婚姻里有几种夫妻关系,婚姻分为三种关系
中国式婚姻有哪几种
中国式的婚姻其实有很多种，遇到不同的环境就会产生不同的结果。同样的一对恋人，但是因为，相处的环境不一样，而导致两个人的结果也是不一样的。具体的话有如下几种情况：1.指腹为婚：指腹为婚的婚姻，其实就是双方的父母在某种情况下达成了一致的共识。为了促进两家人更多的利益，还有更多的合作，就已经把下一代小孩的幸福拿捏在一起。通常我们把这种婚姻都叫做指腹为婚，由双方父母决定。2.两情相悦：两情相悦其实就是两个年轻人，在某种场合，比如说工作，学习或生活中，从陌生人变成朋友，变成恋人，最后从恋人再走到婚姻的过程。其实就是有情人终成眷属的一种结果。3.奉子成婚：奉子成婚，很多年轻人有些人是暂时不想结婚，但是无奈已经有了小孩导致不得不提前结婚，其实很多时候并不是说人为原因。他是被动的结婚。4:两人闪婚：两个人闪婚是当代最常见的一种现象，因为他工作当中已经很少有时间去接触另一半，特别是现在男女分工明确。导致自己的圈子内异性分布太明显。所以很多时候两个人从认识到最后结婚，花了时间是很少统称为闪婚一族。
夫妻相处方式
夫妻相处方式
夫妻相处方式，随着现在对元素的社会，有很多外来的元素导致了很多的人离婚，当老话常说到，百年修来同船渡，所以夫妻之间要怎么样的相处方式才是好的，夫妻相处方式。
夫妻相处方式1一是互相学习
学习型的夫妻都非常好学。他们有自己的技能和擅长的领域，也乐于向对方学习，共同进步，使婚姻生活充满积极进取的氛围。这种婚姻容易面临的问题是，当一方进步不断，而另一方相对停滞时，
进步的一方会感到失望。
因此，要保持这类婚姻长久，夫妻要么不断学习，让婚姻在进步中保持平衡，要么懂得每个人都有不同的发展节奏和步伐，学会享受生活中的安逸和美，也是一种幸福。
二是传统关系
传统型婚姻里，妻子在家照顾孩子、做家务，丈夫每天上班赚钱，回到家里就是看电视看报纸。丈夫和妻子都有非常明确的角色分工，如果彼此都能在自己角色里找到乐趣，获得价值感和满足感，
那么婚姻会很美满。
不过这类婚姻的风险是，当一方或双方对这种分工感到厌烦时，就会引发家庭矛盾，尤其当妻子开始抱怨丈夫，又觉得丧失了自我时。此时，双方有必要协商做出适度改变，再次找到角色间的平衡。
三是一生友谊
希望做一辈子的朋友，是这类夫妻的追求，这也是相当有爱的一种夫妻类型。他们追求的是，有人分享他们的人生，无论发生什么事情，对方都是自己心灵的港湾。这种类型的夫妻独立性相对弱，
但只要两个人都能享受在一起的美妙时光就好。
总之，每个婚姻都有其独特之处，尽管它会随着时间的推移、个人的.成长而发生变化，但只要两个人能坚定携手的信念，彼此扶持，就能在几十年的平常日子里找到幸福的真谛。
四是合作伙伴
这类婚姻中，伴侣间的关系更像是生意合作伙伴。两个人很平等，都有一份全职的工作，共同分担家务，一起扛起照顾孩子的责任。
如果发生矛盾，如当你认为对方付出比你少时，最好的办法是在平等基础上进行沟通对话，两个人理性分析原因，直到双方都满意。这种平等对话适用于此类婚姻中的方方面面。
夫妻相处方式2一，能聊到一起。
爱一个人又怎么会舍得他一个人承担苦楚，将生活的苦独自咽在心里。真心爱一个人，会看懂他的心事，明白他的不安，欣赏他的优点和才华。
高雯和陈彦斌就是这样，陈彦斌平常工作很忙，工作压力又大，但是高雯似乎总能看懂陈彦斌的不易。
在他的面前，从来不说生活的琐碎，也从来不抱怨，只是说一些生活的美好给他听。
陈彦斌明白，明白高雯的心意，明白她所做的一切，明白她的良苦用心，并打心眼里欣赏她的做法。
结婚五年，他们常常有聊不完的话，会因为一句关心，而感动；会因为一句冷笑话，而笑着相拥在一起……
