易经中隐含的28条天规,易经十条人生不可违反的规律
易经中的28个天机
易经中的28个天机
易经中的28个天机，阅读在生活中占据着一席之地，让我们丢开手机静心读书，世界纷纷扰扰，阅读可以使我们得到思想上的飞跃，易经中的28个天机，也许能带给你不一样的思考。一起来欣赏吧。
一、 以自我为中心的人，将困于人生最大的陷阱
人人都有“自我”——身体、思想、财产、名誉、地位等等。如果你是一个聪明人，不仅要为自己活着，还要替他人着想，“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字被过分强调，就会变成诅咒。
二：过分在意别人的眼光，将丧失自我
每个人都是独一无二的，可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美，“走自己的路，让别人去说吧！”
三：嗜欲深者天机浅
玩物往往丧志，贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了，当今世界，日新月异，新生事物，层出不穷，如不以事业和修养为重，随时都会陷入可怕的危机。
四：骄傲如满月，日渐亏缺；谦虚如新月，日渐圆明
骄傲的人，总以为自己有学识、有能力，然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫·托尔斯泰的巧喻：“如果把一个人的真实能力比作分数值，那么他的自我评价就是分母；分母越大，分数值就越小。”
五：善战者，立于不败之地而战
任何人都渴望成功，渴望过上幸福的生活。然而“临渊羡鱼，不如退而结网”，“临时抱佛脚，不如平时多烧香”，只有在提高自身素质的基础上参与竞争，这才是明智的做法。
六：缺乏自制力的人，百无一成
你敢戴起镣铐跳舞吗？闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈，是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏，也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下，一切才会美好。
七：不能超越自己，便无法超越别人
“人对了，世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手，赢得一席之地，决定于能否战胜自己；而比之于战胜他人，战胜自己是一个更大的难题……
八：交友是人生重中之重，关乎一生成败
友谊对于人生的意义，大概怎样夸张也不过分。有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。是这一点，使择友、交友的话题万古常新。
九：送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边满是荆棘
这是一个怎样待人更有利于自己的问题，答案非常简单，善待他人，最终有利于自己，而与人为恶，会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者，反乎尔者也”，你的人生道路是铺满鲜花还是荆棘，决定于自己。
十：没有足够的器量，便没有做大事的规模
勿求理解，只要宽容。与其斤斤计较，不如一笑置之，尤其不要试图改变他人。网开一面，也许会四方来归；披荆斩棘，不如绕过去。何乐而不为
十一：善于把握人性，才能赢得人心
“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所归”。要想赢得人心，必须善于把握人性，尤其是人性的弱点。人性如天，顺之者昌，逆之者亡。
十二：语言的力量，足以倾倒世人
前此历史上的一切群众运动，都是由于语言的力量。”这种说法虽然令人难以苟同，但是说出了一个事实，这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启示我们，语言就是力量，它足以征服人心乃至一切。
十三：独立独行难用世
我们生活在一个由“多数”主宰的世界上，权力是“多数”赋予的，明星是“多数”捧红的，富翁是“多数”养肥的。而“多数”的实质却是平凡。在“多数”可以否决一切的情况下，还是和光与尘一样，与大家打成一片吧！
十四：反复无常的人，众叛而亲离
身处变幻无常的现代社会，改变追随对象或合作伙伴的机会大大增加。然而中国人特重“忠义”，那些跳槽者往往会被看做“叛徒”，脚踩两条船也会被看做反复无常的人。忠义并不等于抱残守缺，怎么办呢？
十五：积极万事可为，消极一事无成
天下事无非三种情况，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。绝大多数情况属于第三种。因此积极或消极成为事业成败的决定性因素。如果说成事在天，那么你的心态就是老天的旨意。
