壬申年五运六气,2023年五运六气壬寅年详解

素问71六元正经大论篇(6)

【原文】帝曰：善。夫子言可谓悉矣，然何以明其应乎？【翻译】黄帝说：好。先生讲的，可以说是很详尽了，然而怎样才能知道它适应或不应的？ 【原文】岐伯曰：昭乎哉问也！夫六气者，行有次，止有位，故常以正月朔日平旦视之，睹其位而知其所在矣。运有余，其至先，运不及，其至后，此天之道，气之常也。运非有余非不足，是谓正岁，其至当其时也。 【翻译】岐伯说：你提的问题很高明啊！关于六气的问题，其运行有一定的次序，其终止有一定的方位，所以通常在正月初一日平旦时进行观察，根据六气主时所在的位置，就可以知道其气是应或不应。中运太过的，其气先时而至，中运不及的，其气后时而至，这是自然气象的一般规律和六气的正常情况。若中运既非太过亦非不及的平气，谓之“正岁”，其气正当其时而至。 【原文】帝曰：胜复之气，其常在也，灾眚时至，候也奈何？ 【翻译】黄帝说：胜气和复气是经常存在的，灾害的发生，怎样能够测知呢？ 【原文】岐伯曰：非气化者，是谓灾也。 【翻译】岐伯说：不属正常气化的，就属于灾害。 【原文】帝曰：天地之数，终始奈何？ 【翻译】黄帝说：司天在泉之气的开始和终止是怎样的呢？ 【原文】岐伯曰：悉乎哉问也！是明道也。数之始，起于上而终于下，岁半之前，天气主之，岁半之后，地气主之，上下交互，气交主之，岁纪毕矣。故曰位明，气月可知乎，所谓气也。 【翻译】岐伯说：你问的很详细啊！这是属于阐明气象变化规律的问题。司天在泉之数，开始于司天，终止于在泉，岁半以前，司天主其气，岁半以前，司天主其气，岁半以后，在泉主其气，天气地气相交之处，气交主其气，作为一年气数的纲领，乃尽于此。所以说司天在泉所主之方位既然明白了，六气之应于十二月，可以知道吗？就是六气分主六步的气数。 【原文】帝曰：余司其事，则而行之，不合其数，何也？ 【翻译】黄帝说：我负责这件事情，并按照这些原则去运用它，有时与实际的气数不完全符合，是什么原因呢？ 【原文】岐伯曰：气用有多少，化洽有盛衰，衰盛多少，同其化也。 【翻译】岐伯说：岁气有太过不及的差别，四时主治的气化也有盛衰的不同，盛衰的多少与春、夏、长夏、秋、冬之气化相同。 【原文】帝曰：愿闻同化何如？ 【翻译】黄帝说：同化是怎样的？ 【原文】岐伯曰：风温春化同，热曛昏火夏化同，胜与复同，燥清烟露秋化同，云雨昏暝埃长夏化同，寒气霜雪冰冬化同，此天地五运六气之化，更用盛衰之常也。 【翻译】岐伯说：风温与春季之气化同，热曛昏火与夏季之气化同，胜气与复气的同化也是一样的，燥清烟露与秋季之气化同，这就是天地间五运六气之所以及运气互有胜衰的一般情况。 【原文】帝曰：五运行同天化者，命曰天符，余知之矣。愿闻同地化者何谓也？ 【翻译】黄帝说：五运值年与司天之气同化的，叫作“天符”，我已经知道了。我想听听五运与在泉之气同化是怎样的呢？ 【原文】岐伯曰：太过而同天化者三，不及而同天化者亦三，太过而同地化者三，不及而同地化者亦三，此凡二十四岁也。 【翻译】岐伯说：岁运太过而与司天之气同化的有三，岁运不及而与司天之气同化的也有三，岁运太过而与在泉之气同化的有三，岁运不及而于在泉之气同化的也有三，属于这类情况的共有二十四年。 【原文】帝曰：愿闻其所谓也。 【翻译】黄帝说：请你把上述情况进一步加以说明。 