真正相爱的两个人总是可以聊到一起的，仿佛是一种默契，一种灵魂的相通，你所想的，他都明白。
所谓能聊到一起，其实是他懂你的不易，你知他内心的苦，彼此欣赏，又互相依赖取暖。
二，能吃到一起。
都说想要抓住一个男人的心，就要先抓住他的胃。一个女人真正的爱一个男人，又怎么会不懂得他的饮食爱好，他的口味，他所珍爱的食物。
高雯就很懂得陈彦斌的口味，他们可以吃到一起。
不会出现一个喜欢咸的，而另外一个人喜欢甜的，高雯也不用委屈自己，去迁就陈彦斌的口味，她懂得，她也了解。
两个人哪怕只是两菜一汤，没有山珍海味，也可以吃出幸福的滋味来。
高雯觉得，吃什么并不重要，重要的是和谁一起吃。
婚姻就是这样，两个人的口味不谋而合，生活习惯相同，不会因为吃饭的问题而争吵。这样生活就多了几分甜蜜。
三，能想到一起。
婚姻里的男人和女人早已在恋爱的时候就已经培养出了默契，他们是彼此灵魂的伴侣，他们的想法总能不谋而合，总能想到一起去。
我的一个闺蜜，晓雨和她的丈夫刘涛就是这样，他们结婚七年了，有一个女儿，男人和女人的脾性本就不同。
但是，他们在生活中，总是能想到一起，并且尊重对方的决定和想法。
很多时候，晓雨和丈夫的想法不谋而合，她常常会觉得自己与丈夫心有灵犀，非常有默契。
每当丈夫说出的想法，是她所想时，她就会从心底滋生出幸福感，感觉自己没有爱错人。
爱情就是这样，在两个人相互磨合的时候，早已产生了两个人的相处模式。能想到一起，意味着三观的相似，以及彼此相处之间早已生出了默契。
四，能玩到一起。
两个人相爱的原因会有很多，可是兴趣相同却是缺一不可的条件，兴趣相同的两个人爱情和婚姻更能长久，因为他们总有话可说。
晓雨和丈夫刘涛都很喜欢打游戏，他们就是因为游戏相识，每天打游戏有了感情，然后相恋，结婚。
现在结婚之后，两个人一有闲暇就会来一盘游戏，打游戏的时候两个人都很开心，屋子里回荡的尽是幸福。
在婚姻里，多少女人接受不了丈夫玩游戏，可是，晓雨觉得只要不玩物丧志，平时玩玩游戏，或者出去约一场会，玩一玩，是对生活的一种经营。
真的爱一个人，就是要爱他的兴趣，两个人如果有共同的兴趣，就会有更多的话题可以谈论，而不是两个人相看无言。
不管是兴趣相投，还是“臭味相投”，都能交织成美好的回忆。
人生很长，两个人的兴趣相同，才会衍生更多幸福的元素和记忆。
婚姻是有多种味道的，不同的男人和女人织就的婚姻，味道是不一样的。
有的甜，有的苦，有的酸，有的辣，似彩虹般，多彩斑斓。
婚姻的美，就在于它可以让两个本没有任何交集的人结合在一起，生出默契，生出甜蜜，生出幸福。
无论是什么样的男人女人，婚姻都是需要用心经营的，需要用心去浇灌，需要有共同的兴趣，有默契，吃喝玩乐都能非常融洽，才能开出美丽的花，结出美味的果。
女人和男人就像不同的乐器，需要找到一个契合点才能有共鸣，才能奏出婚姻协奏曲。
夫妻相处方式3一、布施
夫妻之间的布施，跟六度里的布施不一样，夫妻之间的布施，就是多请客、多送礼。在闲暇无事的时候，你请我吃顿饭，我请你吃顿饭，丈夫送妻子朵玫瑰，妻子送丈夫件衣服，
虽然花的都是自己家的钱，但感觉不一样，会让人有一种温馨的感觉。大家经常交流，经常为对方着想，经常利益对方，关系就会越来越和谐。
二、爱语
爱语不是甜言蜜语，不是让你油嘴滑舌，光说些好听的话，而是让你用真诚的爱心关心对方、照顾对方。用现在的话说就是“爱要说出来”，不要做“闷葫芦”，心里特别关心对方，
但嘴上就是不说，让人家感觉不到你的存在，感觉不到你对人家的关心，这就可惜了。所以夫妻之间，不但要彼此关心照顾，还要把话说到，经常问寒问暖，关心一下对方的工作、学习，这也是对生活的一种调剂。