十六：躺在床上上不了路
计划可以在实施中完善，条件可以靠创造去成熟，等待万事俱备，只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待，最稳妥的办法是干起来。
十七：善于借助外力，事业才有支点
还记得阿基米德的话吗？“给我一个支点，我可以撬起地球。”任何事业都需要一个支点，这个支点就是借助外力。人的天性虽然有自私的一面，但也乐于相助，只要你有一幅美丽的蓝图，他是最好的摇钱树。
十八：钢琴不容第三只手
弹钢琴虽然必须十个指头都动起来，但是绝对不允许有第三只手的介入。同样，自己的事情必须自己做主。对掣肘败事的第三只手，一要小心预防，二要严正警告，如果还不缩回，就果断地斩断它！
十九：工作专注与事业之成功成正比
业精于勤而荒于嬉”是一条铁律，专心工作的`人才能走向成功，越能专心，成功就越大。正如荀子所说：“蚓无爪之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而无可寄托者，用心躁也。”
二十：致命的失败，决定于微弱的劣势
你知道吗？光荣的成功者与可悲的失败者之间，其实只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛，百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视微弱的劣势，而要力争那决定性的优势。
二十一：被失败击败，才是真正的失败
每个人都要经历失败，或迟或早。这不是不详的预言，上帝的学校是不允许缺课的。世界上没有一帆风顺的事，屡败屡战是走向成功的惟一途径。所以真正的成功者只能是那些立经失败而精神不倒的人。
二十二：成功的秘诀在于更智慧，而不是更辛
人们总是强调吃苦耐劳，“一分耕耘，一分收获”，为什么一定要吃苦？为什么不试图以一二分的耕耘，去赢得十分的收获？知识经济时代，即智慧经济时代，与辛苦劳作相比，智慧更有含金量。
二十三：一条路走到头的人前景黑暗
并不是“条条大路通罗马”，也没有一条永远正确的路。“差之毫厘，谬以千里”，不知调整方向的人，前进越快，离成功越远。最好是一面前进一面探索，发现错误，坚决纠正，决不在错误的道路上多走一步。
二十四：做大事不可拘小节
远行的人不能让蔓藤缠住双脚，做大事的人不能因小节而停步。拘于小节，必坏大事。当整体与局部、利[益与道德、理智与情感发生冲突时，不仅要识大体，明主次，还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。
二十五：决胜利器，不可示人
战士的剑只有在血光中才能看得见，决胜的利器一旦暴露，你将在剑拔出来之前倒下去，永远倒在悔恨的血泊里。
二十六：善战者，必求之于势
聪明人做事注意用势，而愚蠢的人却只知用力。用势可以四两拨动千斤，用力却如与千斤之力相抗衡，难上加难。所谓“英雄造时势”，只有在善于用势的前提下才有可能，所以《孙子兵法》说：“善战者求之于势，不责于人。”
二十七：挑战极限，当心物极必反
极限是可以挑战的吗？否！从来没有人突破过真正的极限。那些成功的挑战者突破的不过是一些教大的障碍而已，真正的极限是不可逾越的。挑战极限的冲动中潜藏着巨大的危险，还是适可而止吧。
二十八：智者不舞“双刃剑”
大凡致胜的利器都有伤己的危险，然而在利益的诱惑下，有人却舍不得离开这种“双刃剑”，于是脚下忽深忽浅，心头时明时暗，前途变得扑朔迷离。智者从来不舞“双刃剑”。
易经起名
易经起名介绍
人的名字可表现人的精神，是一种无形的力量，给人一种人如其名，名如其人的强大磁场效应，所以名字的好坏，关系到人的一生荣枯成败，此即起名学之奥义所在。人名如此，其他各行各业的命名、运作亦如此，有其名即有其实，此物命此名，必形此物之性质，或形此物外状。由此也可以说明，易经起名学的应用，给我们带来的影响也是极其广泛的。
传统易经起名基本法则
传统易经起名，配合个人生辰八字的喜、用神，参照阴阳五行、六十四卦卦理、象辞、爻辞，再结合汉字的音、 形、义，取到的名字符合传统要求，是最优秀的起名方法。
现在流行的“三才五格剖象”起名，以单纯的81个吉凶数，以笔画拼汉字的起名法，只是单纯的考虑了三才五格，没有结合起名者生辰八字，是不行也不科学的，很多家长朋友为了图便宜或简单，直一些起名软件或起名人用五格起名，然后在网上一测打分高觉得名字就好了，其实名字是不行的，更无法与易 经理论相提并论的！
传统易经起名，涉及的层面较多，很多家长为宝宝起名时遇到很多这样那样的问题困扰不清，为了给大家理清障碍，我将易经起名法则整理出来给大家参考。因本人才疏学浅，难免错漏、谬误，恳请名师高人不吝斧正。
易经中的2条“天规”不能犯,人生逆风翻盘,你怎么看呢?
