易经29卦求职,易经第29卦测婚姻

内容提要：

求高人解挂,梅花易数测得,求职找工作
上艮下乾卦是什么意思?
易经29-无妄卦
山天大畜卦运势,易经第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下怎么解释问...
周易六十四卦第二十九卦坎为水
六十四卦坎为水,坎卦详解

求高人解挂,梅花易数测得,求职找工作

卦相是现象，不是本质，通过现象抓本质，就是你的前途有自己决定，不是有卦象来决定的。你的心自己作主，不要有卦象来框住你。相由心生，命由己造，有耕耘就有收获。

上艮下乾卦是什么意思?

上艮下乾卦，是周易第26卦。详解：白话文解释大畜卦：吉利的贞兆。不食于家，食于朝廷，吉利。筮遇此卦，有利于涉水渡河。《象辞》说：内卦为乾为天，外卦为艮为山，太阳照耀于山中，万物摄取阳光雨露，各遂其生，这是大畜的卦象。君子观此卦象，从而广泛地了解古人的嘉言善行，来培养自己的德行。《断易天机》解大畜卦艮上乾下，为艮宫二世卦。畜为积蓄之意，艮为止，提示人们要停止下来积蓄力量，多主吉。北宋易学家邵雍解以阳畜阴，制止欲进；坚守正道，先凶后吉。得此卦者，宜坚守正道，脚踏实地，务实行事，方可成就大业。切勿骄傲自满，目空一切。国学大儒傅佩荣解时运：守静二年，方可展运。财运：暂时株守，良机必至。家宅：家业日隆；婚姻大吉。身体：健康有力。传统解卦这个卦是异卦下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。大象：天之大而在山之中，以小阻大，以阴畜阳，为止为养。运势：处事不可好高骛远，宜脚踏实地，可成大业，忌目空一切。事业：务必端正行为，修养德行。行为应大胆、果断，但需适可而止，注意休整，决不可冒险闯进。宜注意吸收前人的经验教训，有所畏而不行，否则必有危害。再取得成就之后，应适可而止，不可贪图眼前小利而走向反面。经商：本着循序渐进的原则，把握正当的商业道德，会有重大收获。此时，切忌贪心不足，而应见机而退，保守事业，深思熟虑，再图发展，一味自信冒进，决不可取。求名：注意积累学问，提高德行，勿三天打鱼两天晒网，持之以恒，且以学问、知识报效国家，抱负终将实现。婚恋：顺利。建立在共同勤俭持家的基础上，相互坦诚而待，美满幸福。决策：蓄财的人，但决不可抱投机取巧心理，得靠个人诚实工作，多动心机，真诚与他人合作，共创事业，困难时仍应持正道，尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。张铭仁解卦大畜：表示会有很多的积蓄、不动产的来到，吉相之卦。可以考虑较大的投资案，只是周转可能会较不利。蓄也有守财小气之象。解释：大有积蓄。特性：反应快，追求新知，不断创新，研究新事物，待人谦虚，修养好。贵人多助，容易少年发达，年轻就会有所成就。运势：大凡诸事不可好高鹜远，脚踏实地、务实行事，始能成就大业。以蓄德为主可吉，若因得势而气盛凌人，目空一切者，终招失败之象。家运：须知蓄者以备急需也。明此道理，持之力行，则可亨通。疾病：病虽重，但可治，防胸肺，腹或手部之病，易积劳成疾。胎孕：占得此卦主生贵子。子女：儿女必声扬家风，可得幸福之象。周转：可成。买卖：再谈可成交，且有获大利之象也。等人：不会来。寻人：途中虚险，若一人等待必有凶。若是出走者，不必寻，会自回。失物：有机会寻回。似是在圆形有盖盛存之物中。外出：不宜守于家中，出行必得，且畅通无阻。不过应处处小心谨慎。考试：上榜。诉讼：因房地产引起，有破财之象，但纠纷可解。求事：不利，宜再待时。改行：不宜。开业：开业者要有不怕挫折之决心全力以赴，有利可得。

