财神喜欢什么鲜花颜色好看,真正的财神是谁

内容提要：

财神位放什么花最旺财
真正财神爷是谁
财神位前放什么花好
财神爷是谁
什么颜色是财神喜欢的颜色?
给关老爷神像送什么花最好?

财神位放什么花最旺财

植物的选择和摆放也是有着一定的要求，例如放置的位置最好是客厅财位，而摆放的植物类型自然也应该符合客厅风水的需求。那么财位放什么植物招财呢？财位放什么植物招财？一般来说只要是绿叶植物或者是色彩艳丽的花卉都很适合放置在客厅的财位之上。但安康网提醒大家需要注意的是。植物的茎叶最好是以宽阔圆润为主，像是锐利的茎叶植物如仙人掌就不适合作为旺财植物使用。1、富贵竹最常见的一种客厅旺财植物。其特点就是长且直，象征着个人的财运能够不断上升。其次富贵竹在外形上叶片浓绿而且容易栽培，有着比较出色的观赏价值，故而是财位放什么植物招财这一问题的最佳答案之一。2、发财树这也是最适和摆放在客厅内的旺财植物。发财是常绿乔木的一种，有大有小而且有着掌状复叶，所开的花朵很大，有红色、黄色和白色等多种颜色，色彩艳丽并且非常符合财运风水的需求，故而适合放置在客厅内。推荐阅读：植物正确摆放能给家开运3、金钱树原产于热带非洲的金钱树是一种像块茎的观叶植物，叶质厚实而且叶色光亮，从外形上来看如同一挂串起来的钱币，故而被引进到国内之后就有了金钱树的名称。作为外形独特的观赏植物，金钱树非常适合作为客厅内摆放的旺财植物，不仅外形出众而且容易栽培。

真正财神爷是谁

财神共有九位，分别是居中的王亥、东方的比干、南方的柴荣、西方的关公、北方的赵公明等五位大神，另外，还有西南的端木赐、东北的李诡祖、东南的范蠡、西北的刘海蟾等四路神仙，其中赵公明、关公和比干名气最大，拥趸众多。不仅如此，财神还分文武，文财神由比干、范蠡等文官担当，武财神则由赵公明、关公等武将肩负。在这些人物身上折射出人们对财神的价值取向。关公代表了“信义”，范蠡代表了“智慧”，赵公明和比干代表了“公正”。

财神位前放什么花好

相信在很多朋友的家里都摆放了财神，在一些重要的节日上香，可以给家中带来好运，尤其是财运。那么大家知道财神位前放什么花好吗？下面我就给大家好好说说，感兴趣的别错过。一、财神位前放什么花好 1、富贵竹富贵竹的叶子长势很旺，有开运的寓意，美观性强。 2、金钱树金钱树很吉利，叶子表面光泽感强，样子像一串钱币，有开福生财之意。 3、君子兰君子兰的花朵是红色，可以吸纳福气。 4、发财树有招财进宝的寓意，放在家中可以使家人的运气越来越好，发财树开花，表示财运会突然降临。 5、长寿花长寿花寓意长命百岁，适合在家里种植，使室内更具生机活力。 6、常春藤生命力较强，枝蔓长势很旺，可以给家里吸纳福气和财气。二、财神位摆放花的禁忌讲究有哪些 1、花有助于提升财运财神都摆放在房间财位上，在财位上放花，会有更加显著的提升财运的效果。花寓意着朝气蓬勃，放在财神桌前，自然能提升财运。 2、花的品种挑选放在财神桌前的花要注意品种的选择，红掌或富贵竹等寓意比较吉祥，能带旺财运。避免摆放带刺的花，放在财神前，反而会导致家中的财运走向低迷。 3、及时更换新的花财神位前摆放的花，一定不可以枯萎，要及时更换，否则好的财运也会开始走低。

