化成无咎，是因为人知道错后会去补救。善于补救，才会使损害降低到最小，这是生而为人该尽的责任。有时候夫妻吵架，丈夫学西方的模式说：“太太，我最爱你。”太太心里想，你讲过好几百次了。效果如何，可想而知。丈夫再学西方的方式道歉说：“太太，我对不起你。”太太心里想，老这样对不起就算了？有没有别的表示？所以这种西式行为对中国人是没有效果的。夫妻吵架后最好的方式，是丈夫倒杯热茶给太太，什么话都不要讲，太太拿双拖鞋给丈夫，十分钟以后两个人就有说有笑了。无咎，就是不后悔，也不找借口。《易经》里面经常出现两个字，一个叫悔，一个叫吝。悔是从心，就是一个人做错了事情后心里面真的想改过，而且会用实际行动来补过。吝是找借口说：我不是有意的，我实在是没有办法。“吝”字上面是个“文”，下面是个“口”，意思就是嘴巴找很多理由来掩饰过错，心里面却完全没有想要改过的念头，仅是一味的文过饰非罢了。人在很顺的时候容易大意，讲话就随便了，然后就变成凶，这是人生的规律。因为自我放纵，会在无意当中得罪很多人，这些被你得罪的人就会反扑，于是凶就来了。这时候你会怎么样呢？你有两种办法：一种是后悔----我真的对不起人家，无论如何都不应该那样刺激人家，然后勇敢地面对这种挑战，去化解当中的问题；另外一种是找借口----我骂他不对，可他也骂过我！他当年骂得比我凶多了，我现在骂他有什么不对？……《易经》的奥妙就在于运用大自然中的规律，来贯通掌握人类社会的规律。大自然中月圆则缺，潮起潮落，而人生的悲剧，也在吉凶悔吝中，无奈地重复着。吉生吝，吝生凶，凶生悔，悔生吉。当一个人很顺利的时候，他就开始吝啬，能帮忙的也不愿意帮忙。我们细心观察一下周围的人就会发现，凡是穷人大都乐意帮助别人，很大方。而有钱人多半不乐意帮助别人，很吝啬。有人解释说：反正穷人没有钱，就是通通给别人也没有多少；有钱人则会想，我有这么多，给你还得了吗？现实就是这样，有钱人很吝啬，没钱的人反而很大方。如果有钱人能够不吝啬，穷的人能够合理的节省，那么整个世界就改观了。这称之为“反之道”。说的再清楚一些，《易经》中的爻辞，告诉你这样做的同时，就是告诉你如果不照这样做，你还有另外一条路走。《易经》是有选择的，当它说这样会吉的时候，就在告诉你，你如果不这样，则一定是凶；当它说这样会凶的时候，你就知道反其道而行就会吉。所以，一切都是你自己在决定，不是所谓的命运在安排。什么叫趋吉避凶？就是要从吉凶悔吝的循环里面挣脱出来。怎么才能做到呢？答案很简单，只要能后悔在先，不要后悔在后，就可以了。吉、悔常用的时候，吝、凶就可以减少。常将吉跟悔联系在一起，当我们顺利的时候，先不要太高兴，应该想到自己这样顺利，会不小心得罪很多人，然后倍加小心，这样可以避免很多麻烦。如果你赚了大笔的钱，一回到老家，就把新房子高高盖起来，你就无意中得罪了左右邻居。因为你让邻居们都没有面子。你有钱了是不是？你可以盖高楼是不是？你笑话我们是不是？你欺负我们是不是？如果邻居们产生这样的想法，自己迟早要吃苦头。古人赚了钱回家也要盖高楼，但是有一个过程，不会什么都不顾，自己想盖就盖，而是首先请左邻右舍吃饭。传统思维是，别人一请他吃饭，他就开始想：为什么请我吃饭呢？想来想去大家就有数了，知道你这是为了自己家要盖新房子。喝酒吃饭的时候，主人一句盖房子的话都不讲，而是问左右邻居：“您最近怎么样？小孩怎么样？”