人身五行及五行相生相克,如何看自己的五行

内容提要：

五行相生相克是什么
五行相生相克,五行相生相克是哪些
五行与人体的对应关系
中医五行五脏相生相克
金木水火土如何相生相克?
五行相生相克,五行相生相克是哪些

五行相生相克是什么

五行：木、火、水、土、金相生：有互相资生、促进、助长的意思。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，依此孳生，循环无端。在五行相生的关系中，任何一行都有“生我”，“我生”两方面的关系。生我者为母，我生者为子，所以又称“母子关系”。以火为例，生我者木，木能生火，则木为火之母。我生者土，火能生土，则土为火之子。余依此类推。相克：有互相制约、抑制、克服的意思。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五相克的关系中，任何一行都有“克我”，“我克”两方面的关系。克我者为所不胜，我克者为所胜，所以又叫“所胜”“所不胜”的关系。以土为例，克我者木，则木为土之所不胜，我克者水，则水为土所胜，余依此类推。

五行相生相克,五行相生相克是哪些

提起五行相生相克，大家都知道，有人问五行相生相克是哪些，另外，还有人想问时辰与五行相生相克，你知道这是怎么回事？其实五行相生相克的规律是什么？下面就一起来看看五行相生相克是哪些，希望能够帮助到大家！五行相生相克 1、五行相生相克:五行相生相克是哪些五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；土要依靠太阳来普照。土生金，因为金蕴于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；金要依靠山岩来储存；金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通；五行相生相克的口诀。水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；木要依靠雨露来灌溉；木生火，因为火以木料作燃料的材料，火要依靠柴薪来维持燃烧，木烧尽，则火会自动熄灭。五行相生相克的关系。十二生肖五行相克表、五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。火克金，因为烈火能溶解金属；金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；木克土，因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍；土克水，因为土能防水；夫妻相克表太准了。水克火，因为火遇水便熄灭。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性。众胜寡，故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也。2023虎百年难遇。2、五行相生相克:时辰与五行相生相克五行属金字最旺的字。3、五行相生相克:五行相生相克的规律是什么？世界上很多物质都可以根据属性划分为金、木、水、火、土，吃的食物是这样，身体的各部分也是这样。五行物质之间存在这广义上的相生相克的关系，养生需要从这五种物质之间的生克关系推演到我们的生活，达到养生的目的。五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生，含有互相滋生，促进助长的意思。相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。五行克制。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭；五行相克是什么意思?。火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；1984年属鼠是什么命五行属什么。五行相生相克的规律是什么？土生金：因为金蕴于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通；水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣。取名最忌讳的36个字。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭。金木水火土五行相生相克的关系。精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属。最准的五行婚配大全表。刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍。实胜虚，故土胜水也；因为土能防水。相生相克，象一样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。”（《类经图翼》）亢乘与反侮五行之间的生克制化关系失常，则事物的协调性便遭到了，从而出现反常的变化现象，在自然界则表现为自然灾害，在人体则表现为疾病。五行查询表。五行之间的反常现象，主要是“亢乘”和“反侮”。亢乘，物盛极为亢太过。凡事物亢极则乘。乘，乘虚侵袭，强而欺弱，相克太过。属相五行相生相克。反侮，五行中并不只存在着顺克，有时也会出现逆克，如旺克衰，强克弱的现象。如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，这种逆克，叫反克也称反侮。反侮，反过来欺侮。金木水火土年份对照表。以上就是与五行相生相克是哪些相关内容，是关于五行相生相克是哪些的分享。看完五行相生相克后，希望这对大家有所帮助！

