易经三不占卜,易经占卜方法流程

很多研究易经的人不建议占卜,这究竟是为什么?

人类对于神秘未知的事物总是抱有无限的求知欲望，自然我也不例外，常常令我诟病的三分钟热度也均起源于对各种新鲜事物的向往，例如没有看过的风景，没有尝试过的事情，还有没有相处过的人。也正因此，自从我遇见周易之后便对其充满了浓厚的兴趣。

周易即易经，由《经》（六十四卦和三百八十四爻组成）与《传》（包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇）两部分组成。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。但对我来说，它讲述的更多的依然是做人的准则。有人说周易就是学来算命的，非也，细观每一页，哪些不是老祖们毕生的精华。

同样身为算命占卜的学术，诞生于西方的塔罗从根本上却与之有异，周易主张“天命不可违”，而塔罗则更加倾向“保持不变的状态下事物的发展趋势”。站在科学高度发达的今天，广大群众对之都保持着半信半疑的举动，理性的人聪明的说“那些都是骗人的把戏”，然后拉出来一系列诸如巴纳姆效应的东西劝诫你说那些都是错的；

反之沉迷的人会觉得它说的就是自己，准确的无可厚非。就像程序员们永远在争执java和python哪个是最好的语言一样，每个人都有自己的态度，我们没有必要去争执它是否存在，如果有意义，尽管拿去就好了。

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婚姻运势：欢快欢快欢快衰弱衰弱

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优点：智明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱谷，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预为长远打算。亦主有口福，善烹调。比劫重重食伤泄秀富贵。

缺点：理想高远，易致现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食。

优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造，博人好感。反应灵敏，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。

缺点：脾气执拗，不服输，野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格（外表乐观，内心苦恼）。不善理财。男子易对女性多情，对妻子不够体贴，并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。劫财太多，行事，易有勇而无谋。生辰八字分析姻缘。

一生重大关口：身旺比劫如林大运食伤。

(癸酉)

(癸未)

(戊子)

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(戊戌)

(丁未)

(庚戌)

(辛亥)

(丙辰)

(丁巳)

(戊午)

(己未)

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(甲子)

(戊子)

以上列出来的年份，命主或亲人一般有重大变化，也许是喜事，也许有凶灾。在这些年份做些走动、旅游、事情等。

日干论命：壬是阳之水，有滔滔大江之势，得天独厚的雄才大略使壬的人能毫无顾虑地横扫世间。巧妙处理人际关系的能力无人出其右，在营业或外交场上得意自是理所当然。由于反应灵敏一拍就响，所以很快的就跟上对方的步调。

壬戌日生的人可谓一帆风顺，由于自己行善也要别人不可，因此常爱多管闲事，气势过强是其缺点。壬日女性也十分具有知性的魅力，就象盛开的玫瑰般属阳性活泼型。个性积极，喜欢引导男性，对方若是老实人，就会成为相配的一对。对这型女性而言，男性必须懂得“画眉”之乐。七杀见偏印心狠。

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因此，能在自己身边从事助手性工作或扮演秘书角色的男性较受这型女性的喜爱。因属阳性，在和异往时十分，这个人现在喜欢谁，周围的人一看便知，心中根本不住秘密。不过，尽管她的异性观很，却不是指她沉溺于的欲望，而是她的脑子转变得很快，恐怕不会执着于一人身上。壬日生的拥有水流的快速与智慧，壬的职业运就潜在这性质当中，由于智慧的凝聚，因此壬的人适往需要丰富点子或创造力的企划、文案部门发展。再加上他能机敏的判断状况，在一瞬间取得灵感，所以设计师或文案撰稿员等职业是非壬莫属，而企划部或宣传部更是需要他的头脑。周易四柱八字排盘免费。

这型的很擅长教育、文化、艺术等方面，能够发挥的创造力。特别是壬全身洋溢着智慧，若当学者或研究者必能提供的成果，他们多半不会关在研究室中默默发表成绩，而是活跃于与传播界，倾向于某种团体理论。在公司或中壬多从事研究部门。水也象征流通，因此壬的有因为利用这个特性而成功的开创事业的例子。