绝不讲自己的事情。这时候其中一定会有人说：“你发财了，应该把房子重新装修一下，而且你家人口多了，平房不够，最少得盖三层楼。”主人一定说：“不行不行，万万不可，我们这么久的邻居，要同甘共苦。”马上会有人说：“你不能这样啊，事情有个先后，你先盖起来，我们再学你的样子，不也很好吗！你客气什么？”主人此时会更推辞说：“不行不行，你们的好意我领了，但是我做人不可以这样。”马上又有人会敬他酒：“我们全村就靠你争气了，你再不盖高楼的话，我们全村都没有面子。”“好，为了全村的名誉我就盖！”主人这时候不能再推辞了。这样沟通下来，发财的人会得罪谁呢？而今天我们大部分人就是不懂这一套，把所有人都得罪光了。要记住，你尊重别人，别人自然尊重你。《易经》告诉我们，要想趋吉避凶，就要跳出吉凶悔吝的旋律，做到后悔在先。当我们取得成就的时候，就要想到，不能得意忘形，要尊重别人。当我们获得财富的时候，就要想到，不能丢掉勤俭的好传统，要尽力去帮助别人。所以，我们必须养成习惯，讲话之前先想想时机对不对，这个时候讲这句话合不合适。虽然很多人说要爱护自己，其实人对自己是最残忍的，该睡觉时不睡觉，吃饭时一定要吃十分饱，然后一直说肚皮撑，谁撑的？都是自己撑的。人的一言一行都要分身份、时间、地点和场合，称之为“当位”。德不配位，必为灾殃。孔子只要当天参加过丧礼，他那天绝对不会唱歌。如果场合不对，身份不对，时机不对，再好的话也不能讲，如果一条道跑到黑，钻牛角尖，就为“不合时宜”，从而产生一大堆后遗症。一个人若能做到时时刻刻谨慎，不乱说一句话，不乱做一件事，即使会有难，也可以避免掉，逢凶化吉、遇难成祥立于不败之地。这些完全是自己可以做主的，跟命运一点关系都没有。故曰：“我命由我不由天。”丁俊贵2023年9月20日正月初七生人的特点 一生趋吉避凶
每个人的人生都是不同的，而这也是和人们的先天命运有关联。人们想要去把握自己的人生，可以根据自己的出生日子，分析自己的性格以及运势，那么也能够去大致了解到自己人生的发展前景。接下来的文章会详细为你分析。
正月初七生人的特点
正月初七这一天传说是人类的诞辰日，也就是人的生日，民间曾把这天叫做“人日”“人日节”或“人胜节”。正月初七出生的孩子家庭幸福，人生顺遂，无忧无虑。他们的日常生活从来都是顺利的，总会有人帮他们准备好一切。他们每天的生活都是开开心心的，根本不用去为任何的东西而烦恼。他们能够活得非常长久，加上本身的性格特别好，他们也能够找到特别合适的伴侣。他们福气高照，一生趋吉避凶，顺顺利利。
该日降生的宝宝运势分析
此日出生的孩子运势很不错，正直勇敢，意志坚定，自尊心特别强，不喜欢接纳别人的意见。他们受吉祥加持，一生中不会遭遇太多的挫折，即使遇到困难，也总有贵人在第一时间帮忙。进入社会工作之后，他们能够得到上司青睐，时机成熟的时候最有可能一步登天，成就伟业。他们将来可成就富贵之命格，未来富贵鸿运更上一层楼，会越战越勇，发家致富。
这一天出生的孩子性格如何
此日出生的孩子领悟力强，有独裁倔强个性。他们自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。但是有时候他们又会太过固执，容易与人发生矛盾，而且对待失败的结果总是不能平静接受，会在心里耿耿于怀，这是他们需要加以改正的一点。
你被定义在九型人格的哪一格?
