日主用神和格局用神,八字格局取用神

内容提要：

如何确定格局用神?
命理十神
正格八字格局平衡与成败区分贵贱命怎么看
八字里的十神注解如何知道自己的十神
什么是用神?八字用神的查法和分类
日主用神格局法怎么讲啊?以前怎么从没听说过呢。

如何确定格局用神?

这个问题很难回答，因为可能要写一本书。要先知推八字有几种方法，1格局用神，2调候用神，3刑冲合会，4组合定位，特.殊格局，5神煞用神，命宫方法，纳音用神，每种方法要精通。然后才能综合推断。你说的用神可能只是日主强弱方法，刚入门方法。

命理十神

八字十神所主人事物，十神各自代表那些概念和含义十神各有所指，例如财星，代表生活中的财，男命又代表妻子（女人），且有正偏财之分，正财乃正道所得之财，付出所得之财，偏财为意外之财，投机取巧之财，正财心性节俭，偏财大方，正财又代表食物，偏财代表才能，再有偏财代表父亲等等，含括性甚广，难以一一论述，详尽介绍非得写一本书不可，建议查阅一下相关书籍或资料。请高人指导，如何看八字中的十神。请把我的十神解出来。公历：1986年5月23日星期骇双子座农历：虎年四月十五日 4点四柱：丙寅年癸巳月丁卯日壬寅时十神:丁为日主(你本人),年柱丙火(劫财,指兄弟姐妹、同事朋友),寅木(本气甲为正印,学历、权柄、母亲)；月柱癸水（偏官，事业、官职、上级、儿子），已火（本气丙为劫财,指兄弟姐妹、同事朋友）；日支卯木（偏印，偏业的权柄、学历、继母或母亲）；时柱壬水（正官，事业、官职、上级、女儿），寅木（同年支）。另，月支已中藏有庚金（正财，妻子、钱财）。命理里十神都包括什么？怎么看十神？具体说说是神之间的关系。兄弟，这是基础啊，十神分为五类，生我者为印（正印、偏印）同我者比劫（比肩、劫财）我生者伤食（伤官、食神）克我者官杀（正官、七杀）我克者财（正财、偏财）具体关系是骇印生比劫比劫生伤食伤食生财财生官杀官杀生印印克伤食伤食克官杀官杀克比劫比劫克财财克印多看看基础吧怎么判断八字中十神各自的旺衰程度？求详解～你提的问题, 要说明起来相当复杂难以用三言两语解释. 1.十神的由来是和日元的关系而得 2.十神的强弱, 要依月份为最重要参考3.再依五行的刑冲会合. 力量的强弱判断十神的强弱 4.依十神(或五行)判断本造的喜用或忌神 5. 所以十神各自的旺衰程度依五行而来。八字中十神是怎么推算的 1.是用日干与八字中的其他干支关系得出的。 2.十神如下：正官比肩日主七刹天干：丁庚庚丙地支：丑戌戌子正印比劫比劫伤官伤官正官正官比劫偏印偏印命理中十神几年一个轮回命理中的十神不管多少年都是没有轮回周期的。排出来的八字它的十神六亲就固定不变了。从八字中怎么人看十神每个八字对应哪个十神怎么看命局 10分先学五行再十神六亲如何理解八字中的十神八字中的十神要怎N理解。第一步是要记住十神与日主的之间的关系。第二步就要记住十神所代表的事物。第三也是最後一步，十神的无限延伸意义八字中的日柱如何推算出所属十神? 你好！八字十神怎么看十神：（比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印）统称为十神。十神代表一个人的社会关系与自然环境，是八字预测学的核心理念。四柱预测学确定了十神理念，然后有原命局和大运流年，共同组成了一个推断我们命运走势的模拟时空概念，用以预知未来与人生。一、什么是十神。十神是由比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀（又名偏官）、正印、枭神（又名偏印）等组成的，它们是由十干与日干发生的生助克泄耗的的关系而产生的。一、与日干阴阳、五行相同者为比肩，比如甲木日干，遇甲木、寅木为比肩；与日干同五行，不同阴阳的，为劫财，比如甲木日干，遇乙木、卯木为劫财。因为它们帮助日干的，所以比肩与劫财又称助神。比肩与劫财代表平等与竞争。二、日干所生者、为同阴阳的是食神，比如甲木日干，遇丙火、巳火为食神；日干所生者、为不同阴阳的是伤官，比如甲木日干，遇丁火、午火为伤官。因为它们泄秀日干的，所以食神与伤官又称泄神。食神伤官代表奉献与付出。三、日干所克者、为同阴阳的为偏财，比如甲木日干，遇戊土、辰土、戌土为偏财；日干所克者、为不同阴阳的是正财，比如甲木日干，遇己土、未土、丑土为正财。因为它们耗损日干的，所以偏财与正财又称耗神。正财偏财代表拥有与物质。四、克日干者、为同阴阳的是偏官，比如甲木日干，遇庚金、申金为七杀；克日干者、为不同阴阳者是正官，比如甲木日干，遇辛金、酉金为正官。因为它们克制日干的，所以七杀与正官又称克神。正官偏官代表事业与变故。五、生日干者、为同阴阳的是枭神，比如甲木日干，遇壬水、亥水为枭神；生日干者、为不同阴阳的是正印，遇癸水、子水为正印。因为它们是生扶日干的，所以枭神与正印又称生神。正印偏印代表思想与学识。希望对你有所帮助！望采纳！

