奇门遁甲不吹牛老师,奇门遁甲为什么学了会疯

《奇门遁甲》的原文与白话文

记载古代奇门遁甲原文的书籍:

《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》

《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》 

《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》

《奇门与玄空地理真传》  《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》  《奇门之秘》 

《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》 

《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》

《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》

《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》

《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》

《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》

《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章(赋)》

《著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》

《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部):阳遁540局祥解》

《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》

《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》

注意看图中右下角,古代所有奇门遁甲的电子版书籍均出自于此

奇门遁甲原文:

阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。

一千八十当时制,太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。

先须掌中排九宫,纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。

认取九宫为九星,八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。

符上之门为值使,十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。

六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。

天三门兮地四户,问君此法如何处。太冲小吉与从魁,此是天门私出路。

地户除危定与开,举事皆从此中去。太阴太常君,三辰元是地私门。

更得奇门相照耀,出门百事总欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。

能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天莲。

天蓬若到天英上,须知即是反吟言。八门反复皆如此,生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门,万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。

戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓成,此时诸事不须为。更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。

又有时干入墓宫,课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同凶。

五不遇时龙不精,号为日月损光明。时千来克日干上, 甲日须知时忌庚。

奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。

更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。

天乙之神所在宫,大将宣居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。

甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。

直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。

九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。

天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。

生门六丙合六丁,此为天遁自分明。开门六乙合六a,地遁如斯而已矣。

休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。

庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。

白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。

丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。

加一言兮战在野,同一言兮战于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。

庚加癸兮为大格,加王之时为上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜。

更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。

六癸加丁蛇天矫,六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。

请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加两兮龙返首。

只此二者是吉神,为事如意十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情。

伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。

若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英药柱心阴宿名。

辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亭。大凶蓬药不堪使,小凶英柱不精明。

大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。

若遇休囚并废没,劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。

坎莲星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休因看重轻。

与我同行即为相,我生之月诚为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。

假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。

急则从神缓从门,三五反复天道亭。十千加伏若加错,入库休囚吉事危。

十精为使用为贵,起官天乙用无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。

劝君莫失此,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。

天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东。

天网四张不可挡,此时用事有灾殃,若是有人独出者,立便身躺见而光,奇门象意反推法,事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日,事用围中另四张。

节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪,天地未成有一理。

请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。

奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。

我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时

  间里, 以宇宙观来看是完全不同的。

  所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。

  奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。

  当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值。

  另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足彩等方面都有极高的造诣。

  按照起局方法的不同,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式。

  按照对于中五宫的处理方法,是独立出来还是寄放到其他宫中,又可以为分排宫法和飞宫法。

其中,最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后,根据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘。最后,按照局面进行局象分析。

扩 资料:

《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学。

揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。

遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。

由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。

“奇门遁甲”很难学吗?学了有什么用?