财神爷是谁

问题一：财神到底指谁？财神爷不仅仅指一人，财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人。比干是殷纣王的叔父，为国忠直，他见纣王宠爱妖妃苏妲己，荒淫失政，残害忠良，便多次直谏纣王，惹得纣王大怒，将比干的心挖了。因他率直忠心，公正无私，后人将比干敬为财神；范蠡是春秋战国时期越王勾践的大臣，他足智多谋，要越王勾践“卧薪尝胆”；并派出美女去使吴王夫差荒淫失政，使越王成就了霸业。在越王大赏有功之臣时，范蠡却隐姓埋名急流勇退，他料到越王“可以共患难而不可同富贵”。后来，越王勾践称霸后，便大杀功臣，证明了范蠡的远见卓识。范蠡离开越王后，便改名换姓到齐国去做珠宝生意，赚了许多钱，成为巨富。但他品德高尚，将赚来的钱财都散给亲戚朋友和穷苦百姓，最后在陶邑定居下来安度晚年，自号“陶朱公”，范蠡能聚财又能散财，是难能可贵的，故后人将其奉为文财神作为楷模敬祀。武财神为赵公明，是小说《封神榜》中幻想的人物。说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明，不在洞内老老实实修炼，反下山助纣为虐。想不到这位反面人物死后竟被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄真君之神”，率领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位“正神”迎祥纳福。姜子牙在封这位被后世称之为“财神”的赵公明时，已经指出了他的致命伤是：“无奈心头火热，其如妄境牵连缠，一堕恶趣，反直无路。”心头火热而想入非非，堕入恶境之中而无法返真，正是作者借姜子牙之口，劝世人求则莫作妄想，须从脚踏实地中求得良言箴语。正如一副对联：颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好；不做半点事，朝也拜，晚也拜，叫我如何。这正是给朝夕顶礼膜拜“财神”者的当头一棒。另外传说旧时有一“财神殿”，香火颇盛，一位不信神的文人挥笔写下了一联：可怪峥嵘铁汉踱入吾门，都变成和峤癖；未将新旧金山移来中国，枉扬起赢政鞭。此联用了两个典故，“和峤癖”是指西晋时的太子少傅和峤，家巨富，吝啬成性，搜刮无穷，爱钱如命，被称为“钱癖”，“赢政”指秦始皇，车巡至蓬莱欲渡海观日出，举起神鞭赶石作桥。细细体味两联，可令敬“财神”者深思再三。问题二：中国五大财神是谁正财神赵公明，文财神范蠡，武财神关羽，偏财神利市仙官，准财神刘海蟾问题三：财神爷姓什么一、四大财神财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。（一）关公：作为中国的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。（二）文财神旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。 1、比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2、范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（高官红袍的颜色）公”。因能发家致富和乐于散财，被奉为偶像。（三）武财神赵公明赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；又名赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。 1、晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。 2、隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。 3、明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射杀。后姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神（即“财神”），下辖招宝纳珍等四神，初具财神模样。 4、《三教搜神大全》称赵公明秦时避世山中，修行功成，被玉帝封为神霄副帅。后随张天师入鹤鸣山，头戴铁冠，手执铁鞭，黑面多须，骑黑虎（后世以此为典型图像），守玄坛，护丹室，授为正一玄坛元帅。因能“驱雷役电”，且“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”，司财、致富的功能深入人心，瘟君鬼帅邪士的本来面目，反被逐渐淡化。尊贵无比的财神，从此横空出世！二、五路财神抢路头民俗正月初五，是路头财神的生日。商家和盼财心切的人家，天未亮就烧香点烛，敲锣打鼓，五更时抢放头通炮仗，争先抢迎财神进门，俗称“抢路头”。这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的风俗在清人蔡云的《竹枝词》中表现得淋漓尽致：五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。路头财神又称“五路财神”、“路头之神”。作为中国财神队伍中的一员，身份由来一直众说纷纭。“五路财神”的传世说法大致有五种： 1、指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。又称“五显财神”。 