三、利行
就是不但要说到，还要做到，一定要是发自真心的关心照顾对方，要付诸实际行动。
既然结为夫妻，组建家庭，就是一家人，大家你好我好，共存共荣。所以就不要再计较个人利益得失了，不要老想着他对家庭贡献少，我贡献多，心里不平衡，就会看对方不顺眼，就会闹矛盾。
俗话说“家和万事兴”，大家心往一处想，劲往一处使 ，你关心我，我照顾你，家庭肯定就会兴旺起来。
四、同事
同事就是在一起共同生活，共同学习，共同做事业。夫妻之间，既是夫妻，又是同修，还是同事，大家做的都是弘法利生的事业，完全是一个佛化家庭，是全世界家庭里的模范家庭，这样多好。
即使夫妻两人的事业各不相同，也要互相支持，把自己当成对方的同事，这样的家庭，怎么会不和谐呢？
离婚是不对的，勉强凑合过痛苦的日子，也是不对的，夫妻之间如果有矛盾，就应该当面锣对面鼓，把原因找出来，把它化解掉，就能和谐相处了。
中国式婚姻有哪几种
中国是有着五千多年历史的国家，⻓久以来形成的⽂化，也让婚姻有了很多种⽅式，这也就是俗称的中国式婚姻。中国式婚姻模式有以下几种： 1、男尊⼥卑型；这种中国式婚姻起源于古代男尊⼥卑的思想，虽然现代社会有所淡化，但依然存在。切实稍加留意就能发现，很多婚姻都会有这种关系。男尊⼥卑型的婚姻主要是男主外，⼥主内，家⾥的经济⼤权以及话语权掌握在男⼈⼿上，妻⼦孩⼦的幸福也都在男⼈⼿上，主要还是因为男权社会体系以及根深蒂固的男尊⼥卑思想所导致。 2、⺟系⽒族型；这种中国式婚姻，⺟亲占据绝对的统治地位。这类中国式婚姻产⽣的原因，⼥性赚钱能⼒强于男性，且主内主外都是⼀把好⼿，男性处于从属地位，较为强势。还有⼀种原因是，⼥⼈娘家强⼤，能为⼥性做⽀撑。3、⺠主型；⺠主性的婚姻关系是中国式婚姻中最好的关系。男⽅⼥⽅能⼒相当，势均⼒敌，两⼈共同商量家庭⼤事，双⽅也都处于平等的状态，谁也不会压过谁，互相制衡，彼此包容妥协，让家庭变得更温馨。 4、暧昧型；暧昧型其实也可以说是同床异梦型。两⼈虽然是夫妻关系，但也仅限于在表⾯维持夫妻关系，实则分崩离析，只是维持着家庭的完整，这样的关系多出现在有孩⼦的家庭。为了保证孩⼦家庭完整或是⾃⼰的⾯⼦，表⾯保持着夫妻关系，但背地⾥却各⾃与他⼈暧昧不明。其实都已⼼知肚明，但就是不捅破。 5、战争型；战争性的中国式婚姻可以说是三天⼀⼩吵，五天⼀⼤吵，在家庭琐碎上，谁也不让谁，永远是备战状态。我国的婚姻方式划分为哪四种
婚姻从表现形式上看, 是男女两性的生理结合; 从本质上看, 是男女的一种特定的社会结合。既然是一种社会的行为, 不可避免地会出现各种不同形式的交往方式, 不同的交往方式形成不同的婚姻模式。现代社会离婚率越来越高, 这是谁也不能否认的事实。其实现代人并不是缺乏爱, 而是不知道如何去维持爱。每一对相爱的人, 都渴望爱能天长地久, 渴望能够白头到老。要想爱能够长久,必须得了解男女之间的差异, 调节好夫妻之间的关系, 善加经营自己的婚姻。那么, 什么样的夫妻关系更好, 更能形成好的婚姻模式, 使婚姻更加稳固呢?津留宏和泉宇佐分析了夫妻关系的类型, 并且认为一些类型与婚姻的稳定与幸福程度密切相关。根据夫妻生活方式划分的类型, 即平等合作型、分工型和一方依赖型, 夫妻关系是和谐的,其构成的婚姻也是相对稳固。林昆辉按家庭权力系统的管与被管把夫妻角色管理模式分为四大类型26 种亚类型, 冲突型家庭、夫管妻互补型家庭、妻管夫互补型家庭、疏离型家庭。并且认为冲突型家庭相敬如“ 兵”, 互补型家庭相敬如“宾”, 疏离型家庭相敬如“冰”。在嵇建珍的《夫妻关系学》一书中谈到四种夫妻关系, 包括合作型、主从型、凑合型和争斗型。夫妻分三种,你是哪一种?