说起奇门遁甲大家第一时间想到的是什么呢?诸葛亮?姜太公?张良??没错他们都是精通奇门遁甲的大师级人物。那么奇门遁甲只能用于预测和军事战争吗?当然不是,如今的奇门遁甲在生活中的应用也是非常广泛的,但是你知道奇门遁甲的本质是什么吗?今天我就来给大家讲一讲奇门遁甲本质,以及如何利用奇门遁甲的思维去选择和判断?《奇门遁甲》相传是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,号称帝王之学,是一门高等的天文物理学,揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇,即乙、丙、丁,“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等,民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。”其实,奇门遁甲在生活中方方面面,大大小小的事情都有应用,大到通过预测知道适合的时间,为谋事增加成功的几率,如求财,索债,诉讼,求医。小到生活中的衣食住行,根据五行选择配偶等等,都有很好的效果。而如今学习奇门遁甲的人很多,市场上到处都是一些关于奇门的培训,一些基础的课程动辄就卖上万的高价,那些所谓的高级课程也就是运筹,更是卖十几万,其内容不过只是简单的讲几个风水局,随便在屋内拆这改那,摆放几件物品就可以产生如何强大的威力。把奇门遁甲说的神乎其神却不知其根本。那么奇门的本质是什么呢?根据我的实践理解,奇门遁甲的本质是分层次的描绘宇宙,揭示宇宙的运行规律,通过对内在事物与外在因素的分析来了解和掌握事物的本质,全面揭示外在因素对人及思维的作用规律,使它的应用具有广泛性和实用性,奇门遁甲可以说是宇宙规律的实用学,它用趋于完美的体系展示宇宙的全景,令万物皆在一掌之中,命运不再难以捉摸。奇门遁甲本身是一种独特的思维方式,它具有多方面的表现形式,具有很大的灵活性和适应性,这也是奇门遁甲的灵魂所在。预测者可以根据具体事物做不同的改进,以不同的方式来分析和捕捉切入点,事实上奇门遁甲与万物同根同源,万变不离其宗,基于这一点我们就可以找到事物发生、发展的根源。这是奇门遁甲本质的来源,也是奇门遁甲实用的原因。万事万物纷繁复杂,但都遵循着宇宙的普遍规律和自身的特殊规律运行着,而奇门遁甲就是从其内在的表现和外在的因素来分析事物的发展方向,从而把握全局。简单的说奇门遁甲不单单是通过外在的表现,还有其内在的本质的关系,两者共同作用完成了对一个事物完整构成的表达。了解了奇门遁甲的本质,那么怎样通过奇门遁甲去判断和选择呢?首先我们知道奇门遁甲的思维方式是从一点到立体的整体思维方式,而仅凭单一的点是不能全面观察事物的发展的,这时我们就要把各个点放到整体的环境中去观察,从中抽取合乎逻辑的信息。按照一定的规律进行有序的整合,就能对事物有一个基于整体环境背景下的准确观察,得出合乎事实的正确结论。当我们遇到一个奇门遁甲盘时,首先我们需要找到一个切入点,这决定了能否找到一条捷径,我们需要知道的是不同事物的切入点是不同的,而不同事物的切入点都有某些相似的特点,所谓万变不离其宗。奇门遁甲的表现形式是多种多样的,但是都不会脱离根本,这种从一点反应整体的思维方式,可以使人准确捕捉事物的规律,这样奇门的实用性和适应性就可以完整的表现出来了。学了就看你怎么用出来了