2、指家住岑南的伍姓五兄弟，原是劫富济贫的绿林好汉，后被捉杀。死后阴魂不散，能使贫者富，富者财落。又称“灵应财神”。 3、“五路财神”姓何，名五路。《无锡县志》载其为元末抗倭英雄，为倭寇所杀，民间祀之为神。 4、指“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫 *** 女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。 5、指“路神”（又称“行神”）。先秦时就进入祭祀典仪，后喻东南西北中五方，处处有神，路路通财。 6、指五位与人们生计安全密切相关的五位俗神，即土地神、马（牛）王神、仙姑、财神、灶神。以上说法都有背景，赵元帅形象广布民间，五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇......>> 问题四：民间供奉的财神都是谁财神，顾名思义是掌管财富的神祗。在中国神话当中，财神的出现比较晚，职司财富的神最早可以追溯到宋代，这与宋代以后商业的繁荣有关。而且，民间崇拜的财神并不仅只特定一人，依其性质又有正财神、偏财神等等分别，其他不是财神但和财密切相关的神祗也不在少数。关于迎财神的风俗各地也有蛮大区别，不过归根结底，迎财神是人们心中的美好望，要想发财致富，只能靠自己的双手。【财神的由来】在各尊正财神之中，以文武财神较为人所熟知。武财神通常是指赵公明、关羽，文财神则多为比干和范蠡。其中又以武财神赵公明最见。武财神的由来--赵公明这个名号现存最早的文字记载是晋代干宝的《搜神记》，在故事中他本是一个专替上帝勾取人命的鬼将。到了元代，他又以瘟神形象出现，但逐渐转变为一个可以除瘟禳灾、伸冤和解的正派神祗。在明代的通俗小说《封神演义》中，赵公明是商朝大将，协助闻太师抵抗周军的进攻，被姜子牙用厌胜之术杀死。在封神台上受封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神，下辖招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四神。其中陈九公、姚少司是赵公明的徒弟，萧升、曹宝却是帮助姜子牙收取赵公明宝物的死对头。由于手下的四神都富有浓厚的财神意味，赵公明财神之尊的形象也就深入人心了。在民间传说中，赵公明一生随心所欲，凭着他一身好法术，而把姜子牙打得落花流水，但后来法术被破，在临死前还不屈就投降，天帝因怜其忠志，而又致双眼失明，对世间人民财力不会大小眼，故封他为“武财神”。武财神的执守是追讨世人欠债不还，以伸正义。主持世人财富公正。他的手下招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，虽然职责并不是直接与财有，可是要财却非通过他们不可。所以成为民间最主要的财神。此外，赵公明也是道教神系中的神，道坛建供时必须要拜祭，以请他来主持奉献给神仙的金银财宝。稍微观察一下众多饭店会发现，店里都会祭拜关公，把他也当作财神。其实，关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。他的故事可说是家喻户晓，非但钱财沾不上边，甚至曾经挂印封金，有点弃财宝如敝屣的反财富倾向，虽然性格上不像是管财的财神，但关公的形象深受大众喜爱，尤其他在小说和各种传说故事里表现出的忠肝义胆，也是一般人对于工作伙伴、合作对象的要求。因此许多生意人不但把神关公看作是管理钱财的神，也把他作为生意上监察诚信的守护神。文财神的由来--在所有财神当中，陶朱公范蠡大概是最具有财神气质的一位。范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后，他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践，隐名从商，先隐居在齐国，因为经营得当，而且正派从商，财富迅速累积。但后来又为逃避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。在四个正财神之中，以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。相比范蠡，比干被奉为财神则是因为其忠义。比干是商朝大臣，因为忠谏纣王，妲己设计陷害，谎称圣人皆有七窍玲珑心，要纣王将之剜心观看，不料剜出来的心真有七窍，但比干已死去。或说是妲己装病，诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引，以除去朝中忠臣。他生前正直，死后无心，故不会心存偏袒成见，适合作为管理分配财富的神祗。显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特质，也表现出了一般大众对于财富公平分配的渴望。文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑......>> 问题五：财神爷的原型人物是谁？中国有文武两种财神关公被奉为文武财神商朝比干和春秋时期的范蠡为文财神隋朝赵公明为武财神（其实赵公明也是瘟神）其余还有民间的五路财神但对于这个财神的原型有很多争议还有文、武财神，身旁都要配备小财神――利市仙官望采纳问题六：中国历史、传说里的四个财神都有谁? 1、赵公明，本名朗，字公明，终南山下西安周至县赵大村人，又称赵玄坛，赵公元帅。玄坛是指道教的斋坛，也有护法之意。