断舍离对于风水的好处,断舍离改变运气

内容提要：

断舍离是什么意思
《断舍离》之二:你为什么扔不掉东西?理由只有一个不想扔。
适当的学会断舍离,会给你的人生带来哪些好处!
《断舍离》:抛开世俗杂念,解开心灵枷锁,遇见未知的自己
断舍离好处
断舍离有哪些好处,断舍离是什么

断舍离是什么意思

问题一：断舍离是什么意思断：断除烦恼舍：舍弃贪嗔离：离于轮回这本来是佛家概念,人生在世,总有断不了,舍不掉,离不开,了知这一切,何必如此纠结呢?既然断不了,舍不掉,离不开,那就不要断,不要舍,不要离.告诉大家,当你觉得自己要去断、要去舍、要去离,接受断舍离的概念的时候,就说明你已经被物、被这个概念俘虏了,如果你没有想去断、舍、离,你就是自由的. 生活需要整理,仅靠所谓断舍离是不够的,佛祖都说：“放下,放下,放下,还是放下啊?既然放不下,那就拿起来!” 而最近比较火的断舍离是日本作家写的同名书。《断舍离》是日本杂物管理咨询师山下英子系统阐释断舍离理念的图书。断=不买、不收取不需要的东西舍=处理掉堆放在家里没用的东西离=舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。这是日本杂物管理咨询师山下英子推出的概念。问题二：断舍离是什么意思断舍离，既是打造正能量房间的家居整理术，也是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生更舒适的人生整理术。断，就是让你的生活入口狭窄；舍，就是让你的生活出口宽广；离，就是通过断和舍，来脱离对物品的执着。断舍离的终极目的，是让你的生活充满能量，流动不停滞。断舍离概念创始人山下英子认为，留在身边的东西，一定要是最少量，最适合，最好的。要放弃不舍心，剔除身边不再合适的东西。一但形成自动机制，你就会自觉开始清理身边和内心的杂物，进而澄清自己的人生，体会前所未有的轻盈。全方位的断舍离方法，全新的断舍离概念拆解，全面的案例呈现，会成为你更新自我和生活的最佳途径之一。问题三：日语中断舍离什么意思《断舍离》是日本杂物管理咨询师山下英子系统阐释断舍离理念的图书。断=不买、不收取不需要的东西舍=处理掉堆放在家里没用的东西离=舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。 baike.baidu/...ezPZPW 问题四：断舍离有哪些好处，断舍离是什么 “断舍离”是日本人提出并现在非常流行的现代家居整理方法。断=对于那些自己不需要的东西不买、不收；舍=处理掉堆放在家里没用的东西；离=远离物质的诱惑，放弃对物品的执著，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。断舍离”的终极含义就是要彻底以自己为主体，过去、未来都不重要，我们拥有的只有今天和现在。丢掉不舍和执著之后，你就会有种前所未有的轻松感，如沐春风。而且在进行“断舍离”的过程中，自己的“选择能力”也能得到锻炼。丢掉不要的男人和爱情，丢掉不舍的想法和悲伤，你会遇见你真正需要的伴侣，活出更真实的自己。当你持有的物品越少，越容易做出选择。选择越多，越难抉择。在你做“断舍离”的时候，最重要的东西会越来越清晰的浮现出来，你也会变得珍惜现在拥有的一切。问题五：断舍离是什么意思就是立断，舍弃，分离。坚决不和你在一起了问题六：有人和你说断舍离是什么意思就是要分开但是舍不得问题七：断舍离是什么意思解签 “断舍离”是日本人提出并现在非常流行的现代家居整理方法。断=对于那些自己不需要的东西不买、不收；舍=处理掉堆放在家里没用的东西；离=远离物质的诱惑，放弃对物品的执著，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。不要想丢掉这件东西很可惜，或... 问题八：抽签断舍离是什么意思置同学们写一篇与这次灾难相关的作文.其中有一名同学交来了这样一篇刚足百字的作文―― 哭过了之后是坚强面对废墟下伸出的那只握着铅笔的小手,我不知如何控制自己的情绪――哭?不,我不哭,因为哭是懦弱.但,我还是哭了,悲悯的心让我泪水难抑,相信有更多的人在哭.哭过之后,我们会更加坚强,我要用我的手去拉那只不屈于灾难的坚强的小手…… 评价：读到这篇表达自己情感的小作文,我被作者用自己的方式表达的情感深深地感染了.这种真实的情感表达,让作文透射出极强的感染力,我也哭了.我为这篇作文打了优秀――按照一般的作