好的夫妻关系，一定是心里有对方。 能结为夫妻，本是这世间千金难换的缘分，但只有能把握好的夫妻，才能成就一段人人羡慕的美满婚姻。 人分三六九等，夫妻也一样，不同的夫妻成就不同的婚姻，不同的婚姻的结果。生活也自然不尽相同。任何一段确定的感情，都必然要经历时间的打磨和岁月的考验。 完美的婚姻凤毛麟角，不尽人意才是婚姻的常态。不管怎么选，可能都会是“错的”，有了这样的心理建设，我们就会降低对伴侣过高的预期。 婚姻的本质，就是和那个“错的人”，一起踏出一条“对的路”。 一段婚姻的好坏在于夫妻双方经营的智慧，婚姻是锦上添花的事，应该是1+1≥2，如果你们的婚姻到了1+1＜2，那需要及时沟通与调整了。 一段好的婚姻都需要有牺牲和磨合，互不相让的夫妻只是下等，一方付出过多的夫妻也只能算作中等，最有彼此包容，互相理解的夫妻，才是最美满的上等夫妻。 下等夫妻，一方委屈，一方冷漠 夫妻双方是不存在什么真正的差距的，都是平等的。很多下等夫妻的婚姻失败，并不是真的因为什么三观不同，而是因为双方不愿妥协的“硬”脾气。 夫妻两个人，你嫌弃我，我嫌弃你，你看不惯我，我看你不顺眼，没有共识，没有欣赏，只有厌恶和嫌弃，最终只会形同陌路。 婚姻是把握在自己手中的，如果真的不够爱，也要及时放手，折磨和消耗终会变成仇人。任何一段婚姻都不是靠讨好成就的，没有爱情当做基础的婚姻，即便付出再多，也很难感动一个不爱你的人。 这样的婚姻本身就已经是错误，如果还在其中苦苦挣扎，用自己的卑微去换取表面的和平，那你收获的只能是一次又一次的冷漠。 心若不在，何必强留；人若不爱，何必强求； 中等夫妻，相互关心，却互不沟通 开诚布公的说爱，是很多夫妻之间难解的死结。明明互相关心，也彼此相爱，却在遇到问题时，只会选择冷战来解决，最终只会误会越来越深，爱越来越少。 说话是与生俱来的本事，但沟通却是智慧的展示。夫妻本是两个互不了解的陌生人，因为各种各样的愿意，结合为家庭，但婚姻到这一步并不是已经皆大欢喜了。 虽然有爱，但如果不沟通，没有人能几十年如一日的包容对方的任性和小脾气，如果不说出心中所想，也不会有人像了解自己一样了解你。 中等夫妻之间缺失的不是爱，也不是包容，而是善于沟通的能力。 上等夫妻，懂你悲欢，知你冷暖 夫妻之间最好的关系，其实就四个字，相处不累。 没有你争我夺，也不需要互相防备，你体谅我的难处，我懂你的辛苦，这才是世间最舒服的关系。 都说爱情是一物降一物，但其实，真正好的爱情，不是畏惧，而是懂得。因为懂得，所以慈悲，所以愿意包容和付出。 有一位朋友曾向我咨询婚姻生活中，夫妻相处之道，她向我我分享了她和老公一直相敬如宾恩爱的秘诀。 每次下班的时候老公都会接她一起回家，到家以后她先准备晚餐，老公在外面忙自己的事情，等她准备好晚餐以后两人一起吃饭。吃了饭以后老公负责洗碗，然后两人一起去散步分享今天的所见所闻。 她说两人这么久以来，总会给对方充足的空间，老公有他的压力她能够懂得给他足够的时间去消化，而老公也总会为她承担家务，不想她太过劳累。 众生皆苦，每个人都有自己的不容易，吐不出，也咽不下，但好的夫妻，会感同身受，因为懂得，所以愿意倾尽所有，换你一世无忧。这一点不难，难的是彼此不能坦诚，不能放下那渗透在骨子里的面子，可悲哉。 婚姻中最不容易的，莫过于有一人能懂。彼此相懂的两人，不用多么华丽的辞藻，也许只是一个简单的眼神，一个温暖的陪伴，就足矣让彼此充满了能量。 心若相知，无言也默契；情若相眷，不语也怜惜。 夫妻这种关系很简单，也很复杂。简单的是，只要足够上心，每一段婚姻都会拥有一个相对美满的结局。复杂的是，一对令人羡慕的夫妻，不仅是无话不谈的朋友，还是心有灵犀的恋人，更是知冷知热的亲人，要做到这样，除了用心，更需要一些经营婚姻的智慧。 好的婚姻，是用心，用爱，用智慧和彼此成全来成就的，而结婚的目的也是为了更幸福。如果一段婚姻，已经只剩忍耐和冷漠，那么再继续苦苦挣扎也无济于事。 如果你的婚姻始终有着难以插足的亲密和了解，那就请你一定好好珍惜，这样上等的婚姻可遇不可求，但如果你的婚姻并不能给你带来幸福，那放手才是上策。 结婚是一个瞬间，婚姻却是一生。只有彼此理解和接纳，容忍和成全，才是幸福婚姻的良方。 无论是何种婚姻，只愿你的生活中有理解，有陪伴，有包容，有你爱和爱你的人，闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温，白头到老，幸福一生。
婚姻关系的类型有哪些?
