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盲派四柱八字排盘
五行是我国古代唯物论和辩证法思想，对古代的诸多方面产生了巨大的影响，八字命理学便是以它为基础发展起来的。是指对立制约的两个方面，是万物的根源，而五行是古代认为构成宇宙的基本物质，当然，时至今日，五行被赋予了更多的含义在里面。
阴和阳，即可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部存在的两个方面，一般认为，凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都为阳，比如男人，天，太阳等等，而与其相对的、静止的、的、下降的、寒冷的，就都为阳，如女人，大地，月亮，水等。再放小一些范围，比如意志为阳，躯体为阴、理智为阳，欲望为阴，在上，大众为阳，小我为阴、公益为阳，私利为阴。
而五行，便是金、木、水、火、土五种元素，古人认为五行是组成一切事物的根本，宇宙中的一切变化，都是由这五种基本元素相互运动变化而产生的。同时，还以五行间的生克关系来解释事物之间的相互作用，任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克，在运动中协调平衡。
从古至今，随着人们认知能力的提高，五行也相应对应到了方方面面，最知名的便是中医，将每种不同的元素对应人体不同的部位。更深一些的，比如方位，东为木，南为火，土为中，金为西，水为北，从四季上来说，春为木，南为火，土生于四季，秋为金，冬为水，这里应该不难理解，毕竟很多读者都看玄幻，像什么青龙白虎朱雀等神兽，再加上玄龟，这都是五行的一种应用。
五行相生，就是指五行元素中某一元素对另一元素具有促进、帮助、滋生的作用。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
这些我们用现在的白话来理解更容易一些，木生火，是因为木头可以做为燃料，让火着的更旺，木没有了，火也就烧完了；火生土，是因为一般大火烧完，家里的炉灶也一样，能着的都着完，就剩下灰烬了，那剩下的便为土；土生金，这个更简单一些，矿石一般都是在地里埋着的，金块铁块等均是如此；金生水，即是说金块铁块等金属，如果烧的足够，便会融为液体，液体便为水；水生木，植物的生长离不开水的灌溉，有水，树木便能生长。也许有的读者会反问，光有水，那木就能生长吗？能想到这一步的读者，都会是百年难得一见的奇才，任何事物的生长，都不是简单的一个事物所决定的，这个在后面会详细讲。
五行相克是指一个元素对另一个元素俱有抑制和制约的作用。放在五行里便是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
木头肯定是被金属做成的工具来砍断；水遇到土，也会被堤坝所克制；土遇到木，会被木扎根于土上而受克；火遇到水，自然便会被浇灭；金遇到火，烈火能熔解金属。
从性情上来讲；
木主仁，其性直，其情和。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，日尖发美，面色清白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，干燥，为人鄙下吝啬。
火主礼，其性急，其情恭。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，淳朴急躁。火衰之人则黄瘦尖，语言妄诞，诡诈妒，做事有始无终。
土主信，其性重，其情厚。土盛的人圆腰阔鼻，眉清目秀，口才声重。为人忠孝至诚，肚量宽厚，言必信，行必果。土气太过则头脑，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠乖戾，不讲信用，不讲情理。
金，其性刚，其情烈。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人果断则毅，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄，喜好杀，吝啬贪婪。
水主智，其性聪，其情善。水旺之人面黑有彩，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非、飘荡。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反复。
四柱五行宜从事的行业与方位