《断舍离》之二:你为什么扔不掉东西?理由只有一个不想扔。

为什么知道再多的道理也过不好一生，因为我们对道理领悟得不够深。 01 为什么要断舍离。断舍离——从加法生活转向减法生活的重要性。物质生活的日益丰富，导致我们的生活是在不停地做加法，这个也想要，那个也想要。到处都充斥着无穷无尽的物品。断舍离所做的，看起来只不过是一个劲儿地扔掉没用的东西而已。然而不可思议之处，就在于它会带来行为的改观，有时候甚至会让人生出现重大转折。我们的生活就是由日常生活中平凡琐碎的家务事构成的。因此，想要在日常生活中维持清爽的环境，神圣的空间，重复做这些家务就可以了。不需要闭上眼睛，也不需要静静打坐，只要坦然面对物品，也就是坦然面对自己。整理房间也就是整理自己。并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。只要有所行动，心灵就会跟上脚步。因此，断舍离也是一种动禅。 02 怎样进行断舍离？ 1.首先要了解我们为什么无法丢弃物品？作者通过多年的研究把无法丢弃物品的人群分为三类。第一种是逃避现实型。这种类型的人太忙碌，几乎没什么时间待在家里，所以也没办法收拾屋子。多数情况下，这种人都是对家庭有所不满，不愿意待在家里，所以就找各种各样的事，让自己忙碌起来。加上家里乱七八糟的，所以就更不想待在家里了。慢慢地，在这样的恶性循环里越陷越深。我本人基本属于这种类型。第二种是执着过去型。这种类型的人，即便是现在已经不会再用的东西，也非得收着不可。相册、奖杯等等，统统当作命根子似的保管起来。他们多半隐含着对过去幸福时光的留恋。从不想面对现实这一层意义上来看，与逃避现实型也有相通之处。后来我搬去跟我母亲住，住着我父亲的房间，就是因为舍不得丢掉他的遗物，家里也是乱了很久。添置了两个柜子把房间塞得满满的，还是不够。第三种是没有了就会很不安——担忧未来型。担忧未来型的人，总在为了某个没有这些物品就过不下去了的未来担忧不已，但这一天从来没有真真正正的出现过。为了摆脱这种焦虑不安，他们只能买一堆东西放在家里，看着他们才安心。担忧未来的人，脑子里总是没来由的想象一些“总有一天危机会来临，自己会因为买不到那些东西而陷入困境”的情景。尤其是遇到特卖、打折，会买很多他们觉得都是平常用得着，要是没了会很伤脑筋的东西囤在家里。我妈就属于这一种，她会买很多盐巴、肥皂、卫生纸堆在家里。还喜欢留塑料袋，装油的塑料桶…… 2.怎么才能下定决心丢弃山下英子认为，扔不掉就是不想扔。扔不掉的背后所隐藏着的真相是，自己把感情转移到了物品上面，并因此而触发了自己扔不掉=不想扔的机制，说到底就是自己本身的问题。那些明明不需要、不合适、不舒服的东西，可还扔不掉，一直留在家里，理由就是执念。首先要认清自己与物品之间的关系。