【原文】岐伯曰：甲辰甲戌太宫下加太阴，壬寅壬申太角下加厥阴，庚子庚午太商下加阳明，如是者三。癸巳癸亥少徵下加少阳，辛丑辛未少羽下加太阳，癸卯癸酉少徵下加少阴，如是者三。戊子戊午太徵上临少阴，戊寅戊申太徵上临少阳，丙辰丙戌太羽上临太阳，如是者三。丁巳丁亥少角上临厥阴，乙卯乙酉少商上临阳明，己丑己未少宫上临太阴，如是者三。除此二十四岁，则不加不临也。 【翻译】岐伯说：甲甲戌年中运太宫，为土运太过，下加太阴湿土在泉，壬寅壬申年中运太角，为木云太过，下加厥阴风木在泉，庾子庾午年中运太商，为进云太过，下加阳明燥金在泉，象这种情况的有三。癸巳癸亥年中运少徽，为火运不及，下加少阳相火在泉，辛丑辛未年中运少羽，为水运不及，下加太阳寒水在泉，癸卯癸酉年中运太徽，为火运太过，下加少阴君火在泉，象这种情况的也有三。戊子、戊午年中运太徽，为火运太过，上临少阴君火司天，戊寅戊申年中运太徽，为火运太过，上临少阳相火司天，丙辰丙戌年中运太羽，为水运太过，上临太阳寒水司天，象这种情况有三。丁巳丁亥年中运少角，为木云不及，上临厥阴风木司天，乙寅乙卯年中运少商，为进云不及，上临阳明燥金司天，已丑已未年中运少宫，为土运不及，上临太阴湿土司天，象这种情况的也有三。除此二十四年之外的，就是中运与司天在泉不加不临的年份。 【原文】帝曰：加者何谓？ 【翻译】黄帝说：加是什么意思呢？ 【原文】岐伯曰：太过而加同天符，不及而加同岁会也。 【翻译】岐伯说：岁运太过而与在泉相加的是“同天符”，岁运不及而与在泉相加的是“同岁会”。 【原文】帝曰：临者何谓？ 【翻译】黄帝说：临是什么意思呢？ 【原文】岐伯曰：太过不及，皆曰天符，而变行有多少，病形有微甚，生死有早晏耳。 【翻译】岐伯说：凡是岁运太过或不及于司天想临的，都叫做“天符”，由于运气变化有太过不及的不同，病情变化则有轻微与严重的差异，生死转归也有早晚的区别。 【原文】帝曰：夫子言用寒远寒，用热远热，余未知其然也，愿闻何谓远？ 【翻译】黄帝说：先生说“用寒远寒，用热远热”，我不明白其所以然，还想听听怎样叫做“远”。 【原文】岐伯曰：热无犯热，寒无犯寒，从者和，逆者病，不可不敬畏而远之，所谓时与六位也。 【翻译】岐伯说：用热性药品者不要触犯时之热，用寒性药品者，不要触犯主时之寒，适从这一原则时，就可以和平，违背这一原则时，就能导致疾病，所以对主时之气不可不畏而忌之，这就是所说的应时而起的六步之气的方位。 【原文】帝曰：温凉何如？ 【翻译】黄帝说：温凉之气，次于寒热，应当怎样呢？ 【原文】岐伯曰：司气以热，用热无犯，司气以寒，用寒无犯，司气以凉，用凉无犯，司气以温，用温无犯，间气同其主无犯，异其主则小犯之，是谓四畏，必谨察之。 【翻译】岐伯说：主时之气为热的，用热性药品时不可触，主时之气为寒的，用寒性药品时不可触犯，主时之气为凉的，用凉性药品时不可触，主时之气为温的，用温性药品时不可触，间气与主气相同的，不可触犯，间气与主气不相的，可以稍稍犯之，由于寒热温凉四气，不可随意触犯，所以谓之“四畏”，必须谨慎地加以考察。 【原文】帝曰：善。其犯者何如？ 【翻译】黄帝说：好。在什么情况下则可以触犯呢？ 【原文】岐伯曰：天气反时，则可依时，及胜其主则可犯，以平为期，而不可过，是谓邪气反胜者。