易经运气重要性分析,易经运气重要性分析

内容提要：

易经对人生有什么指导意义 ?
易经的作用和真正意义
如何用易经起卦看运势?
易经:每个人都渴望好运气降临,顺心如意,坚持3个字就可以实现
学易经有什么用
易经的作用和真正意义

易经对人生有什么指导意义 ?

易经可以对你的人生有一个初步的规划！在你迷茫的时候，能够给你一点小小的提示。例如：坤卦：地是包容万物的，顺，宽厚，承载一切，六爻皆为阴。初六爻：履霜坚冰至。就是踩到霜就知道冬天要来了，意思为让你具有前瞻性，之后呢！六二：直方大，不习无不利。当你具有前瞻的眼光了，再有正直、端方、大气的性格，即使你不学习也不会对你有什么坏处。然后呢！六三含章可贞。或从王室，无成有终。意思是：有良好的品德，能守中正之道，如果去辅佐王室，虽无成就，当时可以有一个好的结果。六四：括囊，无欲五咎。意思是：当你当上了辅佐黄帝的官员的时候，就要将口袋收紧，不要追求过多的欲望和荣誉。六五：黄裳，元吉。就是，黄帝看你是个清官，这样就是吉利的。我说的只是大概意思，这个易学是中国传统文化的核心之一，深的很，要认真的去感悟、学习

易经的作用和真正意义

可以根据专家的研究，从三个方面思考这个问题。（一）偏执于算命的先生认为，《易经》的"伟大价值就在于算命"，它的精华是卜筮，"不运用《易经》算命就失去存在的价值"。古代社会生产力水平和科学技术水平不高，人们认为自然和社会的现象、事件的产生都有某种神秘力量在支配着，因此，遇事都喜欢用特定方式向神请示事件的吉凶。占筮就是这种特定方式之一。占筮涉及的范围很广，自然现象和自然灾害、社会生活中的祭祀、战争、生产、婚丧嫁娶、商旅出行等等，都包括在内。（二）易学家说，《易经》是中国文化最古老的典籍，是中国人文化的基础，包含了史料价值、思想价值、文学价值。《易经》的科学价值在"学"，不在"术"，其特点在于"义理"与"象数"的统一，它的精华在于它的思维模式和方法论。《易经》是上古卜筮的学术，它形式上是占筮书，而内容则广泛的记录了西周社会生活的各个方面，包含了史料价值、思想价值、文学价值。到商、周之际，经过周文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入"天人之际"的学术领域，由此《易经》成为中国人文化的基础。易学研究者认为，"易"字是上日下月的象形，《易经》学术思想的内涵，也便是说明这个天地之间、日月系统以内人生与事物变化的大法则。"经"是天地的大准则，也是人生的大通道。"易"包含三个意思:（1）"易"，就是简易、平易的意思，因为天地自然的法则，本来就是简朴而平易的；（2）"变易"，认为天地自然的万事万物，以及人事，随时在交互变化之中，永无休止，但这种变化的法则，却有其必然的准则可循，并非乱变；（3）"不易"，认为天地自然的万事万物以及人事，虽然随时随地都在错综复杂、互为因果的变化之中，但所变化者是其现象，而能变化的，却本自不易，至为简易。所以，南怀瑾先生认为，《易经》是包括中国传统文化"天人之际"所有学问的大原理、大法则。如要研究中国文化，无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探究，便有数典忘祖之概了。（三）现代学者杨树帆先生认为，《易经》符号是一种思维方式，是人类对未来客观世界感到无从把握而迷茫时创造的思维延伸诱发工具。《易经》被总结成书的时代，科学技术还不能实现思维工具化。古人没有技术手段，但采用了更为聪明的办法——使用符号，把思维注入符号编码系统中，从而心安理得的鸟瞰着大千世界的无穷变化。杨树帆先生认为，周易符号思维模型，是人类的第三思维。人类思维被哲学家、心理学家分为若干种形式，大体可以概括为两种:一种是被称为抽象思维的逻辑思维，一种是被称为形象思维的非逻辑思维。周易符号思维模型是人类对未来客观世界感到无从把握而迷茫时创造的思维延伸诱发工具，人类依赖它对世界进行反向把握。杨树帆先生认为，周易符号思维模型结构分为三个层次:二爻阴阳逻辑层次，八经卦二元结构层次，六十四别卦时空场层次。二爻符号逻辑即二爻阴阳逻辑。阴阳二仪即太极，二仪生四象，四象生八卦。阴阳相互作用、相互演合，构建成八卦二元分类模型。乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽，即所谓"小成之卦"，或叫作"经卦"。八经卦将自然分为上下、尊卑、刚柔的二元对立形态，建立了一个认识自然的初步模型。六十四卦由八经卦两两相重而成，这是阴阳模型的最好图式，构成了六十四别卦时空场。六十四卦时空场，是人的思维和预见能力对客观事物无能为力时，将经验编码并系统化为假定的未来时空场，在这个假定的时空场中，使思维借助符号的启发而延伸发展。《易经》六十四卦非常具体，假如生活中有疑问，在六十四个时空场中关于生活的各个层面都有答案。