自学奇门遁甲

怎样自己自学奇门遁甲? 看下张志春老师的神奇之门和开悟之门。这个初级入门的东西你要是都看不懂。那就别学了。免得真疯癫了、再找偿教学视频。一般以幺学生老师的2011北大讲座为好,讲的都是初级的东西,和适合初学者、 能否自学奇门遁甲? 可以,不过我觉得你首先必海懂得周易,周易是基础,如果你连基础都不会,那么你就不可能学会奇门遁甲,至于书籍嘛,我推荐你看看张之春老师的神奇之门,和王凤麟老师的阴盘遁甲,是我总结过的经典书籍,我空间有百万字的奇门遁甲教程,字数问题,不方便发送,奇门遁甲不过你要是自学,没有几年是学不会的。。。 奇门遁甲入门怎么学? 奇门遁甲乃易经最高层次的预测学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地运动规律的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥 看好易经再说吧 奇门遁甲好学吗,要学多久 你要学法奇门还是理奇门。 法奇门就是法术,画符念咒驱鬼,祈福消灾等,这个会的人很少,多为一些道人内部传授。 理奇门古代是排兵布阵,又叫帝王之学,后人也用于预测卜问。 “太乙(天),奇门(地),六壬(人)”三种卜问方法为预测学里的最高层次级别的,学理奇门要学布个局倒不算很难。但要预测得准,那涉及的知识面很广:10天干,12地支,五行各自的生、克、休、囚、旺、死等要烂熟于心,河图,洛书,八卦,九宫要烂熟于心,彼此间的生克关系,还有9星,8神,8门各自的宫位,自己的顺序,彼此间的生克关系等,还有节气,上中下三元怎么分的,为什么这么分等,上有天文,下有地理,中有人和,所以不容易学,除非自己很喜欢,否则还不如别学,浪费师傅时间,也浪费自己时间。 不过,如果学通了,预测的准确度一般都较高。更重要的是你会养成一种思考问题会很全面的思维模式,比如人与人,物与人之间,人们的性格差异,知识差异等等,也和奇门盘一样,有各自的五行属性,有生克旺衰,奇门是术,但可以由术参悟易理。 想自学奇门遁甲,老师们看看能学出点成绩吗 当然能学出点成绩了,我就是自学的嘛,也能测准点事,,,仅供参考 奇门遁甲初学者为什么难以坚持下去 奇门遁甲,作为古传三式之一,对于初学者来讲,晦涩难懂,学起来特别吃力 另外,许多初学者没有易学的一个基础知识,就像直接学习奇门,往往不明其里 建议:先学习易学基础,把地基打扎实了,然后寻一个师傅指点,早晚受教,才能真正的学好奇门 自学奇门遁甲应该从哪些地方开始,应该先了解哪些知识 先看周易,卜筮正宗,四柱也要了解,传统奇门里面也有64卦宫门演变占法,也建议把易经64卦的每一卦和爻辞也理解透彻。尤其是卜筮正宗那本订里把所有的占卜基础知识都写了,自己去看看吧,建议学习《神奇之门》、《开悟之门》这两本现代实例书本,这样对初学者消耗会更轻松一点,可以当做自学入门课本。《奇门密占合编》对于研究奇门者产生断卦矛盾与疑问而痛苦的人能起到拨云见日之感,从现代书籍到古籍书本研究,理解周易的根和本再学术数,这样不会使你瞎断胡断,而不脱离周易的本质。 自学奇门遁甲术需要学习多少年方可有成方可能用? 要自学理数自学尚可要是法奇门 去找个师傅吧要不怎么死的都不知道。。。 请问!学奇门遁甲!谁写的奇门遁甲跟容易看懂能?跟好呢? 我告诉你:要找最容易看懂的奇门遁甲书,只有张志春著的【神奇之门】系列,其次就是费秉勋的【奇门遁甲新述】,还有很多,这里就不一一说了。 奇门遁甲怎么学啊 第一步:要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序 戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙,三奇六仪对应:1、2、3、4、5、6、7、8、9; 休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景,9门对应:1、2、3、4、5、6、7、8、9; 蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英,9星对应:1、2、3、4、5、6、7、8、9; 符、蛇、阴、六、白、玄、地、天,8神对应:1、2、3、4、5、6、7、8。 8门的排列次序:休、生、伤、杜、景、死、惊、开,依次环排8宫; 9星的排列次序:蓬、任、冲、辅、英、芮(禽)、柱、心,依次环排8宫; 8神的排列次序:符、蛇、阴、六、白、玄、地、天,依次环排8宫。 第二步:迅速判断时辰所在旬 甲子(戊)旬、甲戌(己)旬、甲申(庚)旬、甲午(辛)旬、甲辰(壬)旬、甲寅(癸)旬;分别对应数字:1,2,3,4,5,6; 十天干分别对应1 至 10 的数字; 十二地支分别对应:1 到 12 的数字; 在判断前先要记住:60甲子共分6旬,每旬分别对应数字:0,10,8,6,4,2 比如:丙辰时要知道在哪一旬,天干丙为3,地支辰为5,地支数5减天干数3等于2,故知丙辰时在第6旬,也就是时在甲寅(癸)旬;又如丙子时,丙为3,子为 1,1-3= -2,这时得出的数字小于0,怎么办?那就加上12吧!结果为10,故知为第2旬,甲戌(己)旬,这里特别要说明,知道时辰在哪个旬很重要得,奇门排盘所求直符关键就在此! 总结公式如下: 旬数对应数=地支数 - 天干数 如果旬数对应数小于0就再加上12,为最终旬数对应数,如结果为0就是甲子旬,为10就是甲戌旬,依次类推。 第三步:根据用局数求直符和直使 先看看阳遁直符和直使的求法: 直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 1 如果直符直使序数结果大于9,那么就再此基础上减去9,即为最终次序数。 如果:序数=1,那么直符为天蓬,直使为休门;为2时,直符为天芮,直使为死门,依次类推。 再看看阴遁直符和直使的求法: 直符直使序数=1+所用局数-时辰所在旬序数 如果直符直使序数结果大于9,那么就再此基础上减去9,即为最终次序数。 如果:序数=1,,那么直符为天蓬,直使为休门,依次类推。 第四步:求直符直使落宫(书中36页的内容,几个公式就解决了) 阳遁时的求法: 直符落宫数=时干在三奇六仪中所对应的次序数+局数 - 1 如果落宫数>9,那么就在此基础上减去9,即为最终所得的直符落宫数,如果落宫数9,那么就在此基础上减去9,即为最终所得的直符落宫数。 举例1:如阳遁7局,乙丑时,求直符及落宫 乙在10天干中对应2,丑在12地支中对应2 2-2=0,知道乙丑为甲子旬,旬序数为1。 直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 1 =7+1-1=7 知7对应7宫的天柱和惊门,既天柱和惊门为直符和直使; 直符落宫数=局数 - 时辰所在旬序数+时干在三奇六仪中所对应的次序数 =7-1+9=15 15超过了9,所以此处减去9等于6,既知直符落于6宫。 举例2:如阴遁6局,辛丑时,求直符及落宫 辛在10天干中对应8,丑在......>>