1.从夫妻结合的动机看夫妻的结合(结婚)是由各种动机促成的。动机的不同对于以后夫妻关系的发展影响很大，下面就根据这个认识分别叙述。当初，夫妻的结婚动机未必一致，因此，一开始便将两人都分为一个类型多少有些牵强附会。多数情况是，一方的动机感染了另一方，然后在夫妻共同生活过程中渐渐使双方变为同一类型。1)爱情型以俩人的爱情为主要动机而结婚的夫妻，根据其爱情的源泉可分为①肉体派爱情和②人格派爱情。①所谓肉体派爱情型，是指校对方肉体和性的魅力强烈吸引而结婚的类型。从男女结合来说，这当然是不可忽视的，因为如果缺少这个重要因素，夫妻便无法结合。当一见钟情和外貌的美好等以性作为重要因素时，往往就要把作为夫妻所不可少的其他重要因素忽略掉。事实上，这一开始就成了不安定的类型。在新婚夫妻的交往中，这个性格很明显。相互使对方充分地得到性的满足，是夫妻结合的一个重要条件。可是，对于天生乱婚的人来说，不管怎样，只要对方性的魅力突然减退，而爱情就有转移的可能。越是看重对象性的魅力的人，这种倾向就越是明显。因此，虽然当初的爱情始于肉体感，但如若不进一步扩展为生活上正常人的魅力，那么，这种爱情是难以持久的。很多男性因美女有性的魅力而向她求婚，美女的性的魅力越大，危险也就越大。正因为如此，一个男人越是把女性的性魅力作为选择伴侣的第一标准，他使婚后生活持续下去的意志和态度就越成问题。早在400年前蒙太尼在他的随想录中写道：“从未见过由美与爱欲促成的结婚会始终不渝。结婚没有坚定不渝的根底是不行的。那种一时的狂欢是没有任何价值的。”尽管如此，男性被女性美丽的容貌所吸引的倾向性非常之大，这类事例层出不穷。在上述情况下结婚的，妻子常以其貌美而傲慢，受丈夫宠爱，乍看很像个美好家庭，其实，他们间的关系很容易冷淡。与其说妻子要尽力保持其美丽的容貌，还不如说，在这同时，她以妻子的身分努力从丈夫那里取得人际和人格上的爱更为妥当。—般说，不论丈夫或妻子一结了婚便立即想疏远，相互间完全没有拘束，结果，使得对方对于性魅力的新鲜感觉很快消失。有时肉体爱情的产生同人格爱情的产生并没有关系，因此，这种类型的夫妻尽管当初热烈相爱，但很快使出现人格上的纠纷。②所谓人格派爱情是指它远远超出了夫妻关系的现实。因为这是在对方人格的或至少人的个性的吸引下逐渐发展为爱情而结婚的类型。这种人格的和人的魅力远比肉体的魅力具有稳定性。不过，这是一种只有经历过夫妻生活后方能体会的人生智慧。在像夫妻这样的共同密切合作的生活中，人格的优点渐渐被视为不可或缺的，它能弥补自己的缺点和不足之处，使私生活有安定感。在一夫一妻制结为结发夫妻并一直互敬互爱白头借老，没有人格的爱是做不到的。不过，这种人格的爱也不一定产生于相互间的优越人格。在双方尚年轻的时代，人格不可能很成熟。往往只不过是在年轻人所具有的人格魅力，例如纯洁的感情、坦率、理想、积极性、正义感、勇敢、开朗、不自私、善良、温柔等等方面相互吸引罢了。这都是使年轻人对未来充满信心的特质，不过它们又都是过渡性的，并非最后定型的东西。因此，最实在的是最好通过这些特质来探索行动上的可能。因而，常有这样的情况，不管男或女，都会因对这些特质的感受性和评价角度不同而发生误解，或被一些次要的特质所吸引。例如，有些青年人把追求虚荣看作为理想，把炫耀自己看作为正义感，把粗暴说成感，把性情急躁说成积极性，这些都是在年轻人中常见的。有时甚至把思维能力差的装腔作势的年轻人看作极敏感而聪明的人。—般说，青年男女在自己想讨好的异性面前几乎都本能地表现出自己最出色的地方，所以，被对方所迷恋的年轻人只是看到这些表现，当然容易产生这种误解。他们拒绝头脑冷静且经验丰富的成年人的忠告，只认为自己的看法正确。在交际和结婚以后便必然渐渐后悔。