宜木者喜东方。可从事木材、木器、家具、装潢、木成品、纸业、种植业、养花业、育树苗、敬神物品、香料、植物性品等经营和事业。
宜火者喜南方，可从事放光、照明、照光、光学、高热、液热、易烧易燃、油类、酒精类热炊食、食品、理发、化妆品、人身装饰品、文艺、文学、文具、文化学生、文人、作家、写作、教员、校长、秘书、出版、公务、政界等方面的经营和事业。
宜土者，喜之地，本地。可从事土产、地产、农村、畜牧兽类农人等类、布匹、服装、纺织、石、石灰、山地、水泥、建筑、房产买卖、挡水的雨衣、雨伞、雨帆、筑提、容水物品、当铺、古董、中间人、律师、管理、买卖、设计、顾问、丧业、筑墓、管理、等工作和经营。
宜水者，喜北方。可从事航海、冷温不燃液体、冰水、鱼类、水产、水利、水物、冷、冷冻、打捞、洁洗、扫除、流水、港内、泳池、湖池塘、浴池、冷食物买卖、漂流、奔波、流动、连续性、易变化、属水性质、音响性质、清洁性质、冷温不燃性化学、海上作业、迁旅、特技表演、运动、导游、旅行、玩具、术、采访记者、侦探、旅社、灭火器具、医药业、药物经营、医生、、占卜等经营和工作。
宜金者，喜，可从事精纤材料或金属材料、、决断、武术、鉴定、清官、总管、汽车、交通、金融、工程、种子、开矿、代表、伐木、机械等行业和经营。
四柱五行生克中对应须补的脏腑和部位。
木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨与四肢。过旺或过衰，较易患肝、胆、头、颈、四肢、关节、筋脉、眼、神经方面的疾病。
火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较易患小肠、心脏、肩、血液、、脸部、牙齿、腹部、舌部方面的疾病。
土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较易患脾、胃、胁、腹、背、胸、肺、肚方面的疾病。
金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较易患大肠、肺、脐、咳痰、肝、皮肤、痔症、鼻、气管方面的疾病。
水：肾与互为脏腑表里，又属脑与。过旺或过衰，较易患肾、、胫、足、头、肝、泌尿、、腰部、耳、、疝气方面的疾病。
行生克制化宜忌。五行不仅有生有克、相辅相成又相互制约的一方面，还有太过不及的另一方面，这就使预测变得复杂化。要想在学习中把握这方面的对立统一关系、必须明宜明忌、变活通用。
金：金旺得火，方成器皿。金能生水，金沉；强金得水，方挫其锋。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，金沉。
土：土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土变；强土得金，方制其雍。土能克水，土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，木漂；水能生木，木多水缩。
其实八字命理学现在与年轻人离的很远，其主要原因就是一些天干地支与基本理记，笔者刚开始学的时候也是痛苦不堪，毕竟岁数大了，就懒的死记硬背了，我用了偷懒的，就是只记和自己命理相关的天干地支，反正我学它也只是为了了解自己，后来随着接触命盘的增多，自然而然的也就记住了。
现代有不少培训机构，一个八字命理学，如果我没记错的话，学费是十万+，就 八字学这一部分，等有时间我把他们的基本理法也贴出来，这个东西只适合记忆力超好的读者。
八字的形式，一般是这样；
乾造；
庚己甲（日主）乙
午卯申亥
从左到右，上面的为年干，月干，日干，时干，下面年支，月支，日支，时支，上面的为干，下面的为支，乾造便是男命的意思，坤造，便是女命的意思，一般是以日干为自己，八字之间的关系都要看与日干来进行。
八字的排法我放在后面，不过个人感觉很难背，这是个快时代的，感觉难背的，可以在一些八字 或是手机APP上面来进行排盘，这样自己的命盘就一目了然，省却不少时间，当然，如果你想励志成为专业人才的话，可以自己把它都背过，但如果只是想了解自己的命运，那就没必要那么勉强了。所以以下内容，当作参考就可以。
排年柱；
年柱可根据现年的干支和人的年龄反推出来，先排一张六十花甲子表，然后从现年的干支向上反推，反推到年龄数的干支便是出生年的干支，六十花甲子又称六十甲子，是十天干和十二地支根据阳干配阳支、阴干配阴支的规则配对而成的六十个干支组合，是古代纪年月日时的工具，像一透明说的自己的命是海中金、天河水之类，都是六十花甲子的一种运用。
排月柱；