奇门遁甲可以预测什么?可以干什么?

;     什么是奇门遁甲?奇门遁甲可以预测什么?奇门遁甲又通常被人称为“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。俗语有“学会奇门遁,来人不用问。”现如今,奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。下面就具体来看看奇门遁甲可以干什么吧!一、奇门遁甲可以预测什么 1、奇门遁甲可以预测事业      我们都知道事业的重要性,事业工作时我们立足社会的基础,也是我们的经济来源,更是我们生活的一部分。如果一个人没有事业,那么其怎么立家?怎么实现人生价值?通过奇门遁甲是可以预测事业的,可以分析奇门盘中的事业发展信息,然后预测出发展过程中的利弊,帮助我们在事业中少走弯路。      奇门遁甲事业怎么看?看第几宫?2、奇门遁甲可以预测健康      健康是我们最关注的问题,我们每个人都希望自己可以健康、长寿,拥有高质量的健康生活。的确,有健康的身体才能挑起生活的重担,才能实现计划中的所有,才能对人生有更好的交代,才能更多地享受生活带来幸福。通过奇门遁甲是可以预测我们身体健康信息的,可以帮助我们防范突发疾病,做好防治措施,让我们的生活更加健康。二、奇门遁甲可以干什么1、奇门遁甲可以预测姻缘      奇门遁甲预测婚姻,其实就是把男女双方八字配在一起,然后对双方八字之间的五行是否和谐,双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究,结合奇门遁甲起盘由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶,并对此提出合理建议,通过奇门遁甲预测婚姻状况,可以帮助我们预防不幸的婚姻,提高婚姻质量。      奇门遁甲怎么测配偶长相?看九星吗?2、奇门遁甲可以预测财运      钱在这个社会是很重要的,没有钱是万万不能的。钱是日常必需品,一个人的财运如何,关乎到他生活中财富的高低程度。奇门遁甲可以预测财运,也就是分析奇门遁甲盘中的财富信息,然后推导出财运走向,并对此提出合理建议,如此一来就可以减少损失或提高财富值。

奇门遁甲术入门应该看那本书?