壬有大河的暗示，所以水利或水方面的职业也很适合。壬年生的人最能发挥壬日生的本能，虽然运势过强恐会脱轨，但因其一身本领的优点超群，因此在任何行业都能如鱼得水的活跃。壬的本质是如流水般运用、流通金钱。因此壬日生的人擅长于活用资金，钱上滚钱。由于这型人能在脑中迅速盘算钱的去路，确知多少年后能有多大的财产，所以尚无人比他更正确地培育金钱。

壬日生的人有数字概念，头脑转的快，点子又多，单单运用利息，恐怕无法满足。因此这型人常在流动快速的股票市场上决胜负。不过，点子不一定都能奏效，所以壬的人若不注意，将会过度相信自己的脑袋而招致失败。一心想站在时代的前端，而大量投资开创事业，终致基础崩溃，落得一无所有是壬常见的现象。水是知性的代名词，因此壬日出生的人平日就对健康管理十分注意。不过，自古以来水和性就有很深切的关系，所以要对该方面非常警戒。

数字命运：

您的命运数字是8：前世是武士、战士

前世不断地战斗中求取胜利，过着战士的生涯。出生成长于战乱时代，不断战斗与获取胜利是人生的全部。常在死亡边缘，变得坚强。结婚生活原本因小孩子出生幸福，因战争远征，被敌人家庭，因此在今世你应学会如何与人相处，并懂得的生活。

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孔子说:“善易者不卜”,到底要不要相信占卜预测?

不要相信占卜预测。孔子所说的“善易者不卜”是说，了解易经，擅长易经的人，可以看透事实的真实面貌，不需要去占卜。因为就算占卜出什么结果，对于不对。人都是无法改变的，这是一个定数。在我们当今社会中，还是有很多人相信占卜这种事情，求的是一个心安，完全相信的人大概也并不多，只有穷途末路的人或者心虚的人才会完全相信这些东西。的东西并不可信，接下来我就来给大家说一说，为什么说占卜预测不可信的三个理由。一、所谓占卜参照的东西是不准确的从古到今的占卜方式的基础就是参照人的生辰八字，参照当年的十二宫，二十四节气等等时间点。然而生辰八字，十二宫还有二十四节气的时间点，并不是一个准确的时间点。我们都知道60年一个甲子，但是在这一个时间轮回中，每一年都会有时间的偏差，所以才会有闰月这个东西产生。古人通过计算闰月来补足每年的时间偏差，调整二十四节气的位置。而每一次闰月的月份并不相同，所以说每一次调整也并不是完全归于起始点。二、所谓《易经》并没有教人去占卜就像我第1条所说的那样《易经》调整二十四节气之类的东西，其实是为了服务广大劳动人民的农业生产。《易经》研究的是天地气候，地球运转的变化，而并不是人自身的变化。当然，这些自然的变化会影响人所处的磁场，也会对人有一定的影响。所以说风水学说，倒有些可信。三、几乎所有的大能贤者都不相信占卜佛家说：“不可说，不可说。”道家说：“道可道，非恒道。”耶稣说：“这都是上帝的安排。”可以看出所有的教派大佬都隐晦的不提占卜这件事情。

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周易乃是我国玄学当中最重要的组成部分，哪怕是根据八字了解运势也是根据其中的理论才能得出准确结论，相信很多人都希望能够了解周易中神奇而又玄奥的知识，其实最关键的还是要掌握阴阳 五行相生相克 体系，下面我们就来一起了解一下。 八字介绍 生辰八字 乃是每个人出生的年月日时搭配天干地支组合而成。八字在中国民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，结合起来总共八个字，故又称四柱八字。如一个公历1986年5月1号0时出生的人，他（她）的八字是如丙寅、壬辰、乙巳、丙子。 八字测命准吗 周易八字测命属于玄学，它是我国传统文化的一部分。周易虽不是，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神，不要认为周易什么都可以算得准，可以用来作为参考建议，它的准确率是有局限性的，不能因为有时候不准就对这门学问全盘否定，对周易这门学问要从科学的角度去分析。即使是先天的好命后天也要耕耘，有人相信成败得失完全取决于命运，其实再好的条件，自身努力也是必不可少的，否则将来也难以有所成就。

根据《易经》算卦 用时间起卦法算同一件事情不同的时间会有不同的结 ...