古代帝王之学《易经》，2000年前诞生于监狱，一说起易经，最先想到的就是伏羲八卦，易经的神奇之处就在于能通过卦象来预知未来，知晓天地间的规律。
易经还是我们人生的指明灯，基本上它把人生的命数都掌握清楚了，有些事情不能犯，有些事情必须做！
易经：人的命运凭自己掌握！2条“天规”不能犯，人生逆风翻盘
1、嗜欲深者天机浅
玩物往往丧志，贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了，当今世界，日新月异，新生事物，层出不穷，如不以事业和修养为重，随时都会陷入可怕的危机。
王阳明曾经说过，成功很重要的一个因素便是减少欲望，人不能没有野心，但最可怕的就是野心太大，最后连自己都搭进去了！
“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”
《易经》讲：一阴一阳之谓道。
大道至简，真正的大道绝不复杂，也不神秘，就是阴阳二气的转化。
人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。
2、藏器于身，待时而动
《易传·系辞传》解读道：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”也就是说，当一个人有了很好的实力，又有了很好的资源，只要瞅准时机出手，何愁不能成功？反之，如果自身实力不济，时机又不对，勉强行动，一定会遭遇挫折。
易经最讲究做事的时机，不能急于求成，也不能优柔寡断，当我们处于低谷的时候，一定要沉得住气，急于求成只能一败涂地！
当我们已经处于领导者的地位时，行事一定要果断，优柔寡断只能会失去更多好的发展机会。
《道德经》曰：“胜人者有力，自胜者强。”胜过别人的人有力量，不断自我超越的人才是真正的强者，所以人不仅要和他人比，更要和自己比。
人的命运掌握在自己手里，自己不努力谁都救不了你，若是自己不小心犯下了错误，也没有人给你承担后果，一切都还是自己承受！
这两条天规大家不要犯，做到了你的人生就能逆风翻盘！
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。
《周易》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常高。
儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首;道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。冯友兰教授之所说：“《周易》是宇宙的代数学。”
天道的33个法则
人生福祸得失，皆因违背或顺应天道而起。那些立于不败之地的人，往往都是掌握了天道和规律的人。先来看几个简单的定律：1:吸引法则现实是内心的投射，心念总是能吸引和它一致的现实。控制心念，就能控制命运。2:利他定律事事处处为他人着想，为别人造福，最后最受益的人，就是自己。3:施受定律宇宙是一个玄妙无比的运算程序，你给予出去的任何东西，最后都会以各种形式回到你的身边。4:在乎定律你越在乎的东西越容易失去，越不在乎的东西，越容易自己过来找你。再来看几个深刻的规律：5:强弱转化强者和弱者一直在互相转化，没有永远的强者，也没有永远的弱者，富不过三代、也穷不过三代。6:同情法则大家永远都会同情弱者。只要你是弱者，哪怕不占理，也一定可以博取大家的同情。同样，大家永远都会嫉妒强者，无论你多么牛X，多么有理，如果不懂的示弱，就会成为万夫所指。