奇门遁甲的书籍太多了,对于刚学奇门遁甲的新手往往不知从何学起,简单的推荐些奇门遁甲书籍给大家看!现代的两本奇门遁甲书《神奇之门》《开悟之门》可以先只看前面的知识点。例题部门看了用处不大,还是学不会断卦。看完两本书以后对易学肯定有兴趣,接下来就需要了解河图洛书了,要把河图洛书吃透,才能够理解天时地利的含义。基础知识看的差不多了,得学习易理了,这有《周易》和《道德经》。还有就是奇门遁甲古籍,有《奇门遁甲秘笈大全》、《御定奇门宝鉴》如果说奇门遁甲书籍话有两个神奇之处 一个是 易半仙 另外一个就是 古籍阁 ,可以说是奇门遁甲藏书海量来形容如下面这些奇门遁甲书籍只是其收藏的奇门遁甲的书籍目录的一部分研究奇门遁甲的书籍目录:《罕见奇门遁甲古阵法摆设手抄本》《薜氏奇门遁甲秘集》《虚灵奇门遁甲运筹学》《诸葛亮—金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》《遁甲集成1 遁甲释要 奇门金章 新锓烟波钓叟奇门定局 遁甲符应经》《遁甲集成2 烟波钓叟歌直解 奇门占验 十八活盤详注 奇门臆解 奇门遁甲秘要》《遁甲集成3 奇门遁甲》《遁甲集成4 奇门宝鉴》《遁甲集成5 禽星》《诸葛武侯奇门遁甲大全》《诸葛武候奇门遁甲秘笈大全_奇门遁甲全书》《奇门遁甲新述》《遁甲奇门捷要》《道家全真龙门派隐踪奇门遁甲》《遁甲集成6 五彩活盤奇门遁甲大全 奇门阐秘前编》《奇门遁甲统宗+大统皇历经世+奇门遁甲金函宝鉴》《奇门遁甲秘笈大全》《增补奇门遁甲白话精粹(增订本)》《天医奇门遁甲》《奇门卜筮(故宫珍本)》《奇门枢要》《阴阳五要奇书(附:八宅明镜)+董氏诹吉新书+董公选要览》《奇门遁甲+奇门遁甲全局+奇门遁甲备览+遁甲奇门捷要》《奇门阴遁+阳遁+玉匣记+钦定修造吉方立成+选择书+董氏诹吉续编》《[图解奇门遁甲大全(第1部):吉凶占断]》《[图解奇门遁甲大全(第2部):阳遁540局祥解]》《[图解奇门遁甲大全(第3部):阴遁540局祥解]》《奇门遁甲白话精粹]》《奇门遁甲秘传]》《[金函玉镜奇门遁甲秘笈全书(下)].诸葛亮》《图解奇门遁甲大全(第1部):吉凶占断》《奇门遁甲入门教程-开悟之门》《奇门遁甲吉凶占断教程》《洞庭老人奇门捷径占法》《流光玉鉴奇门遁甲》《清 龙伏山人-奇门遁甲鸣法.古本》《清隐山房丛书 奇门遁甲元机》《玄精碧匣灵宝聚玄经(道藏收录的奇门遁甲书)》《玄精碧匣灵宝聚玄经》《奇门意象》《奇门飞甲秘诀》《奇门遁甲秘要》《奇门遁甲基础教程》《奇门遁甲应用学》《奇门遁甲新述》《奇门遁甲现代应用技术》《奇门遁甲白话精粹》《奇门遁甲白话精解》《奇门遁甲秘传》《奇门遁甲秘笈大全》《奇门遁甲精彩案例集》《奇门遁甲讲解》学完理论知识后还要不断的练习,熟能生巧,多断卦,积累了上千案例差不多就出山了。好了,以上就是对于学奇门遁甲的新人的一些建议,可能会有不对的地方,也望大家指出,学习奇门、了解奇门更多可关注我哈。