后悔时很多青年人仍认识不到自己见识力的不成熟，认识不到自己的轻浮，只是说“我受骗了”，“理想幻灭了”。他们仍然认识不到自己把糜烂腐朽的东西和恶习陋规看成了魅力，其实是自己的价值观念低下。因此，当年轻人“被对象吸引”时特别要注意，即便结婚动机是人格派爱情型也未必可以置信，不过既然成了夫妻，可说只能期望这种类型照原状维持下去了。因为这往往只能说是两个人合得来而已，所以，客观地看，不能轻易地说这是因为“两个人的个性好”这类话。不过，如果只从夫妻关系看，那可以想象，这个类型的长期持续性是比较健全的。如果两人在后来的各种经历之后仍未失去其特性，而且双方对此的评价态度也未改变，那么，这种夫妻便能逐渐地在爱情与信赖关系上相互深入下去。例如白首情老的夫妻或丧偶的一方总是大大赞扬对方的人格便属这种类型。不过这些只是夫妻之间的事情，第三者没有必要把这种评价作为客观的事实。2)功利型所谓功利型，是指结婚的动机主要并不是爱情，而是把对方的出身、财产、学历等的魅力看作自己个人的功利，因而结为夫妻的。从前常见的那种策略性婚姻，以及长子继承家业的婚姻都是典型的功利型婚姻。即便在今天，追求这种婚姻的也大有人在，当然，有的是为摆脱独身生活而结婚的。结婚生活是现实问题、因此对于对方的健康、主持家务的能力和前途等不能不加考虑心，但是，它同对于对方的爱情的关心相比较却占着主要地位.这种婚姻基本也属这种类型。，那么，夫妻关系就很难是真正的人性的关系，不可避免地要出现爱情的不平衡。因此，这样的夫妻从一开始便在形式上形成不自然、冷淡，总是互相指责，难以和解，只是内于在社会上重体面而表面上装得相安无事。只是当追求真正的爱情时，某一方才会由于在生活作风上不检点而暴露出致命弱点。夫妻间由于在精神上原本不抱什么期望，因此使得本来就冷淡的关系很快变成僵持的关系，再下去往往变成相互憎恶的关系。这种夫妻关系很容易发生欲置对方于死地的犯罪行为，或者从功利主义出发，把对方的存在只视为为了自己生活上的方便的权宜之计，长期保持这种形式的冷淡关系。只要不反省自己功利主义的结婚动机，只要不改变对对方的冷漠的爱情态度，那就很难期待这种类型的夫妻关系会有真正的幸福。2.从夫妻共同生活的方法看夫妻共同生活的方法也有各种类型，这些类型是由两人的生活条件和两人的性格决定的。1)平等合作型这种类型的夫妻站在平等的立场上合作操持家务。近年大多年轻夫妻属于这一类型。如果夫妻是双职工，不分谁是主要的家务操持者，而是轮流操持，由时间方便的一方操持。有时连这样的分工也没有，而是作为爱情的统一体共同行动。但是，也常有这种情况，即从个人出发为了自己的生活而进行最起码的合作。这种夫妻都把对方当作达到自己目的的需要。只要对方不侵犯自己的实质性利益，使对对方同自己的分歧采取宽容态度，但是，不愿为了对方而完全牺牲自己。如果相互以这种态度共同生活，在分担家务上必然出现平均主义。可是一有了孩子，丈夫和妻子家务的分担必然产生差异。这样的平等合作就像在结婚初期双方在社会上工作时的分工一样，是很常见的。这样的合作能不能培育出真正的夫妻间的爱情，那就要看双方合作的态度如何，假如合作得自然，那自不必说，假如双方过于强调平均主义等，那还不能说是一体性的爱情。2)分工型同上节相对应的是分工型，丈夫和妻子各按特点分工从事家务。以前靠薪水生活的夫妻便是常见的分工型。丈夫在外面工作攒钱，在家时偶尔帮忙搞家务，家里一切事交给妻子负责，夫妻间的事全都分了工，不过在主持家计这点上仍是共同的。确实，这种工作性质的不同，引起生活上的劳逸不均，往往造成男女某一方家务负担过重。然而，由于男女双方在不同性质的工作上相互吸引(即角色期待)，由于尊重对方的工作，承认其存在的意义(即角色分担)，从而意外而有效地加深了相互间的爱情，同时对各自分担的工作培养起责任感，使工作熟练化、事业化。