对日本人来说，整理东西确实太麻烦，因为要分类，哪怕一支圆珠笔也要分好几类，所以是个麻烦事。如果是大型垃圾，扔的地方和时间都有限制，必须要遵守跟一般垃圾不一样的规定才行，很多人宁愿让它留在家里。但对于我们没有分类习惯的中国人来说，扔不掉多半是舍不得，毕竟穷得太久了。物品只进不出，就会越堆越多。就像到了一种便秘的状态。便秘时肠道里的毒素会再次被吸收，而后扩散到身体的各个部位，让人不适。我们置身于一个堆满破烂和垃圾的场所，也会吸收进不断散发出来的废气，影响心情。断舍离好比泻药，可以让你药到病除，但如果不改变生活习惯，你还是会继续便秘，房间也还是会继续堆满破烂。其次，堆满垃圾的房间负能量太多，会影响人的运势。山下英子甚至还从研究命理的角度，认为家里堆满杂物布满灰尘，代表人的停滞运和腐朽运。只有消除这两种运，人的运势才会得到提升。从二八定律来看，我们80%会用到的东西只占物品的20%。东西多了就跟皇帝的后宫一样，必然要搞宫斗，要产生怨气、邪气。一直打入冷宫的东西，长时间不用，就会散发腐朽之气。长期置身于这样的环境中，人的身体不会好，运气肯定也不会好。就像一些书上说的你去别人家做客，你会喜欢去那种窗明几净的家，还是去脏乱不堪的家？财神爷也是如此。我们居住的地方会投射出我们自身的状况。所以说住所跟我们自身关系是非常密切的。山下英子说，住所的大前提是确保健康与安全。如果不能确保健康与安全的话，那么住所就成了一个“虽然叫住所，但却不能住的空间”。堆了太多东西，满是灰尘，还滋生出霉菌和螨虫，这样的环境绝对算不上健康。东西堆得高高的，地板上也扔得到处都是，走路都困难，随时面临高空落物和绊倒摔跤的危险，这样的地方也算不上安全。有的人家里不清扫整理干净，却抱着患哮喘病皮肤病的孩子到处治疗。结果一直反复发作就是这个原因。我们可以设想一下这样的情境: 累了一天回到家，如果进家门看见家里到处都是乱糟糟的，是不是会觉得更累？如果推门那一瞬间看见家里清清爽爽，是不是一下子觉得心情都好起来，身体也放松了呢？《断舍离》认为，我们应该让家成为好好招待自己的空间。比如在外面吃饭，如果人家拿一个缺了口的碗给你，你肯定不开心，但自己家里用这样的碗就觉得没什么。这也就是为什么会把出去吃饭当作享受，在家吃饭就觉得是完成任务的感觉。如果我们把自己家变成当作招待自己的空间，就会好好对待家里的一切。而断舍离就是一种极力消除家里家外这种反差的环境整理术。山下英子还举了一个例子，说酒店的客房服务员给她讲过，越是住高级客房的客人，退房的时候越是会把房间收拾得整整齐齐。相比之下，标准间就惨不忍睹了。为什么会这样呢？跟客人自己的居住环境有关系，习惯住在干净的地方的人到哪里都会自觉保持这种习惯。家里乱的人，一到别人看不见的地方就原形毕露了。