易经29-无妄卦

复则不妄矣，故受之以无妄。复卦之后那就是无妄卦，在历经打大的打击之后，找到恢复之道后，只有做到无妄才能过渡到后面的那一卦。如果这一卦做的不好，那就回遭受无妄之灾，只有去掉妄念，不断自我反省，才能过避免稳步前进的过程中无缘无故去遭受灾难。大象，天下雷行，物与无妄，先王以茂对时，育万物。意思是说大环境不太好，到处是电闪雷鸣，危机重重，只有不要妄动，跟着自然的节律走，不违背天道，不违背自然规律，才会免受灾难，万物重生，达到欣欣向荣的效果。卦辞，无妄，元亨利贞，其匪正有眚，不利有攸往。你看，开始是和乾卦一样，元亨利贞，但是有条件。如果不守正道，不规规矩矩就会遭天谴，遭人祸，是大大的不利。所以整个卦就是在告诉我们，大环境不太好，或者周围总是会出现一些意想不到的灾难，难免会波及到我们，但是我们只要做到没有妄念，不妄动，心思纯正，对得起天地良心，做到尽人事，听天命，最后一定是利有攸往。我们来看各个爻辞是怎么说的。初九，无妄，往吉。只要没有妄念，不去想东想西，就能够吉利。意思就是说做事情，为人处世，不要一开始就想太多，简简单单把事情做好，把自己的德行修养好，一定会吉利的。六二，不耕获，不菑畲，则利有攸往。意思就是不要刚开始种地就想着我要收获很多，刚开始开垦天地就想着会得到良田，如此才会把事情做好，利有攸往。你看这和初九的那种思想一脉相承。一去做事情就想太多，患得患失，思想充满了杂念，那必然不会有好结果。我们正确的做法是，尽人事听天命，把我们能够做的事情做好，结果如何就不要考虑太多，也就是做到所谓的无妄，这样才能做得成事情，做的好事情。六三，无妄之灾，或系之牛，行人得之，邑人之灾。这里讲了另外一种无妄之灾，而且生活中很常见的灾难，一个成语就能阐释这种情况，那就是瓜田李下。自己系在路边的牛，被行人顺手牵走，最后蒙受不白之冤的是当地人。就好比西瓜地里蹲下去系个鞋带，那别人就说你偷西瓜是一样的道理。明明自己行的正却要遭受不白之冤，那这要怎么去解释，怎么去破解。孔子的理解是推己及人，反求诸己，偷牛这种事情换做谁都会是怀疑当地人做的，那么当地人怎么办，好好反省，说明当地没有做好守望相助，看到可疑人物没有及时制止，造成牛的丢失。西瓜地里，就不要蹲下去系鞋带了，李子树下就不要去摆弄自己的帽子。做好了这些，那么无妄之灾必然就不会轮到我们了，即时还是有，那也不要去管他。九四，可贞，无咎。坚守自己的无妄的信念，就能够无咎，前面不是说遭受了无妄之灾吗，反求诸己后，把杂念都去掉，把行为都端正，到最后一定是无咎。九五，无妄之疾，勿药有喜。这一卦再次强调，动机纯正，坚守正道，还是不可避免会有小偏差，那怎么办，不用怎么办，凉拌，哈哈哈。也就是说出现这些个小问题只要自己稍微注意下，调整一下，继续大胆的往前走，这些小问题会自己消失，不会对自己产生严重后果的。上九，无妄，行有眚，无攸利。每每到了上九或者上六，一般都是走极端了，你看，我明明无妄，但是我做点事情却遭受天灾人祸，还对自己不利，你说这到哪说理去。这就是易经强调的物极必反了，就是说你无妄并不是走极端，啥也不上心，就好比种地不去考虑收成，但是怎样才能种出好的收成是需要你去做好的，如果你就是胡乱种一通，再无妄那也不会有好结果。所以这个世界本来就很迷离，这样对，那样也对，无妄对，无妄也不对。保持自己思想纯正，踏踏实实做事，应该运气不会太差的。

山天大畜卦运势,易经第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下怎么解释问...