故曰：无失天信，无逆气宜，无翼其胜，无赞其复，是谓至治。 【翻译】岐伯说：天气与主时之气相反的，可以主时之气为依据，客气胜过主气的，则可以触犯，以到达平衡协调为目的，而不可使之太过，这是指邪气胜过主气者而言。所以说不要误了气候的常识，不要违背了六气之所宜，不可帮助胜气，不可赞助复气，这才是最好的治疗原则。 【原文】帝曰：善。五运气行主岁之纪，其有常数乎？ 【翻译】黄帝说：好。五运之气的运行与主岁之年，有一定的规律吗？ 【原文】岐伯曰：臣请次之。 【翻译】岐伯说：让我把它排列出来，讲给你听吧： 【原文】甲子甲午岁，上少阴火，中太宫土运，下阳明金，热化二，雨化五，燥化四，所谓正化日也。其化上咸寒，中苦热，下酸热，所谓药食宜也。 【翻译】甲子年、甲午年：上为少阴君火司天；中为太宫土运太过；下为阳明燥金在泉。司天之气数为热化二，中运之气数为雨化五，在泉之气数为燥化四，凡不出现胜气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天热化所致宜用咸寒，中运雨化所致宜用苦热，在泉燥化所致宜用酸温，这就是所谓适宜的药食性味。 【原文】乙丑乙未岁，上太阴土，中少商金运，下太阳水，热化寒化胜复同，所谓邪气化日也。灾七宫。湿化五，清化四，寒化六，所谓正化日也。其化上苦热，中酸和，下甘热，所谓药食宜也。 【翻译】乙丑年、乙未年：上为少阴浊土司天；中为少商金运不及；下为太阳寒水在泉。金运不及，则可出现热化的胜与寒化的复气，丑年与未年相同，凡出现胜气复气的，就是所谓邪化日。灾变发生在西方七宫。司天之气数为湿化五中，中运之气数为清化四，在泉之气数为寒化六，若不出现胜气复气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天湿化所致宜用苦热，中运清化所致宜用酸和，在泉寒化所致宜用甘热，这就是所谓适宜的药食性味。 【原文】丙寅丙申岁，上少阳相火，中太羽水运，下厥阴木。火化二，寒化六，风化三，所谓正化日也。其化上咸寒，中咸温下辛温，所谓药食宜也。 【翻译】丙寅年、丙申年：上为少阳相火司天；中为太雨水运太过；下为厥阴风木在泉。司天之气数为热化二，中运之气数为寒化六，在泉之气数为风化三，凡不出现胜气复气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天热化所致宜用咸寒，中运寒化所致宜用咸湿，在泉风化所致宜用辛凉，这就是所谓适宜的药食性味。 【原文】丁卯丁酉岁，上阳明金，中少角木运，下少阴火，清化热化胜复同，所谓邪气化日也。灾三宫。燥化九，风化三，热化七，所谓正化日也。其化上苦小温，中辛和，下咸寒，所谓药食宜也。 【翻译】丁卯年（属岁会年）、丁酉年：上为阳明燥金司天；中为少角木云不及；下为少阴君火在泉。木云不及，则可出现清化的胜与热化的复气，卯年与酉年相同，凡出现胜气复气的，就是所谓邪化日。灾变发生在东方三宫。司天之气数为燥化九，中运之气数为风化三，在泉之气数为热化七，若不出现胜气复气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天燥化所致宜用苦小温，中运风化所致宜用辛和，在泉寒化所致宜用咸寒，这就是所谓适宜的药食性味。 