木槿的槿/文 最近，《生命时报》一篇《性格决定你活多久》登上微博热搜。争强好胜的人容易患高血压、心脏病、冠心病；随遇而安的人则拥有“长寿性格”；长期自我压抑的老好人性格则被判定为癌症性格，容易患胆囊炎、胆结石、消化道溃疡等消化系统疾病。由此可见，性格与一个人的健康状态息息相关。那么，何为性格呢？ 在《性格心理学》一书中：邹宏明博士从心理学角度对其定义。 性格是指一个人在对现实的稳定的态度和习惯化的行为方式中表现出来的人格特征，它表现一个人的品德，受人的价值观、人生观、世界观的影响。 也就是说，一个人的性格往往是由后天形成，这使它区别于本性，本性是人自出生便具有的生命底色。前者可以习得和忘记的，而后者却是很难改变的。 英国前首相撒切尔夫人曾说：注意你的思想，因为它将变成言辞；注意你的言辞，因为它将变成行动；注意你的行为，因为它将变成习惯；注意你的习惯，因为它将变成性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。 如何改变我们的命运？改变我们的性格。如何改变我们的性格，从认识自我的性格开始。 《性格心理学》一书，以“九型人格”为主线，以心理学中的“深层心理学”、“性格心理学”的理论为基础，详细介绍了性格的特点类型、形成的原因以及如何矫治性格缺点等。内容通俗易懂，让读者更细致地了解自己、更透彻地看清他人。 “九型人格”的概念是19世纪由乔治.伊万诺维奇.葛吉夫介绍到西方的。葛吉夫是把东方哲学的精神引入西方的先驱者。 他指出，我们每个人都有主导的性格特征，这种性格大多是我们在童年被迫形成的，并非我们主动选择。 这跟同19世纪奥地利心理学家西格蒙德.弗洛伊德的人格理论观点不谋而合。 弗洛伊德的精神分析建立了心理学史上第一个系统的人格理论。 该理论认为， 个体成长可分为5个阶段：口唇期、肛门期、性器期、潜伏期、生殖期。 前三个阶段是人格发展的重要阶段，为成人后的人格模式奠定了基础。因此，人若在成年后表现出哪种性格缺陷，原因很大程度是个体成长过程中某一阶段的需求得不到满足。 比如有名的俄狄浦斯情结。古希腊悲剧人物俄狄浦斯弑父娶母，在弗洛伊德看来，源于男孩子在性心理发展的性器期时，渴望从异性母亲身上得到性欲的满足，将父亲视为竞争者，本能地怨恨父亲。又因为原始社会和文明社会都有反对乱伦的原理禁忌，这些渴望被感觉，却被埋藏在潜意识深处，从而演变成“恋母情节”。 基于这个理论基础发展起来的 “九型人格”，归纳起来，可分为两大类型：作为人格与不作为人格。完美型、成就型、助人型、领导型人格分别在追求完美、渴望成功、服务他人、坚持自我的行动中获得自我认同感；自我型、观察型、忠诚型、享乐型、和平型人格则更多分别在多愁善感、思虑过多、小心翼翼、盲目享乐、无欲无求的情绪中无法自拔。 下面，我们就对每个人格详细解读，了解每个人格形成的原因及作者给的建议。1.完美型人格，追求完美的“蚂蚁” 完美型人格的座右铭是：如果值得做，那就要做到极致。完美型性格的人做事有目标，对待事情严肃认真，做事有条不紊，强调做事的先后次序和组织，极具理性、自律，会为自己的生活做好长远的打算。亚里士多德就曾说过：所有的天才都具备完美型的性格特点。 但由于完美型的人对自我要求非常苛刻，总将事情私人化，常常自寻烦恼，对别人的批评及其敏感，容易陷入沮丧的消极情绪中。因此，完美型主义者常有“自卑心理”。同时，若完美型性格的人将对自我完美追求的高标准强加给他人，也容易给身边人或工作伙伴造成心理负担。 完美人格形成的原因，可能完美主义者在童年有个很严厉的长辈。为了得到长辈认可与赞许，他们要求自己做事力求完美，时刻检查自己，会认为不够努力而苛责自己，从而有时感觉活得很辛苦。 而作者给完美主义者的建议是： 第一，人生允许不完美。这个世界上没有谁是完美的，人要允许自己犯错，不要桎梏在自己所设定的条框中，那样人生会活得很累。世间正因有不完美的存在，才会有美的诞生。