适当的学会断舍离,会给你的人生带来哪些好处!

文/红色冬天日更41天断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。——山下英子我每次产生断舍离的念头，都是在搬家的时候，看着成堆的箱子，里面是死沉死沉的书，还有大大小小的花盆，还有些生活必需品，我的头都大了。然后就咬牙切齿的痛下决心，以后除了必需品，其他的啥也不买了，谁买谁小狗。后来的后来，小狗不知道当了多少次了，还是改不了这个习惯。我比较喜欢花花草草，最爱去的地方就是花卉市场，溜达一圈儿下来就能拎两盆回家，没办法，就是喜欢！而且买回家的都是不开花的绿植，最多的时候，大概能有30几盆。特别是冬天的时候，外面是鹅毛大雪，屋里一片绿意盎然，我吃着雪糕，欣赏雪景，那是我拉仇恨的时刻，也是我最开心的时刻！我还喜欢那些装饰摆件，走到哪里，看到喜欢的，就想买回家。没事的时候，看看这个瞅瞅那个，挺有意思的，而且每一个旅游纪念品能带回家来，回忆起来，都是一段故事。我有藏书的嗜好，看到喜欢的书先买回来，看不看再说，现在书柜里还有些书没拆开塑封，不往外借书，非要看，拿走吧，不用还了。我再买一本补回来！我还有个毛病，就是不舍得扔东西，总觉得敝帚自珍。那年冬天，我不小心打碎了一盆兰花，先生说，碎了就扔了吧，家里也不少了，我也同意了，可我后来一想，这大冬天的扔外面，一会儿就冻死了，我就给栽在大的花盆边。等春天的时候给移到楼下的花坛里了，为这事让我家先生嘲笑了好长时间。不扔东西这个毛病估计还遗传。每年过年前搞大清扫，顺带想把家里不用的东西清理掉，其实也没扔掉多少，我往垃圾桶里丢，我女儿就在后面捡。小时候就这样，她的一些玩具和抽屉里的小东西，我有时候收拾屋子的时候，就想扔了，我一边扔，她一边往回抢。后来索性我都是偷着扔的，扔了也就扔了，她也没找那些东西。这些年，辗转几个城市，租房子，买房子，租办公室，折腾几次下来，觉得还是简单为好！不要那么多的负累，轻装才能上阵，才能走得更远，即使要远行，拎包就走！从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。——山下英子这几天把家里的衣服都重新整理一遍，打开衣柜看看，最里边还有十几年前的衣服，我试了下，还算标准，这些年体重没多大变化，可衣服穿到身上怪怪的感觉。是昨天的衣服配不上我今天的气质，还是我老了？说不好。我挑了一些不经常穿的衣服，整理了几个包裹，一起放到小区的捐赠柜里了，其他觉得拿不出手的，该丢掉的就丢掉了。记得看过一篇文章说，家里留有太多的旧东西，会影响风水，我没有那么多的讲究，不过清理过以后，感觉家里是比以前舒服多了。不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。——山下英子断舍离生活在这个世界上，人贪恋的东西太多，这个也要，那个也要，把自己搞得很疲惫，到头来，什么是你的？什么也不是！以前出门，最多一星期，时间长了，我的花花草草就要渴死了，所以走到哪里还得惦记着。现在我家里留下的绿植，都是些不用经常浇水的，打理起来更方便了。我现在出门也很少买纪念品了，除非是特别的喜欢，家里的大部分也都送人了，只留下特别有纪念意义的那些，实在舍不得的。断舍离，就是透过整理物品来了解自己，整理内心的杂乱，让人生更能舒适。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。断舍离，丢掉那些不用的东西，清理掉那些不开心的过去，房间清理干净了，心里也清净了，坏情绪也没有了，人生也开始轻盈了。断舍离，不是苛刻的要求你像书上说的那样，偌大的房间只留下几件家具，冷清的好像不食人间烟火。而是教你试着学会，舍掉那些不必要的应酬。有时间做点自己喜欢的事情，舍掉那些过分的欲望，梭罗说：“一个人，放下的越多，越富有。” 给自己的心灵放个假，做个化繁为简，适当的放弃，适当的学会断舍离，才有可能创造新的高度和新的人生 THE END