相传为正财神； 2、其实关羽并非财神，但他是“义”的化身，经商者，比较忌讳的就是犯小人，所以定家就希望关羽能赶跑这些不义的人，保佑他们做生意顺顺利利，久而久之，他就成了商人的守护神； 3、比干：是汉族民间信仰的一位财神； 4、范蠡：他始终保持着清醒的头脑,进退自如,以保全自身为根本,功名富问题七：财神指的到底是谁？财神爷不仅仅指一人，财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人。比干是殷纣王的叔父，为国忠直，他见纣王宠爱妖妃苏妲己，荒淫失政，残害忠良，便多次直谏纣王，惹得纣王大怒，将比干的心挖了。因他率直忠心，公正无私，后人将比干敬为财神；范蠡是春秋战国时期越王勾践的大臣，他足智多谋，要越王勾践“卧薪尝胆”；并派出美女去使吴王夫差荒淫失政，使越王成就了霸业。在越王大赏有功之臣时，范蠡却隐姓埋名急流勇退，他料到越王“可以共患难而不可同富贵”。后来，越王勾践称霸后，便大杀功臣，证明了范蠡的远见卓识。范蠡离开越王后，便改名换姓到齐国去做珠宝生意，赚了许多钱，成为巨富。但他品德高尚，将赚来的钱财都散给亲戚朋友和穷苦百姓，最后在陶邑定居下来安度晚年，自号“陶朱公”，范蠡能聚财又能散财，是难能可贵的，故后人将其奉为文财神作为楷模敬祀。武财神为赵公明，是小说《封神榜》中幻想的人物。说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明，不在洞内老老实实修炼，反下山助纣为虐。想不到这位反面人物死后竟被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄真君之神”，率领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位“正神”迎祥纳福。姜子牙在封这位被后世称之为“财神”的赵公明时，已经指出了他的致命伤是：“无奈心头火热，其如妄境牵连缠，一堕恶趣，反直无路。”心头火热而想入非非，堕入恶境之中而无法返真，正是作者借姜子牙之口，劝世人求则莫作妄想，须从脚踏实地中求得良言箴语。正如一副对联：颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好；不做半点事，朝也拜，晚也拜，叫我如何。这正是给朝夕顶礼膜拜“财神”者的当头一棒。另外传说旧时有一“财神殿”，香火颇盛，一位不信神的文人挥笔写下了一联：可怪峥嵘铁汉踱入吾门，都变成和峤癖；未将新旧金山移来中国，枉扬起赢政鞭。此联用了两个典故，“和峤癖”是指西晋时的太子少傅和峤，家巨富，吝啬成性，搜刮无穷，爱钱如命，被称为“钱癖”，“赢政”指秦始皇，车巡至蓬莱欲渡海观日出，举起神鞭赶石作桥。细细体味两联，可令敬“财神”者深思再三。问题八：民间四大文武财神都是谁吕不韦范蠡虽然经商有道被看作是富人的象征，一直被后人视为是商人的老祖宗，但范蠡在经商之前是越王勾践的大将军，隐退后一定会有相当可观的金银作为经商的资本，因此范蠡经商的成功，是有客观条件的；反观吕不韦却是白手起家，小小的年纪就成了赵国首都邯郸的首富，相比而言把吕不韦作为商人的鼻祖窃以为更加合适。白手起家的吕不韦，第一桶金是如何挖到的至今尚无法考证，但在尚未婚取的年龄就成为一国首富，绝对不是靠贩卖青菜，卖几个肉包子就能实现的；结合历史及当时赵国的地理位置，分析吕不韦的生财之道，就是对当代的人也很有启示；从中也可以看出他经商的天才，也不愧商人之鼻祖的称号。沈万三万三者，万户之中三秀，所以又称三秀，作为巨富的别号，元末明初人。明朝江南第一巨商沈万三，他身居江南小镇做尽天下生意。他敢于和苏北的义士走私盐，敢于和海上的侠客大做海上贸易，后又在义士占领的苏州成了一城之巨。然而豪侠难免会逞强，沈万三未能免为其俗终因财大气粗，要犒养朱元璋的百万大军无端引火烧身。不久沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。沈万三在周庄苏州南京云南都留下足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地；万三住宅在西北半里许，即东庄地及银浜、仓库、园亭与住宅互相联络，万三家在周庄破屋犹存。尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏，但他不愿离开这块宝地。可见他连自己子孙都要留在这块富裕之地，不惜重金加以培养使沈家久盛不衰。胡雪岩出生于1823年，安徽绩溪人。年少丧父家境贫寒，从小就在钱庄时当学徒。也就因为出身贫穷，胡雪岩自小就明白：做事要靠朋友，助人就是助己。作家高阳所著《胡雪岩全传》中讲，胡雪岩20岁左右的时候，遇见了一个穷困潦倒的书生王有龄。这个书生很有才华，也很有包负有机会做官，但是缺少进京的盘缠和做官的本钱。胡雪岩虽然和他并不相熟但二话没说，立即私下借用了钱庄的500两银子送给了王有龄。这样一来他虽因此失业了，但却为自己铺就了锦绣前程。做了官后的王有龄感其恩德视其为生死之交，得势的胡雪岩也利用王有龄在官场上的发达，开设了钱庄当铺药铺经营丝茶从而迅速暴富。还有另一种说法一、四大财神财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。（一）关公：作为中国的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。（二）文财神旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。 