五行与人体的对应关系

五行与人体的对应关系五行与人体的对应关系，在现实生活中，水木土火金就是我们常见的五行了，五行构成了世间万物，而万物却又有着相生相克的说法，下面为大家分享五行与人体的对应关系。五行与人体的对应关系1 【金】属都是有声音的，而人的发出的声音则是由肺气鼓动而成，同时肺害怕火气来熏蒸，所以用五行之金来代表「肺」。【木】向上、向四周周舒展，有刚劲之性，与人体中“将军之官”的肝具有善疏泄等特性雷同，所以用五行之木来代表「肝」。【水】向下行，而人体每天喝进去的水分，最后由膀胱排泄出去，古人认为这种排泄水分的功能是由肾脏领导，亦称肾脏为「水脏」，所以用五行之水来代表「肾」。【火】向上生，心在生理上是向上开窍于舌，当人们出现舌尖发红且痛、脸部红赤等现象时，一般认为是心火上炎，所以用五行之火来代表「心」。【土】是万物之母，如果没有土何来万物生长，而人之存活的根本是饮食，如果没有脾胃的消化和吸收，人便不能得到营养而无法存活，所以用五行之土来代表「脾」。五行密不可分，它们之间相互联系，相互影响，相互制约，存在着相生与相克的关系，五行之间这种相生与相克的关系在五脏中也有所体现，从而人们可以根据相生相克的原理来调节人身的一些疾病。五脏之间的相生：肺（金）生肾（水），似肺气清肃则津气下行以资肾；肾（水）生肝（木），似肾藏精以滋养肝的阴血；肝（木）生心（火），似肝藏血以济心；心（火）生脾（土），似心之阳气可以问脾；脾（土）生肺（金），似脾运化水谷之精气可以益肺。五脏之间的相克：肺（金）克肝（木），似肺的清肃下降可抑制肝阳的上亢；肝（木）克脾（土），似肝的条达可疏泻脾的壅滞；脾（土）克肾（水），似脾的运化可防止肾水的泛滥；肾（水）克心（火），似肾阴的上济可制约心阳亢烈；心（火）克肺（金），似心的阳热可制约肺的清肃太过。五行与人体的对应关系2 我们人体有五脏六腑，每个脏器之间都存在着关系，由此形成一个整体。五行的实际意义表现为金木水火土，古代的人喜欢用五行基础来论世间万物，那就会遇到一个问题，那就是五脏六腑与五行的关系。用五行描述人体五脏系统，也就是木、火、土、金、水相对应肝、心、脾、肺、肾的功能和关系。心属火，肝属木，脾属土，肾属水，肺属金。六腑：大肠，小肠，三焦，胆，膀胱，胃没有五行所属，但是和五脏有对应关系。肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器;肝属木，肝主免疫，肝是解毒的;心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器;脾属土，脾胃不和。胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液;肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气，成为喷雾器。五行相生：木生火火生土土生金金生水水生木五脏相生：肝生心心生脾脾生肺肺生肾肾生肝五行相克：木克土土克水水克火火克金金克木五脏相克：肝克脾脾克肾肾克心心克肺肺克肝五行与人体的对应关系3 五行入门口诀顺序：大家念的.最顺口的就是金木水火土了，但是会发现其中相生和相克并不是一一对应，而实际上以金水木火土的相生顺序记忆更为方便，自古以来有不同的顺序记忆法，中医里则以木火土金水顺序为记忆。要记忆的话我觉得就记忆最流行的金木水火土即可，已经成为习惯了。金木水火土顺序来源于孙禄堂的书，书中认为太极本性属土世间万物皆由土中生土生金所以第一行练得是劈。金木水火土对应劈崩钻炮横口诀顺序不影响理解，关键是掌握五行相生和相克的原理，窥一斑而知全身五行来源：老子所写的《道德经》主张道生一，一生二，二生三，三生万物，是对世间万物生长规律的阐述，也是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的源头所在，认为万物发始于混沌一气，一气化阴阳，阴阳衍五行，五行应万物。五行则是万物的对应属性，分为金木水火土五大属性，凸显万物相生相克的运动趋势五行运用：学习风水的朋友都擅长五行运用如看风水，我初学最简单的五行所以就不班门弄斧了。我讲解一下一个五行运用的小知识：釜底抽薪。众所周知，五行齐全是完美的存在，然后五行齐全较为罕见，五行不齐比比皆是。如果五行中火太旺怎么处理呢？第一反应是灭火，水克火，所以增加水的因素。然后这种办法是治标不治本，就像中医与西医总体上看的差别一样。适合的办法是釜底抽薪，找到导致火旺的因素，木生火，所以减少木的存在。这样的办法就是治本的办法五行相生金生水，水生木：你就想象金子高温融化成金水，水嘛，滋润树木的生长，这样就好记忆了五行中秋天属金，冬天属水，春天属木。所以金生水，水生木对应秋-冬-夏的季节变化木生火，火生土：烧火棍，就是说木头烧火；“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”的古诗就是说火生土，就是火燃烧万物后会化作灰土沉淀在土地上，就想象一片野火将慢慢原野烧为灰烬，然后飘落在土地上的情景五行中春天属木，夏天属火，而土是夏季转入秋季的一个过渡，作为春夏和秋冬的平衡点存在土生金：金子是在哪里发现的？在土里，挖宝藏挖宝藏当然是挖土地了，所以这个非常好记忆。请注意土在五行中是一个比较特别的存在。在五行方向上土对应中央，它的五行颜色是黄色。黄土地，大地妈妈，承载五行相克金克木，木克土：金克木说实话我也不知正确的理解是什么，我的理解是使用电锯啊之类金属砍伐工具砍木头，或斧头砍木头......木克土就简单了，树木破土而出! 在五行数理中阴阳五行是以金一木二水三火四土五的数理顺序排列土克水，水克火：往地上倒一杯水，能够很快被土吸收，就是土克水的记忆法；水灭火不用说了。在五行颜色中以金白木青水黑火赤土黄的颜色顺序排列火克金：火可以融化金属，则为火克金。夏季属火，秋季属金的属性对应也很好记忆，夏天天气燥热，秋天遍眼黄叶，不是金灿灿的么