“反复求几iubu准了以最早的为准 回答者： gcqj - 五级 2010-3-27 10:10 应该是两个都不准，因为你不明白占卦要注意的事，占卦有三不占，1不诚不占，2不疑不占，3不仪不占。还有一日只可占一次，一次只可问一事 回答者： 人中之神8 - 三级 2010-3-27 21:25 ”以上两人的回答都没错，经典里面确实是有这样的记载。但“三不占”说的只是不占，没说不准。首先以第一次的为准。但如果技术水平够的话其它几次也一样是可以预测准的，但需要结合外应来断。或根据实际情况使用不同的卦变方法。

周易占卦方法,周易占卦三不占

易经占卦须知 1、人生有无数的抉择，造成吉凶悔吝。如何抉择可保平安？可以趋吉避凶？《易经》提醒人要注意：德行（因为欲望会造成盲点与执着）；能力（有能力就有自信）；以及智慧（充分运用理性的力量，加上生活经验的配合）。 2、在“智慧”方面，占卦可以提供协助。所谓的“无有师保，如临父母”，以及“人谋鬼谋，百姓与能”（系辞下）。 3、在理性及经验皆无法明确论断时，可以进行占卦。首先，要遵守“三不占”原则： ①不诚不占：此乃求教于神明，首重真诚。 ②不义不占：不合乎正当性及合理性的问题，不必占问。 ③不疑不占：必须是理性难以测度之事。

4、提问方法： ①每次一个问题，问题是：现在有一选择，一旦决定则后果如何？譬如小孩可选两个学校，则须分占二次，看其结果何者为宜。或者，欲购某屋，占其是否可行？当然，亦可占个人之时运、经商、婚姻、事业、健康、子嗣等。 ②同一问题，可以换不同方式来占。一旦有了结果，则须过三个月（一季）再占。 5、占卦最好在清晨，心思清净，意念集中。先拟好问题，准备纸笔。拿出筹策，握于手中，心中默念：“假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事，未知可否。爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，唯尔有神，尚明告之。” 6、然后依占卦步骤，仔细进行。

易经占卦方法 《系辞传》上。 “大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于仂以象闺，故再仂而后挂。干之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦。” 说明：筮者准备五十根蓍草（今之筹策），取出一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中保持不动。真正进行运算的，是为四十有九。（大衍之数五十，其用四十有九）

第一次运算： 1、任意分四十九根为两组，甲与乙。（分而为二以象两） 2、从甲组中取出一根，放置于左手二指之间。（挂一以象三） 3、甲组以四除之。（揲之以四以象四时） 4、甲组所余之数，为一或二或三或四，（若无余数，则取出四根）将此余数也放置于左手二指之间。（归奇于仂以象闺） 5、乙组以四除之。（再揲之以四，以象四时） 6、乙组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置于左手二指之间。 7、将左手二指之间所得之根数置于左斜上角。所余者为四十四根或四十根。

第二次运算： 1、将所余之四十四根或四十根，任意分为甲乙两组。 2、重复第一次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前次的重叠。此时余数应为四十或三十六或三十二。

第三次运算： 1、将第二次运算所余之数，任意分为甲乙两组。 2、重复第一次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前两次的重叠。此时余数应为三十六或三十二或二十八或二十四。 3、最后留在桌上的余数以四除之，得到九或八或七或六。九与七为阳爻，八与六为阴爻。 经过以上三次运算得到初爻，知其为阴爻或阳爻，并且记下数字（九或八或七或六），如此，再“重复”五次，得到由下往上的五爻。六爻共需十八次运算，是为“十有八变而成卦”。所形成的卦是为“本卦”。九为老阳，七为少阳；六为老阴，八为少阴。（老阳为夏季，老阴为冬季；少阳为春季，少阴为秋季）九、六为可变之爻；七、八为不变之爻。经过九由阳变阴与六由阴变阳，再形成“之卦”。本卦与之卦配合，提供所占之事的线索。