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奇门遁甲百科名片 《奇门遁甲》是中华民族的经典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首最有理法,被称为易经最高层次的预测学,号称帝王之学,其本质是一门高等的天文物理学,揭示了太阳系九大行星和地球磁场的作用情况。奇门就是指八门,遁甲就是甲这个天干在奇门局里隐藏不见。中文名: 奇门遁甲 外文名: Special dun armour 号称: 帝王之学 类型: 中国古老的一种术数 基本信息简介奇门遁甲,是中国古老的一种术数,是一门传统珍贵文化遗产。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种,有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法。相传奇门遁甲源于军事上的排兵布阵。其典型代表人物,在古代有皇帝、姜太公、张良、诸葛亮、等;在当代,有杨钧淇、张志春、李锦泉、刘文元、袁东峰等。组成“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙(日)、 丙(月)、丁(星)三奇;“门”就是 奇门遁甲休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门;地盘的八宫代表八个方位,静止不动;同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局以及特殊的奇门遁甲格局,以占测人类社会和自然世界,在人事关系方面选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。《烟波钓叟歌》奇门遁甲的部分文献为《烟波钓叟歌》,其全文如下:阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。一千八十当时制。太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。先须掌中排九宫。纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。六甲元号六仪名。三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。吉门偶尔合三奇。万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。请君但向此中推。天三门兮地四户, 问君此法如何处? 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。地户除危定与开, 举事皆从此中去。太阴太常君, 三辰元是地私门。更得奇门相照耀, 出门百事总欢欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜逃避。但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。天蓬若到天英上, 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此, 生在生兮死在死。假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日干上, 甲日须知时忌庚。奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲, 百战百胜君须记。天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。直符前三位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢利逃形。天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。生门六丙合六丁, 此为天遁自分明。 开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴, 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得? 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干, 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神, 为事如意十八九。八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪使, 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉, 小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经: 坎蓬星水离英火, 中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。废于父母休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬, 相在初冬与仲冬,旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门, 三五反复天道亨。十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。天目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此, 洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走, 一二网低有路通,三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃,若是有人独出者, 立便身躺见而光, 虫禽尚自避于网, 事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。起源 八门生化根据古今图书集成记载,奇门遁甲起源于四千六百多年前,轩辕黄帝大战蚩尤之时;当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀枪不入,而且会呼风唤雨;在战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向。有一天晚上,三更半夜大家都在睡觉的时候,忽然,轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒,惊醒了黄帝及众人。大家匆匆忙忙的起床,跑过去一看,原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降,从中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣,黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册龙甲神章;黄帝根据书里面的记载,制造了指南车,终于打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行军打仗调兵遣将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章,孤虚法十二章,奇门遁甲一千零八十局。