中医五行五脏相生相克

中医阴阳五行相生相克，何谓“五行相生相克”呢?与我们人体的五脏有什么什么关系呢?我在此整理了中医五行与五脏相生相克的关系，希望大家有所收获! 中医五行五脏相生相克原理胃为脾之腑，脾为胃之脏。脏者，藏也。腑者，化也。阳性化，阴性藏。藏者藏其所化，化者化其所藏。人身秉造化的阳气而生腑，秉造化的阴气而生脏。腑为阳，其色明。脏属阴，其色暗。阳而明，故能化。阴而暗，故能藏。此脏腑二字之意也。他脏他腑仿此。人身肝木之气，疏泄不及，则现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁痛、妇人月经来迟等病。疏泄太过。则现自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、妇人白带，月经来早等病。疏泄不及者，水中的火气不足，疏泄太过者，金气不足也。人身肺金之气，收敛不及。则现汗多，头晕，发热，咳逆，上气，遗泄，尿多，痿软等病。收敛太过，则现恶寒、粪艰，胸闷，无汗等病。收敛不及者，木气过于疏泄。收敛太过者，火气不能煊通也。人身心火之气，煊通不及，则现血痹，神倦，口淡，血寒等病。煊通太过，则现舌痛，喉痛，心跳，心烦等病。煊通不及者，木火之气虚。煊通太过者，中气虚，金气不降也。人身肾水之气，封藏不及，则现阳越，头晕，发热，足肿等病。封藏不及者，金气收敛之力衰，木气疏泄太过也。肾水无封藏太过之病，肾水愈能封藏，阳根愈坚固也。人身脾土之气，运化不及，则现腹满，停食，上吐，下泻，四肢不举，全身倦怠等病。运化不及者，水火之气虚也。脾土无运化太过之病，有土气填实之病。土气填实，则不能运化也。人身相火之气，燔灼不及。则现下寒，肾寒，脾胃衰弱，二便不固等病。燔灼不及者，相火的本气少也。相火无燔灼太过之病，有相火不降之病。相火降于水中，水中有火，则生元气。相火不降，则燔灼于外，而发烧热也。外之烧热愈大，内之相火愈少也。圆运动的五行，是融合不能分析的。五行之病，皆运动不圆，作用分离，不能融合所致。以上各病，略举数端，以概其余。大气的五行，是融合的，分析不开的，人身亦然。五行融合，中气之事，造化个体的中气，在地面之际，而分布于整个造化之间。人身的中气，在胸下脐上之际，而分布于整个人身之间。中气如轴，四维如轮。轴运轮行，轮运轴灵。轴则旋转于内，轮则升降于外。此中医的生理也。中医的病理，只是轴不旋转，轮不升降而已。中医的医理，只是运动轴的旋转，去运动轮的升降，与运动轮的升降，来运动轴的旋转而已，由轮而轴，是为先天，由轴而轮，是为后天。易经河图所以表示先天后天的生理的运动，病理医理，都在其间矣。中医五行之五脏与五情 1、心在志为喜” “心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关。《素问?举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利”。喜悦的过程，犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程，获得释放的能源，将形成原动力，展开新的精神活动，并支配着身体活力，创造出新的业绩。如：能提高人的大脑及整个神经系统的活力，充分发挥机体的潜能，提高脑力和体力劳动的效率和耐久力，使人感到生活和工作中充满乐趣和信心，从而动作起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛;能使心脏、血管的肌肉运动加强，血液循环加快，新陈代谢水平提高;能扩张肺部，使呼吸运动加强，肺活量增大，有利于肺部二氧化碳和氧气的交换;能加强消化器官的运动，增加消化液的分泌，从而增进食欲，帮助消化，促进新陈代谢。 2、“肝在志为怒” 怒是人们受到外界刺激时的一种强烈的情绪反应，是一种不良的情志刺激。怒与肝的关系最为密切，故称“肝在志为怒”。一方面，大怒可以伤肝，导致疏泄失常，肝气亢奋，血随气涌，可见面红目赤，心烦易怒，甚则可见吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。另一方面，如肝失疏泄，也可致情志失常，表现为情绪不稳，心烦易怒。 3、“脾在志为思” 脾在志为思。思，即思虑、思考，是人体意识思维活动的一种状态。人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。当人沉湎于思考或焦虑时，往往会出现饮食无味、食欲下降。有的妇女可以因为工作紧张，思想高度集中导致月经量少，经期紊乱等，这与脾主统血的功能相一致。 4、“肺在志为忧(悲)” 古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，涕，就是肺分泌的黏液。人哭泣的时候，肺气盛，黏液分泌增多，而肺开窍于鼻，所以涕就从鼻中流出了。肺主气，为声音之总司，忧愁悲伤哭泣，还会导致声音嘶哑、呼吸急促等。肺主皮毛，故忧愁会使人的面部皱纹增多。 5、“肾在志为恐” 恐为肾志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。