这个，喜欢旅行的人应该深有体会，旅程中最美的风景往往不在早已制定完美的路线中，而在漫不经心闲逛时发现的一株小花，攀谈的一位有趣的人。 第二，要学会舍弃。 1897年，意大利经济学家帕累托发现了著名的“二八法则”，社会上，20%的人占有80%的社会财富。即：财富在人口中的分配是不平衡的。同样地，在工作中，我们只需要把自己的精力放在最重要的20%的事情上，我们的回报就会非常高了。 因此，完美主义者不必要求自己事事亲为，事事完美，因为一个人不可能做好所有的事情。越是追求极致完美，结果往往是一事无成。 2.成就型人格，渴望成功的“雄鹰” 成就型的人好胜心极强，不断追求进步，提升自己的才华，希望以此获得大家的肯定，成为众人佩服、羡慕的焦点人物。 与完美型人格“自卑心理”相反，成就型人格则多了一点“自恋情结”。 自恋的主要特征就是以自我为中心，在生活和工作中主要表现为不愿意接受他人批评，自傲自满，对自己的才能夸大其词，强烈希望获得成功、权力和荣誉，喜欢指使他人，认为自己应该有特权，缺乏同情心，容易对他人产生嫉妒心理。 这是由于他们早年时期，身边常有给予他们鼓励与赞美的长辈，让他们相信自己是最优秀的。因此他们习惯通过成就来衡量自己价值的高低，在肯定中获得自我的认同感。 因此，学会谦虚，解除以自我为中心的心理，多设身处地为他人着想，学会爱他人，是成就型人格者消除自恋心理应该学会的。 同时，要学会虚心听取他人意见，只有这样才能更好地与他人合作，不做成功路上的“独行者”。 最后，要学会控制自己的欲望，学会放弃对“成功”的过分追求。人生就像一颗未被打磨的宝石，不该只被定义在“成功”这一面，有棱有角的多面人生，才能如久经打磨后的钻石，在阳光下闪耀着光。 3.助人型人格，追求服务的“蜜蜂” 积极的帮助者最大的特征便是：帮助及爱护别人而不需要回报。但消极的帮助者一般有两种自我防卫心理：投射和压抑。 所谓投射，就是事实上是自己有需要，却将自我需求投射到他人身上，认为那是他人的需求，强加给对方，从而给他人造成负担。 所谓压抑，就是将自己的需要压在心底，意识不到自己的需要，却总是产生很强烈的帮助别人的想法。 助人型人格者往往在童年便形成这样一种思维方式：如果自己乖巧，很讨人喜欢时，就会被身边人注意到。所以他们的认知就是，要想得到别人的爱，就必须付出相应的代价。 因此，很多助人型人格者在小时候，便是大人眼中“懂事的好孩子”。另一本心理学书《可爱的诅咒》作者雅基.马森将助人型人格定义为“可爱的诅咒”。 受到此“诅咒”的人将很多事情的优先级都高于自己，结果，支持了所有人，却让自己崩溃。 因此助人型的人应该学会好好爱自己。不该把对自我的认同寄托在他人身上。当我们给予自己足够的关注与爱时，我们的内心是充盈、愉悦的。这时再去付出，对他人而言，会少了一分“需回报”的负担，对自己而言，会少了“要回报”的期许以及“得不到回报”的失望。 情感专家罗兰就曾说过：如果你希望别人爱你，最好的心理准备就是不要让自己变得非爱他不可。你应该坚强独立，让自己有自己的生活重心，有寄托、有目标、有光辉、有前途。总之，让自己有足够多的可以使自己快乐的源泉，然后再准备接受或不接受对方的爱。 4.领导型人格，权力至上的“狮子” 他们追求权力和实力，独立自主，依照自己的能力做事情，运用自己强大的自信和意志力战胜环境，锄强扶弱，主持公平与正义。 但是，“权力”也让领导型人格者有很强的控制欲，让受帮助者人产生压迫感。为人过于强势，不容易求助于他人，表露自我脆弱的一面。同时直接冲动的性格也使得他们在愤怒时，容易与人硬碰硬，不懂迂回，固执己见。 领导型的人在童年时希望获得爱与关怀却得不到，却学到必须强烈坚持自己的意见，才会得到大人的反应。而在能力的表现上渐渐得到大人的肯定，也更强化了他们对发展能力的需求，变得只相信自己的能力。 那么，领导型人格需要做出的改变就是：第一，学会收起“权力”。一个人的关系分为两部分：个人领域和社会领域。