後来经过周朝姜太公,黄石老人,再传给张良,张良把它精简之后变成当今我们看到的奇门遁甲。发展应用在中国传统文化中,奇门遁甲以易经八卦为基础,结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素,是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学,因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策,成就了非凡的事业。 《术藏》古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师,如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、等。奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面,收效非常显著。在商场如战场的全球化时代,奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。奇门遁甲的长处,在于剖析事理透彻,运用适中的方法统筹一切,无论在生活上还是在工作中,奇门遁甲都有很高的实用价值,可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。当代奇门遁甲名家:张志春、李锦泉、刘文元等。说明奇门遁甲,原来是中国古老的一本书,但它往往被认为是一本占卜用的书,但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。国内奇门遁甲之中,易顺堂堂主杨钧淇教授出版《道家数字化奇门遁甲秘术》,张志春老师著出了《神奇之门》,掀起了奇门遁甲的研究高潮。杜新会的实战型书籍《奇门遁甲现代实例精解》、《周易与商战》、《周易与婚姻》、《周易与三十六计》、《周易与百事》提出了自己的实践讲义。这之间奇门遁甲研究者幺学声老师编写《奇门遁甲现代技术应用》,及刘文元老师出版《奇门启悟》让学习者增加学习知识面。河北承德的袁东峰老师将奇门遁甲当今研究到数理象三结合的方面上,更从数学、哲学、国学上揭示了奇门遁甲的理论基础性。由中国时空风水环境研究院副院长、资深易学专家李锦泉老师精心编著的实战性力作《李氏家传奇门内部绝密教材》、《奇门点窍》、《李氏奇门快速提高浓缩秘籍》等,更加深化了奇门遁甲的研究和发掘工作,让更多研究者的实战水平得到了极大的提升。其中不吹牛老师也在奇门遁甲上有了深刻的见解。奇门书典注:此表格摘自《术藏》奇门 《大统皇历经世》 [明]胡献忠撰 明绿竹堂刻本 三卷全奇门 《遁甲奇门捷要》 [清]杨景南编 清康熙刻本 一册全奇门 《金函奇门遁甲秘笈全书》[附]金函玉镜图六卷 [汉}诸葛亮撰 民国锦章书局石印本 三十卷四册全奇门 《奇门遁甲》 不署撰人 清印本 一册全奇门 《奇门遁甲金镜宝鉴》 [明]集 清抄本 十六卷全奇门 《奇门遁甲备览》 不署撰人 清顺治抄本 一册全奇门 《奇门遁甲全局阳遁九局阴遁九局》 不署撰人 明抄本 一册全奇门 《奇门盾甲》 不署撰人 明抄本 十卷全奇门 《奇门卜筮不分卷》 不署撰人 清内府精抄本 一册全奇门 《奇门遁甲秘籍大全》 [明]编 清抄本 二十三卷全奇门 《奇门遁甲统宗大全》 [汉]诸葛亮撰 民国锦章书局石印本 十二卷二册全奇门 《奇门法窍》 [清]锡孟樨辑 清写本 八卷全奇门 《四季开门》 不署撰人 清内府精抄本 四卷全奇门 《御定奇门宝鉴》 不署撰人 精康熙内府精抄本 六卷全奇门 《阳遁九局》 不署撰人 清刻本 九卷全奇门 《阴遁九局(1)》 不署撰人 清刻本 九卷全奇门 《阴遁九局(2)》 不署撰人 清刻本 九卷全奇门 《奇门阳遁不分卷》 不署撰人 清康熙精抄本 一册全奇门 《奇门阴遁九局》 不署撰人 清康熙精抄本 一册全奇门 《日家奇门》 不署撰人 清刻本 一册全奇门 《奇门五总龟通书大全》 [明]池本理撰 民国元年江东书局石印本 四卷二册全奇门 《奇门遁甲统宗大全》 [汉]诸葛武侯撰 清刻本 十二卷全奇门 《金函玉镜图》 [明]集 清抄本 六卷全奇门 《御定奇门真诠》 不署撰人 清抄本 一册全当今奇门遁甲名著:张志春的《神奇之门》李锦泉的《奇门点窍》、《李氏奇门快速提高浓缩秘籍》刘文元的《奇门启悟》《术藏》简介什么是《术藏》?藏,即经典的总汇。佛家有《佛藏》,道家有《道藏》,儒家有《儒藏》,皆是汇集各家经典而成;而《术藏》,则是海内外第一部关于术数的大型丛书,是从古代至民国的中国术数学的总汇,也是以易学理论和阴阳五行为核心的中国文化的文献集成。它将中国数千年来有关于术数学的各种经典及相关著作统统汇集一编,网罗无遗,结集成书,故称《术藏》。由巫术和中国传统哲学而发展来的术数学,是中华文明的重要源头之一,中国的历史、哲学、、宗教、伦理、科学、美学等均受其影响。《术藏》一书,按成书先后的顺序,对历史上的重要术数经典进行了一次全面的、系统的、综合的总结。术数学是中华文明重要的、不可分割的组成部分,是完整理解中国传统文化不可或缺的学术之一。作为术数学的资料渊海,《术藏》的出版将为中国传统文化矗立起一座丰碑,为世界范围内研究中国文明的学者,提供最齐全、最权威的文献依据。同时,《术藏》作为最大的、最完善的专业丛书,将以世界之最的姿态流芳百世。定局古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰,(每个时辰=两个小时)。时家奇门是一个时辰一个格局,按奇门历法,每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环,总共是360日。每天十二个时辰,一个时辰一个格局,全年的局数是12*360=4320,为四千三百二十局。但在这4320局中,实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说,冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元,都完全一样,皆属于阳遁一局。这四个元共二十天,但落实到时家奇门排局,其格局类型以每个时辰一个格局计算,并不是12*20=240,而是12*20/4=60(因每一局重复了四次)。即六十个格局,正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此,其它各局也无不如此,即都重复了四次。所以全年360日,4320个时辰,因为就格局讲都重得了四次,全年时辰的格局类型则为4320/4=1080(局)。七十二局。这七十二局不难理解,因按二十四节气论算,每个节气为十五天,一节又分上、中、下三元,每元为五天。一节三元,全年二十四节气的元数则是3*24=72。全年1080个局,但并不是每一局都要用一个盘去演示,如果用活盘演示,每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局,1080/60=18,用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局,就是阳遁九局、阴遁九局。虽说是时家奇门,却不能不顾日,不同日干的日,会产生不同时干的时,如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子;乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局,是受节气和日干的制约的,即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气,是这个节气的哪一元,上元、中元还是下元。