【原文】戊辰戊戌岁，上太阳水，中太徵火运，下太阴土。寒化六，热化七，湿化五，所谓正化日也。其化上苦温，中甘和，下甘温，所谓药食宜也。 【翻译】戊辰年、戊戌年：上为太阳寒水司天；中为太徽火云太过；下为太阴湿土在泉。司天之气数为寒化六，中运之气数为热化七，在泉之气数为湿化五，凡不出现胜气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天寒化所致宜用苦温，中运雨化所致宜用甘和，在泉燥化所致宜用甘温，这就是所谓适宜的药食性味。 【原文】己巳己亥岁，上厥阴木，中少宫土运，下少阳相火，风化清化胜复同，所谓邪气化日也。灾五宫。风化三，湿化五，火化七，所谓正化日也。其化上辛凉，中甘和，下咸寒，所谓药食宜也。 【翻译】己巳年、己亥年：上为厥阴风木司天；中为少宫土运不及；下为少阳相火在泉。土运不及，则可出现风化的胜与清化的复气，巳年与亥年相同，凡出现胜气复气的，就是所谓邪化日。灾变发生在中央五宫。司天之气数为风化三，中运之气数为湿化五，在泉之气数为火化七，若不出现胜气复气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天湿化所致宜用辛凉，中运湿化所致宜用甘和，在泉寒化所致宜用咸寒，这就是所谓适宜的药食性味。 【原文】庚午庚子岁，上少阴火，中太商金运，下阳明金，热化七，清化九，燥化九，所谓正化日也。其化上咸寒，中辛温，下酸温，所谓药食宜也。 【翻译】庾午年、庾子年（二年俱为同天符）：上为少阴君火司天；中为太商金运太过；下为阳明燥金在泉。司天之气数为热化七，中运之气数为清化九，在泉之气数为燥化九，凡不出现胜气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天热化所致宜用咸寒，中运清化所致宜用辛温，在泉燥化所致宜用酸温，这就是所谓适宜的药食性味。 【原文】辛未辛丑岁，上太阴土，中少羽水运，下太阳水，雨化风化胜复同，所谓邪气化日也。灾一宫。雨化五，寒化一，所谓正化日也。其化上苦热，中苦和，下苦热，所谓药食宜也。 【翻译】辛未年、辛丑年（二年俱为同岁会）：上为太阴湿土司天；中为少羽水运不及；下为太阳寒水在泉。水运不及，则可出现雨化的胜与风化的复气，未年与丑年相同，凡出现胜气复气的，就是所谓邪化日。灾变发生在北方一宫。司天之气数为雨化五，中运之气数为寒化一，在泉之气数为寒化一，若不出现胜气复气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天热化所致宜用苦热，中运寒化所致宜用苦和，在泉寒化所致宜用甘热，这就是所谓适宜的药食性味。 【原文】壬申壬寅岁，上少阳相火，中太角木运，下厥阴木，火化二，风化八，所谓正化日也。其化土咸寒，中酸和，下辛凉，所谓药食宜也。 【翻译】壬申年、壬寅年（二年俱为同岁会）：上为少阳相火司天；中为太角木云太过；下为厥阴风木在泉。司天之气数为火化二，中运之气数为风化八，在泉之气数亦为风化八，凡不出现胜气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天火化所致宜用咸寒，中运风化所致宜用酸和，在泉风化所致宜用辛凉，这就是所谓适宜的药食性味。