领导型人格很容易将工作中的控制欲带到家中，在生活中忽视珍惜规则，只在乎权力规则。 但领导型人格者必须意识到，家是讲情，而不是讲理的地方。相互尊重理解，学会沟通才是与家人朋友的相处之道。 第二，学会换位思考。在生活中，如果想与别人建立良好关系，就要学会站在别人角度看问题，培养自己的“同理心”，这样才能别人的尊重，减少误会，冲突。 第三，学会控制“愤怒”的情绪。俗话说，冲动是魔鬼，而愤怒产生的冲动行为也常酿下难以挽回的苦果。那么如何控制愤怒呢？作者提出了三个建议： 第一个是“重新判断”。 比如，当你遇见有人超车，你能对自己说：“这个人大概有什么急事吧。”或者说：“也许我的车开得的确太慢了”。那么，你就不至于发火了。 第二个是所谓的空间距离法。 当我们对一件事或一个人忽然感到气愤时，学会“离开”，避免情绪蔓延以致爆发。 最后一个息怒的良方是“坐下来”。 研究表明，一个人情绪激动时，血液中去甲肾上腺素会明显增高，这种血液成分会大大加快血液循环，使人更加急躁。而当人坐的时候，血液循环和新陈代谢的频率就会慢下来，愤怒程度与幅度也会随之下降。 5.自我型人格，多愁善感的“天鹅” 自我型的人有着及其敏锐的感觉，十分珍惜自己的爱与情感，想象力十分丰富，常会沉醉于自我想象的世界里。因此性格也比较内向与被动容易触景生情，禁不住自怜、自伤、自伤。 自我型的人记忆中，往往都有这样的特点，在童年时，世界是美好的，家庭是美满的，但一场变故，一切都不复存在了。这种失落或离异的记忆埋藏于他们内心深处，不为外人所知晓。当不好的事情发生时，他们倾向于将问题归咎在自己身上，觉得是自己的过失，总是让自己活在负面期待的世界里。 那么自我型性格者应如何走出消极的心理阴影呢？ 首先，自我型性格者应该把注意力放在美好的方面，转变思维方式，学会积极地思考。 《可爱的诅咒》一书就讲到“一日三好”日记的方法，每天通过文字记录发生在自己身上的三件好事。随后，我们便会发现世界并不只有消极的一面，还存在着许许多多值得我们热爱与感恩的美好，学会用积极乐观角度去看待这个世界。 其次，学会同自己进行良好的沟通，每天留出一点时间独处，倾听自己内心的声音，对自我有正确的认识，摆脱不良的消极心理。 最后，少点空想，多点脚踏实地的行动。之前网上有一篇很热门的文章，叫《你之所以焦虑，是因为你太闲了》。这情况同样适用于浪漫主义者的自我型人格，与其对未来焦虑，在想象的世界里多愁善感，不如在行动中思考，创造属于自我的价值。 6.享乐型人格，活泼好动的“猴子” 享乐型的人对一切都持乐观态度，精力充沛，容易感染他人，为大家所接受。他们追求新鲜感，赶潮流，喜欢不断寻求和创造快乐，用一切方式来满足自己对物质生活、享乐的需求。享乐型的人总幻想很多想法并立刻付诸行动，但往往在冲动过后，留下残局由别人来收场。 与自我型人格者相似，享乐型的人的童年时期拥有十分快乐和安逸的生活，享受着欢乐与愉悦，但某种原因突然使这种享乐生活不复存在，使他们备受打击，以至于在以后的生活中遇到快乐时，他们会因害怕再次失去而抓住不放。 但人生在世，寂寞是在所难免的。寻找快乐也要懂得适可而止。享乐型的人应该多学会耐得住寂寞，经得起诱惑。因为只有能勇敢承受寂寞的人，才有力量使自己的天赋和才智不被寂寞所吞噬，反而因磨练变得越发强大。 同时，享乐型的人要学习战胜挫败感，勇于承担责任。大多数享乐型的人“有利”与“不利”两种形势的抉择中，总会选择趋吉避凶，为自己找借口去避开责任。若想取得真正的成功，就必须停止把问题归咎于他人和周围环境的做法，勇于承担自己责任。一旦做出选择，就必须尽最大努力把事情做好。 7.观察型人格，善于思考的“狐狸” 他们是知识的探求者，喜欢思考分析，用所学知识去印证一切事物，也以知识指导自己的行动。观察者会抽离自己的情感，冷眼看世界。因此也显得十分理性，不擅长表达自我观点，处理人际关系，所以他们经常会感觉孤独、空虚。 观察型的人大多数在童年时期没有从父母、长辈那里得到稳定的感情，于是，他们将安全感寄托在了对知识的世界里。