恐是人们对事物惧怕的一种精神状态，对机体的生理活动是一种不良的刺激。《素问?举痛论》说：“恐则气下，惊则气乱。”即是说明惊恐的刺激，对机体气机的运行可产生不良的影响。“恐则气下”，是指人在恐惧状态中，上焦的气机闭塞不畅，可使气迫于下焦，则下焦产生胀满，甚则遗尿。“惊则气乱”，则是指机体正常的生理活动，可因惊慌而产生一时性的扰乱，出现心神不定，手足无措等现象。中医阴阳五行关系 1. 相生关系木生火，木材可做火的燃料。肝循环系统好，可以促进心循环系统正常运行。火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心循环系统好，可促进脾循环系统正常运行。土生金，金属从土中而生。脾循环系统好，可以促进肺循环系统正常运行。金生水，我们在自然界可以看到，有石就有水。石头结构的山可以长树，因为岩缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。而土结构的山不能长树，因为土克水，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古人把这种现象概括为金生水。肺循环系统好，可促进肾循环系统正常运行。水生木，树木生长要靠水。肾循环系统好，可促进肝循环系统正常运行。 2. 相克关系水克火，水能灭火。肾循环系统不好，心循环系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等。但是，水不克火火会失控。火克金，火可溶化金。心循环系统不好，肺循环系统就会逐渐进入异常状态，例如：心肺衰竭等等。但是，火不克金，则金属无所用途。金克木，金属可伤木。如果肺循环系统不好，则肝循环系统就会逐渐进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。但是金若不克木。木则疯长无序。木克土，树的种子破土而出。如果肝循环系统不好，则脾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如肝胃不和等。但是土如果没有草木的制约，又会沙漠化。土克水，土能阻挡水运行。如果脾循环系统不好，则肾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如脾虚引起的肾病等。但是土如果克不住水，水又会泛滥。 3. 相乘关系相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相生相克均匀才能保持平衡，否则会出现连锁失衡。例如肺(金)克肝(木)太过时肝(木)就会受损失常，或克脾(土)，或化为火伤肺(金)。 4. 拒纳关系五脏之间生纳相交为正常。如肺(金)生肾(水)，肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性循环体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会导致山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，如果肝不纳肾，肾的循环系统就逐渐进入非正常状态，例如：肝郁气滞引起的肾病等。水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。如果金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成了无用之土。如果肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，因为此时“土不纳火”。待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。 5. 反侮关系前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。木反克金，金能伤木。一般情况下木不能伤金，但是木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。金反克火，火能伤金。一般情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可导致心脏衰竭。火反克水，水能灭火。一般情况下火不能克水，但是火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。水反克土，土能制水。一般情况下水不克土，但是水大了也可冲破土堤。肾长期不好，也可伤脾，使人的脾胃功能下降。土反克木，木能克土，一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死;脾胃长期不好可伤肝胆。

金木水火土如何相生相克?

五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。