怎么看自己属什么五行?

按年纳音来看，你是路旁土命。你八字缺木，金与土弱，（你属相为马“午”，你自己写的上面有）。按四柱看，日主（你）属火，卦中无木，说明你日常生活里缺少人关怀你。

如何查命理五行属什么,如何才能知道自己的五行属什么呢?

提起如何查命理五行属什么，大家都知道，有人问如何查询八字五行属什么，另外，还有人想问怎么查询一个人是什么五行命，你知道这是怎么回事？其实怎么查自己的五行属性？下面就一起来看看如何才能知道自己的五行属什么呢？希望能够帮助到大家！

壬午年是什么命 壬午年生人五行属什么

导读：每年出生的人性格命运都不一样，不过同一个传统纪年里出生的人命运和五行是一样的，那么你知道壬午年是什么命?壬午年生人五行属什么吗?想知道壬午年出生人的命运，就来瞧瞧我对壬午年属马的运势性格解释吧。 壬午年是什么命 壬午年生肖属马，为木马命、杨柳木命。 壬午年出生：军中之马;为人勤俭，心急性暴，心软多情多累，父母有刑，出身平常之家，赤手空拳打天下，人细志大，能转乾坤忍必成，女命主兴财贤能，夫妻虽好，情份中平，子女虽多一个贵格。 春、夏季生人有食生愁，秋、冬季生人财帛平缺，日生富，夜生贵，二月生人为八败。 壬午其所含之意义：壬水冲克午火，火熄成土，万物因而重生故自坐胎。壬午自坐胎为飞刃，比较有意外之灾。自坐胎之人，会盲目投资，故理财宜谨慎。 军中之马：壬午军中战马，为一般兵、士、卒所骑之马，非名驹不是将相帝王所骑之马，亦非平民老百姓所骑之马。逢旺时才论军士之马，可冲锋陷阵杀敌或由士兵所骑替长官完成传递情报或、、种种责任与义务。逢衰则淘汰变成驴或骡，成为运输军粮、刀箭枪炮之马。喜逢吉祥格局，如三奇格，天地双合、连珠格、才可论名驹为将相王侯坐骑，则价值非凡。 壬午杨柳木命是什么意思 壬午，柔和之木，枝干微弱，木能生火，却忌见火多，多则烬矣，虽生旺之金，亦不能伤，盖金就我败，得金反贵，水土盛者亦贵，惟忌甲午金伤之，五行要论云：壬午自死之木，木死绝则魂游，而神气灵秀，禀之者，挺静明之德，抱仁者之勇，建立功行，可谓静而有勇，延年益寿。注释：壬午是柔弱之木，干枝不坚不挺，本能生火，又怕火多，火若多了木就被焚烧殆烬了。虽有旺金不能克制，因金败于此，见金反而成富贵。若见水土旺来也主贵，只是怕遇到甲午沙中金伤根，不贫贱则短寿。 壬午天官合，乃化薪之木。畏在火强，得水资之，或处生旺而逢土，亦可富贵。若独见金，制在死败之乡，非长久之命。丁壬德合，寄任旺官。注：壬午纳音木，壬为天官，为德合，合丁而助身为平，故天官合。木死于午，木奔火，为化材灰之木，嫌旺火而烟灭，有水滋而茂盛，亥也，盛则喜财地盘根而富贵。逢金旺克身木，再逢死败之乡(死午败子，子午为阴阳之关，逢子冲午而命归)纵有小救，不为长久之命。午中丁合干壬，为德合，唯金旺可贵。 壬午年生人五行属什么 壬午年生：【军中之马】(纳音五行属木)。 为人勤俭，心急性暴，心软多情多累，父母有刑，出身平常之家，赤手空拳打天下，人细志大，能转乾坤忍必成，女命主兴财贤能，夫妻虽好，情份中平，子女虽多一个贵格。 春、夏季生人有食生愁，秋、冬季生人财帛平缺，日生富，夜生贵，二月生人为八败。 壬午军中之马，出生在年月日时看法 壬午年：壬水旺于申酉亥子月，逢旺月生才论军中之马，可冲锋陷阵杀敌。 逢旺月，出生于中上之家庭，逢衰月，生在中下甚至贫困之家庭。壬午年可逢丁未月为天地双合可成名驹。若生在丙午月，丙壬冲午午自刑，人生需经一番波折与奋斗，才可迈向成功之道。 壬午月：壬午之父母一个水性凡事能拖就拖，一个火性严格教育，让子女不知如何辨别何者为正，何者为偏，喜年日逢旺则转为正面教育。 壬午日：杨柳木拥有二面性，没事没脾气，有事时倔强;逢旺之人性善，逢衰之人做事倔强不讲理。壬午自坐胎为被动非主动之人，此胎忌逢衰、病、死、绝、养为被动不出色之人。喜逢长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、才可发挥胎之力量，成为气度不凡奋发图强努力向上之人。 壬午时：乙庚日可遇壬午时，逢乙日印绶学堂，喜逢旺无刑冲破害主晚运通达，文章出众声名响应峥嵘之命，逢衰身弱者衣禄平常。若逢庚日官印福宫聚食神，身旺无刑冲破害者晚年贵显昌荣，身衰无气不能作福则晚运不通。 2002壬午年属马的运势性格解释 2002年属相为马的人有经商的天分，对经营和管理有独到的见解，先天条件十分丰厚。水马的人很少有财务方面的困扰，当遇到财务困难的时候，总有朋友主动帮忙。2002年属相为马的人慷慨大方，喜欢帮助别人，但也要为自己着想，不要惹麻烦上身。 2002年属相为马的人异性缘相当不错，婚后生活幸福;2002年属相为马的人在处理感情的时候有些优柔寡断，与2002年属相为马的人交往，要多花一些耐心;2002年属相为马的人家庭责任感不强，婚后夫妻俩要多沟通交流，否则一旦感情破裂就难以挽回;2002年属相为马的男性少年时期多病多灾，中年后才开蛤转运，但是一生衣食无优;2002年属相为马的女性温柔贤惠，重信义，能持家。 2002年属相为马的人，今年较为活泼开朗，追求新知心切，但慎防太分心而耽误学业;并需慎防病从口入。 2002年属相为马的人今年是贵人舒服懒年，整个人慵慵懒懒，好像做什么事都提不起劲，但有时放慢一下脚步也是好的，况且已年逾古稀，是时候享一下清福了。

测算自己的五行,怎样算自己的五行?