正格八字格局平衡与成败区分贵贱命怎么看

在八字格局当中，也有很多种说法，每一种说法的出现都有着各自的评判标准，结合相关的五行八字来看看在八字格局当中，正成格平衡和成败的相关区分方法，由此来看出个人八字命运的贵贱命解析，一起来研究下其中的命运关系吧。正格八字日主、格神、用神成格与平衡原理这里提到的正格八字，之所以正者，就在于有序平衡。所以，日主、格神、用神成格，关键在于相互平衡。如正官格，官旺还有财生，身太弱，就必须用印。正官格，官不旺或印旺或身旺，就可取官星或财星为用神。如正官格，有官印相连生，身就旺，有食神泄，就必须取食神为用神。又如禄刃劫比格，格神与日主同体系，如果太强旺，就必须在日主、格神体系之外，取其官或杀或财或食或伤官为用神。总之，取格原理，处处体现的是平衡。所以，正格八字成格论，就是在论有序的平衡，是在有序平衡中论能否构成佳命。日主、格神、用神成格，就是命局的三角框架成立。三角框架之间愈平衡，命局格局的框架就愈牢固、质量愈高。要不然情况就是相反的。　　成格与格之破败区分法则（一）要研究日主，是否有禄或帝旺，是否有库根、余气之根，日主有无劫比帮助。根气强弱，禄旺、根气有无破坏，日主旺衰度，是否适合命局格局之需。这是日主单一方面，判断成格或败破格的范围。 1、日主有禄或帝旺或有库根、余气之根不遭破坏，或日主有劫比帮身，或日主旺衰度基本适合格局之需，就亦能受财官食神而当伤官七煞了。这就具备了成格条件。 2、日主有禄或帝旺或有库根、余气之根遭到严重破坏，或日主旺衰度根本不适合格局之需，或离格局之需差距太大，就已具备了不成格或败破格的条件。（二）、看格神，是否有刑冲破坏，格神透天，是否有合破坏，吉神格是否有格神的天敌来破（不包括禄旺劫比格），或有无救应。这是格神单一方面，判断成格或败破格的范围。 1、格神无刑冲破坏、吉神无格神天敌来破，或刑冲有解或破格之神有解，就已具备了成格条件。 2、格神有刑冲合破坏或有格神天敌来破，刑冲无解、破格之神无化解，就已具备了不成格的条件。严重者就已是败格、破格。（三）用神，有与无、旺和衰，用神有无破坏，用神的性质、力量、位置，都是用神单一方面，区分成格、败破格的范围。 1、有用神，用神有力量、位置适当、性质合乎格局之需，并无破坏，或有救应，就可具备成格的条件。 2、无用神，用神遭到了破坏无救应，就已具备了不成格，或败破格的标准。　　八字格局的高低贵贱分辨方法 1、天干地支阴阳的和谐一般来说，个人的八字以中和为贵，偏阴偏阳，皆为偏枯之象。如八字皆为丁未，天干地支皆阴，虽八字甜美，但一派八字纯阳，八字天干地支统统为阴，阴之气过盛，阴柔之美太过，无阳来接济。 2、寒季风性燥的平衡不错的八字重在寒暖不偏，湿燥平衡。偏寒偏暖，偏燥偏湿，皆有畏中合之道。好命要阴阳、寒暖相互配合方为恰当。偏燥之命，而潮湿之命，则必须带有一些阳亢之气才是可以的。 3、日柱扶抑要适度中合是八字命运的关键，重视的是五行均衡，太旺则亢、过弱则死。这两种状况都不可以变成极好的八字。因此日主旺者，宜泄宜克，使其归入中合才可以。 4、清秀运转要归处得所研究个人的八字，要先找到八字中最火的五行，看这种五行对八字起起着了什么作用，若相生相克看流来到哪些地方，若这种五行，流在该流的地区，止在该止之岛，相生相克多情，彼此之间保卫，有一种顺粹之精神实质，这类八字是不太容易获得的。 5、断命必须把握的2个基础规律结合相关规律来看的话，一是根据生克制化，二是根据商品流通生物化学，使八字五行之气时兴。八字不但要中合，另外气要商品流通。