月份用干支来表示，每月的地支是固定不变的，每年正月为寅月、二月为卯月，以此类推，十二月为丑月。需要强调的是，月干支不是以农历系缚月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。月天干也有规律可循，取月干的称为年上起月法， ，有一首歌诀【五虎遁歌诀】；
甲己之年丙作首，乙庚之年戌为头。
丙辛之岁寻庚土，丁壬壬寅顺水流。
若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。
歌诀的意思是；凡是年干为甲、己的，正月天干便为丙，二月天干为丁，其余各月以此类推；凡是年干为乙、庚的，正月便是戊寅月，二月便是己卯月，其余类推；凡是年干为丙、辛的，正月便是庚寅月，二月便是辛卯月，其余类推；凡是年干为丁、壬的，正月便是壬寅月，二月便是癸卯月，其余类推；凡是年干为戊、癸的，正月便是甲寅月，二月便是乙卯月，其余类推。举例来说，1998年为戊寅年，当年三月便是丙辰月，又如2000年为庚辰年，当年八月便是乙酉月。
排日柱；
干支纪日每60天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支并不像月干样可依规律进行推算，一定要查万年历才可知道。12个时辰为一天，日与日的分界线是以子时来划分的，即每天从前一天晚上的十一点开始，11点之前是前一天的亥时，过了11点就是下一天的子时了，这与我们通常认为午夜12点是一天的分界点是不同的。
排时柱
一个时辰在农历纪时中跨两个小时，时辰的地支是固定不变的，十二个时辰所对应的地支是；
夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，
食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日佚者未也，
哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。
子时就是前日的23点至当时1点，丑时即1点至3点，以类类推。亥时即21点至23点。时辰的地支固定，天干却有所不同，但有规律可循。可以用上面的歌诀来推出时干；
甲己还加甲，乙庚丙作初。。
丙辛从戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方发，壬子是真途。
歌诀的意思是；日干为甲、己的，子时天干便为甲，丑时天干便为乙，其它以此类推；日干为乙、庚的，子时天干便为丙，丑时天干为丁，其余类推；日干为丙辛的、子时天干便为戊，丑时天干为己，其余类推；日干为丁、壬的、子时天干便为庚，丑时天干为辛，其余类推；日干为戊、癸的，子时天干便为壬，丑时天干为癸，其余类推。
再引申一句，其实古人除了将一天分为十二个时辰，一个时辰还分为八刻，一刻15分。这样，一天有96刻，共1440分。两个人的八字相同，但命运却可能差异很大，其中一个原因就是生时的刻不同。八字再加上流年大运，便是1了，如果再再入时刻，再多加入几个字，会增加判断的难度，而且大多人并不知道自己是几分出生的，所以这个是命理学中一个理论上的不足之处。
以上就是与盲派四柱八字排盘相关内容，是关于八字排盘的分享。看完盲派八字排盘后，希望这对大家有所帮助！
盲派八字命理
真正的盲派命理？ 盲派-----他们都看不到这个社会已进入多元化时代,很多东西都停留在一个层面上.所以,就算真的历害,没有眼睛去总结,他也没法高手下去.想成为八字高手,一看自身悟性,二看不断实践总结.八 字 所 有 绝 招 都 源 于 生 活 ,不 要 一 味 的 去 想 什 么 绝 招.生活就是一本活生生的易经,在书上找答案不如到生活中找. 盲派命理是不是比传统命理准确率更高？ 盲派就是传统命理作为理论依据的，只不过传统的注重理论，盲派重视实践。传统格局命理每一个推断都是有理论依据的，盲派的推断可能是经验。 你好！请问盲派命理和子平八字的区别在哪里？盲派讲究成党成势，包括子平八字算忌神在盲派里做功就有用 您好 我仔细研究过盲派和传统的子平派，本身就大有区别，传统派讲究的是五行平衡，找旺衰定用神，而所谓的盲派就是讲做功，无论是克，三合局，六冲和穿等等都叫做做功，而且做功的等级和量都有所不同，其中还包含宾主关系和主谓关系，甚为复杂，盲派说大运看吉凶，流年看应期，大运河流年是君子和臣民的关系，这一点和传统派的有点一样，不过说实话我只是喜欢盲派的像法，盲派还加入了很多东西，比如暗合，比如不看会方局，比如自合，比如制的概念，很多很多，我也没研究完毕，但是说实话，没有传统派的准确。