如何用易经起卦看运势?

首先想要通过易经来看自己的运势这并非一件易事，它不能够仅仅通过几个卦象就能够推断出整体的一个运势，它需要结合的是这个人的为人还有就是近期的一个生活状态。学会易经本身就不是一件容易的事情。它不能够仅仅靠自己来领悟还需要师傅去进行教导。如果你真的想学那么我建议你，你可以学一下南怀瑾的易经。那里面的更加通俗易懂一些。当然通过易经来看最近的运势只能够是一种方法，因为一个人的运势它会通过自身后期的一些改变而改变。并不能够简简单单的就是断定一个人未来是怎样的。除此之外在六四当中也说明括囊，无咎无誉。也就是说当我们在某一段时间是比较沉寂的状态，我们努力提升自己这样虽然得不到称赞但是一些灾难也不会到了我们的身上。如果真的还要看破自己的人生那么还是需要请一些大的师傅。

易经:每个人都渴望好运气降临,顺心如意,坚持3个字就可以实现

很多人问我，人生有什么意义？我说，生活本身是没有意义的，你赋予它意义，它才有意义。终其一生，每个人都在做同一件事：缩短现实和梦想的距离。在现实的压力下，很多人不敢奢望幸运，因为期望越大，失望越大。人生就真的如此被动吗？还是有一线光明的。我从《易经》中提炼出3个精髓，每个人都渴望好运气降临，顺心如意，坚持3个字就可以实现。我年轻的时候，和别人一样，认为努力和拼搏，积极进取，永不放弃，就能达到成功。多少人被这样的成功学洗脑。自己拼搏了十几年，又读过很多书，理论结合实践，才得出一个心得：时机太重要了。当今社会，每个人都很努力，没钱的人努力，有钱的人也努力，平凡的人努力，精英更加努力。如果努力，就可以成功，那么应该人人都能成功。现实并非如此。在努力的基础上，掌握天时、地利、人和的人，才能成功。比如，你做一件事情，头6个月，本来是积累期，可你看见同行都开始赚大钱了，就心急如焚，加班加点，拼命投入，希望快点看到效果。结果往往是拔苗助长，自己累死了，事情短期内看到效果，长期来看，还是很难坚持。一个人把握时机的能力，是最重要的能力，顺势而为，是巧干，能达到“好风凭借力，送我上青云”的效果。而一味地努力，埋头苦干，不看时机，则经常费了九牛二虎之力，回报一般。《易经》有一个核心思想，是：物极必反，事必求中。现代人，做事都好赢，以为只有赢了，自己才是人生大赢家。然而，事实并非如此。很多的竞争，无论是赢了，还是输了，你都要付出代价。而“求中”，才是未来竞争的趋势，也是为人处世的基础。生活中，有些人因为一些利益的纠纷，而起矛盾，从此成了冤家，多了仇人。而大气的人，懂得求中，以柔克刚，以退为进，协商解决，既把事情解决了，又没有树立仇人。风水轮流转，今年到你家，明年到他家，做人做事留一线，他日好相见。这个止，不是停止不动的意思，可以理解为：定力，自控力。应该做的事情，要坚持，这是动态的止；不应该做到事情，坚决不做，这是静态的止。年纪越大，越会发现，那些牛的人，都是自控力特别强的人。你可以回想自己，我们犯的很多错误，就是在不应该坚持的时候，坚持了；而在应该坚持的时候，没坚持。大道至简。越是简单的东西，越是值得我们重视。《易经》贵3个字：时、中、止。我们在为人处世，做事情时，若能融会贯通这3个字，慢慢就会得心应手，顺势而为，心想事成。每天学一点国学，这是解读《易经》的第71篇文章。为方便读者连贯阅读，我尽量坚持每天更新，直到把《易经》解读完为止。