八字里的十神注解如何知道自己的十神

要从一个人的生辰八字看出他的命格数理，就要先了解一些八字里的常识以及一些专业术语。那么，在命理学里，八字里的十神注解有哪些？如何知道自己的十神呢？接下来，让我们一起来看看吧！十神的定义以日干为我，它干为客，则十神的定义分别为：生我者为印星，包括正印（简称印）和偏印（简称枭）；我生者为食伤，包括伤官（简称伤）和食（简称食）神；克我者为官杀，包括正官（简称官）和偏官（简称杀）；我克妻财，包括正财（简称才）和偏财（简称财）；与我同类者为比劫，包括劫财（简称劫）和比肩（简称比）。地支之十神地支是以支中所藏之天干相对日干来论十神的。地支藏干情况为：子藏癸水，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。十神之间的生克关系相生关系：官杀生枭印、枭印生比劫、比劫生食伤、食伤生财星、财星生官杀。相克关系：官杀克比劫、比劫克财星、财星克枭印、枭印克食伤、食伤克官杀。十神之间的生克关系，实质上就是五行之间的生克关系。比如，当官杀五行属金时，则枭印之五行必属水，而比劫之五行必属木，等等之类。如何知道自己的十神（举例）第一步：知道自己八字比如：1990年　9月　9日　17点庚午　乙酉　丁丑　己酉第二步：找出日干八字中分四柱，每柱两字由天干地支组合，按年、月、日、时排列。如上例：日柱为日柱上的“丁”字。第三步：找出每个地支中的查干。午：丁、己酉：辛丑：癸、辛、己酉：辛第四步：查表（本例中不体现）。以本例说明：日主为“丁”，天干为：庚、乙、己，地支藏干为：丁、己、辛、癸。即可以查出该命主的十神有：1个偏印；1个比肩；3个食神；1个正财（正财代表男命妻宫，不宜多）；3个偏财；1个偏官。