7:弱者上位所有的弱者都不认命，都拼命的往上爬，弱者要拉每一个强者下马，然而可怕的是：有些弱者一旦上位，手段甚至会更狠，甚至去变本加厉的压迫其他弱者，这是一个恶性循环。8:利益拆分无论各行各业，都有一套内在的利益机制在掌握着人的各种行为。有些事只可做而不可说，有些事是只可说而不可做。要想看透每个人的行为，必须要用“利益分析法”：每遇见一件事，要迅速切割成不同的利益方，用每个人的切身利益推导每个人的行为，千万不要被别人满口的仁义道德所迷惑。9:高调法则越成功的人越需要慎言慎行，如履薄冰；越弱小的人越可以胆大妄为/野蛮生长。而很多人却搞颠倒了：年轻时做事畏首畏尾，最终一无所成；成功时却胆大妄为，最后终于栽倒。10:圈层原则人永远只会相信亲人，关键位置都会留给亲人，不是本家族的人往往进不了核心圈层，所以很多公司最后往往都会做成家族企业。圈子比努力重要，血缘比圈子重要。决定一个人前途的，往往是看他的圈层，也就是看他和谁形成了利益共同体。11:做人为本所有的问题都是“人”的问题。无论你事情做的多么成功，如果不懂做人的道理，照样会一败涂地。你十次“做事”上的成功，也无法掩盖一次“做人”的失败。把事做好的同时，还要求你能搞定人，同时又不被人搞，这就是最大的成功。12:舍小取大人要想取得成功，最厉害的本领不是依靠能力多强，而是如何通过牺牲小利益而收获大价值，懂得舍小而取大，这是做人的大道，远胜过做事的技巧。13:贪婪必败无论你多么有能力，如果你想独占一切，不留余地给别人，那么你的一切就会被清空； 如果你有功却什么都不想要，最后什么都是你的。14:聪明忌巧如果聪明的人也选择走捷径，一定会遭到天谴！15:才华忌傲越有才华的侠客，越需要深入群众，越不能傲慢，如果恃才傲物/脱离大众，一定会穷困潦倒，孤独终老。16:平庸忌懒世间的普通人，败就败在一个懒字上。17:算计原则人，最怕的不是有对手，而是遭人忌妒。千万不要在别人失意的时候，炫耀你的得意。18:斗争原则对手最狠的方式：避开事情对错本身，直接给对方扣上一顶帽子，从人品的角度全面否定这个人，这样他所有的言行都没有公信力了，没有任何还手的余地。这个招数被无数人掌控，包括小人，历史教训有很多，我们务必小心。19:孤独原则一个人的位置越高，惦记和算计你的人就越多。你越出众，诋毁你的人也就越多。木秀于林，风必摧之。再看看《易经》中隐含的那些天机20：以自我为中心。必将自缚手脚当“我”字被过分强调，就会变成诅咒。21：过分在意别人眼光者，丢失自我内心强大的人，才能活出自己。22：嗜欲深者天机浅过于贪婪和欲望太深的人其判断力／洞察力／敏锐度必将下降！23：善战者立于不败之地而战君子不立于危墙之下。24：缺乏自制力的人，百无一成自由的本质上自律有所为，有所不为25：不能超越自己，便无法超越别人人生最大敌人是自己能改变自己的人定能改变一切26：送花者周围满是鲜花，种刺者身边满是荆棘善待他人，最终有利于自己与人为恶，会陷自己于万劫不复的境地27：人生在于借力，而不是用力当你参透世间大道之后自然就会顺势而为。28：被失败击败，才是真正的失败真正的成功者是那些历经失败而不倒的人。29：成功在于智慧不是胆大，更不是辛苦比拼胆大的时代过去了比拼努力的时代也过去了未来依靠的是知识和智慧做大事不可拘小节集中精力解决主要矛盾忽略次要矛盾。30：决胜利器，不可示人决战之前，不要轻易拔剑。31：善战者，必求之于势没有个人的成功只有时代和大势的成功。32：物极必反，盛极必衰，否极泰来。知止，能及时知道收手的人才是真正的牛人。33：不贪者，方为王那些什么都不想要的人最后什么都是它的。世间虽然风云莫测人心也变化无常但只要铭记以上大道我们就可如鱼得水！在《易经》和南怀瑾先生的说法中,人生不能犯哪些错误?
