大姨妈来了可以去寺庙求签吗,生理期可以去道观求签吗
来月经可以去寺庙吗
来月经不可以去寺庙。
女生来例假身体比较虚弱，经过长期的颠簸很容易生病。佛堂有很多人都会来来往往，人烟混杂，这时候你的身体就会很弱，想要好起来也比较困难。所以不建议来月经的时候去寺庙，最好是等身体状况好一些再去。
去寺庙的禁忌：
1、进入寺庙，要避免吸烟。一般公共场所，都是禁止吸烟的，吸烟不但影响身体健康，还会干扰别人的情绪。
2、进入寺庙，不要随地吐痰，随地擤鼻涕，不要嚼槟榔。如果要吐痰，一定要用卫生纸包上，投入垃圾桶内，或者到洗手间用水冲掉。
3、寺庙厨房的食品、供桌上的食品，树上的水果，都不可擅自取用。如果师父馈赠，也不应白拿，应该捐款于功德箱内。
4、入寺庙时，不要脚踩门槛，这样有违礼仪。
5、进入佛堂以后，不要仰视佛面，不应四处溜达，东张西望，作观赏态，应该低头即作礼拜。
来月经可以去寺庙吗
来月经不可以去寺庙。
女生来例假身体比较虚弱，经过长期的颠簸很容易生病。佛堂有很多人都会来来往往，人烟混杂，这时候你的身体就会很弱，想要好起来也比较困难。所以不建议来月经的时候去寺庙，最好是等身体状况好一些再去。
去寺庙的禁忌：
1、进入寺庙，要避免吸烟。一般公共场所，都是禁止吸烟的，吸烟不但影响身体健康，还会干扰别人的情绪。
2、进入寺庙，不要随地吐痰，随地擤鼻涕，不要嚼槟榔。如果要吐痰，一定要用卫生纸包上，投入垃圾桶内，或者到洗手间用水冲掉。
3、寺庙厨房的食品、供桌上的食品，树上的水果，都不可擅自取用。如果师父馈赠，也不应白拿，应该捐款于功德箱内。
4、入寺庙时，不要脚踩门槛，这样有违礼仪。
5、进入佛堂以后，不要仰视佛面，不应四处溜达，东张西望，作观赏态，应该低头即作礼拜。
来姨妈可以进寺庙吗
自古以来，传统的思想来例假是不能祭拜祖先的。古代称月经是污秽之物，是不详的。随着社会的不断进步，传统思想已经一步一步的取其精华去其糟粕了。当今时代，来例假是可以去寺庙的。现在已经没有这种封建的思想了，只要想诚心的去拜佛，求心里的安慰，来例假也是可以去的。因为寺庙本来就是需要有诚心的人去祭拜。但是一定不能穿裙子去，因为不是所有的封建思想都已经去除了。很多人说穿裙子去拜佛也是一种仪表没有得体的行为，也是没有尊重佛系的。来例假去寺庙，也是需要注意外阴卫生的。因为寺庙的人很多，来来往往，很容易感染细菌的。来例假的时候，体质都会比平时要差的。所以最好还是等例假过了再去寺庙。但如果是一定要去的，也是可以的，尽量去一些人少的寺庙。来例假的时候，也是需要注意休息的，因为休息也是很重要的，否则也是很容易导致经痛的。来例假出门的时候一定要注意，准备好湿巾之类的，避免外面细菌太多。要定时更换卫生棉，每两个小时换一次。来姨妈能去关帝庙求签吗
答：可以，但是要提前做好准备，准备好足够的钱用作祭祀，还要准备一些物品作为供奉，如木犀牛角、锦旗等。同时，也要准备好心愿纸，并且在关帝庙中先行礼拜法宝，然后再拜关帝，最后才可以求签。来例假可以去拜佛吗
问题一：来例假去寺庙拜佛可以么? 1.没有任何忌讳。您见过尼姑因此离开寺庙么？佛教没有这种理论，这是民间信仰，不值得相信。 2.不可以。佛教没有这种东西，自然也就不行。佛教有个理论叫做“无常”，就是事件什么事情都不是一定的，求签不就是违背这个理论了么？ 3.佛教没有护身符。但是有把咒文、经典刻在佛牌上的。这是可以的，但是还要心诚，心不诚的话，就算释尊的舍利在您身上，也不是功德。 问题二：女生来例假的时候能去烧香拜佛吗 可以。 另外，提醒你一下，烧香磕头，只是我们学佛，信佛的一方面，更需要讲究的，是落实佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。你能改正过失，并行善积德，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！ 在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，古人言：在家敬父母,何必远烧香。父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。 最后，建议你请一本佛学入门书籍，来全面，具体地了解一下佛法。佛言，人身难得，佛法难闻。就是说，投胎做人是一件非常难得的事情，得人身，又闻佛法，更是难得，如果我们在世时，没有佛法的指引，没有多多的行善积德，来世就可能失去人身，从而入三恶道受苦，（三恶道是地狱，饿鬼，畜牲），所以，请珍惜自己的佛缘，抓紧时间，好好学佛才是。 书籍建议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的任务，我们如何离痛苦得快乐之道，很是值得我们学习。 问题三：是不是真的忌讳在来例假的时候去寺庙拜佛 不是 没事的 佛不管你那个闲事！！ 问题四：来月经了可以去寺庙烧香拜佛吗 当然可以的。烧香、拜佛、许愿、还愿都是善事，而月经是女人的生理现象，不受本人控制，不能因为此事而阻人行善。关于此事，净土宗十三代祖师印光大师在文钞里多次开示过，摘引原文如下： 1、女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（印光法师文钞续编卷上・一函遍复） 2、女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。凡手若摸 *** ，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。