《断舍离》:抛开世俗杂念,解开心灵枷锁,遇见未知的自己

现场图片真不堪入目，这一堆垃圾，是人住的地方吗？这不由让人联想到风靡全球“断舍离”。设想一下，如果我们的心灵也堆积着大量的“垃圾”，或是我们的思想背负着沉重的“包袱”，那么，我们能过得轻松、洒脱吗？被“垃圾”堆积所剩无几的空间，能让我们心灵空间清爽、舒适、安定吗？那么，我们能不能借由物品审视自我，对心灵进行一次断舍离呢？山下英子的《断舍离（心灵篇）》这本书就对此问题做了最好的诠释。孩子是怎么样的人，很大程度上取决于他父母是怎么样的人，早期的家庭教育、父母传递的观念就像一颗种子植于孩子心中，潜移默化地影响着孩子。而且，生活中的父母往往扮演着强者的角色，潜意识中，给孩子传递的信息是“我们说的都是对的，我们所做的一切都是为了你好”。这种强势的压迫感，对绝大多数孩子来说“不得不从”。那么，父母植入的观念真的适合我们吗？书中分享了这样一则故事：有位30来岁的女人，她一直都无法丢掉父母留下来的30多本宗教书籍，因为从小他就被告知这些都是很重要的书，千万不能丢掉，要好好珍藏。于是她一直把书放着，但从来没有翻开过。书籍给她带来的，除了压迫感，再无其他。学了断舍离以后，当她把这些对自己毫无意义、毫无价值的书舍弃掉时，她豁然开朗，原来，一直以来，她只是在努力做父母所期待的自己。她感叹到：可见，我们如果无法摆脱年幼时在自己心中植下的观念，那么，我们将永远活在父母禁锢的框框里，简而言之，我们活成了父母塑造的“艺术品”。那么，这是我们想要的生活吗？当然不是！心底的一个声音在使劲的呼喊。这时，我们必须进行一次心灵的“大扫除”，取其精华，对于本身很喜欢的观念，属有意识的接受，那可以欣然的延用；对于无意识的，毫无知觉被传染的，或者是心不甘情不愿被灌输的，就要立马斩断。只有断掉父母灌输的陈旧观念，重塑自我，从“以父母为轴心”转移到“以自己为轴心”上来，才能做真实的自己，给自己带来心灵的解放。（1）期待源于过多过高的要求对方，这往往会事与愿违。生活中，我们很多烦恼都由于别人无法满足我们的需求而引发，这时，有人会纳闷了：“我们已按照《非暴力沟通》一书中提出的沟通技巧"讲事实—讲感受—讲需要—讲请求"，将需求跟请求讲出来了呀，为何依然不能如愿？”其实，这必须让我们正视一个问题，我们提的要求，是否超出对方愿意接受的范围，这就会造成我们的期待将无法如愿。而在生活中往往对相处在一起的人有过多的要求，例如：起床后必须要叠被子，吃饭后一定要收拾好自己的碗筷，上床前必须把脚洗干净……但这些良好的生活习惯并非每个人都能遵守，这会让我们内心愤愤不平，会责怪或者是说服对方。所以，我们需要舍弃对他人的期待，还原大家自己的本色生活。既然无法改变，就换种选项，重新接纳，当我们放弃了期待，慢慢学着把生活棱角磨掉，把自己的怨气、责备处理掉，释放出更多的心灵空间。（2）期待好运气，其实是自我不幸的表现 "好运气"可以说是最受广大人民欢迎的词，福利彩票业的蒸蒸日上，也直接证明了，人人都在期待好运降临。如：某件事取得成功，是运气好；遇到愿意帮助你的人，也是运气好……可以说身边发生的好事，都是好运气起关键性作用，所以“要怎么样才能让自己交到好运”也成了人们永恒的话题。那么，如果这样理解的话，我们是不是一直都处在不幸之中呢？书中分享了这样一个故事：一个学员自从实行断舍离之后，他开始在买东西时考虑价格因素，之前特价时的大量采购，现在想想只不过是想要靠划算证明自己是个走运的人而已，说到底是商家的一种营销策略罢了。所以，我们学会舍弃对好运的期待，减少了期待，心灵将回归于清静，更有宽裕的空间来审视自己的需求，来培养自己纵观全局的能力。只要我们足够努力，我们所要的将如期而至。正如佛家思想“因上努力，果上随缘”。人们一切烦恼与痛苦的根源都是我们的执念太深引发的：放不下，舍不得，离不开，看不透。执念，与其说是我们苦苦抓着不肯放手，不如说是放在心上的结，越想拆开越打紧，越是想放弃越不舍，结果越陷越深，越深越难化解，越是痛苦……所以，我们要释放出心灵的“垃圾”，就需要断离我们根深蒂固的执念。书中跟我们分享了不少例子：在丈夫过世十年仍无法走出悲伤的女士，以断舍离为契机，扔掉亡夫的许多旧物，接受丈夫过世这一痛苦的事实。有位30多岁的单身女性，听了断舍离的讲座后，干劲十足，扔了许多不需要的东西，但是一张装满言情小说一箱始终无法扔掉，书中所写的内容都是没有结果的恋爱，此时，她忽然发现这些书就是自己过去恋爱经历的写照，潜意识中，似乎藏着一个拒绝婚姻的自己，于是她当机立断，将这一箱书舍断离掉，自己也慢慢的试着不再排斥婚姻。其实，说断离，并非易事，生活中已给予我们太多的无奈，但如果我们执于过去，执于某人某事，我们永远只能活在自己安设的“围城”里，无法看到城外的风景。所以，我们需要通过对物品来重新审视自己，自己执于某件物品，是因为喜欢、需要，还是它背后的故事，如果它的故事没法给我们带来舒心、快乐，我们不妨试着用 “面对，接受，处理，放下” 的心态，对它进行脱“离”。通过对 “不需要，不合适，不舒服” 的物品除“离”，来帮助我们断离执念，清扫心灵的“垃圾”。断：父母灌输的陈旧观念——不需要舍：自我期待——不期待离：执念——不强求当我们把“不需要，不强求，不期待”断舍离之弃后，就能重新看到另一个自己，才有可能离开那并不适合自己的生活轨迹，去开拓一条更适合自己轻松自在的人生道路。最后，分享文中的一段话：