人生在世几十年，会做很多事儿，遇到很多人，会听到许多道理，也会犯下许多错误，但有些道理，并非要碰得满头是血，才恍然大悟，许多错误，在发生之前，也有很多机会规避，中国文化上下传承数千年，做人的道理，早被古代圣贤总结归纳，他们的智慧都留在书中，只要多读书、多思考，就能让自己的人生少走许多弯路。在我们的传统文化观里，向来是把修身养性放在首位的，人的德行与操守，往往和生活的方方面面有着密切的关联，南怀瑾先生曾说过，人生不能犯的三大戒：德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重。实际上，这三个错误最早出自《易传·系辞》，原文是：子曰：德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。《易》曰：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。言不胜其任也。德行不足却身居高位，智慧不足却有重大的谋划，力量不足却肩负重任，犯了这三个错误的人，很少会有不遭遇灾祸的，这是南怀瑾先生从古代圣贤书中总结出的人生经验，也是对后人的忠告，所以我们在做人做事的时候，一定要先掂量自己的分量，人贵有自知之明。德薄而位尊生活中，没有人喜欢做事毫无操守的人，如果这样的人身居高位，也必难以负重，一个人，有着怎样的德行，就会得到怎样的人生，否则德不配位，必遭灾殃。放眼古今，都有许多这样的例子，汉末三国时期，董卓就是德不配位的代表人物，他本是汉朝的一方诸侯，也曾建立许多战功，如镇压黄巾起义、平定凉州之乱，但他在进京讨伐十常侍之后，便暴露了野心，废少帝立刘协，掌握朝政大权。但董卓非常残暴不仁，不但在秽乱后宫，对待同僚也极其残忍，视百姓为猪狗随意屠杀，很快他就遭到了全天下人的厌恶，最后由王允联合董卓的义子吕布，设计将其杀掉。连义子都反感自己，董卓德不配位可见一斑，遭到杀身之祸也是咎由自取了。袁术也是德不配位的典型，作为一方诸侯，有着四世三公的家庭背景，在讲究门阀的汉末三国，可以说是上天给了他一幅好牌，只可惜他把一副好牌打得稀烂，各路诸侯还在混战，天下形势尚不明朗之际，他得到传国玉玺就急着称帝，殊不知，传国玉玺再宝贵，也不过是一块死物，能登上帝位看的是个人实力，而德行恰巧是实力的一种体现，德行浅薄的袁术靠着一块死物称帝，最终也只能落得个群起而攻之，最后呕血而死。这句话放到现代也同样适用，君不见那些落马的贪官，哪个不是身居要职，如果德行高尚，造福于民，又怎会贪污，如果鱼肉乡里，肆意敛财，一朝事发，那些曾风光一时的人中龙凤，被抓的被抓，的，令人不胜唏嘘，不正是德不配位的体现吗？《周易》中有一句著名的古训：“君子以厚德载物”，道德高尚的君子，应如大地般宽广厚实，才能承载万物，上位者的德操比能力更为重要，如果没有高尚的道德水准为支撑，即便是短暂上位，也会很快被人顶替，甚至遭到更大的灾祸。知小而谋大智慧不足而做出宏大的谋略，必定会遭到失败。宋朝大文豪王安石，在文学上的成就自不必说，在上，他也是一个颇有能力的实干家，但就是这样一个人，也不免犯了“知小而谋大”的错误。宋神宗是一个希望有一番作为的皇帝，王安石是一个希望通过自己改变世界的能臣，君臣互相欣赏，为大宋国富民强展开了轰轰烈烈的变法，这本是一件好事，王安石变法也确实起到了立竿见影的效果，扫除了困扰北宋多年的“三冗危机”，通过各种税收政策，国库也渐渐充盈起来。但随着变法的深入，王安石的个人智慧明显不足以支撑起这一场干系重大的变法，比如他颁布的“青苗法”，为农民提供小额贷款，本意是为了扶持青黄不接的小农，这一走在时代前列的法案，可谓是资本主义的萌芽，只可惜在错误的政绩考核下，地方官吏强行贷款给农民，而且利息很高，扶持变成了负担，加之连年战争和自然灾害，一时间百姓怨声载道，甚至爆发了农民起义。再如“市易法”，原本是平价收购市场上滞销的货物，商贾也可以通过官方贷款或赊货，乍一看这条法令可以限制大商人对市场的垄断，在稳定物价的同时，也能给国库带来财政收入，但有些事情看起来很美好，实施过程中却变了味儿，虽然抑制了大商贾奇货可居，却也对中小商贾的利益带来了损害，这一来大中小商贾都举步维艰了，全国市场经济相当萧条，更可怕的是，一些地方官府借“市易法”之名，强行低价收购畅销货物，老百姓和商贾日子不好过了，官府却盆满钵满。王安石这一系列美好的愿望，最终只能因其谋划过于宏大，而智慧能力不足宣告破产，也直接导致了朝廷中变法派分裂和王安石第一次罢相。易经中的哪三个字,道出了立身处事的天规?
易经中第一个字——“上”，人总是要往上走的；第二个字——“止”，知道何时何地该停下来；第三个字——“正”，正心正念，正道而行。
曾仕强说28星宿下凡,《易经》里面的经典语句
提起曾仕强说28星宿下凡，大家都知道，有人问《》里面的经典语句，另外，还有人想问什么阳？____曾仕强，你知道这是怎么回事？其实曾仕强说天才只能活29岁 为什么，下面就一起来看看《》里面的经典语句，希望能够帮助到大家！