提起山天大畜卦运势，大家都知道，有人问第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下怎么解释问工作变动，另外，还有人想问摇到山水夬卦后变山天大畜卦。壬辰月庚申曰起卦，求财运，你知道这是怎么回事？其实山天大畜卦.阵势得开.什么意思，下面就一起来看看第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下怎么解释问工作变动，希望能够帮助到大家！

周易六十四卦第二十九卦坎为水

测试卦象似乎一直以来都是比较玄妙的，而且古人对于卦象也都会喜欢，无论是一些平民百姓还是一些王孙皇帝似乎都非常喜欢卦象。那么在命局学中，周易六十四卦第二十九卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

【坎卦】习坎。有孚，维心亨，行有尚。象曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。

白话文解释：习坎卦：抓获俘虏，劝慰安抚他们，通泰。途中将得到帮助。《象辞》说：坎为永，水长流不滞，是坎卦的卦象。君子观此卦象，从而尊尚德行，取法于细水长流之象，学习教化人民的方法。

邵雍河洛理数解卦：艰难危险，重险重陷；事多困阻，谨慎行事。凶：得此卦者，运气不佳，多难危险，事多困阻，宜谨言慎行，退守保安。

解卦手册：时运：逐步升迁，随时防患。财运：财如流水，商运亨通。家宅：邻居营造；亲上加亲。身体：水泻之症，虔心祷告。

周易六十四卦第29卦象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。

这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。事业：陷入重重艰难险阻之中，险况丛生。既不得冒险，也不可束手待毙，应以积极态度，努力创造条件，改变处境，化险为夷。务必实心实意，充满信心，不图侥幸，不辞艰险，宜静观待变，运用智慧，突破险境，转危为安。经商：十分不利，甚至陷入面临破产的境地，但内心应沉着踏实，保持头脑冷静，身陷险境而心不陷，勿轻举妄动，先求自保以观变，把握时机以脱险。求名：不为他人理解，怀才不遇。不可自暴自弃。不改初衷，泰然自若，循序渐进，终可为人理解和发现。外出：大胆外出，另辟新路，必有所成，且得到他人相助。婚恋：多遭不利，应冷静分析原因，积极改变自身条件。双方同舟共济，共渡难关。

六十四卦坎为水,坎卦详解

坎卦详解坎卦展示在“坎”的形势下各种变化的可能性。“坎”（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。坎卦的代号是2:2，表示主卦和客卦都是坎卦，卦象是水，阳数是2。两滴水在一起，还是水，双方的危险和困难合在一起，还是危险和困难。主方应当谨慎行事，诚恳地维持与客方联系，做到互利双赢，共同克服困难。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻。坎卦中没有有应关系。

易经六十四卦第29卦，坎为水（坎卦）行险用险，上下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。“坎为水，为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮，其于人也”为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也，为美脊，为函心、为下首、为薄蹄、为曳；其于舆也，为通、为月、为盗；其于木也，为坚多心。“

坎卦坎卦阳爻居中，阴爻在上下，则外柔内刚，四面向中心性发展的趋势。坎为水，无处不流不渗入，成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成，坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、水为玄色，故为玄卦。坎从坤卦变化来，故坎为玄。

习坎：有孚，维心亨，行有尚。【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执着专一，内心才能不畏艰险而获得亨通，这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。

《象》曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前，所以象征重重的艰险困难；君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地推进教育事业。

初六，习坎，入于坎窞，凶。【白话】初六，置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结果必然是凶险的。

《象》曰：”习坎入坎“，失道凶也。【白话】《象辞》说：”置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下“，是因为不能坚守正道，自身软弱无能，又得不到外援，所以遭遇凶险。

九二，坎有险，求小得。【白话】九二，仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。

《象》曰：”求小得“，未出中也。【白话】《象辞》说：”虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的“，说明仍未脱离险境。

六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。【白话】六三，往来进退都处在重重陷坑之间，面临危险难以得到安全，落入陷坑的最底下，在这种情况下，只有伏枕以待，不可轻举妄动。

《象》曰：”来之坎坎“终无功也。【白话】《象辞》说：”往来进退都处在重重陷坑之间“，是说虽急于求得平安，结果是欲速则不达，最终还是不能摆脱危险，走出困境。

六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。【白话】六四，一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献，礼虽然很轻，然而却充满了深厚的情意，正大光明地表示诚信，最终不会发生灾祸。

《象》曰：”樽酒簋贰“，刚柔际也。【白话】《象辞》说：”一樽酒两簋饭“，是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往，刚柔相济，所以最终免遭灾祸。

九五，坎不盈，只既平，无咎。【白话】九五，奔流的水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害。