什么是用神?八字用神的查法和分类

什么是用神？古代四柱八字中的用神和现代命学算命中的的用神概念有所不同的，现代命学认为，用神和格局的取法是不相同的。格局是指八字干支配合的结构，按照八字的干支配合结构，分成正格、变格与外格。比如正官格，如甲见辛，乙见庚之例，阴阳配合，相制有用，以成其道。所以取格先看月令，然后方看其余干支。因为五行之气，帷有月令当时为最。甲日生酉月，乙生申月，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅已，壬生未丑，癸生辰戌月，皆为正气官星。更以天干透出者，如甲见辛酉，乙见庚申之例，谓之支藏干透，其它干支再见不宜。仅以正官格取法为例，其它类推。而用神则不同，用神的在八字命局中的作用，主要是使格局向最佳的方向转化，日如甲木生于酉月，月干透辛为正官格，但甲木临死绝之地，休囚无气，不能任官星，必须要有生扶，或地支见寅卯为根，或天干见壬癸水为印，这种能生助甲木日主者，即为用神。用神得种类，徐乐吾归纳为五种，这五种用神取法，被现在命理学界普遍认同，但在实际断命中，还显得不够全面，时于极旺者有专旺可用，而对于极弱者如何取用，并没有包括，所以应该再加一项”顺弱”，即顺其极弱之势，这样取用得方法就可归纳为六种:即扶抑、病药、调候、专旺、顺弱、通关。 (一)扶抑用神。扶抑的取用原则是虚则补之，盈则损之。这种原则只实用于日主衰旺两者，所谓弱者扶之，旺者抑之，是对日主而言。如果日元或得令，或得势，或得地，气势乘旺者，则宜抑之，而“抑之”的方法或用官杀以制，或用食伤以泄。如果日元气势衰弱，则需要扶之，“扶之”的方法或用印经以生，或用比劫禄刃以助。而对于衰极、旺极者，扶抑之法并不实用。 (二)病药用神。病药的取用原则，是以去忌为喜，也就在一个八字格局中能改变忌神为喜神的取用方法。比如土重理金，以印为忌神，土则为病；有木能去土之多余，用财以伤印，则以木为药，扰如一个人有病而伤其身体，用药去其病，这就是病药取用神的用意。 (三)调候用神。调候的取用原则是寒则暖之，热则寒之。，调候者，调和气候谓也，比如五行生于冬令，木不能发荣，金不能成器，土不能生育，水不能滋润，凡此者，必要用火以温暖，反有寒谷向阳之势。此火即为调候之物，去其暖局，阴阳和协之意。同理，夏月火势太旺，万物枯燥，不能生发，必要用水以滋润，此水者，亦为调和之物。徐乐吾注中说:“金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。”徐大师仅仅把调候局限于冬天的金水，夏令的木火，是片面的。不能说冬寒仅冻金水，而夏日仅燥木火，夏热冬寒，万物皆然，所以说调候者，五行之调候。 (四)专旺用神。专旺的取用原则是顺其气势。见四柱某一五行气势旺之极者，或日主独旺，或财官食伤气势旺而为用者，则不宜再用克制，帷有顺其气势为用，或从或化。这里有两种情况，第一是日主旺之极者，如组成一个四柱的干支，其五行属性都和日干相同，气偏全于一方者，只能顺其气势，或泄其旺气，发泄其精华；或用印嫂比劫，成其旺势。第二种情况是四柱见日主虚孤，日主以外的其中某一五行特别旺盛，这种旺盛的五行，或为财官，或为食伤之类，日主不能自立，只有从局内强旺之势，所谓从象。 (五)顺弱用神。顺弱的取用原则是日主弱不受补，则要因势利导，从其弱势。这种格局和从财、从杀之类格局又有所区别，所谓从格，是指格局气势已成一方，或官杀、或财、或食伤，日元即可从之。而此类格局，气势不能成就一方之气，日主虚脱又不能任财官、食伤，所以只有顺其衰弱之势，以克泄为用。 (六)通关用神。通关的取用原则是重在沟通其气势。意思是说两种强弱均可，势在对峙，各不相上下的五行之间，须有一种调和之物，此种调和之物即为通关。通关有二，其一，两神成象，势均力敌，必须引通其气；或一旺一弱，需以调和。如官杀旺而日主弱，用印以调和，亦谓通关，官杀生印，印以生身。日主强而财星轻，用食伤以通关。其二，用神之间，气势对立，如两神并立，不能并用，又不能去一留一，必须用通关之神借以调和，如官伤并立，用财以调和；财印交战，用官杀以调和；财逢劫刃，用食伤以调和；袅印夺食，用劫财以调和。