所以我就没研究了。 盲派命理著名人物有那几位 传奇人物倒是听说过两个：郝金阳、夏仲奇。其实目前盲派露出来的段建业、邢明芬、苏国圣等等之类的，也不过徒有虚名吧。没什么真本事，说来说去也就那点儿料。和盲派挂钩的有位任付红老师，他的资料的内容倒是不错的。自由心证。实战出来的跟理论出来的肯定是不同的。真正的盲派高人有几个讲理论的？不都是出口断事嘛，一口一准嘛。现在易学界看名气是不靠谱的，待看本事。 盲派是如何断八字的？ 盲派命理看命的方法有多种。如果主位（一般为日柱）做功了，就从主位入手，看日柱的干或支是如何做功的；如果八字的组合形成了强大的气势，则可以抛开主位不看，而专看这个气势做功就可以了；如果八字有象，通过看象也可以断出许多东西来。当然，这几种方法也可以结合起来分析八字。判断一个八字，如其有功，则先看做功；如若无功，则看其象；若功、象都有，则二者都要看；如若功、象都没有，那这个八字就很差了。看日干只注重两点：其一，日干是否与它干有合。合它干只有两种情况，一种为合正官，另一种为合正财；日干合它干，就是日主想要追求这个东西，能否追求得到，就看局中的组合所形成的功了。其二，如日干无合，就看日干是否有生，也就是看有无食神伤官贴近日干（主要看月干和时干），如果日主有生，这也是日干想追求的东西，然后就看日主所生的食神或伤官在八字中所做的功了。日干如无合无生，就弃日干不看，而专看日支。看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、、暗合的关系，这些都是日支做功的方式。一般八字看这两点就可以入手了，也有的八字日干与日支都不做功，那就看其它柱有无禄神与比劫，看它们的位置在哪里及它们是否做功。当然，如果仅仅凭禄来做功，那这个八字的层次就不高了，因为禄主身体，一般可以断其从事辛苦职业，为体力劳动者，不会有多么大的成就。如果日干参与做功，则以日干为主；如果日干没有做功而日支参与做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，则以日柱为主；日干与日支表达的意思一致时，一定要以功神作为分析八字的核心。总之，一定要找到八字做功的地方在哪里，然后才能读懂这个八字。二、八字的势盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字是否平衡为判断一个八字好坏的标准。相反，却认为凡大富贵的八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，然后通过这个势去做功。有的八字主位与这个气势是一致的，有的不一致，如果主位不在气势中，也可弃主位不管，专看气势做功。“势”就是一个党，一个团队。我们在社会现象中看到，但凡一个成功人士，一定不是单个人去干事情的，他或者有自己的党，或者有自己的团队，大家帮助他来共同完成一件事情，这样才能做成大事情。八字是对人生的表述，具体到命局做功，也是一个道理。参与做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，则巳火为主功神，卯木为辅功神。八字的势有多种情况，有木势，有火势，有金势，有水势，也有燥土势和湿土势。许多八字还往往是两党成势，如木火可以一党，金水可以一党，水木可以一党，火与燥土可以一党，金与湿土可以一党，水与湿土也可以一党。八字形成势或党以后，就要看其是否做功，也就是必须有被它所制的神。如木势可以制土，也可以坏金；火势可以制金，也可以坏水；金势可以制木，也可以坏火；燥土势可以坏水，也可以坏金，还可以坏湿土；湿土势可以坏火，也可以坏燥土。两党成势的比较复杂，也比较重要，即：木火有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制水（水中含木也同制）；火与燥土有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制湿土（湿土中的循藏也同制）；金水有势制火（火中含土也同制）；金水有势制燥土（燥土中的循藏也同制）；金与湿土有势制木火；水与湿土有势制燥土（或火）；水木有势制土（土中的循藏同制）。 盲派命理中乙未年的人为什么不好 盲派命理中没有人说乙未年不好的。好与不好不单看年命，而是要看八字命局。整个综合作论。 乙未，偏库之金，亦火制，而土生之则福状气聚，忌八字中出现已未，丙申，丁酉之火，乙未金在数为木库，又为天将，具纯仁厚义之德，无往不吉，命局贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦，常格得之，带煞冲犯，也能成为小人中之君子， 盲派命理好吗？ 流派众多 各有所长 请问用盲派八字方法如何断职业？ 命主八字太硬，比劫太多，是什么工作也不安心，就是摆摊占卜的。 盲派命理的盲派八字算六亲法 凡男命，阴日干的论六亲时都以阳日干论。凡女命阳日干的论六亲时都以阴日干论。