有十个分支:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼。有十二个分支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。两者结合可生产60台，称为60甲子。出生的年、月、日、时分别用天干和地支表示，正好有八个字，所以叫生辰，生辰里也有五行。旬期内，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、戊属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，阴、毛属木，五、五属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、舒、丑、未属土。这样，根据出生日期，你就可以知道你的生活中缺少了什么。古人认为，你必须具备所有的五行才能使你的生活富足。扩展信息:1.五行命名法。木生火:如果父亲的名字是木，儿子的名字应该是火；火生土:父名属火，子名应属土；原生金:如果父亲的名字是原生的，儿子的名字应该是金；金生水:如果父亲的名字是金，那么儿子的名字应该是水:水生木；如果父亲的名字是水，儿子的名字应该是木。2.五运六气。“六气”是指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的变化。“五运”是指木、火、土、金、水五个阶段的相互递进。

五行属什么怎么看

通过纳音五行法，以出生日期为依据判断五行属性。

纳音五行法主要是由唐朝李中虚写的《李中虚命书》介绍的。这种方法主要由天干与地支相合然后会变成新的五行。通俗来说就是用一个人的出生年份作为五行的判断依据，比如一个人出生在戊子年的话，那他的五行就是属火了，因为戊子属于火。

具体的五行可以参考下表：

（1924或1984出生）为甲子年金命

（1925或1985出生）为乙丑年金命

（1926或1986出生）为丙寅年火命

（1927或1987出生）为丁卯火年命

（1928或1988出生）为戊辰年木命

（1929或1989出生）为己巳年木命

（1930或1990出生）为庚午年土命

（1931或1991出生）为辛未年土命

（1932或1992出生）为壬申年金命

（1933或1993出生）为癸酉年金命

（1934或1994出生）为甲戌年火命

（1935或1995出生）为乙亥年火命

（1936或1996出生）为丙子年水命

（1937或1997出生）为丁丑年水命

（1938或1998出生）为戊寅年土命

（1939或1999出生）为己卯年土命

（1940或2000出生）为庚辰年金命

（1941或2001出生）为辛巳年金命

（1942或2002出生）为壬午年木命

（1943或2003出生）为癸未年木命

（1944或2004出生）为甲申年水命

（1945或2005出生）为乙酉年水命

（1946或2006出生）为丙戌年土命

（1947或2007出生）为丁亥年土命

（1948或2008出生）为戊子年火命

（1949或2009出生）为己丑年火命

（1950或2010出生）为庚寅年木命

（1951或2011出生）为辛卯年木命

（1952或2012出生）为壬辰年水命

（1953或2013出生）为癸巳年水命

（1954或出生）为甲午年金命

（1955或2023出生）为乙未年金命

（1956或2023出生）为丙申年火命

（1957或2023出生）为丁酉年火命

（1958或2023出生）为戊戌年木命

（1959或2023出生）为己亥年木命

（1960或2023出生）为庚子年土命

（1961或2023出生）为辛丑年土命

（1962或2023出生）为壬寅年金命

（1963或2023出生）为癸卯年金命

（1964或2024出生）为甲辰年火命

（1965或2025出生）为乙巳年火命

（1966或2026出生）为丙午年水命

（1967或2027出生）为丁未年水命

（1968或2028出生）为戊申年土命

（1969或2029出生）为己酉年土命

（1970或2030出生）为庚戌年金命

（1971或2031出生）为辛亥年金命

（1972或2032出生）为壬子年木命

（1973或2033出生）为癸丑年木命

（1974或2034出生）为甲寅年水命

（1975或2035出生）为已卯年水命

（1976或2036出生）为丙辰年土命

（1977或2037出生）为丁巳年土命

（1978或2038出生）为戊午年火命

（1979或2039出生）为己未年火命

（1980或2040出生）为庚申年木命

（1981或2041出生）为辛酉年木命

（1982或2042出生）为壬戌年水命

（1983或2043出生）为癸亥年水命