（文钞续编卷上・致自觉居士书） 参考：zhidao.baidu/...5 问题五：经期能去拜佛吗？ 这个问题很多人问过了。答案很简单，经期如果体力跟得上，当然可以去寺院拜佛（在家也可以拜佛）；如果状态不佳，那就不要去了。视身体情况而定。但是很多问这个问题，其实是源于民间的禁忌而产生的担忧，因为远古时代先民对自身身体的不熟悉，尤其女性，经血出自不洁净的地方，是非常不吉利的事情，所以一般供奉祭祀都会让女子回避或启用未来初潮的女子等，因此慢慢的流传下来，导致大家普遍的认识，以为来经期期间身体不洁净，不可以拜佛去寺院。其实佛是最无私，也是最慈悲的，这么一个伟大的人物，怎么可能会去计较这么一个小小的生理现象呢？再说了，寺院也有女众修行的地方啊（即俗称“尼姑庵”），那么是否经期都要将她们赶出寺外？这样反推，可见经期不可以去寺院拜佛这一说法，就是谣传或谬谈。 问题六：大姨妈来了，还能去拜佛吗 来例假不能烧香的说法，可能是出于一种对佛菩萨的敬意，觉得身体干干净净地拜佛更能表达一种敬意。但是，修行人必须日日持之以恒地烧香拜佛，是每天必修的功课，不要因为某一点小事而放弃功课，相比之下，每天坚持烧香礼拜更能表达对佛菩萨的无限敬意。因此应当坚持每天烧香拜佛，不要中断。 问题七：女人来月经时是否可以烧香拜佛？ 印祖开示：女人从十二三岁．至四十八九岁．皆有月经。有谓当月经时．不可礼拜持诵．此语不通情理。月经短者．二三日即止．长者六七日方止。修持之人．必须念念无闲．何可因此天生之小恙．竟令废弃其修持乎。今谓当月经时．可少礼拜．（宜少礼．不是绝不作礼也。）念佛诵经．均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布．当即洗净。切勿以触秽之手．翻经．及焚香也。佛法．法法圆通．外道只执崖理。世人多多只信外道所说．不知佛法正理．故致一切同人．不能同沾法益也。《一函遍复》有的人说当月经来的时候不可以去拜佛，不可以去念佛，不可以去诵经。那有的人说了以后，很多女众她就相信了，她真的就不去拜佛了。所以印祖对这个事情就要把它辨正。说明这个观点在那个时代非常流行，如果不流行的话印祖不可能在一函遍复里面去谈这个问题。所以印祖说：这个话语很不通情理，不通情就不能够以众生的情况来看待问题。不通理，对佛理不通达。女人每个月有月经，月经短的两三日，长的可能有六七日方止。这是女人的生理现象。但是修行呢？修行佛法之人要净念相继，要功夫不见断，你不能由于这么一个生理现象，竟然就使自己的修行给中断了，你就间断了，这一间断可能损失很大的。修行要有一个滴水石穿的精神，滴水穿石啊，你的水老实在那滴，在那滴，它才能够把这石头滴穿。修行是最怕一曝十寒，修行一段时间她就停了，停了以后荒废了，她再捡起来又很生疏。所以一定要不间断，发长远心，所以不能随便去中断的。那么正确的态度就是：女人当月经来的时候，可以少一点礼拜，她的身心可能不安宁、不舒服，少礼佛，但不是绝对不礼佛。你念佛号、诵经都要照常进行，不能中断。之所以有人说你这期间不能礼拜持诵，是不是他就说，你这段期间生理上问题不干净，不干净你就得小心处理，所以常常洗换秽布。如果手接触了秽布，你要在你做功课的时候要把它洗干净，不能用不干净的手去接触佛经，包括是供香，这些你要注意。这注意是什么呢？修行佛法要有恭敬心。对这一点，印祖在《给徐福贤女士书》这封书信里面，就第一次提出来这个著名的名言，说：佛法实益，当从恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，得一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若全无恭敬,虽种远因,其亵慢之罪,有不堪设想者矣。有这段话，这丁话最好大家把它背下来。 问题八：来月经可以去寺庙烧香拜佛吗 您只要保持身体洁净就可以去！要皈依三宝，忏悔罪障，亲近明师，深信因果，发菩提心，修学正法，这样拜佛才有真利益 问题九：来月经可以去拜佛吗 女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文钞续编卷上一函遍复） 女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。凡手若摸 *** ，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。（文钞续编卷上致自觉居士书 问题十：来月经可以去寺院烧香拜佛 许愿及还愿么 当然可以的。烧香、拜佛、许愿、还愿都是善事，而月经是女人的生理现象，不受本人控制，不能因为此事而阻人行善。关于此事，净土宗十三代祖师印光大师在文钞里多次开示过，摘引原文如下： 1、女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（印光法师文钞续编卷上・一函遍复） 2、女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛浮。凡手若摸 *** ，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。（文钞续编卷上・致自觉居士书）
来姨妈能去关帝庙求签吗
答：可以，但是要提前做好准备，准备好足够的钱用作祭祀，还要准备一些物品作为供奉，如木犀牛角、锦旗等。同时，也要准备好心愿纸，并且在关帝庙中先行礼拜法宝，然后再拜关帝，最后才可以求签。