诚然，只要真正信赖对方，志同道合，便会有合适的分工，如果随便把这同男女不平等联系起来，那就未免见识太浅了。既然夫妻双方都对各自的分工满意，而且努力地工作，当然这个类型的夫妻关系最容易安定。可是，如果夫妻间分工的思想基础一开始就是过去那种重男轻女观点，那就不对了。新教育男女共校的思想启示我们：从人性的角度看，男女是完全平等的，教育机会应当均等，只是教育的内容可根据适宜性和对未来的志愿而有所不同。过于强调接受相同的教育，结果将使男女双方都不能发挥各自特点，变成了中性的无特长的人。双方势均力敌的平等合作型家庭如果增多起来，那决不能说是进步。从平等观点看按适宜性进行分工合作才是比较先进的形式。据某项调查宣称，今大的年轻人赞同分工型的人数人压倒多数。3)一方依赖型这个类型指的是，在家庭管理方面不是丈大完全依赖妻子，便是妻子完全依赖丈夫。在家计家务方向一方不负任何责任。如果将一方体弱多病和经常不在家的情况除外，从心理角度看，这个类型出乎意料的多。有时乍一看很像分工型其实是一方在心理上完令依赖另一方，只不过起着助手的作用而已。或者说，主导权完全由一方掌控，另一方几乎没有什么实权。这种情况并非因大妻间的年龄差别而产生，而是来自性格与能力的差别。被依赖的一方并不以此为苦，从安定、平衡这一点看总还是一对合适的夫妻。那种一体感特强的夫妻可能也是这种情况。各种问题都可能在双方之间引起很大的不平衡，而他们仍能不吵不闹，和睦相处。多数人倾向于：在通常情况下妻子依赖丈夫(丈夫优越型)的多，可是现在看来未必如此。无论从经济管理或家务管理上看，丈夫依赖妻子(妻子优越型)的例子多起来了。特别是从心理方面看，表向上丈夫处于有利地位，其实是依赖妻子的。这种家庭(且不算它为惧内型)是很多的。在这种一方依赖的家庭里，如果被依赖的一方突然去世，留下一方的生活将极其悲惨。如果依赖的一方去世，被依赖的一方会突然失去劲头，垂头丧气，不能把夫妻关系上一方依赖型批评为陈旧的类型，也不能说它是异常的形式，从心理方面看，它是微妙的东西。如若认为对方的依赖是一种痛苦，那么夫妻关系使不复存在了。3.从夫妻生活继续的方式看建设型的夫妻，两人总是在共向的生活目标指引下勤勤恳恳地合作。也可称它为有共同目的和志向的类型。所谓共向目标，是指创立家业，教育子女和发展家业等等。总之，是非常具体实际的事情。也正因为如此，两人才能头脑清醒地努力合作。一般说，这样的夫妻是认真、勤奋、积极的，他仍把结婚看成是创造和建设某个事业的出发点。因此，他们在享乐和消费上都有所节制，在通向未来目标的共同努力中感受到生活的意义。因为未来不仅有希望，有面临着需要合作的课题，还有能克服夫妻问许多矛盾的原动力。这样，在他们埋头努力之下，某个目标一部分刚实现，立即又产生下一个新目标，再去追求。夫妻生活就这样好几年好几年地持续下去。当其中某一方即将去世的时候，他(她)会自然地想到：“这条路走到头啦。”刚开始开垦荒地时，这种类型的夫妻很多。不过，这个类型的夫妻关系有个特点，那就是精神生活不很丰富。其次是，在未达到目标以前夫妻尚能一致合作，一旦达到了目标，生活便会失去劲头，以人或某一方懒散起来，终于导致夫妻关系出现破绽。因为使夫妻俩团结一致的力量源泉只是那个目标而已。2)惰性型虽然从恋爱到结婚就像做梦一样不可预测地向前发展着，可是开始过夫妻生活却成了非常现实的事情。小俩口的共同新生活从此便受到外部和社会条件的限制，必须按一定的方式生活。例如，丈夫要在一定的时刻上班下班，而妻子在这期间以一定的格式从事家务。起初新生活确实感到有某种新鲜感，但很快便产生“老一套”的感觉。