八卦命运:盲派八字命运七字口诀
一、太极流变 四柱命理真传少，只把日柱作太极；柱柱皆可为太极，必会发现新天地 先把宫位确定好，十神紧随作信息；宫位定准人本性，十神为用说象形 传统之法日干推，只是站在日干上；太极流变信息广，推谁谁就为太极 倘若要把兄弟推，可把月干定太极；重新审视旺与衰，重新审视十神性 只因一物一太极，一物一节一乾坤；必会发现新天地，断语惊人很神奇 传统之法束缚多，束手束脚太浅易；不能活变别学易，易本活变是本真 二、河洛真意 万物皆依河洛理，河洛之中有真意；土为中央戊己土，土位中央观世情 六亲可以依此定，六亲多少盘中定；火为父母土兄弟，水为妻子金子孙 此为先天原六亲，命中有几便断几；盘中没有缘分浅，或者没有是其真 请君拭去模糊语，一语断定一乾坤。 三、论 之中有真意，细细道来与君知；倘若说起十二支，可以道分明 子在前来丑在后，步入僧道修行门；丑在后来子在前，年年吉庆永乐和 亥在前来寅在后，偷奸养汉财外流；寅在前来亥在后，吉庆有余永丰收 戌在前来卯在后，田土破败他乡走；卯在前来戌在后，广置田产宽敞屋 酉在前来辰在后，夫妻和乐家和睦；辰在前来酉在后，一生口舌官司讼。 巳在前来申在后，长年奔波不停休；申在前来巳在后，反反复复多烦忧 未在前来午在后，文运仕途为我属；午在前来未在后，一生颠倒不离凶 四、干支论 全盘均为支克干，父母早丧少时孤；全盘均为干克支，丧妻克子忧愁多 三支克了三天干，必犯官司监狱入；三干克了三地支，家易被盗失财物 倘二支干互相克，兄弟妻妾有灾祸 五、万物相通 干支只是阴阳分，彼此可以通五行；范畴不同属性同，二者可以互换用 干支八卦是一家，六爻四柱不是俩；先是道理都一样，然后可以变化加 如果学会万物通，不用罗罗又嗦嗦；直截了当推出他。 六、十二把金钥匙 十二钥匙说得真，速断生死说得详；日柱为主及六亲，大运流年参考强 长生最怕劫财乡，沐浴遇上比劫亡；冠带最怕逢禄位，命犯七杀必夭亡 临官最怕逢羊刃，帝旺最怕伤官伤；衰怕正财病偏财，死怕正官墓杀乡 绝怕正印胎偏印，养怕食神有灾殃盲派命理分析方法,盲派命理的论命特点
在命理中有着盲派命理与传统命理两大体系，那么盲派命理的论命特点是什么呢？盲派命理分析方法是什么呢？ 宾与主的概念 宾是指别人或属于别人的东西，主是指自己或属于自己的东西。这一对概念在盲派命理中有独特的意义，即主要是用来区分命局中的什么东西是自己的，什么东西是别人的。 其实，中国古代易文化中的许多预测术都或多或少地提到了宾、主的概念，但很少用在四柱命理方面。比如在六爻卦中，世爻及卦中之爻为主，而应爻及日月变爻为宾；风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲宾主，只不过它们的提法可能是主与客、体与用、天地人等，称谓虽有不同，但其本质都是一样的。总之，宾、主所要表达的，就是自我主体与外物客体的关系。 第一层含义：日干为主，其余干支为宾。 日干代表命主自己，为主；日支和年、月、时三柱都为宾。为宾的其它七个字也有特定的含义：即日支为配偶，时柱为子女，月柱为兄弟或父母，年柱为祖上或父母；相对于日主，他们都是日主要面对的别人，为日主的宾。 第二层含义：日柱为主，他柱为宾。 日柱是日主与其坐支的配偶宫，二者组成了日主的家；这个小家庭还要面对其它的家，即年上为父母家，月上为兄弟姐妹家，时上为孩子家。相对于日柱这个家，其他家都为别人家。这样，日柱就为主，其它柱就为宾。 第三层含义：日、时柱为主，年月柱为宾。 日主与坐下配偶、时柱的孩子又组成了一个家庭；年、月柱的父母、兄弟等，则为由日、时柱组成的小家庭要面对的。这样，日时柱为主，年、月又成为宾。 第四层含义：四柱八字为主，大运流年为宾。 从全命局（包括大运、流年）来说，四柱是命主的大家庭，为主；而大运和流年则是外来的，从外面作用于我的八字，对八字产生影响，则大运流年为宾。但大运或流年出现命局中的同一字，就不为宾，而是命局中的字到了，一般表示原命局的应期。 以上前三层含义，在盲派论命体系中至关重要。一般所说的主位，就是指日、时柱，重点在日柱。在具体分析四柱的时候，要以第二层意思为主，看八字的日主（或禄）及坐下的日支与他干支发生了什么关系。如果时上见了禄或是日主所生的食伤，这时也可以把时柱做为主位来看。基础知识:盲派命理入门