1、比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2、范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（高官红袍的颜色）公”。因能发家致富和乐于散财，被奉为偶像。（三）武财神赵公明赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；又名赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。 1、晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。 2、隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。 3、明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射......>> 问题九：财神爷是不是姓张？财神爷是谁不是！财神老爷有九位！正财神五位：主南方财运的文财神范蠡，主东方财运的文财神比干，主西方财运的武财神关羽，主北方财运的武财神赵公明，主中间财运的王亥。偏财神四位：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上九位财神爷分为“四面八方一个中”的财神阵容。以上八位财神爷（中财神王亥除外），会轮流值守，这就是我们每天要查的财神方位！当然，除了知道财神方位外，最好是请回家供奉，或者下一个叫吉星许愿的手机软件，里面就有财神爷的神位！你可以下下来拜一拜！问题十：中国古代四大财神是谁吕不韦范蠡虽然经商有道被看作是富人的象征，一直被后人视为是商人的老祖宗，但范蠡在经商之前是越王勾践的大将军，隐退后一定会有相当可观的金银作为经商的资本，因此范蠡经商的成功，是有客观条件的；反观吕不韦却是白手起家，小小的年纪就成了赵国首都邯郸的首富，相比而言把吕不韦作为商人的鼻祖窃以为更加合适。白手起家的吕不韦，第一桶金是如何挖到的至今尚无法考证，但在尚未婚取的年龄就成为一国首富，绝对不是靠贩卖青菜，卖几个肉包子就能实现的；结合历史及当时赵国的地理位置，分析吕不韦的生财之道，就是对当代的人也很有启示；从中也可以看出他经商的天才，也不愧商人之鼻祖的称号。沈万三万三者，万户之中三秀，所以又称三秀，作为巨富的别号，元末明初人。明朝江南第一巨商沈万三，他身居江南小镇做尽天下生意。他敢于和苏北的义士走私盐，敢于和海上的侠客大做海上贸易，后又在义士占领的苏州成了一城之巨。然而豪侠难免会逞强，沈万三未能免为其俗终因财大气粗，要犒养朱元璋的百万大军无端引火烧身。不久沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。沈万三在周庄苏州南京云南都留下足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地；万三住宅在西北半里许，即东庄地及银浜、仓库、园亭与住宅互相联络，万三家在周庄破屋犹存。尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏，但他不愿离开这块宝地。可见他连自己子孙都要留在这块富裕之地，不惜重金加以培养使沈家久盛不衰。胡雪岩出生于1823年，安徽绩溪人。年少丧父家境贫寒，从小就在钱庄时当学徒。也就因为出身贫穷，胡雪岩自小就明白：做事要靠朋友，助人就是助己。作家高阳所著《胡雪岩全传》中讲，胡雪岩20岁左右的时候，遇见了一个穷困潦倒的书生王有龄。这个书生很有才华，也很有包负有机会做官，但是缺少进京的盘缠和做官的本钱。胡雪岩虽然和他并不相熟但二话没说，立即私下借用了钱庄的500两银子送给了王有龄。这样一来他虽因此失业了，但却为自己铺就了锦绣前程。做了官后的王有龄感其恩德视其为生死之交，得势的胡雪岩也利用王有龄在官场上的发达，开设了钱庄当铺药铺经营丝茶从而迅速暴富。还有另一种说法一、四大财神财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。（一）关公：作为中国的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。（二）文财神旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。 1、比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2、范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（高官红袍的颜色）公”。因能发家致富和乐于散财，被奉为偶像。（三）武财神赵公明赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；又名赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。 1、晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。 2、隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。 3、明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射......>>