观音第四十二签求姻缘解签详解,观音第四十二签详细解签

内容提要：

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导读：九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄，或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，时常说求取观音菩萨灵签，必须向神明禀告求签的目的也就是你想求什么事情。每一支观音灵签都有其特殊的意义。那么，观音灵签42签是什么意思?观音灵签第42签怎么解签?请随我一起看看观音灵签第42签解签，了解一下观音灵签第42签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!

观音灵签第42签图：目莲救母 (上签)

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观音灵签第42签含义

此卦天垂恩泽之象，凡事成就大吉也。此签家宅祈福，自身冬吉，求财未有，交易成，婚姻中吉，六甲平安，行人动，田蚕六畜中平，寻人见，讼胜，移徙守旧，失物空，病解，山坟安。

观音灵签第42签详解

你施予的恩泽利益众人无数，又公正无私的祈祷上天赐给大众粮食;一切有情都因此受益无穷，得到甚大的好处与方便而得以周全。天降甘露，君子莫忘，求谋成就，和合吉昌。此签天垂甘露之象，凡事大吉利也。本签示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。亦即是先难后易者所得。功名成。交易就。婚姻虽平庸。但是难得之缘也。时运至冬季即至。六畜。田亩皆旺之时。宜勤俭。千万不得浪透。陷已于绝境者。易言之。天降甘露。君子莫忘求谋成就。和合吉昌之签也。此签有”顺势而为”之意。提醒当事人，凡事不要太固执。须知出于善意的做法没有什么不好，但要能审时度势，视情况来推动。勿立刻急于改变现状，而忽略了旧有的行为模式。对于旧有的模式，应仔细评估衡量，去芜存菁、再加上自己的新理念，或可让事情更臻完满。自己的想法固然没错，仍然可以听听别人的意见，对于旁人恳切的建言，要能虚心接受，慎重思考。切忌带着个人的偏见、只为了反对而反对。

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观音灵签第 42 签：吉凶宫位

【上签酉宫】君皇圣后总为恩，复待祈禳无损增;一切有情皆受用，人间天上得期亨。

观音灵签第 42 签：诗意

此卦天垂恩泽之象，凡事成就大吉也。

观音灵签第 42 签：解曰

天皇降恩始终莫忘晨昏礼佛可宜烧香

观音灵签第 42 签：仙机

家宅祈福自身冬吉求财未有交易成

婚姻中吉六甲平安行人动田蚕中平

六畜中平寻人见公讼胜移徙守旧

失物空疾病解山坟安

观音灵签第42签：典故

目莲是佛门的尊者。有神通。他的母亲作恶多端。死后在地狱的饿鬼道受苦。目莲设法救度其母。求助于佛祖。佛祖唯有叫目莲设盂兰盆会。供养十方僧侣。并由诸天菩萨施法。目连照着佛祖的指示去做。终于解救自己的母亲。并普渡了别人的父母亲。由是农历七月十五为盂兰盆节。佛教称为「盂兰盆」法会。后演变为中元普渡。

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; 观音灵签50观音灵签解签50：陶朱归五湖观音灵签解签

吉凶宫位：中签亥宫五湖四海任君行，高挂帆蓬自在撑;若得顺风随即至，满船宝贝喜层层。观音灵签：诗意此卦顺风撑船之象。凡事皆顺大吉也。观音灵签：解曰自在休悠。不须着力。财禄重重。无不欣美。观音灵签：仙机家宅→利自身→吉求财→利西交易→宜迟婚姻→不合六甲→安行人→阻田蚕→秋利六畜→春旺寻人→至公讼→亏移徙→守旧失物→西方疾病→解山坟→南利观音灵签50：整体解译喻四处发展顺意的发挥并把持的很好幸运的又有和风相送以致所求能如愿本签精髓一帆风顺，直抵目地。凡事做事各种谋求，当以广度发展，并且坚守经营的好情操，依此而作，则能有美好的成果。事之衰败，在于失去节度，尤其在顺境之下，时人更容易因此失去操守，因此，若想维持长久的美景，当要严守纪律，切记之。爱情婚姻若欲求姻缘，此缘不费力，千里来相会，一切都自然。仪者欲追求，求之自然得，交时当安己，切忌任性行。若欲求连理，互动当节礼，尊重对方意，再议进礼堂。若爱临分离，因为任性故，恭敬与关爱，挽回好拍档。工作求职创业事业工作在何方，四处去寻求，安分经营他，来日能发达。事业问前程，坚持好原则，更有顺风送，获利满船舶。考试竞赛升迁竞选竞试问成果，四处与应考，任君力发挥，终能登金榜。若欲得升迁，坚守处世则，若得贵人助，升迁更加分。投资理财投资欲得利，风险必分散，进出有原则，收获能得意。经商生意四处去营商，坚守操作方，又逢好机缘，获利响当当。房地交易欲求买卖主，四处张广告，在此顺风下，成交又获利。治病健康若欲疗此病，全面检病因，幸得良医到，康复必可期。转换变更现今正帆顺，何必求变更，坚持原路线，直达云梦乡。求孕求子若欲求生男，行善与积德，待人当慷慨，此即生男方。官司诉讼官司运如何，有讼必有损，不颂最高明，被颂最不该。寻人寻物失物在哪里，四处广搜寻，莫忘西方行，若此失物回。远行出国出国欲远行，前途尽光明，守律尽发挥，前景亮晶晶。观音灵签50：典故陶朱归五湖。(范蠡归湖)春秋。范蠡。字少伯。吴人。与文种同为越大夫。吴灭越。蠡与种。为越王勾践画策。卑词请成。复求民间美女。得西施进于吴。迨灭吴。功成。蠡知勾践可与同患难。不可共安乐。乃辞官。扁舟泛五湖。止于陶。复以谋生致富。称陶朱公。凡三徙。方成名。后不知所终。

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佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。慧律大法师曾开示未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

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第四十六签中签戌宫　古人渭水钓鱼劝君耐守旧生涯，把定心肠勿起歹；直待有人轻着力，枯枝老树再生花。(我这才是46签）凤娇入庙遇李旦是唐朝的故事，你可以了解一下！第四十六首　凤娇入庙遇李旦刘禅央孔明派兵守朝天岭诗偈：界限封疆恐盗侵　绸缪牖户待天阴莫待及时无计策　烧香告佛恳观音李旦即唐睿宗，武则天第四子，始封殷王，公元684年，武后废中宗，他被立为帝，但不预政事。武后称帝，以为皇嗣，不久改封相王。705年，中宗复位。710年，韦后毒死中宗，临淄王隆基（李旦子）起兵杀韦后，拥他为帝，是为睿宗。民间一些演义小说，如《薛刚反唐》中的李旦，与史实不符，被写成一位落魄皇子，流落民间，备尝苦楚。一日，李旦于荒庙中遇民间女子凤娇，赖其相救，避过追兵，幸免于难。日后，李旦复国，凤娇也当了正宫娘娘。刘禅是三国蜀昭烈帝刘备的儿子，小名阿斗，公元223年继位，史称后主。初，由诸葛亮辅政，国力渐盛。亮死，他信任宦官黄皓，朝政腐败，终于263年亡国。刘禅一生昏庸无能，阿斗两字成了饭桶的代名词。蜀汉军国大事，自有诸葛亮（孔明）安排，央孔明派兵守朝天岭一事，乃凡人多虑。