他们的内心如同一座守卫森严的城堡，别人进不来，他们也选择逃避，不走出来。 作者给观察型思想家的话，就是走出封闭世界，学习与他人合作。人是群居动物，每个人都需通过社会合作去实现个人的社会价值，通过人际交往去实现情感需求与自我价值。 人际关系学家戴尔.卡耐基在1936年出版的《怎样赢得朋友和影响他人》一书中就提出6个简单明了的方法，可以帮助内心封闭，不知如何与人相处者获得他人的喜欢。 卡耐基的建议如下： 1、真正地对他人感兴趣。 2、保持微笑。 3、记住别人的名字，这是他能听到的任何话语中最甜美、最重要的声音。 4、耐心倾听。鼓励别人谈论他们自己。 5、谈论别人感兴趣的话题。 6、让别人感到自己重要——真心实意地这么做。 8.忠诚型人格，谨小慎微的“猎犬” 积极的忠诚型有很多吸引人的特质，如友善、娇憨、可爱等。他们会保护与自己关系亲密和自己认同的人，能让人产生信任和可依靠的感觉；消极的忠诚型做一切事情都循规蹈矩，崇拜权威，会牺牲一切服从条规，压抑真实情绪而变得消极。 与观察型人格相似，忠诚型的人在童年时期也在长辈身上得不到关爱，相反，是责罚与羞辱，这直接导致他们凡事小心翼翼，对别人缺乏信任感。而当他们追随权威人士时，由于忠心得到权威人士的称赞及喜爱，由此他们学会通过取悦权威而获得稳定安全。 忠诚型人格的另外一种说法叫做怀疑型。他们很敏感，对他人不够信任，这点在人际交往，特别是婚姻是特别忌讳的。因此忠诚型的人应学会小心“疑心病”毁了自己的爱情。 再者，忠诚型的人要推到自我束缚之墙，要勇于打破陈规。心理学家卡伦.霍尼说过，“所有人只要还活着就有改变自己，甚至是彻底改头换面的可能性，并非只有孩童才有具有可塑性。你也是如此。”今天是一个急速变化的世界，循规蹈矩更多意味着固步自封。有成功潜质的人，永远都在需求变通。 9.和平型人格，崇尚和平的“熊猫” 他们经常扮演着“调停者”角色，遇事冷静，不易冲动，性格随和、友善，给他人以一种平衡的感觉，将中庸的性格发挥得淋漓尽致。但另一方面，他们安于现状，在工作中倾向于做那些舒适、简单的事。追求平和的个性也让他们很难拒绝他人的要求，从而忽视自己真实需求。 和平型的人在童年时期，能感受到来自长辈们的疼爱，但他们也感觉身边人对自己并不重视。周围人对他的态度让他觉得只是一个很平凡、没有什么特别之处的人，没什么值得其他关注。久而久之，他们便在习惯中形成了低自尊、自我意识薄弱的人格特征。 因此，相信自己是和平型人格者需要跨出的第一步。 在心理治疗中，有一种练习叫作“可靠优势清单”。想想过去做过的让自己感到骄傲的事儿并列出一张优势清单，供和平型的人在遇到危机、需要增强信心时使用。 举个例子，现在的你正在看这篇文章，这说明你想认识自己，并试着改变自己生活中不快乐的因素。这就表明你具备了坚毅、积极和勇敢的品质。 第二步，不需要每时每刻扮演“老好人”，心有不满时，学会非暴力沟通。 保持良好的沟通，注意多用正向的语言，而不是否定的、指责的语言。 比如，“记得把用过的杯子拿到厨房放好”会比“每次喝完开水，杯子总是乱放”的沟通效果更好。 到这里，我们就将《性格心理学》的“九型人格”介绍完了。相信每个人都能在这九种人格中找到自己性格的影子。 那么，现在回到我们题目的问题：你们觉得自己被定义在哪种人格呢？ 我不知道你们的答案。 但我的答案是，我的性格不被定义。 也许我性格中有很大一部分属于某一类型的性格。九型人格让我更好地了解自我性格的优点与不足，但我们每个人不该被简单地归类在九格中的某一格。因为我们每个人都是与众不同。 是什么让我们与众不同？ 在TED演讲中，心理学家布莱恩教授给了我们答案。 让我们与众不同的，是我们生命中的行为举止，是我们的自由特性，是当我们生命中核心关切的需求被推动时，我们显示出来的特性。它源于你心底最深沉的热爱。这才是每个人生命真正重要的东西。 所以，下次，不要问别人：“你到底是什么性格类型？”而要问，“你生命中核心的东西是什么？”