因此，想使生活变换一下方式，在假日里一起外出旅行等等。但是，如此做环一通以后也失去了新鲜感觉。对象本身的存在已成当然，对自己已不起刺激作用。即使丈夫调动了工作，搬家，生孩子，也只能在短暂的时间里分散一下注意力，而家庭生活仍是同样的方式日复一日地重复着，希望生活发生变化的期待越大，就越是不可避免地要产生某种对生活的厌倦。厌倦经过循环形成一种适应，这种适应就是惰性生活的开始。却也太太平平。3）失望型表面上看起来像惰性型，实际上却要糟糕得多，这就是失望型。这种类型的夫妇当初结婚时百般努力想在两人之间建立—种和谐的关系，在满怀期望之中开始了新的生活。男女青年，人人都对异性和对结婚生活上所抱的希望多少有些过分。希望越是过分，失望的比率也越大。他们把这叫做“幻灭”等等、而这正是对认识现实和改造现实发生兴趣的原因。于是，他们不想积极努力去适应新生活，而是简单地抱着“算了”的态度，这就是这个类型的特点。当然，这类夫妻也有力求消除分歧的，也有竭力忍受分歧的。然而，双方发现在一些生活习惯上合不来，兴趣爱好不一致以及性格不同等都不是一下子所能改正得了的。如果认为分歧很深，夫妻共同生活受不了，那不久便会以离婚告终。虽然一下于到不了那种地步，但假如相互间强调其他理由而忌讳离婚，那就只好通过努人，尽量缩小分歧，使夫妻生活继续下去。这时他们都认定分歧程度的不—致是没有办法的。这样一来，夫妻双方都想消除这种分歧，只是想尽量不便这种分歧给自己带来苦恼，同对方保持适当的距离。不用说，这种情况下，夫妻之间关系变得冷淡又很少交谈。双方都到别处去寻求生活的乐趣，家庭不和睦，要么就是围着孩子转。这样的夫妻经常大吵大闹，不过平时非常安静。芝麻绿豆大的小事情也会使得对方闷不做声。但是，不作声并不是对对方的默认，而是对对方不存什么希望。这种夫妻都认为自己不幸，越来越形成以自我为中心，事态日渐恶化。可是，一想到“这辈子算了吧”，于是夫妻关系仍照原样维持下去。对对方虽没有全面丧失信心，但在某一个方面已完今丧失了信心，像这样的夫妻例子是很多的。4）一体型所谓一体型是指在长期夫安生活期间，使自己无论在性格、爱好和习惯上都能和对方相适应，夫妻完全成了一个整体。这可说是夫妻关系的理想类型。这样的夫妻，把当初结婚时情绪性的爱情，通过共同的夫妻生活培育成为生活上的人际爱情。他们通过相互体贴、合作和努力创造出一个和谐生活的类型。这个生活类型是在夫妻两人生活历史中培育出来的，只能随两人而存在，别人无法代替，也不可能出现第二次。只要两个人对这个生活类型满意，双方就会把对方看作是实在的生活伴侣，使对方具有无法代替的价值。相敬如宾的老夫老妻所具有的一体感也属这种情况。有些夫妻间的一体型并非精心培育而是自然形成的，从所谓像分看，这种夫妻从一开始就比较和谐。有关夫妻之间也有缘分，最近已由心理学阐明，但缘份里又有无数的组合，内容相当微妙。从旁观者看是有缺陷的东西，一结成大妻后甚至成了对方的优点。两个人所创造的生活类型，只是两人之间的和谐关系，未必有极高的价值。通过这样的一体性生活，两人在思想上和生活态度上都一致起来(“心心相印”)。但是，这种夫妻对社会来说往往是封闭性的。总之，这是一种夫妻两人创造的生活类型。能建立起这样的夫妻关系，一定是最安定的夫妻关系。常有这样的情况，老夫妻一方去世后，不久另一方也相继随之离世，这是因为老人长时期生活在适应的环境里，一旦失去老伴就经受不住这样大的打击而突然崩溃的缘故。这可说是典型的一体型夫妻关系。根据上述各种类型的模型分析可以认为，虽然乍看上去好像过着相同的夫妻生活，但生活方法的实际内容差别很大。夫妻的组合是无限的，各自有其独特的个性和历史。因此，上述类别里还包含着无数的类型。现实中的夫妻正是由各种类型一点点地掺混而成的。