盲派命理有六大要诀 1、干支配置分析命局； 2、宾主理论（宫位从宾主入手）； 3、十神活论（十神意向包括含义的理论）； 4、虚实喜忌（天干为虚，地支为实）； 5、应期理论（大运流年）； 6、看八字之象。
富贵八字 盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字的平衡为判断八字好与坏的标准，相反，认为凡有大富贵八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，主位（日柱）与气势是一致的，然后通过这个势去做功。 势就是党，一个成功的人一定不是单个的人，他或者有自己的党，或者有自己的团队，来共同完成一件事情，这样才能做大功。 参与做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火制申金，遇卯木，卯木生巳火为辅助功神，巳火为主要功神。 所以这类八字必须具备两点，一是有势，二是有功，只有势没有功不行，只有功没有势，不能有大作为。 八字的势有许多种情形，有木势，有火势，有金势，有水势，有燥土势，也有湿土势；
普通八字 盲派是用做功及功的大小来区分八字之好坏的，普通八字的功一定是有功，但功不算大。一般有两种情形： 一、是八字形不成气势，但主位有功，这样的功都不会很大； 二、是八字虽有气势，但气势浪费了，做的功却很小。 普通八字造就普通的人，社会中绝大多数都是普通人，他们有工作，有职业，有收入，不当大官，也不发大财。
差八字 差八字一般找不到功神，主位的东西不做功，八字废神太多； 或者也有做功，只是做功之效率特别低。 越差的八字废神越多，越好的八字废神越少。 主位的东西（日主、日支）不做功，或功太小。
正局与反局 1、正局：日主或日柱所表达的意思与八字所表达的意思一样。这是比较常见的。 2、反局：反局最凶，要出灾难、破财、死亡。有两种情况： （1）原局反局：日主所表达的意思与八字所表达的意思相反。 （2）大运反局：大运所表达的意思与原局或日主所表达的意思相反，大运要出灾。 原局反局的人不是太多，搞清楚日主表达的意思和命局表达的意思就行。大运反局比较多。
盲派命理分析方法,盲派命理的论命特点
在命理中有着盲派命理与传统命理两大体系，那么盲派命理的论命特点是什么呢？盲派命理分析方法是什么呢？ 宾与主的概念 宾是指别人或属于别人的东西，主是指自己或属于自己的东西。这一对概念在盲派命理中有独特的意义，即主要是用来区分命局中的什么东西是自己的，什么东西是别人的。 其实，中国古代易文化中的许多预测术都或多或少地提到了宾、主的概念，但很少用在四柱命理方面。比如在六爻卦中，世爻及卦中之爻为主，而应爻及日月变爻为宾；风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲宾主，只不过它们的提法可能是主与客、体与用、天地人等，称谓虽有不同，但其本质都是一样的。总之，宾、主所要表达的，就是自我主体与外物客体的关系。 第一层含义：日干为主，其余干支为宾。 日干代表命主自己，为主；日支和年、月、时三柱都为宾。为宾的其它七个字也有特定的含义：即日支为配偶，时柱为子女，月柱为兄弟或父母，年柱为祖上或父母；相对于日主，他们都是日主要面对的别人，为日主的宾。 第二层含义：日柱为主，他柱为宾。 日柱是日主与其坐支的配偶宫，二者组成了日主的家；这个小家庭还要面对其它的家，即年上为父母家，月上为兄弟姐妹家，时上为孩子家。相对于日柱这个家，其他家都为别人家。这样，日柱就为主，其它柱就为宾。 第三层含义：日、时柱为主，年月柱为宾。 日主与坐下配偶、时柱的孩子又组成了一个家庭；年、月柱的父母、兄弟等，则为由日、时柱组成的小家庭要面对的。这样，日时柱为主，年、月又成为宾。 第四层含义：四柱八字为主，大运流年为宾。 从全命局（包括大运、流年）来说，四柱是命主的大家庭，为主；而大运和流年则是外来的，从外面作用于我的八字，对八字产生影响，则大运流年为宾。但大运或流年出现命局中的同一字，就不为宾，而是命局中的字到了，一般表示原命局的应期。 以上前三层含义，在盲派论命体系中至关重要。一般所说的主位，就是指日、时柱，重点在日柱。在具体分析四柱的时候，要以第二层意思为主，看八字的日主（或禄）及坐下的日支与他干支发生了什么关系。如果时上见了禄或是日主所生的食伤，这时也可以把时柱做为主位来看。