从大的方面说,从冬至开始到芒种结束为阳遁;从夏至开始到大雪结束为阴遁,局的序数与节气的关系是:阳遁:冬至、惊蛰一七四,小寒二八五,大寒、春分三九六,雨水九六三,清明、立夏四一七,立春八五二,谷雨、小满五二八,芒种六三九。阴遁:夏至、白露九三六,小暑八二五,大暑、秋分七一四,立秋二五八,寒露、立冬六九三,处暑一四七,霜降、小雪五八二,大雪四七一。即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局,中元为阳遁七局,下元为阳遁四局;其它以此类推。这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配,来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中,也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一,立春居艮卦数八,春分居震卦数三,立夏居巽卦数四,夏至居离卦数九,立秋居坤卦数二,秋分居兑卦数七,立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数,就是它所居的洛书数,即冬至上元为阳遁一局,立夏上元为阳遁四局,夏至上元为阴遁九局,其它以此类推。至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数,都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局,接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒,那么依次排列,小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。解释奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时间里,以宇宙观来看是完全不同的。所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。【奇门遁甲的现代功能及运用】 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值。另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的成分。起局按照起局方法的不同,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式。按照对于中五宫的处理方法,是独立出来还是寄放到其他宫中,又可以为分排宫法和飞宫法。其中,最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇 子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后,根据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘。最后,按照局面进行局象分析。定时干支首先要确定占用的时辰的干支。可以通过历书如《万年历》查到日干支,通过时,通过五子元遁法来起时辰的天干。区分阳遁还是阴遁时间在冬至以后到夏至之前的,采用阳遁。夏至以后到冬至之前的,采用阴遁。通过三元来定局每个节气都分为上,中,下三元,每元对应五天时间。根据口诀可以查到节气中每一元所对应的局数。但是由于每个节气并不是刚好等于五天,所以会产生接气超神的问题。在接气超神的问题上,有“置闰派”和“无闰派”的争论。例如,刘广斌在《奇门预测学》一书中,持支持置闰的观点。而郭志诚、李志高在《揭开奇门遁甲之谜》一书中是倾向于支持无闰的观点。李锦泉老师习惯使用茅山道士法。另外,还有研究者提倡采用“拆补法”来定三元。除了自己根据历法来分析定局之外,也可以参考出版的奇门遁甲历书来快速定局。布子确定是阳遁还是阴遁几局之后,就可以排布奇子了。第几局的意思是从第几宫开始布子,例如第一局就是从坎一宫开始布局,第九局就是从离九宫开始布局。阳遁时采用顺布六仪,逆布三奇的方式。即顺序为:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、乙、丙的顺序从第一宫开始布。假如坎一宫布戊,则坤二宫布己,震三宫布庚,以些类推。阴遁采用逆布六仪,顺布三奇的方式。例如坎一宫布戊,则离九宫布己,艮八宫布庚,以此类推。定值符值使每十个时辰称为一旬,每一旬的第一个干支即为旬首。由数学知识可以推算出,每个旬首一定是十天干中甲开头的干支。用事的时辰找到旬首之后,查看旬首所对应的六仪布于哪个宫中。则该宫所对应的天盘上的九星,就是“值符”星。该宫所对应的人盘上的“八门”,就是“值使”门。天盘值符转向时干查看用事时辰的天干在地盘的哪个宫中,然后将天盘的值符星旋转对准该宫。天盘的旋转就完成了。通过天盘的旋转,放置在天盘上的奇子也跟随一同旋转了。人盘值使转向时支查看地支被安排在哪一宫,然人盘的值使门转向该宫。具体方法为:首先查找旬首所在宫,然后从旬首时辰数到用事的时辰。例如:假设是阳遁一局甲日丙寅时,属甲子旬,旬首甲子在坎一宫。则乙丑在坤二宫,丙寅在震三宫。将值使休门转到震三宫的方位即可。神盘转向值符星神盘上的值符神转到“值符”星所在的方位即可。至此,一个完整的时家奇门的排宫法的局面就起好了。下面可以根据吉凶格和具体断事的方法来进行局面分析。编辑本段八门吉凶简介总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。(1)休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。休门的气比较轻松,故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。(2)生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁娶等诸事皆宜。生门有生生不息的意思,故最适合求财作生意或有病求医。(3)伤门伤门意为破坏的磁场,若强出伤门易见血光,故一般吉事皆不宜。但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼,利刑事诉讼。(4)杜门杜门有隐藏的意思,适合隐身藏形躲灾避难,其余诸事皆不宜。若要躲起来不让人发现杜门最适合。(5)景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。(6)死门死门最凶,除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。(7)惊门惊门有惊恐怪异之意思,若强出此门易遇惊慌恐乱之事,利民事诉讼。(8)开门宜远行,利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。不宜阴私之事,易被他人窥见。应用奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门,一般求财出行婚姻嫁娶皆宜, 将八门应用加以举例说明。注:所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方,就必须先往西方行走15分钟以上,才可转往目的地,若目的地本来就在西方,则可以出门时直接前往。~如果觉得好的话,给个好评啊~,谢谢~

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